小學(xué)課堂教學(xué)有效對(duì)話的策略研究.doc

小學(xué)課堂教學(xué)有效對(duì)話的策略研究【摘 要】對(duì)話不僅是人們彼此之間借助言語達(dá)到交流思想、促進(jìn)理解的一種行為方式, 而且是人與人之間平等交流的一種精神與原則。小學(xué)課堂教學(xué)對(duì)話包括教學(xué)主體與課程文本的對(duì)話、教學(xué)主體與教學(xué)主體的對(duì)話、教學(xué)主體的自我對(duì)話三種類型。有效課堂教學(xué)對(duì)話要求重建信任平等的師生關(guān)系、傾聽學(xué)生、尊重差異、培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)話意識(shí)與技能?！娟P(guān)鍵詞】對(duì)話；教學(xué)對(duì)話；對(duì)話教學(xué) 小學(xué)課堂教學(xué)對(duì)話是一種真正的人與人的心靈溝通。教師走下神圣的講臺(tái)，走到孩子中去，蹲下身來，與孩子雙眸對(duì)視，學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)接納、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)欣賞，成為孩子們的真心朋友。它給學(xué)生的是平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，學(xué)生說的是自己真實(shí)的感受，說的是自己真實(shí)的發(fā)現(xiàn)，說的是自己心里想說的真話，回歸到用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判斷，用自己的語言去表達(dá)的自然、真實(shí)的狀態(tài)。在教師的熱情、真誠、寬容、負(fù)責(zé)中，學(xué)生的智慧在閃光，思想在升華，情感得到滋潤，個(gè)性得到發(fā)展，生命更加精彩。一、小學(xué)課堂教學(xué)對(duì)話的含義與特點(diǎn)（一）含義我們可把對(duì)話界定為“人們彼此之間借助言語，以達(dá)到交流思想，促進(jìn)理解的一種行為方式”。簡(jiǎn)單地說，對(duì)話就是一種“有意義的交流”。簡(jiǎn)單一點(diǎn)地理解，我們可以將它視為發(fā)生在教學(xué)過程或教學(xué)情境中的對(duì)話，即教學(xué)過程中主體（生生，師生）之間以對(duì)話的形式表現(xiàn)出來的交往與互動(dòng)。(二)特點(diǎn)作為一種教學(xué)精神，教學(xué)對(duì)話是指教學(xué)主體與教學(xué)主體、與課程文本、與自我之間在相互尊重、信任、平等的立場(chǎng)上，借助語言（相互訴說、傾聽、辯論和質(zhì)疑等）或非語言符號(hào)等載體而實(shí)現(xiàn)的智識(shí)共享、雙向理解和意義創(chuàng)生。二、有效課堂教學(xué)對(duì)話的策略（一）重建信任平等的師生關(guān)系由于受赫爾巴特和凱洛夫教育思想以及傳統(tǒng)倫理文化等的影響，在我國的教學(xué)實(shí)踐中，教師常以權(quán)威者和社會(huì)代言人自居，學(xué)生則成為教師可以任意支配、“雕刻”和“塑造”的客體，師生間是命令與服從、灌輸與被灌輸?shù)年P(guān)系。由此，教學(xué)活動(dòng)成為教師的“獨(dú)白”，學(xué)生批判意識(shí)和創(chuàng)新能力的發(fā)展嚴(yán)重受阻。要使獨(dú)白式教學(xué)走向?qū)υ捠浇虒W(xué)，使學(xué)生在與教師的對(duì)話中自主建構(gòu)知識(shí)和創(chuàng)生意義，必須解構(gòu)傳統(tǒng)的主客二元對(duì)立的非人性化的師生關(guān)系，并重建信任平等的師生關(guān)系。1.信任師生間相互信任，是教學(xué)對(duì)話的先決條件。教師關(guān)注的不僅僅是學(xué)生的表達(dá)能力，還有孩子的心靈。有個(gè)學(xué)生抱歉地說：“老師，我結(jié)尾寫的有點(diǎn)潦草?！崩蠋焺t表示：“草稿可以潦草，只要自己能看懂就行。”學(xué)生進(jìn)一步坦言：“是作文寫得潦草，不是字寫的潦草?！崩蠋焺t體諒地說：“如果說潦草的話，那不能怪你，因?yàn)闀r(shí)間來不及讓你思考。多可愛的孩子，非常懂事！”從這段對(duì)話中，我們可以感受到學(xué)生在老師的課堂里那種如沐春風(fēng)的感覺。因此，要由獨(dú)白式教學(xué)走向?qū)υ捠浇虒W(xué)，教師必須首先信任學(xué)生：相信學(xué)生能清楚地表達(dá)自己的想法，相信學(xué)生能提出創(chuàng)新性的見解，相信這些能力并非自己或少數(shù)精英學(xué)生才具有。離開了對(duì)學(xué)生的信任，教學(xué)對(duì)話“就無可避免地退化成家長式操縱的鬧劇”。如此，師生間有效地進(jìn)行教學(xué)對(duì)話就有了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2.平等平等包含兩層意思：一是師生言說權(quán)利的平等。二是師生認(rèn)知的平等?？梢哉f，師生雖然在認(rèn)知水平上并非處于同一層次，但他們沒有優(yōu)劣之分，因?yàn)?，?duì)于知識(shí)世界、人生意義的建構(gòu)和闡釋，雙方各有特點(diǎn)和所長，而且，學(xué)生正處于成長之中，其認(rèn)知發(fā)展的空間遠(yuǎn)大于教師。當(dāng)然，學(xué)生在教學(xué)對(duì)話中也可能提出一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，但我們應(yīng)該承認(rèn)錯(cuò)誤也會(huì)給課堂里帶來新的認(rèn)知。在學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的意義時(shí)，有一個(gè)學(xué)生說：“1/2和1/2米是一樣的?！逼渌瑢W(xué)都笑了，老師將一根手指放在嘴前說：“噓，這位同學(xué)你來說說你的想法，為什么你覺得一樣呢？”學(xué)生說：“對(duì)于一米長的繩子來說，它就是一樣長的；對(duì)于大于一米長的繩子來說，1/2就比1/2米長；相反則小?！卑嗉?jí)里立即響起了熱烈的掌聲。在信任平等的師生關(guān)系中，教師不再是灌輸、移植知識(shí)的角色，其職責(zé)“已經(jīng)越來越少地傳授知識(shí)，而越來越多地激勵(lì)思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾而不是拿出真理的人?！保ǘ﹥A聽學(xué)生為了有效地促進(jìn)教學(xué)對(duì)話，教師不僅要?dú)w還學(xué)生的言說權(quán)利，而且要樂于和善于傾聽學(xué)生的言說。由獨(dú)白式教學(xué)走向?qū)υ捠浇虒W(xué)，我們必須改變教師對(duì)學(xué)生傾聽之缺場(chǎng)或失當(dāng)?shù)默F(xiàn)狀。1.鼓勵(lì)并尊重學(xué)生的暢所欲言鼓勵(lì)學(xué)生敢說、想說，允許學(xué)生充分地表達(dá)自己的想法和意見，是教師樂于傾聽學(xué)生的基本表現(xiàn)。切忌教師強(qiáng)行終止學(xué)生的言說行為，更不能以嘲笑、諷刺和侮辱的話語來評(píng)價(jià)學(xué)生的言說。教育者必須始終徹底地放下高人一等的架子。因?yàn)槌藢Ｖ频囊笠约鞍谅闹S刺，再也沒有什么其他厲害的手段更能把青年人正表現(xiàn)出來的判斷壓制在萌芽狀態(tài)，再也沒有什么比你懂什么？這方面你還太年青！這樣的嘲笑否定更有害的了。而正是在教師的寬容、理解和善待之下，學(xué)生才變得敢于嘗試、敢于創(chuàng)新，才變得主動(dòng)地?zé)o保留地向教師訴說自己的真實(shí)想法，教師也才能真正地明了學(xué)生的心里世界。2.真誠、健全地傾聽教師對(duì)學(xué)生的言說一定要真誠地傾聽、健全地傾聽。為促進(jìn)教學(xué)對(duì)話的有效開展，教師必須真誠地傾聽：在傾聽過程中教師將自己的觀點(diǎn)和意見懸置起來，做到“暫時(shí)性的自我隱蔽”，從而努力地進(jìn)入學(xué)生的視界以真正了解或接納其思想、觀點(diǎn)。如長時(shí)間地注視學(xué)生；在學(xué)生表達(dá)觀點(diǎn)的過程中保持安靜；當(dāng)學(xué)生表達(dá)清楚某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)做出表示理解的反應(yīng)，或者點(diǎn)頭贊許，或者借助“噢”、“嗯”、“原來是這樣”等語詞；在學(xué)生的表達(dá)告一段落時(shí)，重復(fù)其觀點(diǎn)的核心內(nèi)容，或者鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)表達(dá)以使其觀點(diǎn)更加深入等等。所謂不健全傾聽是指“教師只傾聽能滿足自我需要的聲音?！边@是一種“歧視性”傾聽，其表現(xiàn)為有的教師要么傾聽那些符合自己想法、符合教材教參標(biāo)準(zhǔn)答案的學(xué)生言說；要么傾聽那些成績(jī)好、表現(xiàn)好的學(xué)生言說。真正有效的教學(xué)對(duì)話要求教師真情真意地傾聽學(xué)生，健全地傾聽學(xué)生，傾聽每一個(gè)學(xué)生的聲音，傾聽每一種觀點(diǎn)和見解，真正做到聲聲入耳，句句扣心。3.欣賞地傾聽欣賞地傾聽指教師在傾聽學(xué)生的過程中始終懷有一顆欣賞之心，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光之處，及時(shí)肯定、贊許和褒獎(jiǎng)學(xué)生。盧梭曾在愛彌兒一書中提出欣賞兒童的觀點(diǎn)，布伯對(duì)話哲學(xué)的重要命題之一就是“肯定他者”。教師在傾聽中懂得欣賞和肯定學(xué)生，不僅有助于形成對(duì)話精神，促進(jìn)教學(xué)對(duì)話的有效進(jìn)行，而且也有助于使學(xué)生學(xué)會(huì)相互欣賞和相互肯定。因此，教師在傾聽學(xué)生時(shí)，應(yīng)多用鼓勵(lì)、肯定的語言，少用負(fù)面、否定的語言；多看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與進(jìn)步，少指責(zé)學(xué)生的問題與不足；多想想學(xué)生是發(fā)展中的個(gè)體，少用學(xué)生當(dāng)前的行為來全盤否定他。在這種相互欣賞和肯定的寬松氛圍中，將激起每個(gè)學(xué)生表達(dá)和思考的欲望。如此，教學(xué)對(duì)話將有效展開，進(jìn)而使學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)和意義創(chuàng)生成為可能。（三）尊重差異提倡多元、尊重差異，已成為后現(xiàn)代思想的重要特征。對(duì)話作為后現(xiàn)代思想的重要構(gòu)成，同樣要求尊重差異、鼓勵(lì)多元。教學(xué)對(duì)話亦如此。教學(xué)對(duì)話不是為了消除差異、排除異己，而是為了更好地理解、珍視和保留差異。目前，一些教師以為，教學(xué)對(duì)話就是要達(dá)成一致意見。這是對(duì)教學(xué)對(duì)話的誤解。教學(xué)對(duì)話不僅要在異中求同，而且要在同中求異。正是在各種差異的較量中，對(duì)話才具有生產(chǎn)性，思想和意義才得以創(chuàng)生和建構(gòu)。那么，教師在教學(xué)對(duì)話中如何做到尊重差異呢？1.不把先在結(jié)論帶入教學(xué)對(duì)話教學(xué)對(duì)話允許學(xué)生有從不同角度看待問題、發(fā)表意見的自由，允許學(xué)生有不接受教師或其他權(quán)威的意見而保留自己意見的自由。教師的先在問題不應(yīng)該泛化，在一堂夸父追日的課上，教師在導(dǎo)課時(shí)注重說了本課主要講了夸父執(zhí)著與獻(xiàn)身的主旨，結(jié)果整堂課都在圍繞著這樣一個(gè)硬性的話題講述著。一般而言，對(duì)于對(duì)話所涉及的問題，教師事先已有了結(jié)論。但不管這種結(jié)論是前人或同時(shí)代的其他人所提供的，還是教師在教學(xué)前自己探索的，也不管它們?cè)诮處熆磥硎嵌嗝吹卮_鑿無疑，教師都要學(xué)會(huì)將之暫時(shí)懸置。否則，教師就會(huì)有意無意地將學(xué)生引向自己持有的先在結(jié)論，從而限制學(xué)生思維的多樣性和廣闊性，影響更好的問題答案的產(chǎn)生和知識(shí)意義的建構(gòu)，甚至排斥其他正確的問題答案和知識(shí)意義。2.鼓勵(lì)多種觀點(diǎn)間的辯駁面對(duì)學(xué)生和自己提出的多種觀點(diǎn)，教師不能強(qiáng)迫學(xué)生接受其中的任何一種，不能用詭辯的技巧代替為真理進(jìn)行的真正的辯護(hù)，而應(yīng)以理服人，應(yīng)讓自己與學(xué)生一樣，各自運(yùn)用自己的洞察力、分析力，使各種觀點(diǎn)在民主平等的碰撞和交鋒中“越辯越明”。對(duì)于各種不同的觀點(diǎn)，如果確實(shí)都是合理的，就應(yīng)該允許學(xué)生各自保留和堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。對(duì)于在對(duì)話中觀點(diǎn)被徹底駁倒的學(xué)生，教師也應(yīng)鼓勵(lì)他們坦誠地面對(duì)自己。一個(gè)學(xué)生說：“133=41也可以得34?！苯Y(jié)果班級(jí)亂作一團(tuán)，有的覺得對(duì)，有的覺得不對(duì)，老師適時(shí)的說：“看來同學(xué)們也弄不懂了，那現(xiàn)在分成兩組，認(rèn)為對(duì)的在左邊，不對(duì)的在右邊，然后說出你們的想法。”經(jīng)過同學(xué)們的激情討論，一致認(rèn)為前者對(duì)，理由是在除法中余數(shù)必須小于商，本來老師要講的結(jié)論，不用多說同學(xué)們就自己理解了，真是一舉兩得?。?.承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)人知識(shí)個(gè)人知識(shí)是學(xué)生對(duì)知識(shí)意義的個(gè)人建構(gòu)?！崩?，對(duì)于“雪融化了是什么”這一問題，教師的回答是“水”，有的學(xué)生回答是“春天”。教師的回答只是遵循客觀的物理規(guī)律，而學(xué)生則將時(shí)序變化作超級(jí)鏈接后得出結(jié)論。學(xué)生的這種個(gè)人知識(shí)盡顯其豐富的想象力、獨(dú)特的思維方式和極強(qiáng)的創(chuàng)新能力，教師不能簡(jiǎn)單地以消極的言行否定之，而應(yīng)表現(xiàn)出前述的“欣賞之心”。（四）培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)話意識(shí)與技能除了重建信任平等的師生關(guān)系、傾聽學(xué)生和尊重差異外，教學(xué)對(duì)話的有效開展還需教師有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)話意識(shí)、提升學(xué)生的對(duì)話技能。在筆者看來，教學(xué)對(duì)話活動(dòng)對(duì)學(xué)生對(duì)話意識(shí)和技能的要求主要體現(xiàn)在三方面：學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)批判反思和創(chuàng)新。因此，教師應(yīng)逐步使學(xué)生養(yǎng)成傾聽的意識(shí)、表達(dá)的能力、批判反思與創(chuàng)新的精神。 1.培養(yǎng)學(xué)生敢于和善于表達(dá)的技能表達(dá)是教學(xué)對(duì)話的基本要素。教師在教學(xué)對(duì)話中下放言說權(quán)的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生敢于、善于表達(dá)的技能，是很有必要的。在花的勇氣的一課中，老師通過詳細(xì)的講解升華到了生命的意義時(shí)，突然有一個(gè)學(xué)生舉起手，老師說：“要學(xué)會(huì)尊重人哦，一定要等講話的人把話講完了在表示你的意見。”老師示意讓他站起來時(shí)，學(xué)生卻臉紅了，老師面帶微笑看著他并鼓勵(lì)讓他說出自己的想法，他說：“對(duì)不起，我不應(yīng)該打斷您?！崩蠋熣f：“沒關(guān)系，你能這么說老師覺得很欣慰，你不但不生老師氣，還承認(rèn)錯(cuò)誤，你已經(jīng)很勇敢了。”同學(xué)們?yōu)樗腿チ擞職獾恼坡?。學(xué)生又說：“學(xué)完這一課，讓我想起來一位哲人的話人的生命是有限的，我們不能決定它的長度，但我們可以決定它的寬度。”班級(jí)里再一次想起了熱烈的掌聲。2.培養(yǎng)學(xué)生樂于和善于傾聽的習(xí)慣在教學(xué)對(duì)話實(shí)踐中，當(dāng)教師逐步培養(yǎng)起學(xué)生的言說習(xí)慣時(shí)，新的問題又出現(xiàn)了：不少學(xué)生不愛也不知如何傾聽他人的言說。例如，在小組合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生們雖爭(zhēng)相發(fā)言，但他們卻各說各的，互不傾聽、互不交流。只是一味地發(fā)表自己的見解、總希望別人關(guān)注自己的學(xué)生不在少數(shù)。殊不知，在教學(xué)對(duì)話中，傾聽也是其責(zé)任。因此，教師在培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)技能時(shí)，也要注意培養(yǎng)學(xué)生傾聽的習(xí)慣，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)傾聽。這里要特別強(qiáng)調(diào)的是：耐心傾聽，不隨便打斷說者；傾聽時(shí)注意力集中，全神貫注；傾聽中學(xué)會(huì)歸納說者的主要觀點(diǎn)和立場(chǎng)；傾聽中善于吸取與自己有差異的獨(dú)到見解；有時(shí)傾聽需做必要的記錄；傾聽中可通過點(diǎn)頭、微笑、提問、解析、安撫、意譯等方式對(duì)說者積極作出相應(yīng)的反應(yīng)和意見反饋等。3.培養(yǎng)學(xué)生批判、反思和創(chuàng)新的意識(shí)只有建立在批判、反思和創(chuàng)新思維基