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第卷 閱讀題甲 必考題一、 現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成13題。在早期文字中,商代的甲骨文、鐘鼎文就有玉字出現(xiàn)。玉字是象形字,“像三玉之連,其貫也”,就是說“玉”字像三塊玉石,穿在了一根繩子上。三玉之連,代表著天、地、人三通,漢代學者董仲舒在解釋“玉”字時曾說:“古之造文者,三畫而連其中,謂之玉。三者,天地人也。而參通之者,王也?!笨梢姟坝瘛弊衷谑褂弥酰c“王”字相通,說文解字中,玉被認為是“天下所歸往也”,寓指“帝王”。后來,人們?yōu)榱吮阌趨^(qū)別“玉”與“王”字,才在“王”字右側(cè)加點。帝王是國家建立的產(chǎn)物,國家則是建立在暴力基礎(chǔ)之上,通過血腥戰(zhàn)爭完成的,手持玉戈、率領(lǐng)部落,在激烈廝殺的戰(zhàn)爭中不斷打敗其他部落,并不斷取得勝利的人被稱為王。史記殷本紀就這樣記載:“湯自把鉞,以伐昆吾,遂伐桀?!鄙虦ゴ蛳蔫?,手持玉鉞,號令三軍。商朝末年,周武王率諸侯之師,同樣手持黃玉鉞,歷數(shù)商紂王的罪行后,牧野一仗把商紂王打敗。由于玉是巫術(shù)操作的重要法器,玉器也就成為贏得天命認定、贏得神靈支持的象征,成為王權(quán)合法性的基礎(chǔ)。這樣便可以理解歷史上,一件玉璧竟然價值連城,秦王愿意以十五座城池來交換的故事。 占卜使用的法器,玉是重要材質(zhì)之一。因此玉的使用被編入國家法典,通過玉器的使用,以區(qū)別和穩(wěn)定統(tǒng)治階級內(nèi)部的等級關(guān)系。周天子曾號令諸侯定時朝覲。春天朝見為朝,秋天朝見為覲,含有朝拜的意思。為表示身份等級的高低,周天子賜予每人一件玉圭。周禮春官 大宗伯 云:“王執(zhí)鎮(zhèn)圭、公執(zhí)桓圭、侯執(zhí)信圭、伯執(zhí)躬圭、子執(zhí)谷璧、男執(zhí)蒲璧?!睂⑼酢⒐?、侯、伯、子、男所執(zhí)之玉作了等級上的劃分,而谷以養(yǎng)人,蒲以安臥,分別又作為璧的紋飾。在玉圭中,還有琬圭、琰圭、谷圭之分,它們都是國王賜予使節(jié)行使命令的信物:琬圭用于國王結(jié)好諸侯,贊揚他們的美德善行;琰圭用于國王征伐諸侯,懲罰他們的違逆惡行;谷圭用于國王議和或下聘。這樣,玉成為王命的象征,人們望著被國王奉為神性的玉器,就像在仰望輝煌的權(quán)力。玉之器形最能代表權(quán)力的則是帝王璽印,譬如秦國的傳國璽:上面鐫刻“受命于天,既壽永昌”八字,它是天命的象征,誰得到了它,誰才是真命天子,才能獲得天下的承認。漢書記載:“初,高祖入咸陽,得秦璽,乃即天子位,因御服其璽,世世傳受,號曰傳國璽?!彪m然這件傳國玉璽后因戰(zhàn)亂而失傳,但具有征信作用的玉璽一直代表國家和皇權(quán),是最高權(quán)力的標志。 (選自玉器、玉文化及民間藏玉)1、下列關(guān)于“玉”的表述不符合原文意思的一項是(3分)( )A、“玉”字是象形字,“像三玉之連,其貫也”, 在早期文字中,甲骨文、鐘鼎文都有玉字出現(xiàn)。B、說文解字認為玉是“天下所歸往也”,寓指“帝王”,因此,“玉”字在使用之初,與“王“字相通。C、從“三玉之連,代表著天、地人三通”和董仲舒對“玉”的解釋,我們可以看出,“玉”字在使用之初,與“王”字相通的原因。D、因為玉是巫術(shù)操作的重要法器,玉器也就成了象征天命認定、神靈支持的王權(quán)的象征。2、下列理解,不符合原文意思的一項是(3分)( )A、湯伐桀,武伐紂,都手持玉鉞號令三軍,這說明玉從巫術(shù)操作的重要法器已演變成王權(quán)的象征。B、周天子時期,為區(qū)別和穩(wěn)定統(tǒng)治階級內(nèi)部的等級關(guān)系,只有通過賜予玉圭才能作等級上的劃分。C、玉作為王命的象征,體現(xiàn)在國王賜予使節(jié)行使命令的信物玉圭中,不同的玉圭代表了不同的意義。D、廉頗藺相如列傳中記載了秦王愿意以十五座城池來交換趙國玉璧的故事,說明該玉璧在當時價值連城。3、下列理解和分析,不符合原文內(nèi)容的一項是(3分)( )A、董仲舒的解說和說文解字對“玉”字的解釋,說明了“玉”和“王”兩字的關(guān)系,在他們之后,人們才在“王”字右側(cè)加點來區(qū)別兩字。B、秦國的傳國玉璽上鑄刻了“受命于天,既壽永昌”八字,解釋了在那個時代玉璽作為天命象征、王權(quán)合法性的意義。C、玉的使用被編入國家法典,周天子曾號令諸侯定時朝覲,用賜予不同的玉圭來表示身份等級的高低。D、劉邦能夠登上天子之位,與他當初首先攻入咸陽得到秦王朝傳國玉璽有很大關(guān)系,至少漢書是這樣認為的。二、 古代詩文閱讀(36分)(一) 文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文,完成47題。比家居,嘗從諸佃仆耕蒔,擊鼓歌唱。諸子孫更迭舉觴上壽。天順六年卒,年八十四。贈太保,謚文端。 (摘自 明史列傳第五十七)4、 對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分) ( ) A、 尚書胡濙悉以部政付之 悉:全部B、陛下但宜固封疆 固:堅守C、 直為人方面修髯,儀觀甚偉 方:正直D、必令具所屬賢否以備選擢 具:陳述5、 以下句子中,全部表明王直“才干出色”的一組是(3分) ( )俾屬草,尋授修撰 直處之若素習者朝臣議屢上,皆直為首 稽古代言編纂紀注之事,多出其手 及與人交,恂恂如也 考績至部,文選郎欲留侍直A、 B、 C、 D、 6. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分) ( )A、 皇帝親征也先。王直從敵我形勢、自然條件等方面闡述了充分的理由,極力勸諫,但皇帝不聽,結(jié)果兵敗土木,事變倉猝,國家動蕩傾危。B、 國難當頭,王直帶頭為國家做了許多事,卻總是推舉于謙出頭,甘居人下,默默地恪盡職守。面對嚴重的憂患,他心思沉重,不隨便談笑。C、王直任吏部長官,更加廉潔謹慎。他對奔走鉆營跑官要官的亂象嚴加打擊,對以備選拔的地方官員嚴格審查,其選人的做法頗受人們稱贊。D、 王直晚年幸福美滿。離職回鄉(xiāng)后,他常隨同佃戶仆從們一起在田間勞作,打鼓唱歌,其樂融融;兒孫繞膝,盡享天倫之樂,最后高壽而終。7、 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)謀臣猛將,堅甲利兵,隨處充滿,且耕且守,是以久安。譯文: (2)直為尚書十四年,年益高,名德日益重。帝優(yōu)禮之,免其常朝。 譯文: (二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詩,完成89題。 官舍竹王禹偁誰種蕭蕭數(shù)百竿?伴吟偏稱作閑官。不隨夭艷爭春色,獨守孤貞待歲寒。聲拂琴床生雅趣,影侵棋局助清歡。明年縱使量移去,猶得今冬雪里看。注:閑官:詩人當時因受讒而被貶,所任的商州團練副使是個無事可干的虛銜,所以稱“閑官”。量移:多指官吏因罪遠謫,遇赦,酌情調(diào)遷近處任職。8、這首詩主要運用了哪種表現(xiàn)手法?表現(xiàn)了詩人怎樣的情懷?(5分) 9、請賞析頸聯(lián)中“拂”字和“侵”字的妙處。(6分) (三)名篇名句默寫(6分) 10、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)醉里挑燈看劍, 。 ,五十弦翻塞外聲。(辛棄疾破陣子(2)亦余心之所善兮, 。怨靈修之浩蕩兮, 。(屈原離騷)(3)風急天高猿嘯哀, 。 ,不盡長江滾滾來。(杜甫登高)乙 選考題請在第三第四兩大題中選定其中一大題作答。注意:只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題計分。三、 文學類文本閱讀(25分)11、閱讀下面的文字,完成(1)(4)(25分) 愛無靈犀 朱 砂國慶節(jié),因為要接待幾個俄羅斯客戶,他打電話回老家,跟母親說自己6號才能回去。公司越做越大,越來越忙,回老家的次數(shù)也越來越少。他知道,母親想他,每時每刻。事實上,俄羅斯客人4號就走了,5號一大早,收拾停當,他開車帶了妻兒踏上了回家的路。他撒了謊,因為他知道,只要自己回家,母親一定會到村口去接的。這些天北方下了雨,雖然天已放晴,可山里的氣溫低,加上霧氣正濃,一早一晚很是陰冷,母親已經(jīng)78歲了,腿腳又不好,總在風口里站著,身體哪受得了?然而,他還是失算了,車還沒下公路,他便遠遠地看到了站在村口的母親。母親站在那棵幾乎落光了葉子的槐樹下,不時踮起腳兒,向公路的方向張望。一頭萎散的灰白頭發(fā)在風中搖曳,整個身子像一株深秋被摘去了果實的玉米秸,干癟的軀干沒有一絲水分,看上去單薄而脆弱,仿佛稍有風吹草動,隨時都可能零落成泥。母親的左眼去年查出了白內(nèi)障。在縣醫(yī)院看的,醫(yī)生說老太太歲數(shù)大了,這會兒不適合開刀,再說也不敢給她開刀,怕老太太的身體吃不消。母親自己也不肯再治療了,說好歹還有一只眼,將就著行了,況且,這輩子該看的都看過了,臨死再挨一刀,不值得。他知道,母親是疼錢,母親總說他們掙錢不容易,不要大手大腳亂花。很早以前他想了,等再過一段時間,母親的眼睛適合手術(shù)了,自己就帶她去市里做了。他告訴母親,手術(shù)的幾個錢對自己來說根本算不了什么,說這話時,母親笑了,笑得很燦爛。兒子出息了,做母親一輩子盼的,不就是這個么?村口離公路還有二三百米的距離,這么遠,母親昏花的老眼根本看不清,可母親依舊固執(zhí)地抻長了脖子,不時地向這邊張望。秋風中母親那顫巍巍翹首期盼的身影,讓他的心,剎那間,一片濡濕。(摘自語文世界 略有刪節(jié))(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵?分)( )A、“愛有靈犀”的說法,來自唐代詩人李商隱的著名詩句“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通”。小說中的主人公“他”和“他”的妻子,以及年邁的母親都相信愛是有靈犀的。B、在治療母親左眼患白內(nèi)障的問題上,母子倆各有各的想法:母親不愿做手術(shù),是害怕臨死再挨一刀,不值得;兒子“他”遲遲沒帶母親去市里做手術(shù),是在等待一個合適的時機。C、在“他”回家日期的問題上,母子倆都撒了謊?!八比鲋e,目的是想給母親意外的驚喜;母親撒謊,目的是不想讓兒子知道自己天天都去村口等兒子,不想讓兒子為自己操心。D、這篇以“母愛”為題材的小說,除了表現(xiàn)母子之間的深情外,還表現(xiàn)了兄弟之間、祖孫之間、妯娌之間、夫妻之間平淡而真摯的親情,親人之間情感融洽,家庭生活美滿和諧。E、小說結(jié)局部分將“母愛”升華到了較高的境界,哥哥揭開了事實真相,使弟弟推翻了“愛有靈犀”的說法,認識到母親對兒子的愛是沒有靈犀的,而是母親固執(zhí)的牽掛與守候。(2)根據(jù)文意,說說“靈犀”是什么意思?哪些細節(jié)說明主人公“他”相信愛有“靈犀”?(6分) (3)第五自然段的景物和人物描寫有何作用?請分條寫出。(6分) (4)古人有“心有靈犀一點通”之說,但這篇小說寫的卻是“愛無靈犀”。作者這樣寫的用意是什么?請從主題思想、人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)等方面選擇其一,立足全文,說說你的看法并適當做點分析。(8分)四、 實用類文本閱讀(25分)12、閱讀下面的文字,完成(1)(4)(25分) 張大千的繪畫之路 中國傳統(tǒng)的文人習畫的途徑不外乎三條:一是讀萬卷書,二是臨萬軸畫,三是行萬里路。張大千正是沿襲舊傳統(tǒng)的道路從根基做起,循序漸進而最終超越。習畫之初,張大千常常手不釋卷,持之以恒地讀萬卷之書,直至晚年,依然經(jīng)史子集無所不讀,從其題畫詩文中可見其孜孜不倦的讀書精神和深厚的文學造詣。 為了實踐石濤“搜盡奇峰打草稿”的格言,張大千從27歲又正式開始了他“行萬里路”的藝術(shù)歷程,邀游天下名山大川。先后上黃山、登峨眉、凌泰岱、越劍閣、下巫峽足跡遍天下,借山川之靈滋養(yǎng)其藝術(shù)。他認為:“古人所謂讀萬卷書、行萬里路,這是什么意思呢?因為見聞廣博,要從實地觀察得來,不能只靠書本,兩者要相輔而行的。名山大川,熟于心中,胸中有了丘壑,下筆自然有所依據(jù)游歷不但是繪畫資料的源泉,并且可以窺探宇宙萬物的全貌,養(yǎng)成廣闊的心胸,所以行萬里路是必須的?!保ㄒ娪诋嬚f)可見,“養(yǎng)心胸”、“匯資料”是張大千非常自覺的意識,因此他的游歷始終是與嚴格意義的“寫生”結(jié)合在一起的。從一九二七年直至一九四八年的二十余年中,張大千足跡遍布大半個中國,搜集了大量來自生活中真情實景的第一手素材,同時,也正是這一時期的飽看飫游,為他晚年的“大千狂涂”的創(chuàng)格,從“造境”、“結(jié)構(gòu)”方面打下了堅實的基礎(chǔ),并且在他所創(chuàng)的潑墨潑彩這一驚世之舉中,也產(chǎn)生了深遠影響。 1927年5月,張大千與二哥張善子第一次上黃山游玩。當時黃山尚未開發(fā),他們出資請十余工人在前面逢山開路,遇水搭橋,走走停停,在山中居留數(shù)月方歸,作了不少寫生畫稿與詩詞。此次黃山之行,張大千獲益匪淺。他認為,“黃山好在一個奇字”!先生體會到:“要領(lǐng)略山川靈氣,不是說游歷到那兒就算完事了,實在是要深入其間,棲息其間,朝夕孕育,體會物情,觀察物態(tài),融會貫通,所謂胸中自有丘壑之后,才能繪出傳神之畫?!辈⑴e例說:“譬如畫山,要了解南北氣候的不同,土質(zhì)的各異,于是所生的樹木,也就迥然不同。因此種種關(guān)系,山石的形成,樹木的出枝發(fā)葉,各自成就它的形態(tài)。如花卉,有向陽者,有喜陰者,向陽者必定有挺拔的姿態(tài),喜陰者必定有荏弱的意態(tài)”,“因而必先體會自然,才能表現(xiàn)自然”。從黃山歸來,張氏兄弟分別或合作繪出了很多幅黃山的山水畫。 1931年夏天,張大千及兄善子等第二次入黃山,游覽了天都峰、蓮花峰、蓮蕊峰、始信峰、妙筆生花、清涼臺、人字瀑、慈光寺、文殊院等名勝古跡,窮前后海之勝,經(jīng)月乃歸。黃山的天都峰、始信峰、光明頂、蓮花峰等名勝,在張大千兄弟的筆下,皆煙云縹緲,變幻萬千,大受文藝界人士及觀眾贊賞,日本畫人并推張氏兄弟為“現(xiàn)代黃山畫派始祖”。張大千并沒有滿足于眼前的成就,更加刻苦鉆研古畫,他不惜花重金購買古畫,只為學習和臨摹。從23歲直到50歲前后,是他與古人古畫共寢食的時期,所臨摹的對象從石濤、八大山人到梅清、石溪、白陽、唐寅、沈周、倪瓚、趙孟頫、馬遠、李公麟、郭熙、范寬、巨然、董源等。他曾說:“不可學一人,功夫越深越好,本事越大越好,筆路越寬越好?!睂τ趥鹘y(tǒng)如此廣泛的涉獵,在當代中國畫壇可謂獨大千一人而已。從清、明、元的筆墨情韻到宋、唐、晉的氣象意境,上下千年,張大千都以已化之,融會貫通而自成風格。而且他對于“臨摹”的要求也與一般的“師其意不在跡象間或“師心不蹈跡”有所不同,既師其意其心,也師其跡其象。1974年,畫名已是如日中天的張大千在接受記者采訪時,仍然強調(diào)臨摹的重要性,他說:“繪畫必須從臨摹入手,有如念書一樣,臨摹就如念三字經(jīng)臨摹有了深厚的根基,才能談到創(chuàng)作。”張大千的仿古之作有時使人感覺比真跡更加靈妙、古雅。徐悲鴻對張大千的繪畫技藝極為贊賞,常語人曰:“張大千,五百年來第一人矣!” (摘編自邵菁菁、劉靜張大千畫傳)注:張大千(18991983年),四川內(nèi)江人,祖籍廣東省番禺,是一位深受愛戴的偉大藝術(shù)家。(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵?分)( )A、中國傳統(tǒng)的習畫途徑是多讀書、多臨畫和多游歷名勝。張大千嚴格地遵循這三條,他先勤讀書,再廣游歷,最后又悉心臨摹古畫,循序漸進,終成代名畫家。 B、張大千早年的繪畫之路是從 “讀萬卷書”開始的,但在已成大家的晚年卻說“繪畫必須從臨摹入手”這表明他此時已認識到臨摹才是習畫的最重要的途徑。 C、張大千常常手不釋卷,直到晚年,依然經(jīng)史子集無所不讀,這樣持之以恒地讀了一萬卷書;青年時期就開始遨游天下名山大川,足跡遍布大半個中國,行程不下萬里,努力實踐“讀萬卷書,行萬里路”的古訓。 D、一生游歷了無數(shù)名山大川,特別是兩次黃山之行,張大千不但實踐了石濤“搜盡奇峰打草稿”的格言,作了不少寫生畫稿,完成了“匯資料”的任務(wù),也深刻體悟到了“養(yǎng)心胸”和“先體會自然,才能表現(xiàn)自然”的真諦。E、四年之間,張大千兄弟倆上黃山,花費了許多人力、財物、時間和大量精力,創(chuàng)作了批描繪黃山勝景的優(yōu)秀畫作,終被世人推為“現(xiàn)代黃山畫派始祖”。(2)張大千19271948年間足跡遍布大半個中國,踐行了“行萬里路”的古訓。張大千對“行萬里路”有自己深刻的認識,請簡要概括。(6分) (3)文中說“張大千的仿古之作有時使人感覺比真跡更加靈妙、古雅”,根據(jù)文意,張大千能取得如此成就的原因是什么?請簡要分析。(6分) (4)張大千堅持走過數(shù)十年的繪畫之路,從沿襲舊傳統(tǒng)開始,最終以卓有成就的藝術(shù)創(chuàng)新而享譽海內(nèi)外,被徐悲鴻贊為“五百年來第一人”!請就“傳統(tǒng)”、“創(chuàng)新”、“堅持”三個方面其中任一方面,結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶?。?分) 第卷 表達題五、語言文字運用(20分) 13、下列各句中,加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検牵?分) ( )A、 曹操墓究竟在什么地方,恐怕很少有人知道,但專家斷言,在曹氏有關(guān)人物遺存的文獻資料中,還是可以找到一些蛛絲馬跡的。B、繼南勇等人鋃鐺入獄之后,謝亞龍等三人又東窗事發(fā),中國足球界高層管理官員因腐敗問題紛紛落馬,廣大球迷無不拍手稱快。C、 菲律賓官方表示,對馬尼拉人質(zhì)慘劇深表歉意,但不會向遇難者家屬提供賠償。這樣的表態(tài)遭到了國際社會強烈的求全責備。D、“魯迅作品大撤退”是一個網(wǎng)友未經(jīng)核實而隨意發(fā)的一條微博,但億萬網(wǎng)民竟捕風捉影,發(fā)起了一場莫名其妙的魯迅作品保衛(wèi)戰(zhàn)。14、下列各句中,沒有語病的一句是(3分)( )A、中國2010年上海世博會會徽,以中國漢字“世”字書法創(chuàng)意為原形,塑造出世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念。B、日本貿(mào)易企業(yè)官員稱,從21日開始,中國已經(jīng)停止向日本出口稀土,這對生產(chǎn)超導體、計算機、混合動力汽車和其他高科技產(chǎn)品是非常重要的。C、經(jīng)羅氏公司總部和上海藥品鑒定機構(gòu)分別鑒定,確定在上海市第一人民醫(yī)院造成大量眼疾患者產(chǎn)生不良反應事件的藥物為假藥。D、從學術(shù)打假到今天的打架,從抄論文到今天的抄起家伙,學術(shù)不端的問題,已經(jīng)完全演變成為一個社會問題。15、依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分) ( )早在明朝嘉靖年間,釣魚島和黃尾嶼就被確認不屬于琉球,清初我國地圖就刊載釣魚諸島。這里是我國東海靖魚場。 , , 。 , , 。在這個海峽港灣中,還盛產(chǎn)飛花魚,臺灣省基隆、蘇澳兩地漁民,??看藵O區(qū)生存。帶來了大批魚群所以我國浙江、福建和臺灣等地的漁民進場到這一帶捕魚在釣魚島與東南方的北小島、南小島之間風平浪靜,成為漁民的天然避風港灣太平洋黒潮流經(jīng)這里

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