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精品文檔 1歡迎下載 第十二屆全市基礎(chǔ)教育課程改革征文大賽 論文類(lèi)別 中學(xué)歷史 淺析農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)的現(xiàn)狀與對(duì)策 鄭光憲 電話重慶市秀山縣鐘靈鎮(zhèn)初級(jí)中心 摘要 新一輪課程改革猶如一場(chǎng)浩蕩春風(fēng)吹綠了教育教學(xué)的園地 然而農(nóng)村這塊園地卻仍 是春風(fēng)難度 甚至是無(wú)人問(wèn)津的 世外桃源 面對(duì)農(nóng)村初級(jí)中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)難于開(kāi)展 的事實(shí) 我們要開(kāi)拓思路 找準(zhǔn)切入點(diǎn) 努力讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)歷史的意義 改變單一傳統(tǒng) 的教學(xué)模式 提高教學(xué)效益 因此 對(duì)農(nóng)村歷史教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行一番審視與思考很必要 關(guān)鍵字 農(nóng)村中學(xué) 歷史教學(xué) 現(xiàn)狀 對(duì)策 當(dāng)前 隨著新課改的推進(jìn)以及歷史學(xué)科考試方式和分值比例的變化 歷史 學(xué)科在教師教師盲目領(lǐng)會(huì)課改精神和學(xué)科考試地位的轉(zhuǎn)折中越來(lái)越走向邊緣化 而且以農(nóng)村中學(xué)為甚 如何正確理解歷史學(xué)科的重要性 以及積極探索適合農(nóng) 村教學(xué)現(xiàn)狀的一條科學(xué)之路 已成為廣大農(nóng)村中學(xué)歷史教師的嚴(yán)峻挑戰(zhàn) 農(nóng)村 由于環(huán)境的相對(duì)困窘 有的教師則 滿堂填鴨 有的充當(dāng)甩手掌柜 這些都 源于師生對(duì)歷史的重要性認(rèn)識(shí)不夠 豆芽學(xué)科 已成為師生及家長(zhǎng)的共識(shí) 因此歷史學(xué)科陷入了尷尬的境地 一一 農(nóng)村歷史教學(xué)現(xiàn)狀 農(nóng)村歷史教學(xué)現(xiàn)狀 一 教師授課的現(xiàn)狀 農(nóng)村初中歷史課堂普遍采用 填鴨式 授課方式 整個(gè)教學(xué)模式基本框架 定于教師的講解 老師在備課時(shí)只做到了備教材 沒(méi)有備學(xué)生 只要把教材上 的內(nèi)容復(fù)制一遍 就是一節(jié)完整的歷史課 單一的講授方式 使人聽(tīng)之昏昏欲 睡 舉一個(gè)例子 在一堂課的開(kāi)始 老師根本沒(méi)什么導(dǎo)入 每次上課開(kāi)始就是 同學(xué)們打開(kāi)書(shū)本多少多少頁(yè) 我們今天學(xué)習(xí)多少多少課 課復(fù)一課 年復(fù) 一年 學(xué)生能有興趣嗎 這種直接導(dǎo)入看似開(kāi)宗明義 不繞圈子且節(jié)省教學(xué)用 時(shí) 但是如果連續(xù)的使用會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生生硬 刻板和枯燥之感 缺乏感染力 精品文檔 2歡迎下載 因而從這一事例可見(jiàn)農(nóng)村歷史教學(xué)的單一性 更談不上在講授新課中有師生互 動(dòng)的環(huán)節(jié) 教師們主宰了歷史教學(xué)活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程 因此農(nóng)村歷史教師的教學(xué) 環(huán)節(jié)有著嚴(yán)重的缺失 二 學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀 很多農(nóng)村的的學(xué)生他們很喜歡歷史的 比如愛(ài)聽(tīng)神話傳說(shuō)故事 愛(ài)看三國(guó) 演義 水滸傳等歷史題材的影視劇 但是他們就是不喜歡歷史課 只要是歷史 課 學(xué)生們要么在夢(mèng)鄉(xiāng)中渡過(guò) 要么看課外書(shū)或者發(fā)呆 其原因主要有歷史課 不是 主科 學(xué)不學(xué)沒(méi)有多大用處 歷史老師授課缺乏吸引力 而 其中歷史教師授課方法單一 觀念陳舊 專(zhuān)業(yè)知識(shí)功底不深厚等是不喜歡學(xué)習(xí) 歷史的主要原因 還有他們認(rèn)為歷史學(xué)得好不好 關(guān)鍵看其記憶力強(qiáng)不強(qiáng) 會(huì) 不會(huì)背 學(xué)生們認(rèn)為歷史就是一門(mén) 背多分 的學(xué)科 課上他們難以參與課堂 活動(dòng) 甚至沒(méi)有問(wèn)難質(zhì)疑的機(jī)會(huì) 無(wú)法體會(huì)到歷史是充滿活力和思維性很強(qiáng)的 學(xué)科 反而使學(xué)生產(chǎn)生厭倦 學(xué)生是課堂的主體 主體的作用沒(méi)有得到體現(xiàn) 很顯然教學(xué)工作無(wú)法有效的進(jìn)行 三 家長(zhǎng)對(duì)歷史學(xué)科的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀 偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生家長(zhǎng)自身受教育的程度比較低 覺(jué)得孩子學(xué)習(xí)歷史對(duì)他們 今后的發(fā)展沒(méi)多大的幫助 所以他們對(duì)孩子的學(xué)習(xí)要求不高 很多家長(zhǎng)認(rèn)為 把自己的孩子送到學(xué)校來(lái)長(zhǎng)長(zhǎng)體格 大一點(diǎn)就出去打工 很多家長(zhǎng)教育孩子都 是說(shuō) 把語(yǔ)文 數(shù)學(xué)和英語(yǔ)學(xué)好一點(diǎn) 以后出去打工認(rèn)得字 會(huì)算數(shù)就行了 等 二二 落后農(nóng)村歷史教學(xué)難開(kāi)展的主要原因 落后農(nóng)村歷史教學(xué)難開(kāi)展的主要原因 在農(nóng)村的歷史課堂沒(méi)有活力與生機(jī) 教師厭教 學(xué)生厭學(xué) 我們農(nóng)村更多 的歷史教師則將許多的原因歸結(jié)于外部條件 比如說(shuō) 農(nóng)村學(xué)校教學(xué)設(shè)備有限 教學(xué)資源設(shè)備不足 無(wú)法進(jìn)行多姿多彩的教學(xué) 教師們只能按部就班的固守 著一本書(shū) 一支粉筆 一塊黑板 學(xué)生也只能接受聽(tīng) 讀 寫(xiě) 練的課堂教學(xué) 模式 更重要的原因還有社會(huì)上的各界人士對(duì)這一科目不重視甚至歧視 他們 將歷時(shí)視為 副科 這種社會(huì)因素使他們無(wú)法進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng) 的確 這 些林林總總的外因?qū)v史教學(xué)的工作有一定的阻礙作用 但絕不是最主要的原 因 難道落后的農(nóng)村沒(méi)有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備 我們的歷史課就沒(méi)有上好的可能嗎 精品文檔 3歡迎下載 難道就因?yàn)樗抢溟T(mén)科目 就可以隨便應(yīng)付嗎 終其原因 還是在農(nóng)村歷史教 師身上出現(xiàn)了問(wèn)題 不是其他人歧視這門(mén)學(xué)科 而是他們看不見(jiàn)這門(mén)學(xué)科的進(jìn) 步 然而我們的農(nóng)村歷史教師是推動(dòng)農(nóng)村歷史教學(xué)進(jìn)步的主要?jiǎng)恿?農(nóng)村歷史 教學(xué)之所以的停滯不前跟農(nóng)村的歷史教師有著密切的關(guān)聯(lián) 將其原因歸納為以 下三點(diǎn) 一 農(nóng)村歷史教師消極教學(xué) 大多數(shù)農(nóng)村 家長(zhǎng)們都將歷史課看成是 豆芽學(xué)科 副科 可有可 無(wú) 久而久之 農(nóng)村歷史教師產(chǎn)生自卑感 埋怨自己教歷史是 走錯(cuò)了路 和 進(jìn)錯(cuò)了門(mén) 尤其是在農(nóng)村這種艱苦的困境里 很多歷史教師只把教書(shū)當(dāng)成 一種職業(yè) 一種維持生存 生計(jì)的手段 不思進(jìn)取 教學(xué)隨大流 時(shí)間長(zhǎng)了 這種消極的教學(xué)態(tài)度就會(huì)慢慢的消磨掉他們的斗志力 從此就缺乏可持續(xù)發(fā)展 的學(xué)習(xí)動(dòng)力 二 農(nóng)村歷史教師缺乏較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力 歷史的過(guò)去性和時(shí)序性決定了歷史教學(xué)有很強(qiáng)的表述性特點(diǎn) 因此要求歷 史教師必須具有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力 歷史教師良好的語(yǔ)言素養(yǎng)能使學(xué)生清晰 的了解和掌握史實(shí) 獲得科學(xué)的歷史和真情實(shí)感 甚至可以說(shuō) 教學(xué)之成敗 以語(yǔ)言為先 歷史教師語(yǔ)言表達(dá)能力的優(yōu)劣 直接影響著學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)吸收 的程度和學(xué)習(xí)歷史的積極性 關(guān)系到歷史教師教學(xué)成果的好壞 蘇聯(lián)教育家蘇 霍姆林斯基曾深刻的指出 如果你想使知識(shí)不變成僵死的靜止的學(xué)問(wèn) 就要 把語(yǔ)言變成一個(gè)最主要的創(chuàng)造性工具 而我們大多數(shù)農(nóng)村歷史教師語(yǔ)言表達(dá) 能力還有待提高 三 農(nóng)村歷史教師教學(xué)理念過(guò)于陳舊 在農(nóng)村的歷史課堂中 歷史教師是歷史知識(shí)的傳授者 在教學(xué)過(guò)程中的師 生關(guān)系表現(xiàn)為信息交流呈單向傳輸方式 即教師講 學(xué)生聽(tīng) 許多教師認(rèn)為只 要把課本中的知識(shí)無(wú)保留 無(wú)差錯(cuò)地傳授給學(xué)生就完成了教學(xué)任務(wù) 在教學(xué)中 忽視了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度 價(jià)值觀等目標(biāo)的培養(yǎng) 許多老師認(rèn)為只要學(xué)生記憶力 好 能背善記就會(huì)學(xué)好歷史 在這種觀念的支持下 教師難以組織有效的課堂 活動(dòng) 學(xué)生很少有問(wèn)題 質(zhì)疑的機(jī)會(huì) 絕難體會(huì)到歷史是一門(mén)充滿活力 思維 性很強(qiáng)的學(xué)科 教學(xué)理念和方式的落后無(wú)疑會(huì)極大地影響學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極 精品文檔 4歡迎下載 性 影響歷史教學(xué)質(zhì)量 使原本應(yīng)該生動(dòng)活潑的歷史教學(xué)失去了應(yīng)有的生命 和活力 造成了一些學(xué)生 喜歡歷史 但不喜歡歷史課 使歷史課程陷入了 尷尬的境地 三 三 提高農(nóng)村歷史教學(xué)的對(duì)策提高農(nóng)村歷史教學(xué)的對(duì)策 農(nóng)村教學(xué)質(zhì)量想要得到更進(jìn)一步的發(fā)展 是要看農(nóng)村歷史教師是否充分發(fā) 揮先鋒的作用 一個(gè)好的歷史教師 不必追求一堂課結(jié)束后 學(xué)生們究竟記住 了些什么 而是學(xué)生們是否對(duì)你講的那些東西產(chǎn)生了興趣 而興趣將啟著很大 的作用 如果學(xué)生們產(chǎn)生了興趣 學(xué)生就會(huì)課后主動(dòng)看書(shū) 我國(guó)古代教育家提 倡 樂(lè)學(xué) 而 教人未見(jiàn)意趣 必不樂(lè)學(xué) 可見(jiàn)學(xué)習(xí)積極性的激發(fā)是開(kāi)啟 學(xué)習(xí)的基礎(chǔ) 在歷史教學(xué)的過(guò)程中 引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興 趣 培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度 使學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于積極主動(dòng)的狀態(tài) 是進(jìn)行教學(xué) 活動(dòng)和完成教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵 因此農(nóng)村的歷史教師需要從自身進(jìn)行全方位的改 變 一 農(nóng)村歷史教師要克服困難 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念 積極教學(xué) 農(nóng)村歷史教師要改變自身的教學(xué)思想觀念 引導(dǎo)學(xué)生去改變自身的思維 樹(shù)立正確的歷史觀 人生觀 價(jià)值觀 在廣大的偏遠(yuǎn)農(nóng)村沒(méi)有多媒體 也沒(méi)有 電視機(jī)和幻燈片 雖然條件惡劣 但我們依舊可以把歷史課上的有聲有色 例 如講 日本侵略東北 這一課時(shí) 在新課之前 可以用手機(jī)播放歌曲 松花江 上 講祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)時(shí) 請(qǐng)同學(xué)朗誦余光中先生的 鄉(xiāng)愁 一詩(shī)作為開(kāi)場(chǎng) 因?yàn)檫\(yùn)用反應(yīng)歷史情況的詩(shī)詞 歌曲 歌謠等文學(xué)作品插入課堂 能夠激發(fā)學(xué) 生的興趣 調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力 激活學(xué)生的思維 產(chǎn)生學(xué)習(xí)期待和參與需求 從而使學(xué)生能夠投入到本課學(xué)習(xí)之中 在上課過(guò)程中 歷史教師還可以通過(guò)運(yùn) 用呈現(xiàn)或虛擬的場(chǎng)景及人物的表演 呈現(xiàn)歷史的活動(dòng) 教師可以事先與學(xué)生一 起討論 劇本 和角色分配 并幫助學(xué)生對(duì)每個(gè)角色的表演進(jìn)行準(zhǔn)備 例如張 騫通西域一課時(shí) 可讓學(xué)生扮演張騫去西域的經(jīng)歷 還有講 三國(guó)鼎立 時(shí) 其中三顧茅廬的故事也可以組織學(xué)生表演 角色表演的活動(dòng)室非常受學(xué)生歡迎 的 讓學(xué)生扮演可以為學(xué)生營(yíng)造一種與歷史情境相似的狀況 以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積 極性和提高學(xué)生的參與度 還有在落后的農(nóng)村 沒(méi)有博物館 歷史紀(jì)念館 歷 精品文檔 5歡迎下載 史展覽館 學(xué)生近距離地接觸歷史遺留下來(lái)的場(chǎng)所和物品的機(jī)會(huì)非常少 那我 們就歷史教師就可以指導(dǎo)學(xué)生分組動(dòng)手制作簡(jiǎn)要的歷史模型 了解這些歷史器 物 但前提必須是學(xué)生便于找到的材料 不宜浪費(fèi)過(guò)多的金錢(qián)和精力 制作 的物品一般是教學(xué)中設(shè)計(jì)的 如生產(chǎn)工具 生活用品 文化用品等 如用硬紙 制作曲轅犁的模型以表現(xiàn)其調(diào)節(jié)功能 在橡皮泥上刻字以模仿活字印刷術(shù)等表 現(xiàn) 這樣一種讓學(xué)生動(dòng)腦和動(dòng)手相結(jié)合的活動(dòng) 有利于學(xué)生直觀的了解歷史器 物的特征和體驗(yàn)創(chuàng)作的樂(lè)趣 總而言之 歷史課程是否深入 與歷史教師是否 能改善傳統(tǒng)歷史教學(xué)過(guò)程中不和諧的師生關(guān)系有著直接的聯(lián)系 二 培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維方式和歷史思維能力 主動(dòng)學(xué)習(xí) 蘇聯(lián)教育心理學(xué)家贊可夫說(shuō)過(guò) 教會(huì)學(xué)生思考 這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一生最有價(jià) 值的本錢(qián) 作為初中生 學(xué)生的理性思維是不欠缺的 學(xué)生也樂(lè)意自己思考 許多問(wèn)題 歷史教師如何引導(dǎo)學(xué)生自主的去思考?xì)v史對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史是有極 大的幫助的 對(duì)于中學(xué)生歷史思維的培養(yǎng)我國(guó)學(xué)者有過(guò)論述 1996 趙恒烈 并認(rèn)為中學(xué)生的創(chuàng)造性歷史思維與史學(xué)家的創(chuàng)造性歷史思維在本質(zhì)上是一樣的 1 這我們可以把學(xué)生的實(shí)際生活作為中學(xué)的歷史教育新的切入點(diǎn) 通過(guò)學(xué) 生運(yùn)用各種教學(xué)手段讓學(xué)生經(jīng)歷歷史學(xué)家的思維過(guò)程 把在這個(gè)歷程中培養(yǎng)的 歷史思維方式和歷史思維能力再運(yùn)用到學(xué)生的生活當(dāng)中 這種思維方式一旦形 成 他們?cè)谂袛嗄臣虑闀r(shí) 不會(huì)盲目的只考慮一方的觀點(diǎn) 而是會(huì)多角度 多方面去收集信息 然后做出理智的判斷 這種思維方式會(huì)漸漸融入到他們?nèi)?常的生活當(dāng)中 會(huì)影響他們的一言一行 通過(guò)展示學(xué)生的思維過(guò)程 提高思維 能力 要使學(xué)生真正掌握解決問(wèn)題的思維方法 就必須暴露學(xué)生的思維過(guò)程 在教學(xué)過(guò)程中 教師要啟發(fā)學(xué)生暴露思維過(guò)程 并對(duì)學(xué)生的思維過(guò)程作出評(píng)價(jià) 剖析 若學(xué)生的思維過(guò)程無(wú)誤 其思維與其他學(xué)生思維接近 就會(huì)給其他學(xué)生 以啟發(fā) 若思維有誤 可針對(duì)其要害予以糾正 同樣會(huì)給其他學(xué)生以影響 讓 學(xué)生參與教學(xué) 培養(yǎng)創(chuàng)造性思維 學(xué)生思維能力的形成 要依靠多種教學(xué)形式 來(lái)完成 特別是要讓學(xué)生自己去思考 討論 主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái) 在主 動(dòng)參與中實(shí)踐教學(xué)雙邊活動(dòng) 培養(yǎng)創(chuàng)造性思維 三 提高語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)性 蘇霍姆林斯基指出 高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理地利用時(shí)間的重要條件 精品文檔 6歡迎下載 教育的藝術(shù)首先包括說(shuō)話的藝術(shù) 同人心交流的藝術(shù) 教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極 大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率 歷史學(xué)科綜合性較強(qiáng) 語(yǔ)言 的專(zhuān)業(yè)性和藝術(shù)性尤為重要 從教育學(xué)的角度看 應(yīng)當(dāng)滿足兩個(gè)要求 一是學(xué) 生能聽(tīng)懂 二是學(xué)生喜歡聽(tīng) 要想讓學(xué)生聽(tīng)得懂 教師的教學(xué)語(yǔ)言要考慮到學(xué) 生的年齡特點(diǎn)及所掌握的歷史知識(shí)水平 史料的敘述要通俗易懂 史觀的闡述 要深入淺出 要想讓學(xué)生喜歡聽(tīng) 教師就應(yīng)在講述時(shí) 用具體的史料來(lái)充實(shí)教 學(xué) 事件的敘述要有情節(jié)乃至細(xì)節(jié) 通過(guò)生動(dòng)的形象 喚起學(xué)生豐富的歷史想 象力和對(duì)歷史知識(shí)的濃厚興趣 許多歷史上的事跟今天都是相距很遙遠(yuǎn)的事 尤其對(duì)于 80 后 90 后 尤其是 90 后的學(xué)生們 以及接下來(lái)的零零后孩子們 作為 21 世紀(jì)出生的學(xué)生們來(lái)講 你跟他講那么久遠(yuǎn)的事情 如果不跟今天的事 情有一些聯(lián)系 他不會(huì)明白我為什么要學(xué)這個(gè)東西 所以 通俗易懂的解說(shuō)能 夠?qū)τ谄占皻v史知識(shí) 對(duì)于激發(fā)全民對(duì)歷史學(xué)科的興趣 應(yīng)該說(shuō)是有一定的幫 助的 四 歷史教師要不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和師德修養(yǎng) 歷史教師只是精通本專(zhuān)業(yè)的知識(shí) 是難以滿足學(xué)生多方面的需求 也影響 其自身在學(xué)生中的威望現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)浩如煙海 歷史教師只憑原來(lái)在大學(xué) 中學(xué)到的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的 孔子在 論語(yǔ) 學(xué)而 中強(qiáng)調(diào)歷史教師要不斷的 進(jìn)取 他說(shuō) 君子食無(wú)求飽 居無(wú)求安 敏于事而慎于行 就有道而而正焉 可謂好學(xué)也 歷史教師要給學(xué)生一杯水 自己首先必須有 長(zhǎng)流水 新鮮水 因此要多讀書(shū) 進(jìn)行充電式的學(xué)習(xí) 比如多讀一些史學(xué)名著和專(zhuān)業(yè) 研究期刊 例如 左傳 史記 資治通鑒 等古代史學(xué)的優(yōu)秀作品 加強(qiáng)自己的中國(guó)傳統(tǒng)文化修養(yǎng) 還有一些史學(xué)經(jīng)典著作和史學(xué)類(lèi)期刊 有利于 豐富 更新自己的基礎(chǔ)性知識(shí)和便于關(guān)注史學(xué)研究的最新進(jìn)展 另外 教師的 師德也相當(dāng)?shù)闹匾?初中生模仿性強(qiáng) 教師與學(xué)生有較長(zhǎng)時(shí)間段的相處 教師 的言行會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染 潛移默化的影響 這個(gè)階段的學(xué)生有 向師性 歷史教師的人格力量是學(xué)生成長(zhǎng)的重要精神源泉 因此 作為歷史教師 在歷史教學(xué)活動(dòng)中 要做到舉止端莊 言語(yǔ)文雅 謙虛有禮 只有教師能在各 方面做到優(yōu)秀 才能給學(xué)生帶來(lái)積極的影響 孔子說(shuō) 其身正 不令而行 其身不正 雖令不從 因此更多的時(shí)候 身教是重于言教的 精品文檔 7歡迎下載 五 加強(qiáng)家校互動(dòng)教學(xué) 完善歷史教學(xué)不應(yīng)該只停留在教學(xué)課堂上 還應(yīng)該調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的重視 程度 從根本上擴(kuò)大教學(xué)資源 達(dá)到提升教學(xué)效果的最終目的 從另外一個(gè)角 度來(lái)說(shuō) 教師應(yīng)該定期開(kāi)展家長(zhǎng)會(huì) 宣揚(yáng)歷史學(xué)科的重要性 幫助家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到 歷史學(xué)科的重要性 通過(guò)教師和家長(zhǎng)建立一定的聯(lián)系 從而達(dá)到讓學(xué)生開(kāi)展活 動(dòng)教學(xué) 讓學(xué)生通過(guò)家長(zhǎng)督促進(jìn)行額外歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)和補(bǔ)充 從而達(dá)到提升 學(xué)生歷史教學(xué)水平的目的 讓學(xué)生們掌握歷史 不是發(fā)古之幽情 而是
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