談歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí).doc

談歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生通過高中歷史課程的學(xué)習(xí)，形成能夠作為合格公民所應(yīng)具備的素養(yǎng)，是影響、決定學(xué)生適應(yīng)當(dāng)今與未來發(fā)展的關(guān)鍵素養(yǎng)，是學(xué)生全面發(fā)展、終身發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的學(xué)習(xí)能力、思維能力、價(jià)值判斷和世界觀的有機(jī)統(tǒng)一，是學(xué)生終身發(fā)展和成長的潛力，包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷等五個(gè)方面在歷史教學(xué)中，教師必須在遵循歷史學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，以學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)和提升為目標(biāo)，確立教學(xué)中心、整合教學(xué)內(nèi)容、開發(fā)課程資源、設(shè)計(jì)教學(xué)問題、組織教學(xué)活動(dòng)。為了學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的提升和歷史課堂教學(xué)活動(dòng)的展開，特將一、教學(xué)設(shè)計(jì)要緊扣“中心”，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)所謂“中心”，是統(tǒng)領(lǐng)一節(jié)課的靈魂，也是一節(jié)課應(yīng)該達(dá)到的根本目標(biāo)。一節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)資源的應(yīng)用、教學(xué)方法的選取、教學(xué)活動(dòng)的開展等，都應(yīng)圍繞這一“中心”。對(duì)國運(yùn)興衰，系于教育一課來說，“了解新中國教育發(fā)展史實(shí)”是本課教學(xué)的基本要求；理解和認(rèn)識(shí)教育與“國運(yùn)”的關(guān)系是本課的中心，也是本課的“靈魂”。因此，在設(shè)計(jì)導(dǎo)課環(huán)節(jié)時(shí)，以“一場(chǎng)逆轉(zhuǎn)德法命運(yùn)的戰(zhàn)爭”作為切入點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀普魯士是如何重視教育的材料，從而凸顯教育與“國運(yùn)”的關(guān)系，彰顯本課中心。本課教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)為下面三個(gè)環(huán)節(jié)：環(huán)節(jié)一：“國運(yùn)興衰，系于教育”展示“當(dāng)前世界教育競爭力排名表”，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考“排名表”，從整體上把握、理解教育競爭力對(duì)國家綜合實(shí)力的影響。環(huán)節(jié)二：“新中國教育發(fā)展歷程”主要通過學(xué)生閱讀教材、相關(guān)材料和教師的講述，使學(xué)生基本上掌握新中國在掃盲教育、義務(wù)教育和高等教育等方面的發(fā)展和成就，理解教育與國家發(fā)展的關(guān)系。環(huán)節(jié)三：“中國教育冷思考”以兩個(gè)關(guān)于中、美基礎(chǔ)教育發(fā)展前景的“考察報(bào)告”為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國基礎(chǔ)教育存在的問題，思考基礎(chǔ)教育對(duì)中、美兩個(gè)國家的影響，理解教育與“國運(yùn)”的關(guān)系。指導(dǎo)學(xué)生閱讀中國高等教育“大發(fā)展”的相關(guān)材料，以“中國諾貝爾獎(jiǎng)的缺失”等現(xiàn)象為抓手，思考中國高等教育發(fā)展中存在的問題，使學(xué)生進(jìn)一步深度思考教育與“國運(yùn)”的關(guān)系。這三個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，緊緊圍繞教育與“國運(yùn)”的關(guān)系這個(gè)中心，有助于學(xué)生深刻理解教育的重要意義，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷有重要影響。教學(xué)設(shè)計(jì)是教師對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行的整體預(yù)設(shè)和系統(tǒng)安排，對(duì)教學(xué)具有一定的指導(dǎo)性。教學(xué)設(shè)計(jì)緊扣教學(xué)“中心”，有助于在課堂教學(xué)中，站在歷史學(xué)科的角度，分析、認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象，形成價(jià)值判斷，彰顯歷史教學(xué)的育人功能，體現(xiàn)了歷史教育培養(yǎng)和提高學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的根本目標(biāo)。 二、教學(xué)設(shè)計(jì)要凸顯“主角”，關(guān)注學(xué)生發(fā)展學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，是教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)參與者、積極建設(shè)者。所有的教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)手段都應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展需要。如果把教學(xué)設(shè)計(jì)比作是一個(gè)劇本，教師只是這個(gè)劇本的編劇或?qū)а?，學(xué)生才是這個(gè)劇本的“主角”。一課教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)資源的開發(fā)、教學(xué)方法的采用等，都不能忽視“主角”。教學(xué)設(shè)計(jì)凸顯學(xué)生的“主角”地位，才能更好的落實(shí)學(xué)生在教學(xué)中的“主體”地位。教學(xué)設(shè)計(jì)凸顯學(xué)生的“主角”地位，需要注意以下兩點(diǎn)：第一，開發(fā)的教學(xué)資源適合學(xué)生實(shí)際歷史教學(xué)的特殊性決定了開發(fā)教學(xué)資源的重要性。但在實(shí)踐中，一些教師沒有關(guān)注學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際，而是根據(jù)自己的主觀臆測(cè)和需要，在教學(xué)資源的開發(fā)上比較盲目、隨意，無形中加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。從本質(zhì)上說，這是教師主導(dǎo)課堂教學(xué)意識(shí)的表現(xiàn)，違背了課堂教學(xué)的基本原則。教師在設(shè)計(jì)一課教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分研究學(xué)生實(shí)際，合理開發(fā)教學(xué)資源。在國運(yùn)興衰，系于教育一課教學(xué)資源的開發(fā)上，選取的有文字材料，如龍永圖關(guān)于中國為什么要加入世界貿(mào)易組織的講話；有數(shù)據(jù)材料，如改革開放前，中國赴西歐考察團(tuán)報(bào)告；還有圖片材料，如“1978到2015年中國經(jīng)濟(jì)總量世界排名表”。選取的這些材料有一個(gè)共同點(diǎn)，就是比較直觀，易于理解，適合學(xué)生思考，也能激發(fā)學(xué)生的思考，對(duì)突出教學(xué)主題、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)更有效果。第二，設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)符合學(xué)生發(fā)展開展和組織教學(xué)活動(dòng)的重要目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)，使學(xué)生在主動(dòng)參與下獲得知識(shí)，增長能力，發(fā)展思維。教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，一定要關(guān)注學(xué)生的實(shí)際。國運(yùn)興衰，系于教育一課，設(shè)計(jì)有學(xué)生自主閱讀讓學(xué)生閱讀新中國教育發(fā)展歷程。通過閱讀，學(xué)生對(duì)新中國教育發(fā)展歷程有比較清晰的認(rèn)識(shí)。這樣的設(shè)計(jì)，符合學(xué)生的實(shí)際，彰顯了學(xué)生的“主角”地位。本課還設(shè)計(jì)有一些課堂討論，如討論“恢復(fù)高考的意義”、“錢學(xué)森之問”、“中國留學(xué)生現(xiàn)象”等。這些討論，從學(xué)生興趣和實(shí)際出發(fā)，適合學(xué)生思考、討論，有助于學(xué)生思維在活動(dòng)中的發(fā)展，體現(xiàn)了學(xué)生的“主體”地位?？傊?，教學(xué)設(shè)計(jì)中凸顯學(xué)生“主角”地位，知識(shí)的講授、問題的設(shè)計(jì)、活動(dòng)的開展，以學(xué)生的需要和發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，是以學(xué)生為主體的教學(xué)思想的體現(xiàn)，把學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在思想、能力和品質(zhì)，提升學(xué)生的歷史認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的提升。 三、教學(xué)設(shè)計(jì)要彰顯“史韻”，彰顯學(xué)科特色歷史教學(xué)的最大特點(diǎn)就是用史實(shí)說話，史論結(jié)合。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，要充分關(guān)注歷史學(xué)科的這一獨(dú)特性，彰顯歷史教學(xué)的“韻味”。有“歷史韻味”的教學(xué)設(shè)計(jì)具備以下三個(gè)特點(diǎn)：第一，有豐富多元的材料的支撐歷史教科書受制于各種因素的影響，對(duì)歷史的記述往往比較簡約、單一，甚至有概念化的傾向，缺乏歷史味，這不利于學(xué)生形成全面、客觀的歷史認(rèn)識(shí)。因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，需要補(bǔ)充豐富、多元的材料，彰顯歷史的多元，激發(fā)學(xué)生的思考，培養(yǎng)學(xué)生的多元意識(shí)和實(shí)證意識(shí)、方法和能力。第二，有唯物主義歷史觀的指導(dǎo)歷史教學(xué)不是簡單的知識(shí)傳授，更不是歷史的簡單再現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的歷史認(rèn)識(shí)能力和水平，培養(yǎng)學(xué)生的理性精神是歷史教學(xué)的重要目的。這就要求教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，要以唯物主義歷史觀為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生分析歷史，培養(yǎng)學(xué)生的理性精神，發(fā)展學(xué)生的批判性思維，實(shí)現(xiàn)歷史教育對(duì)“合格公民”的培養(yǎng)目標(biāo)。第三，有歷史與現(xiàn)實(shí)的有力對(duì)接為現(xiàn)實(shí)提供思考和啟示是歷史教育的重要功能。任鵬杰說：“歷史教育有效服務(wù)人生的前提恰是落腳于現(xiàn)在。忽略了現(xiàn)在，就會(huì)犯魯迅批評(píng)過的痼疾，即一味回顧悠悠過去，展望渺渺未來，惟獨(dú)對(duì)現(xiàn)在的問題繳了白卷。教育無現(xiàn)在，斷無生命力可言！”1所以，在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，應(yīng)該讓歷史對(duì)話現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注國家與世界，培育學(xué)生的家國情懷。以上三點(diǎn)是培養(yǎng)和提升學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)在教學(xué)中的體現(xiàn)?；谶@三點(diǎn)，在設(shè)計(jì)國運(yùn)興衰，系于教育一課時(shí)，通過整合教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)懷當(dāng)前中國教育發(fā)展，凸顯教育與“國運(yùn)”的關(guān)系，也彰顯了歷史教學(xué)的“韻味”。如談到中國高等教育的“大發(fā)展”這一內(nèi)容時(shí)，通過展現(xiàn)“全國1998-2015高考錄取人數(shù)”、北京大學(xué)、清華大學(xué)“創(chuàng)辦一流大學(xué)的雄心壯志”等材料，使學(xué)生對(duì)中國高等教育的“大發(fā)展”有深刻的認(rèn)識(shí)。以“一個(gè)無顏面對(duì)的大學(xué)排名”、“一個(gè)令人困惑的現(xiàn)象”、“中國留學(xué)生現(xiàn)象”等材料，對(duì)學(xué)生思想形成強(qiáng)烈沖擊，促使學(xué)生深入思考中國高等教育和人才培養(yǎng)上出現(xiàn)的問題。最后，以“孤獨(dú)的堅(jiān)守者山西代課老師宋玉蘭堅(jiān)守講臺(tái)40年”、“鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃”等素材，激發(fā)學(xué)生對(duì)當(dāng)下中國教育的關(guān)懷，建立歷史與現(xiàn)實(shí)的鏈接。這些，都能喚起學(xué)生的思考，發(fā)展學(xué)生的學(xué)力，培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)?？梢?，有“歷史韻味”的教學(xué)設(shè)計(jì)，一定是依托豐富的材料，力求史論結(jié)合；有“歷史韻味”的教學(xué)設(shè)計(jì)，也一定是以唯物主義歷史觀為指導(dǎo)，關(guān)注歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。所有這些，體現(xiàn)了歷史教學(xué)對(duì)培養(yǎng)和提升學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的要求。 四、教學(xué)設(shè)計(jì)要留有“空間”，促進(jìn)教學(xué)生成很多教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，從教學(xué)目標(biāo)的制定到教學(xué)方法的選擇，從教學(xué)資源的開發(fā)到教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，從教學(xué)問題的預(yù)設(shè)到學(xué)生活動(dòng)的組織，每一步設(shè)計(jì)得很周全，力求精致、精細(xì)、精到，十全十美。但教學(xué)設(shè)計(jì)只是教師根據(jù)自己對(duì)課標(biāo)、教材的理解以及對(duì)學(xué)生的了解，對(duì)教學(xué)的初步預(yù)設(shè)。而課堂教學(xué)面對(duì)的是有思想活力的學(xué)生，教學(xué)設(shè)計(jì)在實(shí)施中，必然會(huì)出現(xiàn)一些變數(shù)，有不確定性。所以，在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，沒有必要去追求所謂“完美無缺”、“天衣無縫”。教師應(yīng)該充分預(yù)計(jì)教學(xué)的不確定性，給課堂教學(xué)留有一定“空間”，即教師無法預(yù)知的“知識(shí)疑問點(diǎn)”、“學(xué)生發(fā)展點(diǎn)”、“課堂困惑點(diǎn)”等“盲點(diǎn)”、“盲區(qū)”，通過課堂教學(xué)“填實(shí)”、“完善”、“解讀”、“探究”這些“盲點(diǎn)”、“盲區(qū)”，有助于推進(jìn)課堂生成，也給予學(xué)生充分的發(fā)展空間。對(duì)于本課來說，“新中國教育發(fā)展歷程”是重點(diǎn)，先讓學(xué)生自主閱讀，教師再補(bǔ)充適當(dāng)?shù)牟牧?，學(xué)生基本上就能掌握新中國“掃盲教育”、“義務(wù)教育”、“高等教育”的發(fā)展，可以不設(shè)計(jì)問題或組織其他教學(xué)活動(dòng)，留下一定的空間。之所以這樣做，主要是因?yàn)閷?duì)學(xué)生的實(shí)際思維水平、興趣點(diǎn)、困惑點(diǎn)的把握不十分確切、確定。在這種情形下，完全憑主觀意識(shí)設(shè)計(jì)教學(xué)問題，開展教學(xué)活動(dòng)，盲目性比較大，不利于課堂教學(xué)的開展。在教學(xué)中，根據(jù)課堂實(shí)際，隨機(jī)設(shè)計(jì)問題，組織教學(xué)活動(dòng)，效果會(huì)更好?；蛘咴谏险n過程中，通過激發(fā)學(xué)生思維，由學(xué)生主動(dòng)提出問題，師生共同探究，實(shí)現(xiàn)教學(xué)生成。從后來的實(shí)踐效果看，本課教學(xué)設(shè)計(jì)留下的這些“空間”，后來都在課堂生成中得到較好解決。課堂上有學(xué)生主動(dòng)問：“新中國成立初期，很多留學(xué)生沖破重重阻撓，回到祖國，報(bào)效國家；為什么今天，條件好了，一些留學(xué)生反而不愿意回國，為什么呢？”這一問題引起了學(xué)生的激烈討論，學(xué)生思維得到發(fā)展。教學(xué)的根本目的是發(fā)展學(xué)生。教學(xué)設(shè)計(jì)留有一些“空間”，既尊重了教學(xué)規(guī)律，也尊重了學(xué)生的主體地位，這樣的課堂生成更自然、更真實(shí)，也為學(xué)生積極參與課堂留下了很大空間