《教育學》--現(xiàn)代教育學.ppt

現(xiàn)代教育學 華南師范大學公共必修課 一 學習意義 一 教師職業(yè)專業(yè)化的需要 教師資格 二 教育理論與實踐發(fā)展的需要 三 教育觀念更新的需要 四 提高個體教育素質(zhì)的需要 二 關于本課程學習要求及安排 一 關于本課程的性質(zhì)是華南師范大學師范類各專業(yè)學生必修的公共課 二 關于本課程的教學目標 通過本門課的學習 較系統(tǒng)地理解和掌握教育學的基本知識 基本概念 基本觀點 初步樹立現(xiàn)代教育思想和現(xiàn)代教育觀念 具有一定的教育意識 具有運用教育學的基本知識 基本觀點和現(xiàn)代教育思想提出和分析教育問題的基本能力 對教育實際和教育實踐有一定的了解 二 關于本課程學習要求及安排 三 關于本課程的與其他教育課程的關系 四 關于本課程的教材選擇的原則 五 關于本課程的基本教學方法 二 關于本課程學習要求及安排 六 關于本課程的課時安排 七 考試 考查 作業(yè) 全校統(tǒng)考 作業(yè)一次 不總復習 八 考勤 點名 抽查結合 三 學習方法 自主學習 多看教育類書籍 教育文獻資料 教育刊物 多關系有關教育問題的報道 新聞等 理論聯(lián)系實際 多討論等 教材 主要教學用書 現(xiàn)代教育學 教學參考書 教育學基礎 德育原理 現(xiàn)代教師論 教學理論 等 參考文獻 書目 教材各章列出的文獻 書目聯(lián)合國教科文組織教育叢書 學會生存 教育世界的今天和明天 教育的使命 面向 世紀的教育宣言和行動綱領 教育 財富蘊藏其中 從現(xiàn)在到 年教育內(nèi)容發(fā)展的全球展望 參考文獻 書目 我的教育觀 共和國教育 年 中國教育的未來 等教育類報刊 雜志 教育研究 中國教育報 等 第一章教育與教育學 第一節(jié) 教育 教育學 概念的界定 一 教育概念 什么為 教育 經(jīng)驗上的理解和理論上的理解不同的歷史時期 時代 不同的教育思想家對教育概念 內(nèi)涵和外延 有不同的理解如何科學界定 教育 概念 定義方法 自學 教育概念的定義 廣義 教育是有意識的 以人的身心發(fā)展為直接和首要目標的社會活動 狹義 學校教育 由專門的教育機構所承擔的 由專門的教職人員所實施的有目的 有計劃 有組織的 以影響學生的身心發(fā)展為直接和首要目標的教育活動 兩者的聯(lián)系區(qū)別 學校教育具有專門化 制度化特點 二 教育學概念 教育學的學科歸屬教育學具有社會科學和人文科學的兩重性我國教育學的學科性質(zhì) 主要是 規(guī)范的教育學 三種層次的 教育學 定義理解 宏觀 教育科學總稱 中觀 學科 微觀 課程 教育學是闡述教育知識 研究教育現(xiàn)象 探討教育問題 揭示教育規(guī)律的一門社會科學 第二節(jié)教育及教育學的產(chǎn)生和發(fā)展 一 教育的產(chǎn)生及學校教育的出現(xiàn) 一 教育的產(chǎn)生1 教育產(chǎn)生的原因原始社會的三個教育基本要素 具有經(jīng)驗的人成為教育者 學習他人經(jīng)驗者為受教育者 經(jīng)驗為教育內(nèi)容 教育產(chǎn)生的根本原因 生活資料的生產(chǎn)和人類自身的再生產(chǎn)即人類生存和發(fā)展的需要 教育的產(chǎn)生 2 教育產(chǎn)生的條件必要條件 勞動語言3 原始社會教育的一般性質(zhì)平等 民主 是一種簡單的教育 二 學校教育的出現(xiàn) 1 學校教育的產(chǎn)生時代 奴隸社會2 學校教育產(chǎn)生的原因和條件原因 奴隸社會的政治 經(jīng)濟 文化發(fā)展需要條件 生產(chǎn)力發(fā)展 社會分工 尤其是腦體分工 二 學校教育的出現(xiàn) 學校教育的產(chǎn)生 標志著教育與人類社會物質(zhì)生產(chǎn)活動及一般的社交活動相分離 成為獨立的社會活動和部門 具備了獨特的社會功能 有了專門的教師 教育場所及內(nèi)容 思想 二 教育思想的形成和發(fā)展 教育思想的形成和發(fā)展四個階段 1 萌芽2 獨立形態(tài)階段3 多極化發(fā)展4 理論深化教育思想的形成和發(fā)展的三種歷史形態(tài) 一 古代教育思想的產(chǎn)生和形成 萌芽時期 奴隸社會 封建社會階段具有階級性 等級性 制度性 專門性 宗教性及奴性等 積累了較豐富的教育經(jīng)驗與思想 1 古希臘的教育思想 1 斯巴達的教育 2 雅典民主教育思想智者 學派 蘇格拉底 教育產(chǎn)婆術柏拉圖 哲學王亞里士多德 逍遙學派 教育的任務是為國家培養(yǎng)公民 也注意個人的和諧發(fā)展教育 古羅馬時期的教育思想 昆體良 培養(yǎng)演說家奧古斯汀 我國古代教育思想孔子 孟子 荀子等著名教育家 學記 論語 董仲舒 韓愈 師說 朱熹 二 近代教育思想的發(fā)展與作為學科的教育學的形成 獨立形態(tài)階段 16 17世紀 文化復興時期的思想家 教育家提出了許多教育改革的思想 提倡人道主義 以人的身心全面發(fā)展為教育目標 反對宗教 認為教育要適應兒童的身心發(fā)展 要普及義務教育 國家要掌握教育權等 尊重兒童天性 反對壓抑個性和體罰 主張教育的平等民主 產(chǎn)生了班級授課制 教育制度日趨完善 教育思想日趨豐富 夸美紐斯 17世紀捷克偉大的教育家 思想家 于1657年發(fā)表了 大教學論 是世界上第一部以教育為專門研究對象的著作 標志著教育學理論的產(chǎn)生 他構建了教育學的學科基礎框架和教育學的基本研究內(nèi)容 第一個論證了 班級授課制 的教學組織形式 第一個系統(tǒng)總結教與學的原則 洛克斯賓塞盧梭 英國洛克 教育漫話 紳士教育 斯賓塞 教育論 法國盧梭18世紀自然主義教育家 啟蒙思想家 哲學家 教育小說 愛彌兒 提倡 自然教育論 倡導 自然后果法 反對說教和懲罰 赫爾巴特 1776 1841 德國著名哲學家 教育家 心理學家 于1806年發(fā)表 普通教育學 標志著教育學作為一門獨立學科的誕生 是世界第一部教育學學科著作該書建構了比較嚴密的教育學邏輯體系 形成了一系列教育學的基本概念和范疇 被稱為 傳統(tǒng)教育理論的代表 三中心論 即教師 教科書 課堂 三 現(xiàn)代社會教育學的發(fā)展 實用主義教育學理論美國杜威為代表的一批教育家對赫爾巴特的傳統(tǒng)教育理論提出了批判 提出了 兒童中心 經(jīng)驗中心 活動中心 實現(xiàn)教育重心的轉(zhuǎn)移 成為現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的分野 杜威在 學校與社會 中提出傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育的概念 提出 教育即生活 學校即社會 教育即生長 蘇聯(lián)教育家凱洛夫的 教育學 五步教學法2 現(xiàn)代教育學理論的分化和發(fā)展教育學拓展為教育學科群 四 傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育 如何理解傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育 傳統(tǒng)教育 是相對現(xiàn)代教育的概念 有兩種意思 一是指建立在大工業(yè)生產(chǎn)基礎上的教育 與近代教育有內(nèi)在的聯(lián)系 不同點在于近代教育有較為確定的時限 傳統(tǒng)教育則沒有確定的時限 二指與赫爾巴特等為代表的傳統(tǒng)教育 傳統(tǒng)教育 主要指現(xiàn)代教育之前一切時代的教育所形成并傳承下來的有特點的因素 傳統(tǒng)是個中性的概念 但從其構成看 其中包含有好 壞 精華與糟粕等因素 主要是從現(xiàn)代的角度進行價值判斷 現(xiàn)代教育 是一個相對傳統(tǒng)教育的動態(tài)發(fā)展的概念 從時態(tài)上與現(xiàn)代社會有緊密聯(lián)系 從社會形態(tài)上 又有兩種不同社會制度的教育共存 傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育 在教育觀 人才觀 學生觀 師生關系觀 知識價值觀 課程觀及教育目標 方法 手段 途徑等都有著較大的差異 傳統(tǒng)教育比較重視教師 教材 教室的作用 較重視知識的傳授等 現(xiàn)代教育則體現(xiàn)了主體性 變革性 超前性 終身性 開放性 國際性及教育手段的高科技化等特點 聯(lián)合國教科文組織在 世紀 年代就提出了教育的四大支柱 學會認知