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談歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的落實歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生通過高中歷史課程的學(xué)習(xí),形成能夠作為合格公民所應(yīng)具備的素養(yǎng),是影響、決定學(xué)生適應(yīng)當(dāng)今與未來發(fā)展的關(guān)鍵素養(yǎng),是學(xué)生全面發(fā)展、終身發(fā)展和個性發(fā)展的學(xué)習(xí)能力、思維能力、價值判斷和世界觀的有機統(tǒng)一,是學(xué)生終身發(fā)展和成長的潛力,包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷等五個方面在歷史教學(xué)中,教師必須在遵循歷史學(xué)科性質(zhì)和特點的基礎(chǔ)上,以學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)和提升為目標(biāo),確立教學(xué)中心、整合教學(xué)內(nèi)容、開發(fā)課程資源、設(shè)計教學(xué)問題、組織教學(xué)活動。為了學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的提升和歷史課堂教學(xué)活動的展開,特將一、教學(xué)設(shè)計要緊扣“中心”,實現(xiàn)價值引領(lǐng)所謂“中心”,是統(tǒng)領(lǐng)一節(jié)課的靈魂,也是一節(jié)課應(yīng)該達(dá)到的根本目標(biāo)。一節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)資源的應(yīng)用、教學(xué)方法的選取、教學(xué)活動的開展等,都應(yīng)圍繞這一“中心”。對國運興衰,系于教育一課來說,“了解新中國教育發(fā)展史實”是本課教學(xué)的基本要求;理解和認(rèn)識教育與“國運”的關(guān)系是本課的中心,也是本課的“靈魂”。因此,在設(shè)計導(dǎo)課環(huán)節(jié)時,以“一場逆轉(zhuǎn)德法命運的戰(zhàn)爭”作為切入點,指導(dǎo)學(xué)生閱讀普魯士是如何重視教育的材料,從而凸顯教育與“國運”的關(guān)系,彰顯本課中心。本課教學(xué)內(nèi)容設(shè)計為下面三個環(huán)節(jié):環(huán)節(jié)一:“國運興衰,系于教育”展示“當(dāng)前世界教育競爭力排名表”,引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考“排名表”,從整體上把握、理解教育競爭力對國家綜合實力的影響。環(huán)節(jié)二:“新中國教育發(fā)展歷程”主要通過學(xué)生閱讀教材、相關(guān)材料和教師的講述,使學(xué)生基本上掌握新中國在掃盲教育、義務(wù)教育和高等教育等方面的發(fā)展和成就,理解教育與國家發(fā)展的關(guān)系。環(huán)節(jié)三:“中國教育冷思考”以兩個關(guān)于中、美基礎(chǔ)教育發(fā)展前景的“考察報告”為切入點,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國基礎(chǔ)教育存在的問題,思考基礎(chǔ)教育對中、美兩個國家的影響,理解教育與“國運”的關(guān)系。指導(dǎo)學(xué)生閱讀中國高等教育“大發(fā)展”的相關(guān)材料,以“中國諾貝爾獎的缺失”等現(xiàn)象為抓手,思考中國高等教育發(fā)展中存在的問題,使學(xué)生進一步深度思考教育與“國運”的關(guān)系。這三個環(huán)節(jié)的設(shè)計,緊緊圍繞教育與“國運”的關(guān)系這個中心,有助于學(xué)生深刻理解教育的重要意義,對培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷有重要影響。教學(xué)設(shè)計是教師對教學(xué)過程進行的整體預(yù)設(shè)和系統(tǒng)安排,對教學(xué)具有一定的指導(dǎo)性。教學(xué)設(shè)計緊扣教學(xué)“中心”,有助于在課堂教學(xué)中,站在歷史學(xué)科的角度,分析、認(rèn)識歷史現(xiàn)象,形成價值判斷,彰顯歷史教學(xué)的育人功能,體現(xiàn)了歷史教育培養(yǎng)和提高學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的根本目標(biāo)。 二、教學(xué)設(shè)計要凸顯“主角”,關(guān)注學(xué)生發(fā)展學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,是教學(xué)活動的主動參與者、積極建設(shè)者。所有的教學(xué)活動、教學(xué)手段都應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展需要。如果把教學(xué)設(shè)計比作是一個劇本,教師只是這個劇本的編劇或?qū)а?,學(xué)生才是這個劇本的“主角”。一課教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)資源的開發(fā)、教學(xué)方法的采用等,都不能忽視“主角”。教學(xué)設(shè)計凸顯學(xué)生的“主角”地位,才能更好的落實學(xué)生在教學(xué)中的“主體”地位。教學(xué)設(shè)計凸顯學(xué)生的“主角”地位,需要注意以下兩點:第一,開發(fā)的教學(xué)資源適合學(xué)生實際歷史教學(xué)的特殊性決定了開發(fā)教學(xué)資源的重要性。但在實踐中,一些教師沒有關(guān)注學(xué)生的特點和實際,而是根據(jù)自己的主觀臆測和需要,在教學(xué)資源的開發(fā)上比較盲目、隨意,無形中加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。從本質(zhì)上說,這是教師主導(dǎo)課堂教學(xué)意識的表現(xiàn),違背了課堂教學(xué)的基本原則。教師在設(shè)計一課教學(xué)時,應(yīng)充分研究學(xué)生實際,合理開發(fā)教學(xué)資源。在國運興衰,系于教育一課教學(xué)資源的開發(fā)上,選取的有文字材料,如龍永圖關(guān)于中國為什么要加入世界貿(mào)易組織的講話;有數(shù)據(jù)材料,如改革開放前,中國赴西歐考察團報告;還有圖片材料,如“1978到2015年中國經(jīng)濟總量世界排名表”。選取的這些材料有一個共同點,就是比較直觀,易于理解,適合學(xué)生思考,也能激發(fā)學(xué)生的思考,對突出教學(xué)主題、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)更有效果。第二,設(shè)計的教學(xué)活動符合學(xué)生發(fā)展開展和組織教學(xué)活動的重要目的是調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué),使學(xué)生在主動參與下獲得知識,增長能力,發(fā)展思維。教師在設(shè)計課堂教學(xué)活動時,一定要關(guān)注學(xué)生的實際。國運興衰,系于教育一課,設(shè)計有學(xué)生自主閱讀讓學(xué)生閱讀新中國教育發(fā)展歷程。通過閱讀,學(xué)生對新中國教育發(fā)展歷程有比較清晰的認(rèn)識。這樣的設(shè)計,符合學(xué)生的實際,彰顯了學(xué)生的“主角”地位。本課還設(shè)計有一些課堂討論,如討論“恢復(fù)高考的意義”、“錢學(xué)森之問”、“中國留學(xué)生現(xiàn)象”等。這些討論,從學(xué)生興趣和實際出發(fā),適合學(xué)生思考、討論,有助于學(xué)生思維在活動中的發(fā)展,體現(xiàn)了學(xué)生的“主體”地位??傊虒W(xué)設(shè)計中凸顯學(xué)生“主角”地位,知識的講授、問題的設(shè)計、活動的開展,以學(xué)生的需要和發(fā)展為出發(fā)點,是以學(xué)生為主體的教學(xué)思想的體現(xiàn),把學(xué)生學(xué)習(xí)的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在思想、能力和品質(zhì),提升學(xué)生的歷史認(rèn)識,實現(xiàn)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的提升。 三、教學(xué)設(shè)計要彰顯“史韻”,彰顯學(xué)科特色歷史教學(xué)的最大特點就是用史實說話,史論結(jié)合。教師在設(shè)計教學(xué)時,要充分關(guān)注歷史學(xué)科的這一獨特性,彰顯歷史教學(xué)的“韻味”。有“歷史韻味”的教學(xué)設(shè)計具備以下三個特點:第一,有豐富多元的材料的支撐歷史教科書受制于各種因素的影響,對歷史的記述往往比較簡約、單一,甚至有概念化的傾向,缺乏歷史味,這不利于學(xué)生形成全面、客觀的歷史認(rèn)識。因此,在設(shè)計教學(xué)時,需要補充豐富、多元的材料,彰顯歷史的多元,激發(fā)學(xué)生的思考,培養(yǎng)學(xué)生的多元意識和實證意識、方法和能力。第二,有唯物主義歷史觀的指導(dǎo)歷史教學(xué)不是簡單的知識傳授,更不是歷史的簡單再現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的歷史認(rèn)識能力和水平,培養(yǎng)學(xué)生的理性精神是歷史教學(xué)的重要目的。這就要求教師在設(shè)計教學(xué)時,要以唯物主義歷史觀為指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生分析歷史,培養(yǎng)學(xué)生的理性精神,發(fā)展學(xué)生的批判性思維,實現(xiàn)歷史教育對“合格公民”的培養(yǎng)目標(biāo)。第三,有歷史與現(xiàn)實的有力對接為現(xiàn)實提供思考和啟示是歷史教育的重要功能。任鵬杰說:“歷史教育有效服務(wù)人生的前提恰是落腳于現(xiàn)在。忽略了現(xiàn)在,就會犯魯迅批評過的痼疾,即一味回顧悠悠過去,展望渺渺未來,惟獨對現(xiàn)在的問題繳了白卷。教育無現(xiàn)在,斷無生命力可言!”1所以,在設(shè)計教學(xué)時,應(yīng)該讓歷史對話現(xiàn)實,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)下,關(guān)注國家與世界,培育學(xué)生的家國情懷。以上三點是培養(yǎng)和提升學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)在教學(xué)中的體現(xiàn)。基于這三點,在設(shè)計國運興衰,系于教育一課時,通過整合教學(xué)資源,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)懷當(dāng)前中國教育發(fā)展,凸顯教育與“國運”的關(guān)系,也彰顯了歷史教學(xué)的“韻味”。如談到中國高等教育的“大發(fā)展”這一內(nèi)容時,通過展現(xiàn)“全國1998-2015高考錄取人數(shù)”、北京大學(xué)、清華大學(xué)“創(chuàng)辦一流大學(xué)的雄心壯志”等材料,使學(xué)生對中國高等教育的“大發(fā)展”有深刻的認(rèn)識。以“一個無顏面對的大學(xué)排名”、“一個令人困惑的現(xiàn)象”、“中國留學(xué)生現(xiàn)象”等材料,對學(xué)生思想形成強烈沖擊,促使學(xué)生深入思考中國高等教育和人才培養(yǎng)上出現(xiàn)的問題。最后,以“孤獨的堅守者山西代課老師宋玉蘭堅守講臺40年”、“鄉(xiāng)村教師支持計劃”等素材,激發(fā)學(xué)生對當(dāng)下中國教育的關(guān)懷,建立歷史與現(xiàn)實的鏈接。這些,都能喚起學(xué)生的思考,發(fā)展學(xué)生的學(xué)力,培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)??梢姡小皻v史韻味”的教學(xué)設(shè)計,一定是依托豐富的材料,力求史論結(jié)合;有“歷史韻味”的教學(xué)設(shè)計,也一定是以唯物主義歷史觀為指導(dǎo),關(guān)注歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。所有這些,體現(xiàn)了歷史教學(xué)對培養(yǎng)和提升學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的要求。 四、教學(xué)設(shè)計要留有“空間”,促進教學(xué)生成很多教師在設(shè)計教學(xué)時,從教學(xué)目標(biāo)的制定到教學(xué)方法的選擇,從教學(xué)資源的開發(fā)到教學(xué)過程的設(shè)計,從教學(xué)問題的預(yù)設(shè)到學(xué)生活動的組織,每一步設(shè)計得很周全,力求精致、精細(xì)、精到,十全十美。但教學(xué)設(shè)計只是教師根據(jù)自己對課標(biāo)、教材的理解以及對學(xué)生的了解,對教學(xué)的初步預(yù)設(shè)。而課堂教學(xué)面對的是有思想活力的學(xué)生,教學(xué)設(shè)計在實施中,必然會出現(xiàn)一些變數(shù),有不確定性。所以,在設(shè)計教學(xué)時,沒有必要去追求所謂“完美無缺”、“天衣無縫”。教師應(yīng)該充分預(yù)計教學(xué)的不確定性,給課堂教學(xué)留有一定“空間”,即教師無法預(yù)知的“知識疑問點”、“學(xué)生發(fā)展點”、“課堂困惑點”等“盲點”、“盲區(qū)”,通過課堂教學(xué)“填實”、“完善”、“解讀”、“探究”這些“盲點”、“盲區(qū)”,有助于推進課堂生成,也給予學(xué)生充分的發(fā)展空間。對于本課來說,“新中國教育發(fā)展歷程”是重點,先讓學(xué)生自主閱讀,教師再補充適當(dāng)?shù)牟牧?,學(xué)生基本上就能掌握新中國“掃盲教育”、“義務(wù)教育”、“高等教育”的發(fā)展,可以不設(shè)計問題或組織其他教學(xué)活動,留下一定的空間。之所以這樣做,主要是因為對學(xué)生的實際思維水平、興趣點、困惑點的把握不十分確切、確定。在這種情形下,完全憑主觀意識設(shè)計教學(xué)問題,開展教學(xué)活動,盲目性比較大,不利于課堂教學(xué)的開展。在教學(xué)中,根據(jù)課堂實際,隨機設(shè)計問題,組織教學(xué)活動,效果會更好?;蛘咴谏险n過程中,通過激發(fā)學(xué)生思維,由學(xué)生主動提出問題,師生共同探究,實現(xiàn)教學(xué)生成。從后來的實踐效果看,本課教學(xué)設(shè)計留下的這些“空間”,后來都在課堂生成中得到較好解決。課堂上有學(xué)生主動問:“新中國成立初期,很多留學(xué)生沖破重重阻撓,回到祖國,報效國家;為什么今天,條件好了,一些留學(xué)生反而不愿意回國,為什么呢?”這一問題引起了學(xué)生的激烈討論,學(xué)生思維得到發(fā)展。教學(xué)的根本目的是發(fā)展學(xué)生。教學(xué)設(shè)計留有一些“空間”,既尊重了教學(xué)規(guī)律,也尊重了學(xué)生的主體地位,這樣的課堂生成更自然、更真實,也為學(xué)生積極參與課堂留下了很大空間
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