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季氏將伐顓臾 孔子的生平 名丘 字仲尼 春秋末期魯國人 儒家學派的創(chuàng)始人 我國古代著名的思想家 教育家 公元前 前 孔子的思想 他的思想以 仁 為核心 崇禮反法 提倡仁義忠恕 以德治國 教育上 開創(chuàng)私學 有教無類 因材施教 背景簡介 孔子時代的魯國 政治上處于動蕩變革之中 當時 魯桓公的后代孟孫 叔孫 季孫三大家族逐漸強大 魯國王室日趨衰敗 三大家族把持魯國朝政 其中 季孫氏勢力最大 他要討伐顓臾的原因有二 其一貪其土地 其二是擔心顓臾對自己不利 當時冉有 季路都在季氏門下 且都參與了出征前的籌劃 也就是在這時候 二人把這個消息告訴了孔子 由此引出了孔子和兩位弟子的對話 論語 是記錄 時期思想家孔子及其弟子言行的書 所以它是體 凡 篇 為 家思想的經(jīng)典著作 北宋時 朱熹將 大學 中庸 論語 孟子 編在一起 稱為 課前練習 春秋 語錄 儒 四書 下列紅色字的注音在文中正確無誤的一組是 b 朗讀把握 分角色朗讀課文 注意人物的身份和語氣 敘述人 孔子 冉有 朗讀把握 聽錄音 閱讀 思考 討論 文章一共寫了孔子與冉有三次對話 試概括三次對話的主要內(nèi)容 第一次對話 第二次對話 第三次對話 闡述反對討伐的理由 批評兩學生沒有盡責 提出自己的政治主張 季氏將伐顓臾 閱讀 思考 討論 文章共寫了孔子與冉有的三次對話 閱讀第一段 當孔子從兩位學生那兒聽到季氏將伐顓臾這個消息時 他的態(tài)度是什么 他列舉了哪幾條理由來表明自己的態(tài)度 他的態(tài)度是什么 他的態(tài)度是反對討伐顓臾 無乃爾是過與 無乃 與 相當于 恐怕 吧 是 賓語提前的標志 過 動詞 責備 賓語前置 他列舉了哪幾條理由來表明自己的態(tài)度 理由有三 顓臾是先王所封之國 顓臾在魯國境內(nèi) 顓臾與季氏同為社稷之臣 義正辭嚴不容置辯 不可伐 不必伐 不當伐 重點詞語 季氏將伐顓臾討伐冉有 季路見于孔子曰拜見且在邦域之中矣國家危而不持不穩(wěn)定則將焉用彼相矣輔助盲人走路的人是誰之過與過錯君子疾夫舍曰 憎恨既來之 則安之使動用法 使 來 使 安定 成語 既來之 則安之 原意是已經(jīng)使他來了 就要使他安心 現(xiàn)多表示既然來了 就要安下心來 分崩離析 形容國家或集團分裂瓦解 大動干戈 原指發(fā)動戰(zhàn)爭 現(xiàn)多比喻大張旗鼓地做不必要的事 禍起蕭墻 比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂 延伸鞏固 解釋下列一詞多義現(xiàn)象 是 是社稷之臣 何以伐為同行十二年 不知木蘭是女郎世無孔子 誰能定是非之真無乃爾是過與 疾 君有疾在腠理 不治將恐深君子疾夫舍曰 欲之 而必為之辭老臣病足 曾不能疾走 延伸鞏固 止 陳力就列 不能者止河曲智叟笑而止之曰一屠晚歸 擔中肉盡 止有剩骨 見 昨夜見軍帖 可汗大點兵曹劌請見冉有 季路見于孔子曰天蒼蒼 野

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