議論文審題訓(xùn)練法

1 / 8議論文審題訓(xùn)練法在高考作文備考的過程中，考生最常用的文體是議論文，但寫好議論文并不容易，究其根本，難在思維。對于考生來說，寫作中遣詞造句的語言基本功已經(jīng)大體定型，要想在高考作文時(shí)有超常發(fā)揮，思維的訓(xùn)練就顯得尤其迫切和重要了。就議論文寫作的思維訓(xùn)練來說，最要緊的是培養(yǎng)兩項(xiàng)思維品質(zhì)：廣闊性、深刻性。一、求“多”訓(xùn)練思維的廣闊性廣闊性是議論文寫作思維訓(xùn)練的突破口。大千世界的事物是復(fù)雜的，思維應(yīng)該是對客觀事物的反映，但由于閱歷等方面的原因，考生的思維常呈現(xiàn)單一直線型。這二者之間的矛盾，往往成為考生議論文寫作的一道難關(guān)：思路閉塞，不得其門。解決這個(gè)難題的突破口，在于訓(xùn)練多角度、多方位辯證地觀察、聯(lián)想、分析，打開思路。這種多角度分析在我們平時(shí)進(jìn)行新材料作文審題立意訓(xùn)練時(shí)經(jīng)常用到。如：閱讀下面的材料，按要求作文。新春，小爬山虎要長大了。媽媽告訴他屋頂上有更美麗的風(fēng)景，但要觀賞到它卻只能靠自己的努力，于是小爬山虎便沿著墻壁往上攀援了。墻角的竹筍嘲笑它柔弱才疏、動(dòng)作遲鈍，路邊的小草諷刺它胸懷野心、趨炎附勢，低矮的牽?；▌t羨慕它堅(jiān)毅有力、能爬高墻。在太陽伯伯2 / 8和風(fēng)姑娘的鼓勵(lì)下，小爬山虎終于爬上了屋頂。舉目四望，雖然視野開闊了，可風(fēng)景似乎不如想像的那樣美麗，小爬山虎不免有點(diǎn)失望和悵惘。突然樓上一個(gè)孩子推開窗，看到蔥郁的綠葉，高興地對爺爺說：“多好的爬山虎啊，夏天我們有陰涼了。 ”小爬山虎聽了心里甜甜的，一時(shí)百感交集，陷入了沉思生活是多彩的，認(rèn)識是多元的。在人生的旅途上和成長的過程中，你也許有類似小爬山虎的見聞或感受。請根據(jù)上述材料的寓意，自選角度，自選文體(詩歌除外)，自擬題目，寫一篇不少于 800 字的文章?？忌挠^點(diǎn)及立論依據(jù)有如下情況：1.有目標(biāo)才有動(dòng)力(目標(biāo)的重要性);2.要實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)就要靠自己的努力。以上兩個(gè)觀點(diǎn)的得出來源于對材料中“媽媽告訴他屋頂上有更美麗的風(fēng)景，但要觀賞到它卻只能靠自己的努力，于是小爬山虎便沿著墻壁往上攀援了” 。分析這段話，“美麗的風(fēng)景”可以理解為“目標(biāo)” ，有目標(biāo)才有向上爬的動(dòng)力，要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，就要“靠自己的努力” 。3.有自己的目標(biāo)，不受外界的干擾(走自己的路，讓別人說去吧);4.付出必有收獲。以上兩個(gè)觀點(diǎn)的得出來源于對材料中“墻角的竹筍嘲笑它柔弱才疏、動(dòng)作遲鈍，路邊的小草諷刺它胸懷野心、3 / 8趨炎附勢，低矮的牽?；▌t羨慕它堅(jiān)毅有力、能爬高墻。在太陽伯伯和風(fēng)姑娘的鼓勵(lì)下，小爬山虎終于爬上了屋頂” 。分析這段話，小爬山虎在向上爬的過程中，既遭遇到嘲笑和諷刺，也得到了羨慕和鼓勵(lì)，但無論如何它爬上了屋頂，將小爬山虎的經(jīng)歷對應(yīng)到我們的人生，得出 3 和 4 的觀點(diǎn)。5.結(jié)果重要，過程同樣重要;6.奉獻(xiàn)美于收獲。以上兩個(gè)觀點(diǎn)的得出來源于對材料中“舉目四望，雖然視野開闊了，可風(fēng)景似乎不如想像的那樣美麗，小爬山虎不免有點(diǎn)失望和悵惘。突然樓上一個(gè)孩子推開窗，看到蔥郁的綠葉，高興地對爺爺說：多好的爬山虎啊，夏天我們有陰涼了。 小爬山虎聽了心里甜甜的，一時(shí)百感交集，陷入了沉思”分析這段話，小爬山虎終于爬上了屋頂，卻發(fā)現(xiàn)屋頂?shù)娘L(fēng)景并不如想像的那樣美麗，不免失望和悵惘，這讓我們很容易就聯(lián)想到人們經(jīng)常會(huì)提及的人生哲理：結(jié)果重要，過程同樣重要;或者說，過程比結(jié)果更重要。孩子的稱贊，讓失望的小爬山虎“心里甜甜的” ，不禁又讓我們思考：在人追求自身理想的過程中，很多時(shí)候會(huì)益及他人，而這種惠及他人，往往給我們帶來更大的滿足感與價(jià)值感，奉獻(xiàn)往往美于收獲。按照材料的敘述順序?qū)Σ牧线M(jìn)行分層，從不同的層次不同的角度去分析思考材料，得出的結(jié)論比盲目對材料4 / 8進(jìn)行單向的整體思考顯然更妙，思路更易深入。這也是目前高考作文形式之一新材料作文的基本要求。這樣的審題立意訓(xùn)練，有利于考生發(fā)現(xiàn)多角度、全方位地思考問題對于審題立意的重要性，以培養(yǎng)其思維的廣闊性。同時(shí)，多角度地思考，也避免了作文在立意方面的雷同，體現(xiàn)思維的新穎性。二、求“深”訓(xùn)練思維的深刻性。如果說廣闊性是思維訓(xùn)練的突破口，那么，深刻性就是思維訓(xùn)練的終極目標(biāo)。思維的深刻性，是指善于從看似雜亂無章的表面現(xiàn)象中抓住事物本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系的思維能力。由于種種原因，高中生初寫議論文的一個(gè)通病是膚淺。由膚淺到深刻是議論文寫作思維訓(xùn)練的必由之路，施教之功在于有針對性地教會(huì)學(xué)生“求深”之法。(一)通過寫作提綱搭建起說理的框架高中生寫作議論文時(shí)，拿到題目，首先想到的不是怎樣展開說理，而是有沒有事實(shí)性的材料;構(gòu)思過程中，不是主要運(yùn)用充分而又深刻的說理來論證，而是用例子來搪塞敷衍;舉例不是遵守典型而有針對性的原則，而是在議論文中講述一個(gè)個(gè)完整的故事因而很容易寫成“觀點(diǎn)+兩個(gè)事例+結(jié)論”的簡陋型議論文，用事例代替說理，文章顯示不出說理文邏輯的魅力和說理的深度。議論文寫作提綱的訓(xùn)練是有效地提升說理深度之道。這種方式可以讓學(xué)生5 / 8在行文之前先切合論點(diǎn)，搭建起完整的說理框架，再擺事實(shí)講道理進(jìn)行深入論證。如：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?，F(xiàn)代社會(huì)，發(fā)達(dá)的通訊與交通工具，讓人們的出行與彼此聯(lián)系更加頻繁，改變了傳統(tǒng)“足不出戶”的格局。在當(dāng)代的中國，各種“民工潮”成為特有景觀。在當(dāng)代青年中，流行著“北漂一族”和“南漂一族” 。出門在外，已經(jīng)讓越來越多的中國人體會(huì)到“漂”的喜怒哀樂，在“漂”中，正在形成一種有別于傳統(tǒng)的“漂文化” 。請以“漂”為話題，寫一篇不少于 800 字的作文。立意自定，文體自選。不得抄襲。請看說“漂” 的提綱：“漂”：漂泊漂泊是一種磨練，收獲的是堅(jiān)強(qiáng);(獨(dú)自面對，生活能力)漂泊是一種體驗(yàn)，收獲的是閱歷;(艱苦創(chuàng)業(yè)，積累經(jīng)驗(yàn))漂泊是一種別離，收獲的是珍惜;(離開親人，珍惜親情)漂泊是一種灑脫，收獲的是視野。(獨(dú)自闖蕩，見多識廣)這個(gè)提綱從四個(gè)層面闡釋漂泊于人生的重要意義。有了這個(gè)提綱后，寫作者就有了“為什么寫” “寫什么”6 / 8“怎么寫”的清晰的整體構(gòu)思，寫起來就會(huì)心中有數(shù)，有條不紊。從而減少盲目性，克服隨意性，能有效避免簡陋型議論文的產(chǎn)生。(二)通過有效地開掘事例達(dá)到說理的深度考生在擺事實(shí)講道理的圍城里，往往是事例與結(jié)論的簡單相加，缺乏基本的分析，事例與道理論證油水分離，這是萬萬不行的。議論文要顯示出說理的深度，議論的過程中對所選用的事例材料進(jìn)行道理層面的深度開掘非常重要。歸結(jié)起來，還是有法可循的：假設(shè)分析法。就是在列舉事實(shí)論據(jù)后，從正面或反面進(jìn)行假設(shè)，來揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。標(biāo)志性詞語有假如、如果、試想、倘若等。如：自信，但不能盲目。(論點(diǎn))三國時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。(論據(jù))假如當(dāng)初馬謖不狂妄自大，不盲目自信，能夠聽取他人的意見，選擇有利的地勢防守，那么司馬氏又怎能在這次戰(zhàn)爭中輕易取勝呢?他自己又怎么可能身首異處呢?可見，人不能盲目自信。(分析)選自自信，但不能盲目7 / 8探因分析法。就是在列舉事例的基礎(chǔ)上，從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是對事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，由果索因，使內(nèi)容逐步深化。標(biāo)志性詞語有：“為什么因?yàn)椤薄罢驗(yàn)槿绱怂浴?“之所以是因?yàn)椤?。如：自信，但不能盲目。(論點(diǎn))三國時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。(論據(jù))街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎?不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境;又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源?，盲目自信，不能聽取別人的正確意見。(分析)選自自信，但不能盲目意義分析法。就是在舉出實(shí)例之后，由小見大，在對具體事實(shí)的分析中提煉出事件或行為的精髓，抽象出事件或行為的意義，揭示出事件或行為的價(jià)值、影響或者危害。從而有力地證明觀點(diǎn)、突出主題。如是正面事例，就分析其閃光點(diǎn);如是反面事例，則指出其危害。8 / 8冰心說：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的美麗。當(dāng)初它的芽兒浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的細(xì)雨。 ”如果遭遇挫折，仍能以奮斗的英姿與之對抗，那么這樣的人生是輝煌的。(論點(diǎn))當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位牧羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。(論據(jù)一)昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲， “千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”不應(yīng)該是她真實(shí)心態(tài)的寫照吧!如果不賂畫師，終至出塞算是一