禪與藝術(shù)設(shè)計201310.doc

“禪”與藝術(shù)設(shè)計的交融劉萍（藝術(shù)與設(shè)計理論 2013年第10期）工業(yè)革命發(fā)展至今，從建筑到產(chǎn)品，從舞臺到服裝，從視覺到品牌，涌現(xiàn)出了一批又一批藝術(shù)設(shè)計的先驅(qū)者，用不同的流派和理念書寫著人類的歷史和文化。但與此同時我們也不可避免的接收著物質(zhì)過剩和科技發(fā)展給我們帶來的負(fù)面影響，環(huán)境污染、能源危機、精神邊緣化已經(jīng)讓藝術(shù)設(shè)計轉(zhuǎn)向安撫這個時代的渴求。從古典主義、洛克克、結(jié)構(gòu)主義到解構(gòu)主義、情感化設(shè)計、綠色環(huán)保等都在不同程度上折射出了人類歷史時期社會的精神面貌。在知識、科技、經(jīng)濟、社會、文化乃至生活都演繹到了如此高度與多元化狀態(tài)的21世紀(jì)，藝術(shù)設(shè)計一直試圖在尋找一種生態(tài)、物質(zhì)與情感三者之間的平衡點，回溯到關(guān)注自然，關(guān)注人的本能與本質(zhì)中去，而東方藝術(shù)和思想成為了一個良好的契合點。在鋼筋混泥土堆建的城市，如何讓我們找到一種能觸及內(nèi)心靈魂的設(shè)計，一種區(qū)別于外在浮華的內(nèi)在美？是值得現(xiàn)代設(shè)計師思索的問題。一、設(shè)計中再設(shè)計從19世紀(jì)下半葉，英國“工藝美術(shù)運動”之后，人們開始真正注重工業(yè)品與美之間的聯(lián)系，而美來自于人的一種主觀感覺，使得人們開始去感受產(chǎn)品與人之間的微妙感情。產(chǎn)品一旦賦予“被設(shè)計”的外衣就不會那么冷漠，以設(shè)計的眼光認(rèn)識設(shè)計，才能更好的去設(shè)計。香奈兒藝術(shù)總監(jiān)卡爾拉格斐曾說：“每一件衣服款式的設(shè)計都是他心靈的一種反應(yīng)，每一件衣服都應(yīng)該伴隨著穿她的女人，當(dāng)女人微笑時，衣服也要跟著微笑”。優(yōu)秀的設(shè)計懂得與人的感知相結(jié)合，以設(shè)計的思想提升設(shè)計的價值，通過產(chǎn)品使得我們的情感得以升華，達到物我合一。美國后現(xiàn)代主義建筑師邁克爾格雷夫斯，于1985年設(shè)計的的經(jīng)典作品鳥鳴水壺（圖1），該水壺有一個小鳥模樣的壺嘴，水燒開的時候，壺嘴就像小鳥一樣會發(fā)出悅耳的口哨聲，試想一下每天清晨都能伴隨著這樣歡樂的鳥鳴聲開始新的一天，那該是件多么愉悅的事情。鳥鳴水壺在固有功能的設(shè)計上再設(shè)計了新的表達形式，它讓我們看到藝術(shù)設(shè)計的價值更多的在于它與我們的內(nèi)心情感相照應(yīng)，給予我們一種光明的，樂觀的生命態(tài)度。著名的認(rèn)知心理學(xué)家Donald Norman提出情感化產(chǎn)品的三個層次：本能水平，行為水平和反思水平。本能水平來源于人對產(chǎn)品的物理特性的最初感覺，而通過第一感知到的產(chǎn)品能否讓消費者在使用過程中得到滿足則是行為水平的反應(yīng)，反思水平是人本身對于設(shè)計的感悟和思考，同時作為情感化設(shè)計最高層次的反思水平，它能很好的傳遞出個人或社會的文化價值，具有深刻的教育意義。反思水平更靠近人的心靈，還原人自然本心的流露。圖2中的Slow Glow Lamp作為反思設(shè)計的例子，由荷蘭Droog設(shè)計創(chuàng)作，它的造型基于燈泡的放大，并且可以端在手上近距離的觀察。燈的內(nèi)部充滿油脂，未使用時呈現(xiàn)白色凝固狀態(tài)，開燈后隨著時間和溫度的變化，油脂開始融化，漸漸散發(fā)出暖意的光芒，當(dāng)手輕輕撫摸它的時候會感到溫暖。這是溫暖與光明的傳遞，當(dāng)我們還徘徊在快節(jié)奏的生活里，是否愿意讓心靈寧靜下來，感受這樣的慢設(shè)計，感受那些我們?nèi)菀走z忘的精神。一件設(shè)計被賦予人類情感寄托的時候才能讓我們的眼睛與心靈同步。二、禪中藝術(shù)不論是鳥鳴壺還是Slow Glow Lamp，優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計都離不開對人類內(nèi)心情感的揣摩，當(dāng)接近人心靈境界的至高點時，藝術(shù)設(shè)計才能超越時間與空間的考驗。禪，作為直達人類本心的東方智慧，對于藝術(shù)設(shè)計有著非常深刻的指導(dǎo)意義。它，虛靈寧靜，把外在的事物和內(nèi)心的私心雜念都摒棄，把思想集中，讓精神回歸自性。同時禪宗的美學(xué)觀也造就了東方美學(xué)的至高境界，美學(xué)大師宗白華先生提到：“一切美的光是來自心靈的源泉，沒有心靈的映射，是無所謂美的”。美不是視覺上的生理沖擊，不是形式上的簡單模仿，所有對美的解析一定是來自心靈的解讀。禪宗美學(xué)作為一種神秘的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，蘊含著一種改變觀者思想狀態(tài)的能量。禪中藝術(shù)，不僅能讓美與心靈完美結(jié)合，賦予設(shè)計以生命力，而且能在當(dāng)今社會給人們內(nèi)心建立起良好的價值取向。洛可可設(shè)計師賈偉有一款關(guān)于禪的設(shè)計（圖3），它名為“高山流水”，這是一款香臺的設(shè)計，卻蘊含了中國藝術(shù)深刻的美學(xué)智慧。它用一件產(chǎn)品表達出了動靜結(jié)合之態(tài)，虛實相生之美，情景交融之意。當(dāng)人在使用的過程中感受香所帶來的生理上的寧靜，同時讓我們在面對這樣一種形態(tài)的設(shè)計時，仿佛置身山水之中，伴隨香的流動，似乎進入了朱自清的詩里：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似”。自古就有詩是無形畫，畫是有形詩，可這“高山流水”卻在有形無形之中拿捏的恰到好處，詮釋出了雖有人作，宛如天開的隨性之美。并且這款設(shè)計在顏色和材料上的選擇也非常講究，黑與白在禪宗看來是一種無色，黑和白在顏色的兩端卻相輔相成，它們都有象征著生命的死亡與新生，這種生命的象征傳達出一種無限永恒的精神。同時脫離了顏色的設(shè)計不會勾起人們多余的情感欲望，直達我們內(nèi)心深處的寧靜?！案呱搅魉痹谙闩_的固有功能上，以設(shè)計賦予了禪的美，禪的意。帶給人們不是簡單的香道，而是升華到心靈層次的靜、思、慧。三、禪是一種能量禪宗里講心物不二，也就是說外在事物都是我們?nèi)祟悆?nèi)心的反射，就像我們行走在藝術(shù)畫廊里看到某一幅畫，心突然像被抨擊了一下：“??！是的，這才是我喜歡的藝術(shù)作品”！我想和你說：“不，你欣賞的是你自己的心靈，你才是賦予這件作品藝術(shù)性的人”。任何一件藝術(shù)或設(shè)計作品我們欣賞的都不是作品本身，而是我們內(nèi)心的反射。而禪就是這樣一種能量，一種可以激發(fā)你內(nèi)心潛在看不到的精神與情懷的能量。設(shè)計與禪相互交融，能讓一件藝術(shù)品或產(chǎn)品喚醒未知的自己，讓我們內(nèi)心自然的呈現(xiàn)。因此想把設(shè)計與“禪”的智慧圓滿的融合在一起，設(shè)計師需要對“禪”有深刻的領(lǐng)悟，才能賦予人們自我領(lǐng)悟的精神，最后喚起內(nèi)心深處的潛質(zhì)。何為禪？禪，漢譯“思維修”或“靜慮”。它虛靈寧靜，把外在的事物和內(nèi)心的私心雜念都摒棄掉，把思想集中，使精神回歸自性。它以“言語道斷，心行處滅”的獨特風(fēng)格向世人詮釋著人生的智慧，并且作為東方文化的精髓，它給人們帶來修養(yǎng)的提高，心靈的凈化和靈魂的超脫。“行也禪，坐也禪，語默動靜體自然”。禪追求一種天真，樸素的自然生命狀態(tài)，反對刻意，執(zhí)著的處世方式，一個禪修的人，他擁有一種經(jīng)過洗滌后脫離俗世欲望的心境，面對任何境界心無所住，從容自在。在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，追求作品深層次內(nèi)涵的時候，也一定是與禪的思想相互融合，注其神而輕其形，用最少的造型語言詮釋最多的內(nèi)涵品質(zhì)。在高度注重理性邏輯的西方國家，“多”和“少”永遠都是處于二元對立的矛盾雙方，而西方現(xiàn)實主義大師米斯則提出“少即是多”的設(shè)計理念，用簡明的語言，簡潔的造型傳達出了禪宗美學(xué)所追求的境界。禪的境界是思想的境界，同時也構(gòu)成了藝術(shù)的境界，宗白華先生說：“靜穆的觀照和活躍的生命構(gòu)成藝術(shù)的兩元，也是構(gòu)成禪的心靈狀態(tài)”。當(dāng)一個人的思緒開始變成一種觀照，便是定住了，定住在那一個觀照上，如如不動，這種能量是禪的智慧，當(dāng)我們的身心處于一種極度寧靜的狀態(tài)，我們便能看到來自生命最高層次的活躍。藝術(shù)設(shè)計所要追求的境界與禪的境界高度統(tǒng)一，從古至今，關(guān)于禪意的藝術(shù)設(shè)計，始終保持著一種雖有人作，宛如天開的自在之美，禪的能量會從設(shè)計的某一個角度自然的散發(fā)，它所蘊含的寧靜的力量可以深達內(nèi)心，啟發(fā)我們的智慧。結(jié)語設(shè)計為藝術(shù)表現(xiàn)形式的一種，它也不再局限于僅僅解決人類物質(zhì)生活需要，它需要回到真正的藝術(shù)領(lǐng)域去解析設(shè)計中的美學(xué)該如何給人類的心靈世界帶來安詳