蘇教版考卷2019-2020學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文第一次月考試卷（II ）卷.doc

蘇教版考卷2019-2020學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文第一次月考試卷（II ）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 積累與運(yùn)用 (共4題；共14分)1. （4分）請(qǐng)根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文 （1）晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。_，人跡板橋霜。（溫庭筠商山早行） （2）李白行路難（其一）中，表現(xiàn)作者對(duì)理想執(zhí)著追求，對(duì)未來(lái)充滿希望的句子是：_，_。 （3）_？把酒問(wèn)青天。（蘇軾水調(diào)歌頭） （4）懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。_，_。（劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)） （5）請(qǐng)將李商隱的無(wú)題一詩(shī)補(bǔ)充完整。 _，_。_，_。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。2. （6分）閱讀白楊禮贊（節(jié)選），完成下列小題。 它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美麗。如果美是專(zhuān)指“婆娑”或“橫斜逸出”之類(lèi)而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與_，它是樹(shù)中的偉丈夫。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你覺(jué)得樹(shù)只是樹(shù)？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，wn然象征了今天在華北平原_、用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志?。?）給文段中劃線的字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。 _wn婆娑_然（2）依次填入選段橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 挺直 縱橫決蕩B . 挺拔 縱橫開(kāi)闔C . 挺直 縱橫開(kāi)闔D . 挺拔 縱橫決蕩（3）結(jié)合語(yǔ)境，寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的意思。 橫斜逸出：_。偉岸：_。（4）選段中采用了哪些修辭手法？ 3. （2分）請(qǐng)選出下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)（ ） A . “你們看著我們?nèi)松伲瑳](méi)有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很！”這句話運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，增強(qiáng)了演講的氣勢(shì)。B . “優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)系列活動(dòng)，體現(xiàn)了南山區(qū)對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視。”這個(gè)句子的標(biāo)點(diǎn)使用有誤。C . 詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了西周到從春秋的詩(shī)歌305篇，有風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。“風(fēng)”又稱(chēng)“國(guó)風(fēng)”，是各地的民歌民謠。D . 小石潭記是宋代文學(xué)家柳宗元遭受貶謫后所寫(xiě)成的游記名篇，他是“唐宋八大家”之一。4. （2分）對(duì)聯(lián)很精妙。老師將寧波天一閣的一副對(duì)聯(lián)“石潭白魚(yú)_出沒(méi)，草屋老樹(shù)相因依”隱去一字，請(qǐng)你選擇正確的一項(xiàng)，補(bǔ)全上聯(lián)，使之表現(xiàn)出魚(yú)兒無(wú)拘無(wú)束的情態(tài)。（ ） A . 相B . 急C . 自D . 少二、 閱讀 (共5題；共65分)5. （18分）閱讀文言文，回答問(wèn)題。 岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（1）解釋下列劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。 屬予作文以記之_去國(guó)懷鄉(xiāng)_寵辱偕忘_（2）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “政通人和，百?gòu)U具興”一句，凝練地概括出膝子京的政績(jī)，引出了重修岳陽(yáng)樓之事。B . “銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”中的“銜”和“吞”形象地寫(xiě)出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡氣勢(shì)。C . 第段采用對(duì)比手法描寫(xiě)洞庭景色，一陰一晴，表明了作者由悲到喜的情感變化。D . 第段抒情和議論交融，表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想。6. （11分）閱讀下面的選文，回答問(wèn)題。文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門(mén)；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳，以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至!”軍門(mén)都尉曰：“將軍令曰：軍中聞將軍令，不聞天子之詔?！本訜o(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介冑之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車(chē)，使人稱(chēng)謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣!曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪!”稱(chēng)善者久之。（1）解釋下列句子中劃線的字詞。亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)_將軍亞夫持兵揖_使人稱(chēng)謝_其將固可襲而虜也_（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。介冑之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。（3）閱讀課文，說(shuō)說(shuō)從哪些地方可以看出周亞夫不愧為“真將軍”。 （4）課文標(biāo)題是“周亞夫軍細(xì)柳”，為什么還要寫(xiě)劉禮軍霸上、徐厲軍棘門(mén)？這樣寫(xiě)有什么好處？ （5）試著概括一下周亞夫和漢文帝的人物形象。 7. （20分）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。 秋韻十里長(zhǎng)堤十里，秋水一方，千畝荷。滿目碧綠在遼遠(yuǎn)處，漸漸接入天際。夏日里那溫婉又嬌艷的荷花，早已隨秋風(fēng)凋零而去。荷葉依然亭亭如蓋，就像一群高傲不羈的調(diào)皮少年，一陣風(fēng)吹過(guò)，滿塘擠擠挨挨搖曳舞動(dòng)著，卷起一波又一波或雜亂、或富有節(jié)奏的長(zhǎng)短綠浪。蓮蓬飽滿樸實(shí)而又挺拔壯碩，與荷葉的柔軟順從不同，它們高聳在荷塘里，棱角分明。荷塘邊的草叢中，幾只野鴨慵懶地趴臥著，偶爾探出頭來(lái)，叼幾口青草，嘎嘎地叫兩三聲，享受著獨(dú)屬于鴨的單純世界。與野鴨的慵懶單純不同，蝴蝶們則要?dú)g快活躍許多。不知是在尋覓那早已消失了的荷花香氣，還是在向游人展示自己獨(dú)特的優(yōu)美舞姿。一群群蝴蝶扇動(dòng)著多彩的翅膀，在荷葉上空一尺高的位置，施施然不停變換著舞姿，一會(huì)兒飛降到高高的蓮蓬上，一會(huì)兒又悠悠然飄落在荷葉端。它們和那些不知名的飛蟲(chóng)交相舞動(dòng)，活力四射，仿佛在認(rèn)真表演一曲動(dòng)人的樂(lè)章，明艷照人。這荷塘、野鴨、蝴蝶與飛蟲(chóng)構(gòu)成的美景，動(dòng)與靜相得益彰，雖沒(méi)有大城市的繁華，也沒(méi)有西洲曲里姑娘采蓮的溫情暖人，卻另有一番原生態(tài)的韻味，獨(dú)特生動(dòng)，讓人駐足，流連忘返。垂柳依依，陽(yáng)光和煦，溫暖舒適。閑散的游人，三三兩兩漫步在長(zhǎng)堤上，迎面吹來(lái)幾縷風(fēng)，垂柳飄搖依依，柔軟如姑娘的腰肢。金秋十月，秋實(shí)累累，綴滿堤壩兩岸的各色果樹(shù)。果子們一串串、一簇簇，招搖誘人，驚艷了游人們平素淺淡的眉眼，也撩撥著孩童們頑皮淘氣的心。大人們四顧微笑著，不時(shí)被哪棵樹(shù)上的果子吸引。停下來(lái)按動(dòng)相機(jī)拍照。在各色果樹(shù)中，山楂和柿子樹(shù)尤其搶眼，因到了成熟收獲的季節(jié)，紅彤彤、金燦燦地?cái)[著各種令人垂涎的姿態(tài)，令游人們驚喜連連，不時(shí)按動(dòng)快門(mén)來(lái)幾張?zhí)貙?xiě)。孩子們卻一刻也不肯安靜，他們歡笑著、打鬧著、奔跑著，嘰嘰喳喳的嬉鬧聲，響徹碧空四野。偶有幾個(gè)孩子惡作劇，拿小石塊去撩撥塘邊休憩的野鴨，野鴨們一時(shí)間變得好靈活，驚叫著撲棱棱飛起，躲到荷塘更深處去了。春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。在城里人優(yōu)哉游哉，滿腔小資情懷享受這秋韻美景時(shí)，農(nóng)人們雖一派繁忙，卻也滿心愉悅。遠(yuǎn)處荷塘里的白蓮藕，在泥塘中已安睡了數(shù)月，此時(shí)被農(nóng)人吆喝著挖起，胖乎乎的，雖沾滿了黑黑的泥巴，卻依然如孩子的嫩白小臉，惹人千般憐愛(ài)。大貨車(chē)沿著堤壩轟隆隆開(kāi)來(lái)了，離開(kāi)荷塘的蓮藕們，仿佛還沒(méi)有睡醒，懶洋洋、慢騰騰，絲毫沒(méi)有意識(shí)到自己將成為菜肴的命運(yùn)。農(nóng)人們把蓮藕一批批地裝到貨車(chē)上，司機(jī)哼著歡快的小曲，蓮藕們被快快樂(lè)樂(lè)地運(yùn)走了。堤壩外面那新收的苞米和稻谷，雜亂地堆積在晾曬場(chǎng)上，農(nóng)婦們?cè)噬^巾，不停地翻曬著，望一眼，新米的香味仿佛已溢滿了唇齒之間。淺秋平淡少人語(yǔ)，暮秋寂寥多閑愁。而金秋，就是這么喜洋洋、暖洋洋。這累累果實(shí)、長(zhǎng)堤綠樹(shù)、藍(lán)天白云交織在一起，是充實(shí)，是喜樂(lè)，是城里人心頭對(duì)大自然的牽念，更是他們指尖想輕輕觸摸的溫暖。而在農(nóng)民的眼里，這豐收與繁忙，這曬黑的粗糙肌膚，這額上的縷縷汗水，是滿足，是幸福，更是他們一年四季對(duì)收獲美好的期盼。春風(fēng)十里惹人醉，秋韻十里溫暖了一季，溫暖了心房，溫暖了我們游蕩的靈魂與信仰。（1）作者通過(guò)描寫(xiě)秋韻十里，展現(xiàn)了極具秋天特色的美景，請(qǐng)概括作者筆下的秋韻體現(xiàn)在哪里。 荷塘、野鴨、蝴蝶與飛蟲(chóng)構(gòu)成的美景。_。_。（2）請(qǐng)從修辭手法的角度賞析第段畫(huà)線的句子。 （3）說(shuō)說(shuō)標(biāo)題“秋韻十里”的作用。 8. （8分）閱讀下面的文字，完成小題。 “滿街楊柳綠似煙，畫(huà)出清明三月天。”關(guān)于清明，歲時(shí)百問(wèn)講：“萬(wàn)物生長(zhǎng)于此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明?！彼未愒n歲時(shí)廣記引三統(tǒng)歷云：“清明者，謂物生清凈明潔?！泵鞔鷱堘芬购酱嘀v：“清明萬(wàn)物齊于巽。巽，潔也，齊也。清明取潔齊之義?！睍r(shí)至清明，已入深春，鶯飛草長(zhǎng)，清波粼粼，桃紅柳綠，風(fēng)清景明。清明作為節(jié)氣，有起源于周朝之說(shuō)。據(jù)張岱夜航船天文部時(shí)令講：“周公始定二十四節(jié)，以合二十四氣?！痹谵r(nóng)歷二十四節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的，只有冬至和清明。古以五日為候，三候?yàn)闅猓鶜鉃闀r(shí)，四時(shí)為歲。一年二十四個(gè)節(jié)氣，共七十二候，各候均以一個(gè)物候現(xiàn)象相應(yīng)，稱(chēng)候應(yīng)。清明三候是：初候桐始華（華，即開(kāi)花）；二候田鼠化為鴽，牡丹華；三候虹始見(jiàn)。這早在逸周書(shū)時(shí)訓(xùn)解即有記載：“清明之日桐始華，又五日田鼠化為鴽，又五日虹始見(jiàn)?！兵浭蛆g鶉一類(lèi)的鳥(niǎo)，“田鼠化為鴽”，是古人的一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)?！扒迕骱澈茫簣@百卉開(kāi)?！闭f(shuō)起清明，就不能不談到寒食。據(jù)傳說(shuō)，寒食節(jié)是為了紀(jì)念春秋時(shí)晉國(guó)的賢人介子推的。春秋時(shí)晉文公（重耳）與介子推等諸臣逃亡去國(guó)十九載，返國(guó)后封賞功臣，獨(dú)介子推無(wú)封無(wú)賞。子推作龍蛇歌而諷之：“有龍矯矯，將失其所；有蛇從之，周流天下。龍入深淵，得其所安；蛇脂盡干，獨(dú)不得甘雨！”子推遂偕母隱于綿山。文公悔悟，燒山逼令出仕，子推抱樹(shù)焚死。時(shí)人為悼念子推，于其忌日禁火冷食。后相沿成俗，謂之寒食。寒食大致在清明的前一二日，亦有前三日之說(shuō)。到了唐代，寒食與清明兩節(jié)由于日期相近，便逐漸融為一體，幾乎成為“同一個(gè)節(jié)日”。據(jù)唐代杜佑通典載：“寒食上墳，禮經(jīng)無(wú)文。近代相傳，浸以成俗。士庶有不合廟享，何以用展孝思？宜許上墓，同拜掃禮。仍編入五禮，永為恒式。”至此，寒食被作為“用展孝思”的“法定節(jié)日”確定下來(lái)。俗話說(shuō)：“清明到，兒盡孝?！碧拼拙右椎暮骋巴鳎骸盀跆澌o噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭？風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓累累春草綠。棠梨花 映白楊樹(shù)，盡是生死離別處。冥寞重泉哭不聞，瀟瀟暮雨人歸去?！庇捎诤辰穑是迕魅』鹪徽?qǐng)新火。“從來(lái)禁火日，會(huì)接清明朝?！痹谇迕鬟@一天，皇帝亦將新火賜予近臣，以示恩賞。唐代韓翃 寒食詩(shī)寫(xiě)的便是公侯大臣受皇宮賜火：“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家?！焙场⑶迕鞒蔀椤胺ǘ偃铡?，亦始于唐代。寒食一日，再加前后三日，共計(jì)七日假，相當(dāng)于近年來(lái)的“黃金周”?！袄婊L(fēng)起正清明，游子尋春半出城。”由于唐代以后，寒食、清明既是“法定節(jié)日”，又是“法定假日”，所以除了祭祖掃墓而外，尚有春游、踏青、插柳、放風(fēng)箏等風(fēng)俗。諺云：“清明不戴柳，紅顏?zhàn)凁┦??！庇衷疲骸扒迕魅ヌで?，不害腳疼病?！彼畏冻纱蟠喝仗飯@雜興有句：“桃杏滿村春 似錦，踏歌椎鼓過(guò)清明。”因而清明或曰寒食庶幾成為一個(gè)“旅游節(jié)”了。（寒食與清明（金臺(tái)隨感）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 深春時(shí)節(jié)，清明到來(lái)，當(dāng)時(shí)風(fēng)清景明，正與其清潔明凈的含義相符。B . 寒食節(jié)傳說(shuō)是為了紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的賢人介子推，后來(lái)相沿成俗，成為節(jié)日。C . 到了唐代，寒食與清明兩節(jié)由于時(shí)間前后相差不大，人們已經(jīng)把它當(dāng)作“同一個(gè)節(jié)日”。D . 從唐代開(kāi)始，寒食、清明成為“法定假日”，共計(jì)七日假，就像我們的黃金周。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 在農(nóng)歷二十四節(jié)氣中，冬至和清明既是節(jié)氣又是節(jié)日，而且它們作為節(jié)氣是早于作為節(jié)日的。B . 寒食節(jié)作為“用展孝思”的法定節(jié)日，清明有“清明到，兒盡孝”的俗語(yǔ)，可見(jiàn)這兩個(gè)節(jié)日有著共通的文化內(nèi)涵。C . 寒食節(jié)在清明節(jié)的前面，在這一天人們禁火并且吃冷食，因此才稱(chēng)清明取火為請(qǐng)新火。D . 清明這一天，人們?yōu)槭湃サ南热藪吣?，皇帝也將新火賜予身邊的大臣，以示恩賞。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 清明作為節(jié)氣，有一種說(shuō)法是起源于周朝，張岱的夜航船天文部時(shí)令可以作為一個(gè)佐證。B . 寒食因當(dāng)日禁火冷食，清明取清潔明凈之義?？梢?jiàn)中國(guó)的節(jié)日取名有獨(dú)特的含義。C . 寒食、清明既是“法定節(jié)日”，又是“法定假日”，風(fēng)俗也就不局限于祭祖掃墓，而變得豐富多樣。D . 清明節(jié)是我國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，因?yàn)槭艿窖S子孫的普遍推崇，所以清明節(jié)具有豐富深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。9. （8分）名著閱讀。 （1）品味畫(huà)線句子共同的表達(dá)效果。 刈草的孩子夕陽(yáng)把草原燃成通紅了。/刈草的孩子無(wú)聲地刈草，/低著頭，彎曲著身子，忙亂著手，/從這一邊慢慢地移到那一邊草已遮沒(méi)他小小的身子了/在草叢里我們只看見(jiàn)：/一只盛草的竹簍，幾堆草，/和在夕陽(yáng)里閃著金光的鐮刀（艾青詩(shī)選）（2）理解意象“太陽(yáng)”的含義。 向太陽(yáng)（節(jié)選）今天/太陽(yáng)的炫目的光芒/把我們從絕望的睡眠里刺醒了/也從那遮掩著無(wú)限痛苦的迷霧里/刺醒了我們的城市和村莊/也從那隱蔽著無(wú)邊憂郁的煙霧里/刺醒了我們的田野，河流和山巒（艾青詩(shī)選）（3）體味詩(shī)人在此詩(shī)句中的情感。 雪落在中國(guó)的