將教育之花種在孩子心間VIP

將教育之花種在孩子心間 郭彩云 在記憶的長河中 有無數(shù)涓涓細流在心間流淌 其中的一朵浪 花我并沒忘懷 我記得班里有個學生叫王睿松 他是我班男生中最為調(diào)皮 令 人頭痛的學生 他雖然頭腦靈活 但自控能力差 上課隨便插嘴 講廢話 作業(yè)經(jīng)常少做或不做 還有說謊的壞習慣 通過細心的觀 察我發(fā)現(xiàn) 王睿松極不自信 不敢主動與伙伴 老師 家長交往 又不敢說出內(nèi)心的渴求與希望 總是躲避著別人的指責 小心地維 護著自己僅有的一點自尊 壓抑著內(nèi)心的情感 于是 我經(jīng)常在學 生面前表揚他 我發(fā)現(xiàn)孩子的自尊需要得到了滿足 他增添了許多 自信 也經(jīng)常和我聊天 根據(jù)他的這一心理 我決定將計就計 我 從這個學生頭腦靈活 反應快的優(yōu)點入手 以他一次不舉手就隨口 答為突破口 不僅沒有批評他 反而還肯定了他回答的合理之處 而后的一段日子 我有意識地對他多次贊賞 有時甚至用夸張的表 情 驚訝的語氣說 你真聰明 沒想到能回答地這么好 太棒了 與此同時 對他在校進步的表現(xiàn)我還打電話給家長予以表揚 從 此 他的表現(xiàn)明顯有了好轉(zhuǎn) 上課積極回答問題 作業(yè)也認真完成 上課亂動的現(xiàn)象也有意識地控制 反思 一 博愛 在問題學生面前 其實就是永不放棄 愛一個可愛 的生命 那是件多么容易的事 難就難在 能愛一個根本不可愛甚 至可厭的生命 教育者都知道 只有自己心中有愛 才有拯救他人 的能力 古人有句話 說 庸匠誤器 器可他求 庸婦誤衣 衣可 別制 庸師誤子弟 子弟可復胚乎 這庸師誤的 可是一個人的 一生 是一代人甚至兩代人的一生啊 是的 站在講臺上的老師 誰也不會承認自己是一代庸師 可是 在我們的心底 是不是應該 時刻提醒自己 你對每個學生都無私地愛了么 都心懷仁慈地 徹 底地救了么 今天的教育 很累 很尷尬 孩子們雖良莠不齊 卻呼啦啦地 全都進來了 因為打工族的龐大 自然留守兒童增多 老師們雖不 是學生的父母 卻做起了幾乎是全方位的監(jiān)護者 所以 教育者們 很疲憊 很委屈 但教育畢竟是一種影響人的身心發(fā)展的社會活動 它鑄就的不是一種可以回收的產(chǎn)品 而是一代人 是我們賴以生存 的空間的社會成員 只有教師能用他博大的愛 來體驗這種憂患 來改變這種憂患 把博愛和憂患融入到對每一個生命切切實實的關 注中 二 多方面了解 你才能多角度地認識 教育孩子的前提是 了解孩子 論語 中也有一句話 不患人之不己知 患不知人也 人往往因為無知 所以狂妄 因為不了解 所以偏見 在教育教 學工作中 教師們往往會形成一種思維定勢 以為自己教學生的時 間越長 越能了解學生 越有資格給學生下結論 實際上 時間的 累積并不代表了解的加深 其一 教師的工作往往只能探測到學生 某一時段或某一領域的能力 并不是全方位的 其二 基于各種因 素 學生往往會約束自己 偽裝自己 教師所看到的并不見得是學 生真實的狀態(tài) 其實 差生 并不像我們認為的那樣差 多數(shù) 差 生 僅是某一方面落后 昔日冷眼中的瓦特 譏笑中的牛頓 愚笨 的愛迪生 不是都成了取得巨大成就的科學家了嗎 這還不足以給 教師們以警醒嗎 我們?yōu)槭裁匆缭绲叵陆Y論 早早地搖頭嘆息 我們?yōu)槭裁丛诿阶筮叺臍埻葧r 不去摸摸那健全的右腿 當然 要避免這種偏見和錯誤 有很多可循的途徑 一 除了 學習 還可以通過各種活動去認識學生 去親近學生 二 除了本 人 還可以向不同層次不同愛好的學生做多方面的了解 爭取聽到 各種不同的聲音 三 加強與監(jiān)護人的溝通和協(xié)作 完成這種全方 位的認識 確實是一件勞心費神的事 但我們應該有一種理智的認 識 醫(yī)治盲人的雙眼 給他自我行走的能力 比起不斷地糾正和表 面的扶持 還是要省心得多 三 浮躁和苛責是建立信任的天敵 心理學研究表明 信任 期待的感情 可以使對方感到一種 被器重 的心理暗示 從而增 強自信心 教師的信任是對學生人格的尊重 它會變成一股無形的 力量 促其奮發(fā)向上 問題是 是什么原因使得教師們不肯去信任 那些不是很可愛的孩子 首先 是我們 分數(shù)為本 其他靠邊 的心理 是我們急功近 利的浮躁所致 因為分數(shù) 因為考核 我們來不及去慢慢了解 來 不急去等待改變 我們只想著多數(shù)人的分數(shù) 多數(shù)人的紀律 甚至 懷著嫌棄 懷著厭倦 想要避開他們 而事實是 那些孩子卻永遠 在我們的生活里 用各種方式在影響著每一個身邊的人 其次 是我們求全責備的心理 是缺少寬容的心胸 魯迅有句 話 主張寬容的人 萬物和他接近 可我們常常責怪批評孩子 常常把學生當作生產(chǎn)流水線上的產(chǎn)品 要求學生十全十美 應該怎 樣 不應該怎樣 以我們個人的認知和喜好來評價對待學生 這其 實是和發(fā)展觀相對立的 作為發(fā)展的人 學生的不完善是正常的 而十全十美則是不合實際的 差