第一單元選擇題文化生活.doc

1.（2008年高考政治，廣東卷）冼星海在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作了黃河大合唱等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明（ ）A人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 B文化具有豐富的表現(xiàn)形式C文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步 D文化創(chuàng)造的主體是知識(shí)分子2.2008年北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽“中國(guó)印舞動(dòng)的北京”，采用了典型的中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)形式，它集中中國(guó)特有的漢字、篆刻和書法于一體，以印章的形式設(shè)計(jì)，傳達(dá)出深刻而厚重的中國(guó)文化底蘊(yùn)。下列關(guān)于我國(guó)的書法、篆刻藝術(shù)的表述正確的是（ ）人類社會(huì)產(chǎn)生之前就已經(jīng)存在 是受神的旨意創(chuàng)造出來的 受書寫工具的影響 隨著社會(huì)發(fā)展而不斷變化A B C D3.我國(guó)航天人發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)”的航天精神，將中國(guó)人的飛天夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。這里的航天精神是（ ）文化 自發(fā)形成的 人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A B C D4. 2008年6月國(guó)內(nèi)唯一專題性收藏、研究、展示蒙古族歷史與文化的博物館向觀眾開放，為蒙古民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化的繼承和弘揚(yáng)提供了重要基地。這表明（ ） A、精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 B、文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定C、文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 D、文化是純粹“自然”的東西5下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系，表述正確的是（ ）A任何文化都促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展B一定的經(jīng)濟(jì)、政治是由一定的文化決定的 C一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映D政治是文化的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)是文化的集中表現(xiàn)6.近年來，英國(guó)文化產(chǎn)業(yè)平均發(fā)展速度是整個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的近兩倍，年產(chǎn)值近600億英鎊，從業(yè)人員占全國(guó)總就業(yè)人數(shù)的5，每年的出口額達(dá)80億英鎊，很大地促進(jìn)了英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這段話說明（ ）A.文化與政治相互交融 B.文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的中心環(huán)節(jié) C.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出 D.文化是第一生產(chǎn)力，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) 7海南開發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)表明（ ）原生態(tài)文化具有普遍的積極價(jià)值 原生態(tài)文化具有傳播和發(fā)展的價(jià)值 文化與經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互交融 文化的價(jià)值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值A(chǔ) B C D8.黨的十七大提出推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重大任務(wù)，是基于（ ）中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來越突出 中國(guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)著組織和管理文化建設(shè)的職能 社會(huì)主義文化是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)A B C D9.中國(guó)有些歷史文化資源成為外國(guó)文化產(chǎn)業(yè)資源，如日本版三國(guó)演義、美國(guó)版花木蘭、2008年好萊塢又推出了中國(guó)功夫與中國(guó)國(guó)寶相結(jié)合的電影功夫熊貓等。這啟示我們（ ）A文化遺產(chǎn)是國(guó)家和民族的重要標(biāo)志 B應(yīng)該大力發(fā)展我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)C用法律手段遏制外國(guó)的文化掠奪 D應(yīng)該堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向10（2011江蘇）某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司，通過向世界各國(guó)輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們（ ）文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的 世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭(zhēng) 必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義 跨國(guó)公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng)A. B. C. D. 11（2009福建文綜）2008年6月18日，中國(guó)郵政發(fā)行了海峽西岸建設(shè)特種郵票和郵資封。海峽西岸建設(shè)特種郵票形象地展示了海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就。由此可見（ ） A.文化成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要標(biāo)志 B.文化能夠反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r C.郵票成為展示文化軟實(shí)力的載體 D.發(fā)行郵票已成為文化傳播的主要途徑12經(jīng)濟(jì)與文化相互影響、相互交融。下列各項(xiàng)能夠說明兩者相互交融的是 （ ） A.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)決定 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展了文化就一定能夠發(fā)展 C.先進(jìn)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，落后文化阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用日益重要13（2011浙江） “豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無禮的肢體語言；吃面條時(shí)發(fā)出聲音，日本人和韓國(guó)人覺得很正常，而英國(guó)人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明（ ）A.各地的文化幾乎沒有共同性 B.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景C.不同文化背景下的人們對(duì)同一行為的評(píng)價(jià)是不同的D.同一行為在不同的文化中會(huì)有不同的含義14（2008廣東單科，多項(xiàng)）一位美國(guó)游客看到財(cái)神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像，感嘆道：“搶奪資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅(jiān)沒有什么區(qū)別?！边@表明（ 雙向選擇） A.文化背景差異影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.部分美國(guó)人對(duì)中國(guó)文化存在誤讀 C.中國(guó)人與美國(guó)人的思維方式完全不同 D.中國(guó)人與美國(guó)人的思維方式基本相同15讀一本好書，我們可以在不知不覺中得到思想的啟示、精神的享受；讀一本壞書，我們則會(huì)在不知不覺中受到誤導(dǎo)、使自己的思想偏離正確的軌道。可見，文化對(duì)人的影響具有（ ）A.潛移默化的特點(diǎn) B.深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)C.融會(huì)貫通的特點(diǎn) D.相對(duì)獨(dú)立的特點(diǎn)16有人認(rèn)為，由于文化的影響是通過潛移默化的方式發(fā)生的，所以人們總是在消極被動(dòng)、無目的地接受文化的影響。這一觀點(diǎn)（ ）認(rèn)識(shí)到了文化對(duì)人的影響的特點(diǎn) 肯定了文化對(duì)人的影響 認(rèn)為人在文化面前沒有自覺主動(dòng)性 沒有認(rèn)識(shí)到文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的A. B. C. D.17每當(dāng)義勇軍進(jìn)行曲在耳邊響起，我們總會(huì)心潮澎湃、熱血沸騰。這說明優(yōu)秀文化能夠 （ ） A.豐富人的精神世界 B.增強(qiáng)人的精神力量 C.促進(jìn)人的全面發(fā)展 D.影響人的生活方式18.“徜徉于山林來石之間，而塵心漸息；夷猶于詩書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消?！边@告訴我們（ ）A要積極參加各種文化活動(dòng) B文化對(duì)人的影響是潛移默化的C文化活動(dòng)使人高雅 D文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展19.堅(jiān)毅不撥的青松，挺拔多姿的翠竹，傲雪報(bào)春的冬梅，被譽(yù)為“歲寒三友”，文人雅士常借此來表達(dá)自己對(duì)健全人格的追求。這表明（ ）A文化能增強(qiáng)人的知識(shí)和技能 B文化是一種物質(zhì)力量C文化具有培育和塑造人的功能 D文化是歷史進(jìn)步的源泉20.某校通過舉辦“青春風(fēng)采”校園文化藝術(shù)節(jié)，營(yíng)造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學(xué)生的情操。這體現(xiàn)的文化生活的道理是（ ）A文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境 B文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)C文化決定人的交往行為和交往方式 D文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品21.中國(guó)人待客時(shí)“聊備薄酒”自謙，可能被外國(guó)人誤解為“怠慢客人”；西方人聚餐時(shí)各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語習(xí)慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。這說明（ ）A文化的差異影響人們之間的交往 B文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣C文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映 D文化的差異是交往不可逾越的障礙22.中國(guó)是2008奧運(yùn)會(huì)的主辦國(guó)，奧林匹克精神激蕩著中國(guó)的千家萬戶，但并不是人人都受到相同的影響，這是因?yàn)椋?）A.文化影響人是深遠(yuǎn)持久的B.文化影響人是潛移默化的C.文化影響人是主動(dòng)感悟的D.文化影響人是形式各異的23.清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物”、南京大學(xué)的“誠(chéng)樸雄偉勵(lì)學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化能夠（ ）促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步 豐富人的精神世界 增強(qiáng)人的精神力量 促進(jìn)人的全面發(fā)展A B C D24. （2010天津卷）法國(guó)哲學(xué)家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”，某論壇上，主持人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們?cè)率杖氲钠骄鶖?shù)大致就是你的月收入，測(cè)試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚人以群分。每個(gè)人的朋友圈都是一個(gè)特點(diǎn)的文化環(huán)境，它彰顯著你的存在，也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明（ ）A文化決定人們的交往行為和交往方式B文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式C文化影響人們的價(jià)值觀念，豐富精神世界D文化改變?nèi)藗兊牡赖滦摒B(yǎng)，塑造完美人格25. （2010北京卷）25.阿凡達(dá)是一部運(yùn)用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動(dòng)了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了（ ）文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響 文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映 文化生產(chǎn)力的日趨重要 文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)A. B. C.D.26 （2010江蘇卷）18 .青海省玉樹地震發(fā)生后，宗教團(tuán)體紛紛組織“宗教救援隊(duì)“積極參加救災(zāi)，僧侶們還為在地震中的死難者超度禱告，給地震區(qū)的佛教信眾很大的心理安慰。這表明 我國(guó)政府鼓勵(lì)人們信仰宗教 宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)文化活動(dòng)可滿足人