給教師的一百條建議

給教師的一百條建議 26 30 26 要教會(huì)兒童利用自由支配的時(shí)間 對(duì)兒童來說 時(shí)間是怎么度過的 這和成年人的情況完全不同 我們永遠(yuǎn)不要忘記 這一點(diǎn) 誰(shuí)不考慮童年的這一特點(diǎn) 他就很難理解兒童的心情 經(jīng)常會(huì)碰壁 在樹林里度 過一個(gè)充滿陽(yáng)光的夏季的日子 對(duì)兒童來說就像過了整整一年 而在少先隊(duì)夏令營(yíng)里度一 個(gè)月 那就好像過了一輩子 不要用硬性規(guī)定的計(jì)劃來束縛兒童 讓他們?nèi)プ屑?xì)地看看各 種事 并且看個(gè)夠 也許 你還可以把兒童放掉整整一個(gè)小時(shí) 讓他們各自去干自己要干 的事 這是兒童的天性使然 不如此就不可能有兒童的感知和思維 請(qǐng)你記住 在每一步路上 兒童的面前都可能展現(xiàn)出某種新的 未知的東西 這東西使 他入了迷 占據(jù)了他的全身心 他不僅顧不得想別的事 就連時(shí)間的流逝也感覺不到了 就這樣 兒童浸沉在童年的這種平穩(wěn)的 緩慢的 但又不可阻擋的河流里 他會(huì)忘記 是的 完全忘記 了他今天的家庭作業(yè)還沒有做 而這一點(diǎn)又是毫不足奇的事 請(qǐng)你不必驚奇 我 親愛的同事 當(dāng)你問到兒童的作業(yè)時(shí) 他常常會(huì)直截了當(dāng)?shù)鼗卮鹉?我把做作業(yè)的事忘記 了 他說到這一點(diǎn)時(shí) 好像自己并沒有過錯(cuò) 而忘了做作業(yè)倒好像是件奇怪的 不可理解 的 使他驚奇的事 你還不必驚奇 在課堂上 兒童盯住了樹影投在教室墻壁上的跳躍的 光點(diǎn) 看得入了迷 所以對(duì)你所講的東西一點(diǎn)也沒聽進(jìn)去 是的 他沒有聽你講課 這是 真實(shí)情況 因?yàn)樗猎谕甑暮恿骼?他對(duì)于時(shí)間的感知跟成年人完全不一樣 你不要 大聲斥責(zé)他 不要把他當(dāng)著全班同學(xué)的面搞成不注意聽講 坐不安穩(wěn)的壞典型 你要 做的完全不是這樣的事 我勸你輕輕地走到他跟前 握住他的雙手 把他從他那童年的美 妙的獨(dú)木舟上引渡到全班學(xué)生乘坐的認(rèn)識(shí)的快艇上來 而更為重要的是 你也不妨有時(shí)候 去乘一乘兒童的船 跟他們?cè)谝黄鸫r(shí)間 用兒童的眼光來看看世界 請(qǐng)你相信 如果 你學(xué)會(huì)了這樣做 那么在學(xué)校生活中就會(huì)避免許多由于互不諒解而產(chǎn)生的那些沖突 教師 不理解兒童做些什么和為什么要這樣做 而兒童也不理解教師到底要求他怎么做 我 作為一個(gè)成年人 也會(huì)被某種有趣的東西所迷住 我也很難擺脫那件使我入迷的和 使我得到滿足的事 可是 在我的下意識(shí)的深處 卻有一種思想使我不得安寧 我還有工 作 誰(shuí)也不會(huì)替我把它做掉的 這種來自下意識(shí)的信號(hào) 會(huì)幫助我們控制時(shí)間的利用 而 兒童缺乏這種控制力 所以他會(huì)忘記時(shí)間 應(yīng)當(dāng)教給他怎樣利用自由支配的時(shí)間 怎樣教法呢 硬性要求他進(jìn)行思考 向他指出對(duì)一件事情著迷時(shí)不許忘記功課嗎 把他跟 吸引人的事物隔離開來 不許他接觸嗎 不要這樣做 不要違背兒童的天性 教給兒童利用自由支配的時(shí)間 這就意味著 盡量 做到讓有趣的 使兒童感到驚奇的東西 同時(shí)成為兒童的智慧 情感和全面發(fā)展所需要的 必不可少的東西 換句話說 應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖?而這些事又能發(fā)展 他們的思維 豐富他們的知識(shí)和技能 同時(shí)又不致破壞童年的情趣 給兒童提供自由支配 的時(shí)間 并不是說讓他們有可能愛干什么就干什么 放任自流會(huì)養(yǎng)成無(wú)所事事 懶散疲塌 的不良習(xí)氣 教會(huì)兒童利用自由支配的時(shí)間 不是靠口頭解釋 年齡小的孩子還不懂這些解釋 而是要 靠組織活動(dòng) 靠示范 靠集體勞動(dòng) 27 讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事 請(qǐng)認(rèn)真考慮一下 你的每一個(gè)學(xué)生是怎樣以及在哪里利用 不是 度過 而是 利用 他的 自由支配的時(shí)間的 而且要利用得合理 這里 我又要提到書籍了 閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地 學(xué)校應(yīng)當(dāng)成 為書籍的王國(guó) 可能你是在很邊遠(yuǎn)偏僻的地方工作的 可能你那個(gè)村莊和文化中心要相距 數(shù)千公里 學(xué)校里也許會(huì)有許多欠缺 但是如果你那里有一個(gè)書籍的王國(guó) 你就有可 能把工作提高到這樣的教育學(xué)素養(yǎng)的水平 并且取得這樣的成果 使之不次于在文化中心 地區(qū)的工作 你也不要擔(dān)心 由于學(xué)生迷住了看書而使他們學(xué)不到知識(shí) 在一至三年級(jí) 一定要在每個(gè)班級(jí)里單獨(dú)建立一個(gè) 書籍之角 在這里陳列一些內(nèi)容較 好的并且使兒童感興趣的書籍 讓每一個(gè)學(xué)生都來利用他生平第一次遇到的這個(gè)小圖書館 吧 我倒不主張讓一至三年級(jí) 起碼是一 二年級(jí) 的學(xué)生到學(xué)校的總圖書館去借書 因?yàn)?只有教師最了解自己的學(xué)生應(yīng)該讀什么書 可能 在某一個(gè)時(shí)候 某一個(gè)學(xué)生最需要讀的 只有惟一的 適合他的具體情況的那本書 這一點(diǎn) 誰(shuí)都沒有教師了解得那么清楚 請(qǐng)你記住 無(wú)論哪一種愛好 如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心 那就不會(huì)帶來 益處 我想強(qiáng)調(diào)指出 學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書 這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去 不管你教的是哪一門學(xué)科 文學(xué)或歷史 物理或制圖 生物或化學(xué) 你都應(yīng)當(dāng) 只要你想成 為學(xué)生的真正的教育者 使書籍成為學(xué)生的第一愛好 書籍也是一種學(xué)校 應(yīng)當(dāng)教會(huì)每一個(gè)學(xué)生怎樣在書籍的世界里旅游 正因?yàn)槿绱?我才 建議先建立本班的小圖書角 然后再逐步教給學(xué)生利用學(xué)校的圖書館 對(duì)這件事絕不可聽 其自流 你可以帶領(lǐng)自己的小學(xué)生到學(xué)校圖書館去 向他們介紹那里有些什么書 并且推 薦他們可以借閱哪些書 你也可以把推薦讓學(xué)生閱讀的書單交給圖書管理員 當(dāng)然 這些書 應(yīng)當(dāng)是圖書館里現(xiàn)有的圖書 第二個(gè)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的愛好的發(fā)源地 就是使他特別喜歡一門學(xué)科 一個(gè)人 在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間 只有具備這個(gè)條件 才可能特別喜歡一門 學(xué)科 才可能發(fā)揮智力的積極性 學(xué)校的全體教師應(yīng)當(dāng)加以深刻思考 怎樣才能使學(xué)校里 在下半天 點(diǎn)燃起許許多多的火堆 吸引學(xué)生去深入鉆研各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域 這不僅是指前面 說過的成立各種科學(xué) 一學(xué)科小組 這里還包括讓學(xué)生從事一些積極的活動(dòng) 在這些活動(dòng) 中 設(shè)法使理論知識(shí)成為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造 解決各種智力任務(wù)和勞動(dòng)任務(wù)的主要刺激 在我 們學(xué)校里 設(shè)有兩個(gè) 難題室 一個(gè)是物理和技術(shù)方面的 另一個(gè)是生物和農(nóng)學(xué)技術(shù)方面的 它們就成了學(xué)生智力愛好的發(fā)源地 在這里 學(xué)生的工作都是獨(dú)立進(jìn)行的 兩個(gè)室的管理 人是高年級(jí)學(xué)生 但是它們對(duì)全體 從一年級(jí)到十年級(jí) 學(xué)生敞開大門 學(xué)生在這里解決著 各種各樣的工藝和生物學(xué)方面的任務(wù) 例如 我們建議學(xué)生設(shè)計(jì)制作一個(gè)活動(dòng)的機(jī)械模型 要求在這個(gè)機(jī)械里用另一個(gè)工作部件來代替一個(gè)工作部件 并要求這個(gè)機(jī)械能用來完成好 幾種勞動(dòng)操作 在生物學(xué)方面提出的課題是 在兩年時(shí)間內(nèi)把一塊不毛之地變成肥沃的土 壤 在上面栽培莊稼并取得收成 為有益的微生物的存活創(chuàng)造條件 學(xué)生怎樣利用自由支配時(shí)間是一件至關(guān)重要的事 你一定要使自己的學(xué)生形成合理的愛 好 28 用勞動(dòng)的愛好來教育學(xué)生 在學(xué)校工作的十幾年經(jīng)驗(yàn)使我相信 勞動(dòng)在智育中起著極其重要的作用 兒童的智慧在 他的手指尖上 這一教育信念是從觀察中產(chǎn)生的 我看到 那些雙手靈巧的兒童 熱愛勞動(dòng)的兒童 能 夠形成聰敏的 好鉆研的智慧 我指的不是隨便什么樣的勞動(dòng) 而首先是指復(fù)雜的 創(chuàng)造 性的勞動(dòng) 這種勞動(dòng)里要有思想 有巧妙的技能和技藝 一年年積累的事實(shí)更有力地證明 這里面有一種直接的聯(lián)系 手所掌握的和正在學(xué)習(xí)的技藝越高超 兒童 少年和青年就越 聰明 他對(duì)事實(shí) 現(xiàn)象 因果聯(lián)系 規(guī)律性進(jìn)行深入思考和分析的能力就表現(xiàn)得越鮮明 我竭力想弄懂這種依存性的科學(xué)根據(jù) 我讀了不少學(xué)者的著作 同時(shí)又在研究教學(xué)和教 育過程的各個(gè)方面和表現(xiàn) 我們想實(shí)際地利用勞動(dòng)來達(dá)到對(duì)那些學(xué)習(xí)困難的兒童和少年進(jìn) 行智育的目的 于是吸引他們參加一些需要掌握復(fù)雜的實(shí)際技能和技巧的作業(yè) 這種勞動(dòng) 的典型特點(diǎn) 就是它的各個(gè)步驟和操作之間都有依存性 而且它要求高度的注意力 精神 專注和動(dòng)腦筋思考 在手的動(dòng)作和思維之間進(jìn)行著不斷的傳導(dǎo) 思維在檢查 糾正 改善 著勞動(dòng)過程 而手似乎把各種細(xì)節(jié)和詳情報(bào)告給思維 于是勞動(dòng)就發(fā)展了智慧 教給學(xué)生 合乎邏輯地思考 深入到那些不能夠直接觀察到的某些事實(shí)和現(xiàn)象之間的依存關(guān)系中去 吸引那些思維緩慢而混亂的學(xué)生參加復(fù)雜的 動(dòng)腦筋的勞動(dòng) 以及對(duì)他們的勞動(dòng)活動(dòng)的 長(zhǎng)期觀察 這一切都幫助我更清楚地認(rèn)識(shí)了思維形成的途徑 我懂得了 如果一個(gè)人在學(xué) 習(xí)上遇到困難 那么產(chǎn)生這些困難的最主要的原因 就在于他不能看見事物之間的關(guān)系和 相互聯(lián)系 也就是說 他離開 事實(shí) 就不能進(jìn)行思考 而最容易看見事物之間的關(guān)系和相 互聯(lián)系的機(jī)會(huì) 則是在它們以直觀的形態(tài) 在勞動(dòng)活動(dòng)中 呈現(xiàn)出來的地方 經(jīng)驗(yàn)證明 為了促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展 應(yīng)當(dāng)選擇下列勞動(dòng)形式 1 設(shè)計(jì)和裝配各種裝置 機(jī)械和儀器的活動(dòng)模型 我們學(xué)校的每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生 都毫無(wú)例外地在學(xué)校教學(xué)工廠里制作一些奧秘的機(jī)器 機(jī)械 儀器和裝置的模型 在這里 思維的本源和刺激就是讓學(xué)生理解事物之間的關(guān)系和相互聯(lián)系 有一個(gè)少年模型設(shè)計(jì)家小 組 在兩年時(shí)間里設(shè)計(jì)安裝了一臺(tái)加工木材的萬(wàn)能機(jī)床 這個(gè)小組里有 15 名學(xué)生 其中有 3 人是學(xué)習(xí)較差的 這項(xiàng)勞動(dòng)的促進(jìn)和發(fā)展智慧的最主要的特點(diǎn) 就是構(gòu)思在不停地發(fā)展 變化 未來的機(jī)床的構(gòu)思好像總在這些青少年的眼前晃動(dòng) 為了檢驗(yàn)構(gòu)思的正確性和合理 性 組員們不斷嘗試著 在各個(gè)不同的設(shè)計(jì)方案里 各種部件和零件是怎樣相互作用的 在這樣的條件下 將會(huì)出現(xiàn)什么情況 而在另一種條件下 又會(huì)出現(xiàn)什么情況 對(duì)這些 問題和類似問題的思考 促使學(xué)生們瞻前顧后 反復(fù)分析和對(duì)比 這種對(duì)勞動(dòng)過程中的相互作用的思考 在我看來 是一 種無(wú)可比擬的發(fā)展思維的良好手 段 它可以使思維中與因果聯(lián)系 機(jī)能聯(lián)系和時(shí)間聯(lián)系有關(guān)的那個(gè)極其重要的領(lǐng)域得到發(fā) 展 對(duì)相互作用的反復(fù)思考的極其可貴之處 就在于學(xué)生的思維一直處在運(yùn)動(dòng)之中和探索 之中 在人的思維的目光前面總是看見與一個(gè)概括性的思想相聯(lián)系的好幾種直觀表象 這 里發(fā)生著由具體到概括的過渡 沒有這種過渡就談不上思維 而學(xué)習(xí)較差的學(xué)生所缺乏的 正是這一點(diǎn) 2 選擇能量和運(yùn)動(dòng)的傳遞 變換方式 這里指的是在模型 機(jī)械 裝置 儀器 機(jī)器設(shè) 備的設(shè)計(jì)和裝配中 譬如說把電能轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械能或熱能 把直線運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)樾D(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)或者 相反等 在這里 思維似乎在一瞬間就由抽象的 概括的東西轉(zhuǎn)移到具體的東西 表象 形 象 圖景 上去 怎樣把一個(gè)概括性的思想體現(xiàn)到現(xiàn)實(shí)的 具體的行動(dòng)中去呢 深入地 思考這個(gè)問題 能夠激發(fā)思維力量 促使學(xué)生在許多已知的東西中去探索設(shè)計(jì)上的解決方 案 選擇傳遞和變換的方法 能發(fā)展觀察力和智慧的鉆研性 這一點(diǎn)正是學(xué)習(xí)較差的學(xué)生所 缺乏的 學(xué)生通過仔細(xì)觀看一個(gè)整體事物的細(xì)節(jié) 局部和構(gòu)成因素 在具體的東西中尋找 共性的東西 就是在學(xué)習(xí)把一個(gè)總的思想從一種具體情況轉(zhuǎn)用到另一種情況 正是這些應(yīng) 當(dāng)在手的技藝中 在技能中反映出來 我們力求使勞動(dòng)的對(duì)象 它的作用就是要發(fā)展智慧 是活動(dòng)的 變化的 使人把構(gòu)思的創(chuàng)造性和實(shí)現(xiàn)構(gòu)思的技藝結(jié)合起來 要盡量多地進(jìn)行實(shí) 驗(yàn)和試驗(yàn) 盡量多地讓學(xué)生的手和手指多做動(dòng)作 這是在勞動(dòng)過程中培養(yǎng)智慧的原則 之一 3 選擇材料的加工方法 選擇加工用的工具 機(jī)械和工藝方法 我們力求做到使工具似 乎和手融為一體 成為手的一部分 如果一個(gè)人沒有學(xué)會(huì)用自己的手和自己的思想對(duì)勞動(dòng) 對(duì)象施加最精細(xì)的作用 那就不可能設(shè)想培養(yǎng)出精細(xì)的 創(chuàng)造性的智慧 在這種作用中 才能體現(xiàn)出思維和手的動(dòng)作的真正結(jié)合 當(dāng)人用雙手借助手工工具或機(jī)械工具加工東西的 時(shí)候 就會(huì)出現(xiàn)一種極為復(fù)雜的現(xiàn)象 在每一瞬間 信號(hào)多次地由手傳導(dǎo)到腦 又由腦傳 導(dǎo)到手 腦教了手 手也發(fā)展和教了腦 這時(shí)候 構(gòu)思不僅在實(shí)現(xiàn) 而且在不斷地發(fā)展 深入和變化 這時(shí)候 思想的線索不會(huì)中斷 用手工工具和簡(jiǎn)單的機(jī)械工具加工材料 這是 醫(yī)治 那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的最好手段 因?yàn)檫@些學(xué)生缺乏一種用思維的眼光一下 子把握住需要花費(fèi)較長(zhǎng)時(shí)間的勞動(dòng)過程的能力 4 為生命過程 植物和動(dòng)物 的正常發(fā)展創(chuàng)造環(huán)境 管理這種環(huán)境 應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在農(nóng)業(yè)試 驗(yàn)活動(dòng) 植物栽培 動(dòng)物飼養(yǎng) 中接觸這種勞動(dòng) 這是一種使學(xué)生由具體的表象過渡到概括 又由結(jié)論和概括過渡到實(shí)踐的最好手段 這些勞動(dòng)種類的教育特點(diǎn) 就在于使人用思維去 把握那些在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)和在變化著的條件下發(fā)生的過程 并且要求自覺地影響和改變這些條 件 我深信 農(nóng)業(yè)勞動(dòng) 這是最能啟迪智慧的勞動(dòng)活動(dòng)的種類之一 我們吸引那些 學(xué)習(xí) 上最困難的 學(xué)生參加各種少年植物栽培家 育種學(xué)家 生物化學(xué)家 農(nóng)業(yè)技術(shù)家小組 這 些學(xué)生好像在掌握知識(shí)的道路上遇到了不可克服的障礙 而啟迪智慧的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是能教會(huì) 他們思考的 在一個(gè)少年試驗(yàn)家小組里 已經(jīng)連續(xù) 15 年有一批學(xué)習(xí)較差的兒童和少年先后參加創(chuàng)造性 的勞動(dòng) 他們?cè)诮鉀Q這樣兩個(gè)問題 環(huán)境條件對(duì)種子發(fā)芽力的影響及對(duì)植物發(fā)育早期的生 命力的影響 土壤和外界條件對(duì)產(chǎn)量的影響 當(dāng)然 要使手起到發(fā)展智慧的作用 還有必要進(jìn)行經(jīng)常的閱讀 書籍不僅能造就聰明的 頭腦 而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手 29 怎樣使學(xué)生注意力集中 我?guī)ьI(lǐng) 27 個(gè)幼兒到草地上去參觀 目的是讓他們看到各種植物是怎樣傳播自己的種子的 他們要看的那些植物長(zhǎng)在草地的一個(gè)較遠(yuǎn)的角落里 要想讓所有的孩子都圍攏來看這些植 物 我就得用注意力的很細(xì)的絲線把男女孩子們都拴到我的身邊來 這就好比是一根根無(wú) 形的 韁繩 在他們眼前的這些植物中間 還有幾十種各式各樣的 非常有趣的事物 只 要一個(gè)兒童的注意轉(zhuǎn)到其中的一件事物上 那根絲線就斷了 于是我給他所講的和指給他 要看的東西 他就再也不看 不聽了 思想開了小差 譬如說 一只花蝴蝶翩然起舞 瓦尼亞 柯里亞 尼娜 娜塔羅奇卡這 4 個(gè)孩子的好奇的小眼睛就盯住了那只蝴蝶 于是 4 根絲線就斷了 或者腳底下突然蹦出了一只小青蛙 于是又有幾根絲線被扯斷了 這種情形在課堂上也是常見的 怎樣才能把這一群坐立不寧的 好奇心很強(qiáng)的 隨時(shí)都 會(huì)跑去追趕蝴蝶的小家伙吸引在你的身旁呢 當(dāng)你開始給少年講解一些枯燥的 并無(wú)趣味的 知識(shí) 而他的頭腦里卻正在想著別的什么有趣的 吸引人的 激動(dòng)人心的東西的時(shí)候 你 該怎么辦呢 控制注意力的問題 是教師工作中最精細(xì)的而且研究得還很不充分的領(lǐng)域之一 要能控 制注意力 就必須懂得兒童的心理 了解他的年齡特點(diǎn) 多年的學(xué)校工作經(jīng)驗(yàn)告訴我 要 能把握住兒童的注意力 只有一條途徑 這就是要形成 確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi) 心狀態(tài) 即情緒高漲 智力振奮的狀態(tài) 使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理 進(jìn)行腦力活動(dòng) 的自豪感 我們要?jiǎng)佑弥怯囊徽资侄蝸韯?chuàng)造這種狀態(tài) 要?jiǎng)?chuàng)造前面所說的情緒高漲的狀態(tài) 單 單依靠在上課時(shí)采取某些特殊的方式 譬如說選用恰當(dāng)?shù)闹庇^手段 那是不能達(dá)到目的的 這種狀態(tài)的形成取決于許多因素 取決于思維的素養(yǎng)和情感 取決于學(xué)生的見聞的廣度 等 掌握注意力 這是教師對(duì)兒童的思維施加的一種非常精細(xì)而微妙的作用 例如 我知道 學(xué)生要學(xué)一年生物學(xué) 其中有許多初看起來毫無(wú)趣味的教材 蠕蟲的機(jī)體構(gòu)造 生機(jī)活動(dòng)等 在教這部分教材時(shí) 如果在兒童的意識(shí)里事先沒有一些能跟教材 掛起鉤來 的思想 那么你就無(wú)論如何也無(wú)法控制住他的注意力 在這里 學(xué)生的注意力取決于他事 先知道的一系列常識(shí) 有了這些常識(shí) 他就會(huì)把毫無(wú)趣味的教材看成很有趣的教材 例如 學(xué)習(xí)關(guān)于蠕蟲的教材 學(xué)生應(yīng)當(dāng)知道這樣一些常識(shí) 有益的蠕蟲 如蚯蚓 對(duì)土壤構(gòu)造的作 用和對(duì)植物生長(zhǎng)的作用 各種自然現(xiàn)象之間的普遍平衡 一些現(xiàn)象對(duì)于另一些現(xiàn)象的隱蔽 的依存性等 我要讓學(xué)生集中注意力聽講關(guān)于蠕蟲的教材 我就得培養(yǎng)我所需要的學(xué)生的情緒狀態(tài) 我就推薦他們讀一些關(guān)于自然界 關(guān)于土壤的生活的有趣的書 當(dāng)我講解那部分初看起來 毫無(wú)趣味的教材時(shí) 我的話針對(duì)著學(xué)生的思想 我好像在觸動(dòng)他們的思想 于是我所講解 的東西就在學(xué)生的意識(shí)里引起興趣 這種興趣首先是靠?jī)?nèi)部的刺激和誘因而引起的 學(xué)生 過去在閱讀時(shí)頭腦里留下的思想 這時(shí)候好像又蘇醒了 更新了 它竭力向我的思想靠攏 學(xué)生不單是在聽講 感知新教材 而且是在自己的意識(shí)的深處搜索某些事實(shí)和現(xiàn)象 對(duì)它們進(jìn)行思考 不隨意注意應(yīng)當(dāng)與隨意注意相結(jié)合 當(dāng)學(xué)生一邊聽講一邊思考的時(shí)候 才能出現(xiàn)這種結(jié) 合 而要做到這一點(diǎn) 則必須使學(xué)生意識(shí)里有一點(diǎn) 思維的引火線 也就是說 在所講的 學(xué)科中 應(yīng)當(dāng)使學(xué)生有某些已知的東西 在感知教材過程中 學(xué)生的思考越積極 他學(xué)起 來就越輕松 通過閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力 是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一 只要在課堂上能把學(xué)生的不隨意注意與隨意注意結(jié)合起來 他們就不會(huì)感到疲憊不堪 如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲 智力振奮的內(nèi)部狀態(tài) 那么知識(shí)只能 引起一種冷漠的態(tài)度 而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)只會(huì)帶來疲勞 甚至最勤奮的學(xué)生 盡管他 有意識(shí)地集中自己的努力去理解和識(shí)記教材 他也會(huì)很快地 越出軌道 喪失理解因果聯(lián) 系的能力 而且他越是努力 反而越難控制自己的思想 凡是那些除了教科書以外什么也 不閱讀的學(xué)生 他們?cè)谡n堂上掌握的知識(shí)就非常膚淺 并且把全部負(fù)擔(dān)都轉(zhuǎn)移到家庭作業(yè) 上去 由于家庭作業(yè)負(fù)擔(dān)過重 他們就沒有時(shí)間閱讀科學(xué)書刊 這樣就形成一種 惡性循環(huán) 眾所周知 直觀手段可以提高學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣 加強(qiáng)學(xué)生的注意力 但是 直觀性作 為一條教學(xué)原則來說 則具有廣泛的含義 如果把直觀教具僅僅看做是吸引學(xué)生注意力的 手段 那么這不僅對(duì)教學(xué) 而且特別是對(duì)智育 都是很有害的 30 談?wù)勚庇^性問題 培養(yǎng)注意力的唯一手段就是施加作用于思維 而直觀性只有根據(jù)它刺激思維過程的程度 起著促進(jìn)注意力的發(fā)展和深入的作用 物體的直觀形象本身 也可能把學(xué)生的注意力吸引 住一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間 但是運(yùn)用直觀性的目的絕不是為了整節(jié)課地抓住學(xué)生的注意不放 在課堂上引進(jìn)直觀手段 倒是為了在教學(xué)的某一個(gè)階段上使兒童擺脫形象 在思維上過渡 到概括性的真理和規(guī)律性上去 在實(shí)踐中常常遇到一些出乎預(yù)料的情況 就是直觀教具以 其某一個(gè)細(xì)節(jié)而束縛住了兒童的注意力 不僅沒有幫助反而妨礙了他們?nèi)ニ伎冀處煴緛硐?引導(dǎo)兒童去思考的抽象真理 有一次 我?guī)Я艘粋€(gè)水輪機(jī)的活動(dòng)模型給兒童看 推動(dòng)葉輪 的那一股水 由于沖擊飛濺而形成一片細(xì)微的水霧 經(jīng)陽(yáng)光一照 就映射出一道彩虹 我 沒有注意到彩虹 可是孩子們覺察到了 于是 他們的全副注意力都被這種有趣的 但是 在當(dāng)時(shí)安全是偶然的自然現(xiàn)象吸引住了 而沒有用到我想引導(dǎo)他們得出的那些概括性的結(jié) 論上去 這堂課沒有取得良好的效果 使用直觀手段這件事 要求教師有很高的科學(xué)和教育學(xué)修養(yǎng) 懂得兒童心理學(xué) 懂得掌 握知識(shí)的過程 首先應(yīng)當(dāng)記住 直觀性 這是年齡較小的學(xué)生的腦力勞動(dòng)的一條普遍原則 唐 季 烏申 斯基曾寫道 兒童是 用形式 聲音 色彩和感覺 思維的 這一年齡規(guī)律性要求 應(yīng)當(dāng)使 年齡較小的兒童的思維在大自然中得到發(fā)展 使他能夠同時(shí)看到 聽到 感到和思考 直 觀性是一種發(fā)展觀察力和發(fā)展思維的力量 它能給認(rèn)識(shí)帶來一種情緒色彩 由于視覺 聽 覺 感受和思維是同時(shí)進(jìn)行的 在兒童的意識(shí)里就形成一種在心理學(xué)上稱之為情緒記憶的 東西 與在兒童的記憶里留下的每一個(gè)表象和概念聯(lián)系在一起的 不僅有思想 而且有情 感和內(nèi)心感受 如果不形成發(fā)達(dá)的 豐富的情緒記憶 就談不上童年時(shí)期的完滿的智力發(fā) 展 我向小學(xué)教師們建議 你們要到思維的源泉那里去 到自然界和勞動(dòng)中去教給兒童思 維 要讓詞在進(jìn)入兒童意識(shí)的時(shí)候帶著鮮明的情緒色彩 直觀性原則不僅應(yīng)當(dāng)貫穿在課堂 上 而且應(yīng)當(dāng)貫穿在教學(xué)和教學(xué)過程的其他方面 貫穿在整個(gè)認(rèn)識(shí)中 第二 在運(yùn)用直觀性時(shí) 必須考慮到怎樣由具體過渡到抽象 直觀手段在課的哪一個(gè)階 段上將不再是需要的 那時(shí)學(xué)生已經(jīng)不應(yīng)當(dāng)把注意力放在直觀手段上 這是智育的一條很 重要的原則 直觀手段只是在促進(jìn)思維積極化的一定階段上才是需要的 第三 應(yīng)當(dāng)逐步地由實(shí)物的直觀手段向繪畫的直觀手段過渡 然后再向提供事物和現(xiàn)象 的符合描述的直觀手段過渡 早在一 二年級(jí) 就應(yīng)當(dāng)逐步地訓(xùn)練兒童能離開實(shí)物的直觀 手段 但這絕不意味著可以完全擺脫它 有經(jīng)驗(yàn)的教師在所有各學(xué)年 從一年級(jí)到十年級(jí) 都在運(yùn)用直觀性原則 但是他們?cè)谥鹉甑匾栽絹碓綇?fù)雜的工作方法和方式來體現(xiàn)這一原則 即使在十年級(jí) 有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師還是帶領(lǐng)自己的學(xué)生到樹林里去 到河岸上去 到春花 怒放的花園里去 在這里 可以說是對(duì)詞的情緒色彩進(jìn)行更精細(xì)的加工 加深和發(fā)展 學(xué)生的情緒記憶 向繪畫的直觀手段過渡是一個(gè)較長(zhǎng)的過程 這并不是說 教師簡(jiǎn)單地把小貓的圖畫帶到 課堂上來代替活的小貓 繪畫的直觀手段 即便它逼真地表達(dá)了實(shí)物直觀手段的形狀 顏 色和其他特點(diǎn) 但它總歸是一種概括 因此教師的任務(wù)就是 在運(yùn)用繪畫的直觀手段時(shí) 應(yīng)當(dāng)逐步地向越來越復(fù)雜的概括過渡 特別重要的是要教會(huì)兒童理解符合式的繪畫 草 圖 示意圖等 這些手段對(duì)發(fā)展抽象思維起著很大的作用 結(jié)合這一點(diǎn) 我想就如何使用 黑板的方法提幾點(diǎn)希望 教室里設(shè)有黑板 不僅是為了在上面寫字 而且是為了教師在講述 說明 演講的過程 中可以在上面畫些草圖 示意圖和詳圖等 我在講授歷史 植物 動(dòng)物 物理 地理 數(shù) 學(xué)的時(shí)候 幾乎在所有的課堂上 大約歷史課 80 植物 動(dòng)物和地理課的 90 物理和 數(shù)學(xué)課的 100 我都要使用黑板和彩色粉筆 在我看來 不這樣做 就不可能設(shè)想會(huì)有 一個(gè)發(fā)展抽象思維的過程 我認(rèn)為 繪畫的直觀性不僅是把表象和概念加以具體化的手段 而且是從表象的世界里解脫出來而進(jìn)入抽象思維世界的手段 繪畫的直觀性同時(shí)也是一種使學(xué)生進(jìn)行自我智力教育的手段 在二 三年級(jí) 我的學(xué)生 總是把算術(shù)練習(xí)本從中間起分成 兩半 左邊的一半用來解答習(xí)題 而右邊的一半則用來 以直