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扶貧助學(xué)心得與體會海之藍的介紹和邀請使我對這次農(nóng)村貧困家庭學(xué)生調(diào)查活動產(chǎn)生了興趣進而得以參加。第一次參加這樣的活動,說不清楚是一種什么樣的心情,或許更多的是一份緊張,擔(dān)心自己所做不能達到協(xié)會的要求。通過一天從頭到尾的參與,使我對貧困、助學(xué)、河洛志愿者協(xié)會有了些許了解,現(xiàn)將個人看法總結(jié)如下,供大家參考。初識貧困是彎延曲折的山路,接著是很可能用錯了的土地,是疾病,是無助,是被打垮的信心在這里我們常說的“三座大山”只剩下了疾病,破舊欲塌的窯洞早已成為主人生活困窘的象征,卻很顯然不是致窮的原因;這里高額的大學(xué)學(xué)費使得一些孩子望而卻步,轉(zhuǎn)而選擇了勞動以賺錢養(yǎng)家了解了一家一戶的情況,使我對貧困有了更多的認(rèn)識,也使我明白了貧窮更多的來源于困、劣、貧、病、孤、罪這六個方面。因困致貧。這里的人們身困大山,交通不便,長長的山路阻擋了大家追求富裕的努力,正因為如此,這里的人普通生活條件較差,村中多是土瓦房而少有磚房,平房更是少見。因劣致貧?!耙敫?,先修路”話是對的,但并不是有了路就會變富。這次呈現(xiàn)在眼前的是一片貧瘠的土地,在別處畝產(chǎn)千斤不算多的產(chǎn)量在這里簡直就是天方夜譚,這里最高畝產(chǎn)只有400余斤,畝產(chǎn)200300很是正常。這樣的土地,即使有了麥子,有了路,卻依然不能富。因貧致貧。貧窮只能說明現(xiàn)狀卻不能預(yù)測未來,然而貧困家庭的孩子卻呈現(xiàn)兩極分化的趨勢。貧調(diào)的第一個家庭有兄妹二人,哥哥二十一、二歲,正是賺錢養(yǎng)家,幫助父親改變家庭困境的年紀(jì),卻由于種種原因而數(shù)次無功而返,至今仍閑呆在家;妹妹學(xué)習(xí)優(yōu)秀,力求上進。是什么原因造成了這樣不同的結(jié)果呢?其原因就在于貧窮。對哥哥來說,貧窮擊垮了信心,從而使其在意志上處于貧困狀態(tài),失去了進取心也就一事無成;對妹妹來說卻正相反,貧窮磨練了她的意志,使之更趨于堅強因貧致貧的另一方面還在于貧窮使這些家庭缺乏改變現(xiàn)狀最初的條件,聽到最多的一句話就是沒有錢買牛,所以養(yǎng)不起牛。因病致貧。這個原因本是目前社會上談?wù)摰暮芏嗟囊粋€理由,在這次調(diào)查的薛嶺村中再次得到證實。所到的六個家庭中有三個家中有長期病人,另一個家庭母親長年哮喘去年剛剛過世。這些尚在的五個病人雖然沒有高昂的醫(yī)藥費,但這并不是他們不需要而是因為他們再也無力負擔(dān),另一方面更重要的是他們沒有了勞動能力進而就失去了經(jīng)濟來源。因孤致貧。這次調(diào)查的六個家庭除上述三個外另三個全是單親,母親的去世使照顧孩子的責(zé)任落在父親肩頭,也正因為如此他們難以外出賺錢,對孩子的牽掛成了一道枷鎖。另一方面這六個家庭缺乏富裕的親戚、能干的鄰居來幫助,從而使他們處于孤立無助的處境。有一戶父癱母癡,有一個叔叔每年能資助五六百元,老人對此感激不盡,在談話中三次提到“沒有這個兄弟我早死了?!薄耙桓辉HH,一善助九鄰?!睕]有外援,使得貧窮如影附形。因罪致貧。也可能這里民風(fēng)淳樸,這次未遇到有罪犯家屬,而實際上這也是個別家庭貧困的原因?!耙缓Φ溔l(xiāng),害人終害已?!蓖械募彝ヒ蝗朔缸锶以庋?。貧窮的原因有很多,而這次我所看到的、想到的僅限于此。貧窮,作為構(gòu)建和諧社會的攔路虎,我輩必欲除之而后快。扶貧的關(guān)鍵在于治本,必須采用綜合方法,多管齊下,任何孤立的、靜止的方法都難以取得持久有效的結(jié)果,甚至可能會陷入一種大家不愿看到的貧窮循環(huán)狀態(tài)。扶貧要從精神、出路、力量三方面進行,凝聚政府、社會、鄉(xiāng)村、家庭多方面的力量,同時開展整體扶貧和個體扶貧。精神扶貧:使貧困家庭中的每一名成員樹立戰(zhàn)勝貧窮走向富裕的信心,要使出生在貧窮家庭的孩子真正認(rèn)識到“生在貧窮的家庭不是自己的恥辱,而不能正視現(xiàn)實,不能努力改變現(xiàn)狀那才是真正的恥辱”,“走過貧窮,貧窮就是一筆財富;走過貧窮,貧窮才是一筆財富。”“自助者,天助之。”通過教育以及其它種種措施使他們在心中樹立一種“成材意識”。這里所說的“成材意識”指的是能夠充分認(rèn)識到自己的價值,努力地在社會化大生產(chǎn)勞動中尋找自己合適崗位的意識。國家、社會的發(fā)展和進步離不開棟梁之材,而同時也離不開千千萬萬在平凡崗位上勤奮工作的勞動者。做不了棟梁可以做大材,做不了大材可以成小材,那怕小材也做不了,而只能是一顆小草,也同樣可以鋪上屋頂去遮擋一絲寒冷,編成鞋子去負擔(dān)一份艱辛。有了這種“成材意識”就能夠擺脫精神上的貧困,進而通過自身的努力以及時間的積累去改變物質(zhì)上的一切。出路扶貧: “靠山吃山”本是不變的真理,然而山有自己的一切,并不是人們想要什么就可以得到什么,我們所能做的只能是“山給我們什么,我們?nèi)ケM可能地用好什么”?;蛟S自古以來大山就是以樹林為衣裝點著自然界的燦爛,少了這件華麗的外衣,大山再難以為人們奉獻更多的財富,也正因為如此,國家的“退耕還林”政策意義深遠?,F(xiàn)在種麥子、玉米、豆子、紅薯都不行,那么出路何在?這可能正是渴望致富的人們最希望解答的難題。解決不了這個問題扶貧只能扶到“點”,相反,解決了這個問題扶貧工作就容易整體推進。力量扶貧:解決了前兩個問題,這個問題相對而言反而容易了許多。有了致富的渴望,就不惜揮灑辛勤的汗水;解決了出路和方法,成功自然指日可待;至于致富最初所需要的不算多的物資,相對于國家和社會日新月異的財富積累幾乎稱得上九牛一毛貧困助學(xué)活動側(cè)重于精神扶貧,著眼于長遠利益,這項活動為孩子們指明了道路,可以樂觀的預(yù)計這些受到幫扶的孩子一定能夠在不遠的將來擺脫貧窮的困擾。為把這項工作做得更好就應(yīng)該采取更加靈活多樣的方法。例如這次所到的第一個家庭,或許我們把幫助的重點放到哥哥身上會比著眼于妹妹更能收獲好的效果。具體的設(shè)想是“在取得個人及家庭同意的前提下為其提供工作崗位,衣食住全包(提供舊衣服),每月100元零用錢,其余300元(多少可協(xié)商確定)暫存于單位或直接交于家中,時間至妹妹完成學(xué)業(yè)(如有更好的單位可提前結(jié)束)。”采取這樣的方法看似幫了一個人,卻可以同時使三個家庭擺脫貧困。首先每月300元錢可以使家中父女兩人度過目前難關(guān);其次妹妹完成了學(xué)業(yè)可以使將來組成的家庭不再重走貧窮路;第三,也是最重要的,通過一到三年的工作可以使哥哥學(xué)會一技之長,從而求得衣食無憂,同時可以使他獲得“成材意識”,能夠正確認(rèn)識到自己可以用雙手養(yǎng)活自己和家庭,這樣將來他自己組成的家庭就能走上富裕的道路。這樣的設(shè)想是一種治本的方法,否則,如果按目前僅僅對妹妹進行資助的方法,在若干年后在哥哥身上我們很可能會看到兩個不愿意看到的結(jié)果,一是繼續(xù)他父輩的貧窮,另一是走向犯罪。此次助學(xué)調(diào)查活動還有一個體會就是“村這一級組織在構(gòu)建和諧社會中的極端重要性”,這也正是開展駐村工作組工作的意義所在吧。村干部是村民奔小康的領(lǐng)路人,就經(jīng)濟上來說在村中至少也是中上等水平,如果他的家庭也不富裕那就說明這個地方整體情況較差。從調(diào)查過程來看,村干部是盡職盡責(zé)的,對各個貧困家庭、對農(nóng)村的各種情況都很了解,提供的資料和我們走訪調(diào)查中所了解的基本一致。這說明村干部不是不愿意做好,而是沒有找到最有效的方法。新時期,各項工作要有新方法。領(lǐng)頭人非常重要,領(lǐng)頭人的工作思路更重要。針對前邊所說的六個致貧因素或許換一種思路就會峰回路轉(zhuǎn)。困,我們不能改變,但卻可以把外邊的客人請進來,酒香不怕巷子深;劣,種不了糧食可以種別的,一方水土養(yǎng)一方人;貧,可以借錢作為最初的資金,只要能還得上總能借到錢;病,富有富的辦法,窮有窮的主意,放棄治療只能無緣幸福;孤,可能會有一種方法把這幾家人合在一起,身體差的留在家中照顧這些孩子(她們都已經(jīng)很懂事了,只要有最基本的生活資料,其它的不需要操心),身體好出門賺錢,回來后大家按一定的規(guī)則獲得各自的一份。其實,在我看來解決貧窮最有效的途徑在于團結(jié),唯有萬眾一心,才能人定勝天初識河洛志愿者協(xié)會來源于海之藍的描述,二識協(xié)會在于調(diào)查前的培訓(xùn),三識協(xié)會在調(diào)查路上伙伴們的談?wù)摚淖R協(xié)會最終來源于調(diào)查后的篩選會。始終認(rèn)為“共同富裕”“一靠理想,二靠紀(jì)律,團結(jié)起來?!边@兩句話富有哲理,并且對于河洛志愿者協(xié)會非常合適。先說“共同富?!保@是走向美好明天的必由之路。社會的發(fā)展就是為了滿足人們?nèi)遮吿岣叩木裎幕钚枰模皹闼亍嵃?、富裕的生活”?yīng)該成為當(dāng)代人們的追求。我所理解的富裕,并不是家財萬貫、錦帽貂裘,而是指的衣食無憂并且有能力再幫助其他的人,或許這也是一代偉人提出這個觀點時的初衷吧。協(xié)會所做的事情正是秉承前輩的遺愿在努力,從這一愿望出發(fā),志愿者的目的與黨和國家的目的是一致的,因此完全能夠?qū)ふ业接行У姆椒ㄊ苟叩男袆颖3忠恢?,從而形成最大的合力。其實無論想到與否,今天我們的努力就是為了明天的人們不再重復(fù)今天我們所做的事情。要實現(xiàn)共同富裕,政府正確的施政方針是根本,黨員積極的服務(wù)態(tài)度是保證,志愿者自發(fā)的助民行動是補充,此三者缺一不可,而其中志愿者助人的行為也是引領(lǐng)精神文明建設(shè)的一支火炬。再說“一靠理想,二靠紀(jì)律,團結(jié)起來?!眳f(xié)會的同路人都有著共同的理想,那就是讓全社會的每個人都享受應(yīng)有的幸福和快樂。協(xié)會所訂的貧調(diào)三條紀(jì)律尤其的好,它可以使大家把好事做好,更利于被資助者所接受。我感覺這三條紀(jì)律是精華,和明確的協(xié)會宗旨搭配在一起使用能起到畫龍點睛的作用。第一次參加這樣的活動,就感覺助學(xué)調(diào)查是非常有意義的事情,它的意義不僅在于幫助了哪個學(xué)生,而在于它讓大家相信協(xié)會是在認(rèn)真地做這項工作,是真誠地想要幫助這些需要幫助的人,而不是為了協(xié)會自身的任何利益,也正因為如此從而取得了當(dāng)?shù)匕傩罩С?。與其他參加者的這次接觸也使我看到了自己的差距。同行的人并不見很富有卻多有一顆愛人之心,有的人為做好這項工作付出大量的精力和時間,也正因為如此從而取得了許多成就?;蛟S由于第一次接觸河洛志愿者協(xié)會,因此對它還缺乏了解,感覺它的宗旨還不十分明確,也可能正是這個原因使大家在篩選會上對一些資助對象的確定拘泥于細節(jié)問題卻反而模糊了方向。大家由網(wǎng)絡(luò)中來,到網(wǎng)絡(luò)中去,網(wǎng)絡(luò)給人的感覺就是快捷方便無所不能卻又虛擬而不真實容易受騙,也是由于這個原因更容易通過細節(jié)的可信來驗證整體的可靠,所以我也理解大家追逐細節(jié)的無奈。然而世事如此,凡事不可能盡善盡美,糾纏細節(jié)必然帶來調(diào)查難度的提高以及其它種種。但凡陽光被遮擋的地方就會出現(xiàn)陰影,當(dāng)前社會上太多的不良信息使人們總是去懷疑自己的眼睛,總是帶著挑剔的目光去觀察每一件事情,其實大可不必。在面對一些影響判斷的細節(jié)問題時,完成可以換一種模糊的方式去思考,譬如“這個問題忽略掉是否影響最終結(jié)果”“這項收入如果再增加一倍是否會改變我的決定”等等。我個人認(rèn)為為了彌補細節(jié)的不足,可以從整體上進行思考,之所以這樣說是因為此行11人分為三組所到三處不同,調(diào)查的家庭呈現(xiàn)整體的差異。所以我建議“扶貧助學(xué)調(diào)查要先了解當(dāng)?shù)卮甯刹康那闆r
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