南京的一些地名的由來(lái).doc

精品文檔南京的一些地名的由來(lái) 烏衣巷 南京巷名最老的可能算烏衣巷了。烏衣巷的名稱(chēng)由來(lái)甚早，相傳有一千六百多年的歷史。當(dāng)年?yáng)|吳孫權(quán)在南京建都，軍營(yíng)就駐扎在烏衣巷一帶。東吳士兵穿黑色軍服，此地遂被后人稱(chēng)為烏衣巷。 琵琶巷與烏衣巷相比，離之不遠(yuǎn)的琵琶巷名稱(chēng)的來(lái)歷要浪漫許多。舊時(shí)琵琶巷路中間有一水溝，上覆青石，石質(zhì)有松有密，且厚薄不一。雨天行人著木屐踏走其上，叮咚作響，如奏琵琶，就有了琵琶巷的美稱(chēng)。如今青石小巷變成柏油路，琵琶聲已成絕響。 紫竹林新模范馬路上的紫竹林也因歷史的改變而面目全非。明朝崇禎年間，這一帶植有大片竹林，以紫竹為盛。有位高僧云游至此，但見(jiàn)竹影婆娑，景色秀麗，就在此處定居下來(lái)，創(chuàng)建禪寺，取名“紫竹林”。紫竹林禪寺到明清時(shí)已成金陵名剎。后來(lái)寺廟荒廢，地名卻留用了下來(lái)。 南京的街道名稱(chēng)與佛教相關(guān)的很多，除紫竹林外，還有新街口的大香爐。元朝時(shí)此處有一龍翔寺，寺前有一鐵鼎，終年香火不斷。南京人就把鐵鼎所在的街道稱(chēng)為大香爐。 明瓦廊與大香爐相鄰有一街巷叫做明瓦廊。明瓦，即是一種瓦片，用蠣蚌的殼磨制而成，薄而透光，可覆于屋頂，或嵌入窗欞。明朝時(shí)新街口已是商業(yè)繁華之地，此處以銷(xiāo)售明瓦而出名。久而久之，原來(lái)的地名就沒(méi)人記得了。 三山街明清南京商業(yè)繁華之地至少有兩處，一處在明瓦廊一帶，另一處在以三山街為中心的城南一片。三山街的名稱(chēng)可遠(yuǎn)溯至六朝時(shí)期。南京城西南、長(zhǎng)江東岸，有三峰并列，世人稱(chēng)之為三山磯。此磯與采石磯、燕子磯并稱(chēng)為長(zhǎng)江下游“三磯”。南齊詩(shī)人謝眺晚登三山，在夕陽(yáng)的照耀下，建康城東南繁華景象盡收眼底，觸景生情，寫(xiě)下了“晚登三山還望京邑”一詩(shī)。三山街名稱(chēng)即由此而來(lái)。 七家灣南京城中有象三山街這樣充滿詩(shī)意的街道，也有象七家灣那樣有著凄慘故事的巷陌。傳說(shuō)明初某年新春燈節(jié)，朱元璋微服游覽，見(jiàn)一戶(hù)人家門(mén)口懸一西瓜燈，燈上繪一大足婦人，并有一行字：“淮西娘子好大腳”。朱元璋認(rèn)為這是在諷刺馬皇后大腳，下令把此處七戶(hù)人家全部抄斬。當(dāng)?shù)匕傩諔z其無(wú)辜，就把此地改為七家灣。 龍潘路龍?bào)蠢?、虎踞關(guān) 史稱(chēng)金陵地形如“龍?bào)椿⒕帷薄?jù)傳三國(guó)孫權(quán)時(shí),諸葛亮出使東吳途經(jīng)此地,曾登上石頭山(今清涼山), 多彩夏季，快樂(lè)出游 把古老的長(zhǎng)城留給子孫 樂(lè)途驢友五一出游特輯 聚焦國(guó)內(nèi)知名企業(yè) 駐馬觀察南京的地理形勢(shì),作出了“鐘阜龍?bào)?石頭虎踞”的著名評(píng)述。所以這兩地就借諸葛亮的“龍?bào)础?、“虎踞”命名?長(zhǎng)干里 古代,人們送友人出南京,便以送到長(zhǎng)干為止,再折一根柳枝相贈(zèng),表達(dá)依依不舍的情誼。因此,長(zhǎng)干里頻繁出現(xiàn)在文人的詩(shī)歌中,代表著極美的意象。李白著名的“同居長(zhǎng)干里,兩小無(wú)嫌猜”,造就了“青梅竹馬”的典故,被傳為美談。同時(shí),長(zhǎng)干里還是南京最早的佛教中心,是孫吳時(shí)江南第一寺“建初寺”的所在地。 百貓坊 (柳葉街)相傳明太祖朱元璋忌憚富豪俞通海(因諧音“魚(yú)通海成龍”),便依劉伯溫的風(fēng)水之計(jì),在俞通海生辰時(shí)贈(zèng)其牌坊,上面雕著百貓圖案,以顯示貓吃“魚(yú)”的王氣。朱元璋還在街上遍植柳樹(shù),意指柳樹(shù)串魚(yú)、曬魚(yú)干,以挫俞銳氣,后來(lái)此街就名為“柳葉街”。 邀笛步 是著名典故“停艇聽(tīng)笛”的發(fā)生地。相傳東晉名樂(lè)手桓伊愛(ài)好音樂(lè),善吹笛,一日王徽之路經(jīng)此處,泊舟清溪邀伊吹奏,吹罷三調(diào)后自己離去,主客二人自始至終一言未發(fā)。據(jù)說(shuō)此曲即為后來(lái)著名的梅花三弄。 此外,佛教也給金陵城留下諸多勝跡。云光法師講經(jīng)天花亂墜,得雨花臺(tái)；菩提達(dá)摩不辭而別離建康,梁武帝派人騎騾追趕,結(jié)果騾子突然被夾在山峰之間,達(dá)摩遂折葦渡江,則是長(zhǎng)蘆寺、達(dá)摩洞、夾騾峰的由來(lái)。 不少著名典故也都出自南京,但如今很多地名也已不可尋,如“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的發(fā)生地安樂(lè)寺,李白“二水中分白鷺洲”一詩(shī)中的白鷺洲,杜牧清明詩(shī)中的“杏花村”等。就連流傳千古的“烏衣巷”,雖說(shuō)現(xiàn)在仍有地名存在,但原址究竟在何處,至今仍被爭(zhēng)論。南京巷名最老的可能算烏衣巷了。烏衣巷的名稱(chēng)由來(lái)甚早，相傳有一千六百多年的歷史。當(dāng)年?yáng)|吳孫權(quán)在南京建都，軍營(yíng)就駐扎在烏衣巷一帶。東吳士兵穿黑色軍服，此地遂被后人稱(chēng)為烏衣巷。 與烏衣巷相比，離之不遠(yuǎn)的琵琶巷名稱(chēng)的來(lái)歷要浪漫許多。舊時(shí)琵琶巷路中間有一水溝，上覆青石，石質(zhì)有松有密，且厚薄不一。雨天行人著木屐踏走其上，叮咚作響，如奏琵琶，就有了琵琶巷的美稱(chēng)。如今青石小巷變成柏油路，琵琶聲已成絕響。 新模范馬路上的紫竹林也因歷史的改變而面目全非。明朝崇禎年間，這一帶植有大片竹林，以紫竹為盛。有位高僧云游至此，但見(jiàn)竹影婆娑，景色秀麗，就在此處定居下來(lái)，創(chuàng)建禪寺，取名“紫竹林”。紫竹林禪寺到明清時(shí)已成金陵名剎。后來(lái)寺廟荒廢，地名卻留用了下來(lái)。 南京的街道名稱(chēng)與佛教相關(guān)的很多，除紫竹林外，還有新街口的大香爐。元朝時(shí)此處有一龍翔寺，寺前有一鐵鼎，終年香火不斷。南京人就把鐵鼎所在的街道稱(chēng)為大香爐。 與大香爐相鄰有一街巷叫做明瓦廊。明瓦，即是一種瓦片，用蠣蚌的殼磨制而成，薄而透光，可覆于屋頂，或嵌入窗欞。明朝時(shí)新街口已是商業(yè)繁華之地，此處以銷(xiāo)售明瓦而出名。久而久之，原來(lái)的地名就沒(méi)人記得了。 明清南京商業(yè)繁華之地至少有兩處，一處在明瓦廊一帶，另一處在以三山街為中心的城南一片。三山街的名稱(chēng)可遠(yuǎn)溯至六朝時(shí)期。南京城西南、長(zhǎng)江東岸，有三峰并列，世人稱(chēng)之為三山磯。此磯與采石磯、燕子磯并稱(chēng)為長(zhǎng)江下游“三磯”。南齊詩(shī)人謝眺晚登三山，在夕陽(yáng)的照耀下，建康城東南繁華景象盡收眼底，觸景生情，寫(xiě)下了“晚登三山還望京邑”一詩(shī)。三山街名稱(chēng)即由此而來(lái)。 南京城中有象三山街這樣充滿詩(shī)意的街道，也有象七家灣那樣有著凄慘故事的巷陌。傳說(shuō)明初某年新春燈節(jié)，朱元璋微服游覽，見(jiàn)一戶(hù)人家門(mén)口懸一西瓜燈，燈上繪一大足婦人，并有一行字：“淮西娘子好大腳”。朱元璋認(rèn)為這是在諷刺馬皇后大腳，下令把此處七戶(hù)人家全部抄斬。當(dāng)?shù)匕傩諔z其無(wú)辜，就把此地改為七家灣。 龍?bào)蠢?、虎踞關(guān) 史稱(chēng)金陵地形如“龍?bào)椿⒕帷薄?jù)傳三國(guó)孫權(quán)時(shí),諸葛亮出使東吳途經(jīng)此地,曾登上石頭山(今清涼山), 駐馬觀察南京的地理形勢(shì),作出了“鐘阜龍?bào)?石頭虎踞”的著名評(píng)述。所以這兩地就借諸葛亮的“龍?bào)础?、“虎踞”命名?長(zhǎng)干里 古代,人們送友人出南京,便以送到長(zhǎng)干為止,再折一根柳枝相贈(zèng),表達(dá)依依不舍的情誼。因此,長(zhǎng)干里頻繁出現(xiàn)在文人的詩(shī)歌中,代表著極美的意象。李白著名的“同居長(zhǎng)干里,兩小無(wú)嫌猜”,造就了“青梅竹馬”的典故,被傳為美談。同時(shí),長(zhǎng)干里還是南京最早的佛教中心,是孫吳時(shí)江南第一寺“建初寺”的所在地。 百貓坊 相傳明太祖朱元璋忌憚富豪俞通海(因諧音“魚(yú)通海成龍”),便依劉伯溫的風(fēng)水之計(jì),在俞通海生辰時(shí)贈(zèng)其牌坊,上面雕著百貓圖案,以顯示貓吃“魚(yú)”的王氣。朱元璋還在街上遍植柳樹(shù),意指柳樹(shù)串魚(yú)、曬魚(yú)干,以挫俞銳氣,后來(lái)此街就名為“柳葉街”。 邀笛步 是著名典故“停艇聽(tīng)笛”的發(fā)生地。相傳東晉名樂(lè)手桓伊愛(ài)好音樂(lè),善吹笛,一日王徽之路經(jīng)此處,泊舟清溪邀伊吹奏,吹罷三調(diào)后自己離去,主客二人自始至終一言未發(fā)。據(jù)說(shuō)此曲即為后來(lái)著名的梅花三弄。 此外,佛教也給金陵城留下諸多勝跡。云光法師講經(jīng)天花亂墜,得雨花臺(tái)；菩提達(dá)摩不辭而別離建康,梁武帝派人騎騾追趕,結(jié)果騾子突然被夾在山峰之間,達(dá)摩遂折葦渡江,則是長(zhǎng)蘆寺、達(dá)摩洞、夾騾峰的由來(lái)。 不少著名典故也都出自南京,但如今很多地名也已不可尋,如“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的發(fā)生地安樂(lè)寺,李白“二水中分白鷺洲”一詩(shī)中的白鷺洲,杜牧清明詩(shī)中的“杏花村”等。就連流傳千古的“烏衣巷”,雖說(shuō)現(xiàn)在仍有地名存在,但原址究竟在何處,至今仍被爭(zhēng)論。貢院街：位于夫子廟。清同治年間，因貢院設(shè)此地得名。貢院是明清時(shí)期應(yīng)天院試和江南鄉(xiāng)試的地方。成賢街：太平北路西側(cè)。以明朝國(guó)子監(jiān)讀書(shū)后，即可成為所謂的“賢人”，獲得做官資格。半山園：位于中山門(mén)內(nèi)北側(cè)軍學(xué)院內(nèi)。是北宋著名在政治家、文學(xué)家王安石的故居。王安石號(hào)半山，半山園名由此而來(lái)。桃葉渡：貢院街東端。傳晉代大書(shū)法家王獻(xiàn)之，在此接愛(ài)妾桃葉渡河，因名?！疤胰~映紅花，無(wú)風(fēng)自婀娜”，“桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫”等名句皆出于此地。三元巷：新街中南。因明朝中 試三元的尹鳳居住在此而得名。明清時(shí)代，鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試的第一名合稱(chēng)“三元”，即解元，會(huì)元，狀元。程閣老巷：新街口南。因明未東閣大學(xué)土程國(guó)祥家居隹此巷而得名，人稱(chēng)其“閣老”。大鐘亭：鼓樓廣場(chǎng)東北。史載大鐘亭乃明代洪 年間所鑄。南陰陽(yáng)營(yíng)：據(jù)同治上江兩縣志載： 陰陽(yáng)營(yíng)：原寫(xiě)作“鷹揚(yáng)營(yíng)”，是明代駐軍所在，故名。 時(shí)間久了，很多人也不記得這里曾經(jīng)做過(guò)軍營(yíng)，就訛化為同音“陰陽(yáng)營(yíng)”。 “文革”時(shí)期，改“北陰陽(yáng)營(yíng)”為“向陽(yáng)北巷”，“南陰陽(yáng)營(yíng)”為“向陽(yáng)南巷”。文革結(jié)束恢復(fù)舊名。石頭城：俗稱(chēng)鬼臉城，南京別稱(chēng)石頭城，亦由此而來(lái)。它位于漢中門(mén)外的北面，清涼山的西面。這里原是一座石頭山，峭立江中的天壁，繚繞如城墻的巨石。公元前三百三十多年，楚威王滅越國(guó)后，在石頭山后建立了一座城池號(hào)金陵邑。公元二一二年，東吳孫權(quán)自京口遷都秣陵，改秣陵為建業(yè)，意思是枯這里建立帝王大業(yè)。不久，就在楚國(guó)金陵邑修建了著名的石頭城。吳時(shí)石頭城緊依長(zhǎng)江，地勢(shì)險(xiǎn)要，是軍事重鎮(zhèn)，周瑜曾在此練過(guò)水軍。東吳之后，東晉、陳、唐等代也曾不斷修筑石頭城、明朱元障定都南京后，于洪武二年興建城墻，此處石頭城便成了著名的南京城垣的一部分。 南京民間中有關(guān)鬼臉城的傳說(shuō)很多。相傳這塊巖石原來(lái)猶如刀削一般，光滑如鏡。在鬼臉城前有一處清亮的池塘，從水面可以看到鬼臉城的倒影，老南京人俗稱(chēng)之為“鬼臉照鏡子”?，F(xiàn)建成石頭城公園成為人們踏青覓翠的的好去處。臺(tái)城：是東晉、南朝皇帝辦公居住的宮城。當(dāng)時(shí)皇宮的規(guī)模很大，僅東晉的宮內(nèi)大小殿宇就有三千五百多間，至南朝四代，更是重樓四起，殿閣櫛比，以后臺(tái)城在歷史上屢遭破壞。梁大同十二年（546年）侯景之亂，梁武帝餓死臺(tái)城,陳太建十二年(580年)隋兵南下,活捉陳后主于胭脂井中，到了五代十國(guó)，楊吳先后三次筑金陵府城，臺(tái)城被徹底廢除。據(jù)專(zhuān)家考證，臺(tái)城在今東南大學(xué)一帶，后人據(jù)韋詩(shī)將玄武湖之柳與臺(tái)城連在一起，并將雞鳴寺后的一段明城墻附會(huì)為臺(tái)城?，F(xiàn)在位于玄武湖南岸，雞鳴寺之后，東端與明都城相接，西端為一斷壁，這段城墻全長(zhǎng)253.13米，外高20.16米，下以條石為基，高7.36米，基石上的城磚高12.8米。登臨城上，東眺鐘山龍?bào)瓷n翠，北賞玄武十里煙柳，南觀九華塔影婆娑，西覽雞鳴黃墻青瓦，古剎鐘聲蕩氣回腸。這里現(xiàn)已建成南京市明城垣史博物館，供人們參觀憑吊。鐘山：又名紫金山 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，鐘山稱(chēng)為“金陵山”，漢時(shí)始稱(chēng)為“鐘山”。東漢末年，秣陵縣尉蔣子文追逐盜賊，受傷后死于鐘山，葬鐘山之陽(yáng)，建蔣王廟。吳帝孫權(quán)時(shí)追封為蔣侯，又因避祖父孫鐘之名諱，就改鐘山為“蔣山”。相傳三國(guó)時(shí)期的諸葛亮為了聯(lián)吳抗魏，出使東吳，路過(guò)秣陵（今南京），特地到石頭山（今清涼山）觀察了金陵的山川形勢(shì)。當(dāng)他看到以鐘山為首的群山，像蒼龍似的蜿蜒蟠伏于東南，而以石頭山為終點(diǎn)的西部諸山，又像猛虎一樣雄踞在江濱，便脫口而出：“鐘阜龍?bào)?，石頭虎踞?！鄙鷦?dòng)地概括了南京險(xiǎn)要的形勢(shì)。東晉初，元帝渡江之時(shí)，發(fā)現(xiàn)鐘山頂峰常繚繞紫金色的云彩，因而又稱(chēng)之為“紫金山”，簡(jiǎn)稱(chēng)“金山”。這種自然現(xiàn)象當(dāng)時(shí)被人們神化，也許與東晉初建，需要穩(wěn)定人心有關(guān)。其實(shí)，紫金色的云彩乃是因山的北坡廣泛出露的紅紫色頁(yè)巖，在陽(yáng)光照射下閃耀著的紫金色光芒所致。南朝時(shí)，因鐘山在建康都城之東北，故又稱(chēng)為“北山”。明代嘉靖年間，開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋葬于鐘山南麓獨(dú)龍阜，鐘山改名為“神烈山”，嘉靖十年刻的“神烈山碑”至今仍在。莫愁湖：唐時(shí)稱(chēng)“橫塘”。北宋樂(lè)史著太平寰宇記才有莫愁湖之稱(chēng)，是因曾住在湖濱的莫愁女而得名。又因其與石頭城相近，亦稱(chēng)“石城湖”。相傳莫愁女是南朝齊年間出生在洛陽(yáng)的一個(gè)貧家女兒，她勤勞、善良、聰明、美麗，她“十三能織綺，十四采桑南陌頭，十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿候。”莫愁自小隨父親學(xué)醫(yī)，15歲那年，父親病死，為葬父她只好賣(mài)身。正巧，家住建康（今南京）石城湖邊的盧員外在洛陽(yáng)，見(jiàn)莫愁美麗聰明，就買(mǎi)為兒媳。莫愁葬父后，遠(yuǎn)嫁建康，婚后一年，北方邊塞受到敵軍侵犯，丈夫應(yīng)征戍邊，誰(shuí)料一別十載杳無(wú)音訊，留下她和幼小的兒子。純樸的莫愁把思夫之情寄托在幫助鄰里扶危濟(jì)難的善行之中，她用醫(yī)術(shù)救治鄉(xiāng)親，深受鄰里稱(chēng)頌。但遭公公反對(duì)，后莫愁不堪誣陷凌辱，投石城湖而死，以示反抗。莫愁死后，人們?yōu)楸磉_(dá)對(duì)她的痛惜、懷念之情，將橫塘更名為莫愁湖。解放后，在莫愁女故居郁金堂荷廳的蓮花池內(nèi)，樹(shù)起一尊2米多高的漢白玉莫愁女塑像，亭亭玉立在紅花綠葉環(huán)抱之中。郁金堂內(nèi)陳列有莫愁女蠟像和郭沫若親筆題詩(shī)：“古有女兒莫愁，莫愁那得不愁，如今天下解放，誰(shuí)向困難低頭?！庇艚鹛媒ㄖ榍迩∧觊g（17361795年）修建，堂內(nèi)中屏曾懸莫愁肖像，其旁還有楹聯(lián)：“王者五百年，湖山具有英雄氣；春光二三月，鶯花合是美人魂?！蹦詈珗@內(nèi)的勝棋樓始建于明洪武初年，重修于清同治十年（1871年）。相傳這里是明太祖朱元璋與大將徐達(dá)弈棋的地方。相傳有一次朱元璋與徐達(dá)下棋時(shí)，徐達(dá)站立起身，對(duì)皇帝說(shuō)：“陛下，這局棋已經(jīng)和了。”朱元璋求勝心切，不愿和局，徐達(dá)躬身行禮說(shuō)，“請(qǐng)陛下到這邊來(lái)，細(xì)看臣的棋勢(shì)?！敝煸白哌^(guò)去一看，不覺(jué)又驚又喜。原來(lái)徐達(dá)用黑子在棋盤(pán)上擺成了“萬(wàn)歲”二字。朱元璋這才明白，自己不是徐達(dá)的對(duì)手，于是便把莫愁湖送給了徐達(dá)，此樓被稱(chēng)為“勝棋樓”。玄武湖：古稱(chēng)桑泊，六朝時(shí)先后曾名后湖、練湖、蔣陵湖、北湖等。東漢末年秣陵尉蔣子文死難于鐘山之陰，葬于湖畔。東吳孫權(quán)為避祖父孫鐘名諱，改稱(chēng)鐘山為“蔣山”，玄武湖為“蔣陵湖”。又因?qū)O權(quán)常在此湖訓(xùn)練水師稱(chēng)為“練湖”。劉宋元嘉初年，宋文帝對(duì)玄武湖進(jìn)行了一次大規(guī)模的整治，把挖出來(lái)的湖泥堆積在一起，成了露出水面的小島。其中最大的為“蓬萊”、“方丈”、“瀛洲”三島，合稱(chēng)“三神山”，這或許是今天玄武湖中梁洲、環(huán)洲和櫻洲的前身。關(guān)于玄武湖得名，有兩種代表性的說(shuō)法。一是相傳元嘉二十三年，湖中出現(xiàn)“黑龍”，遂改稱(chēng)玄武湖，“玄”是黑色的意思；另一說(shuō)法是，玄武在我國(guó)古代神話中指北方之神，與代表東方的青龍，代表西方的白虎，代表南方的朱雀，合稱(chēng)為“四神”，玄武湖因此得名，今多數(shù)學(xué)者主張采用“北方之神”一說(shuō)。北門(mén)橋： 五代稱(chēng)玄武橋，后以地處南唐江寧府城北門(mén)而改今名。俗稱(chēng)北門(mén)橋。中華門(mén)：位于中華路南端，南臨長(zhǎng)干橋，內(nèi)依鎮(zhèn)淮橋，始建于楊吳天佑十二年（915年），為南唐都城的南大門(mén)，故曾名“南門(mén)”。宋紹興初年曾修葺加固，創(chuàng)建甕城和券門(mén)。元朝時(shí)此門(mén)為集慶路城南門(mén)。明初拓建應(yīng)天府城時(shí)，在原址重建（建于洪武十九年十二月），名為聚寶門(mén)，是當(dāng)時(shí)內(nèi)城十三門(mén)之一。聚寶門(mén)于1931年更名為中華門(mén)。從明初洪武年間此門(mén)建成至1931年更名，其間近600年都名聚寶門(mén)，改稱(chēng)中華門(mén)至今才70余年。明故宮：即明初皇城、宮城所在地 其規(guī)制成為北京明清皇城的藍(lán)本，是朱元璋構(gòu)筑南京城時(shí)最先創(chuàng)建的一項(xiàng)杰作。御道街：位于南京市白下區(qū)，南起光華門(mén)，北抵午朝門(mén)，中有外五龍橋。因曾為其皇宮的南北中軸線，即明故宮御街和御道，故名。孝陵衛(wèi)：位于中山門(mén)外紫金山南麓。據(jù)白下瑣言載：“孝陵衛(wèi)一名鐘靈街?！?因明孝陵的衛(wèi)戍部隊(duì)孝陵衛(wèi)曾駐守此地而得名。今孝陵衛(wèi)鎮(zhèn)、孝陵衛(wèi)街、孝陵衛(wèi)西橋等地名，均因“孝陵衛(wèi)”而得名。大行宮： 因清朝乾隆皇帝的南京行宮曾建于此而得名。大行宮原為清初江寧織造府（署），即紅樓夢(mèng)作者曹雪芹祖輩世居之地。東晉、南朝時(shí)期，都曾在建康設(shè)立錦署。明、清時(shí)設(shè)織造局。后宰門(mén)：關(guān)于后宰門(mén)名的來(lái)歷，根據(jù)有關(guān)資料，明初還沒(méi)有這個(gè)名字，有一種說(shuō)法此名是北京太監(jiān)傳來(lái)的。明成祖遷都北京后，即仿照南京明故宮建造了皇宮，其皇城北也叫北安門(mén)，位置和元朝皇城已廢掉的北門(mén)相距不遠(yuǎn)。元朝皇城叫厚載門(mén)，取自易經(jīng)“坤后載物，德合無(wú)疆”之意，故明北京皇城的北安門(mén)也俗稱(chēng)厚載門(mén)。后來(lái)因厚載門(mén)犯了皇帝的圣諱，于是將厚載門(mén)改為后宰門(mén)，既同音，又有主宰萬(wàn)物之意。北京宮：里的宦官衙署設(shè)在北安門(mén)，而南京也同樣設(shè)在北安門(mén)內(nèi)。成祖遷都北京后，把南京交由太監(jiān)們看管，派親信太監(jiān)擔(dān)任南京內(nèi)守備。此后又有些失寵的或年老體弱太監(jiān)，不斷來(lái)南京閑住，甚至還有被糾劾的寵信太監(jiān)到南京避風(fēng)頭，以致南下的太監(jiān)不斷，他們的集中地在北安門(mén)，他們對(duì)北安門(mén)仍習(xí)慣上稱(chēng)后宰門(mén)。于是“后宰門(mén)”的名稱(chēng)在南京民間一直流傳至今。鳳凰臺(tái)：今升州路附近，現(xiàn)此地名已消失，但現(xiàn)建有“鳳凰臺(tái)賓館”?！傍P凰臺(tái)”之名最早見(jiàn)于南朝劉宋元嘉年間。據(jù)至正金陵新志載，在劉宋元嘉十六年（439年），有三只頭小足高、五顏六色、叫聲悅耳，狀如孔雀的大鳥(niǎo)，飛到了秣陵永昌里（今南京城南花露岡一帶）王愷家的花園中，停在李樹(shù)上鳴叫不已。這三只美麗的大鳥(niǎo)招來(lái)了一大群各種鳥(niǎo)類(lèi)，跟隨著比翼而飛，當(dāng)時(shí)人們就認(rèn)為，這三只鳥(niǎo)就是百鳥(niǎo)之王鳳凰。各種鳥(niǎo)類(lèi)隨鳳凰翔集就是“百鳥(niǎo)朝鳳”，被認(rèn)為是太平盛世的象征，是值得慶賀和紀(jì)念的大事。因此，揚(yáng)州刺史、彭城王劉義康就將百鳥(niǎo)翔集的永昌里改名為鳳凰里。來(lái)鳳街：位于水西門(mén)內(nèi)下浮橋南，南起小沙井，北接菱角市。傳說(shuō)清初有一鳳凰飛此棲息，故名。丹鳳街：在鼓樓廣場(chǎng)東南，南起珠江路，北至北京東路。相傳明洪武年間，鳳凰落此，故名。朝天宮：相傳公元前5世紀(jì)中葉，吳王夫差在此開(kāi)辦冶煉作坊，制造青銅兵器，因而得名“冶城”，冶城是南京城市的胚胎。三國(guó)時(shí)，東吳孫權(quán)也在此設(shè)冶官，專(zhuān)門(mén)從事冶鐵。東晉大興初年，冶煉作坊遷至石頭城東南，冶城山之地興建成一座園林，為丞相王導(dǎo)的西苑。自此開(kāi)始，才有了園林的布置及亭臺(tái)樓閣的營(yíng)建。太元十五年（390年），孝武帝在