三國演義曹操人物形象分析論文.doc

.亂世之奸雄 治世之能臣-三國演義之曹操人物形象分析 歷史小說三國演義是一部藝術(shù)性很高的作品。曹操是三國演義中塑造得最為成功的人物形象之一,他的性格具有豐富性和復(fù)雜性。他既是一位曠世之英雄:具有軍事家和政治家、文學(xué)家的才能;同時又是一位亂世之奸雄:生性多疑，奸邪詭詐,玩弄權(quán)術(shù)。曹操是奸雄與英雄的統(tǒng)一體,是古今奸雄中的第一奇人。歷史上的曹操本來就是一個性格十分復(fù)雜的人物。他集功罪于一身，也集褒貶于一身。既是掃蕩群雄，逐步統(tǒng)一北方的英雄，又是殘酷鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的兇手；既是恢復(fù)和發(fā)展社會生產(chǎn)的功臣，又是“所過多所殘破”的罪人；既是善于廣泛收羅.人才，“不念舊惡”的創(chuàng)業(yè)之主，又是奸詐忌刻，隨意置人于死地的不義之徒。 亂世之奸雄曹操是自古以來就被認為是大奸臣。他的人生哲學(xué)是“寧教我負天下人,休教天下人負我”。曹操終歸是封建社會,封建統(tǒng)治階級中的英雄人物,他也不可避免的有著特定歷史烙印 1、奸詐狡猾，玩弄權(quán)術(shù)三國演義第一回中曹操的出場就這樣寫到：曹嵩生操，小字阿瞞。一名吉利。操幼時，好游獵，喜歌舞；有權(quán)謀，多機變。操有叔父，見操游蕩無度，嘗怒之，言于曹嵩。嵩責(zé)操。操忽心生一計：見叔父來，詐倒于地，作中風(fēng)之狀。叔父驚告嵩，嵩忽視之。操故無恙。嵩曰：“叔言汝中風(fēng)，今已愈乎？”操曰：“兒自來無此病；因失愛于叔父，故見罔耳?！贬孕牌溲?。后叔父但言操過，嵩并不聽。因此，操得恣意放蕩1。由此可以看出曹操從小就有了極深的心計，長輩被玩弄于股掌之間，曹操奸詐之才能令人感慨，如此事例如殺王垕、“割發(fā)權(quán)代首”等 。 2、生性多疑，濫殺無辜曹操他的多疑表現(xiàn)在他常濫殺無辜，錯殺好人。他身邊的人常遭無妄之災(zāi)，也全因他的多疑，能體現(xiàn)出曹操多疑的例子莫過于他誤殺“呂伯奢”一家了。三國演義第四回有寫到：曹操暗殺董卓沒有成功，遭董卓通緝，投奔呂伯奢莊上，呂盛情接待，欲殺豬相款。曹操忽聞莊后有磨刀之聲，操曰：“呂伯奢非吾至親，此去可疑，當(dāng)竊聽之。”但聞人語曰：“傅而殺之，何如？”2曹操頓時殺了八口人。后來發(fā)現(xiàn)殺錯了，索性昧著良心將呂伯奢也殺了，曰：“寧叫我負天下，休教天下人負我?！?當(dāng)猜測到某人有顛覆政權(quán)的行為或者哪怕僅僅是一絲意念，曹操總是殺人不眨眼，不曾有過片刻的猶豫，嚴格按照“罰不逾時”的古令，在第一時間先下手為強。此外，為了自家性命的安全，他常常也會或事急從權(quán)，或巧生變詐，殺人于無形之中。如此多疑和霸道讓人汗顏?。ǘ┲问乐艹荚谌龂萘x中，曹操有“奸”的一面，但更有“雄”的一面，他的胸懷寬廣，他的誠摯更能令人贊嘆。他在分裂混亂的三國時期，對統(tǒng)一我國北方，起過相當(dāng)大的作用。是古代杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。1、 政治家曹操（1）求賢若渴,重視人才;曹操非常重視人才,對人才求賢若渴,極力搜羅,加以重用。在他的麾下,“荀攸,郭嘉,程昱,機智深遠,雖蕭何,陳平不及也。張遼,許褚,李典,樂進,勇不可當(dāng),雖岑彭,馬武不及也。呂虔,滿寵為從事,于禁,徐晃為先鋒;夏侯敦天下奇才,曹子孝世間福將”9,正是這些文臣武將的運籌謀劃和拼死戰(zhàn)斗,才使得曹操的勢力逐步擴大,最終削平了群雄,統(tǒng)一了北方。官渡之戰(zhàn)期間,袁紹的謀士許攸來投,曹操“方解衣歇息,聞?wù)f許攸私奔到寨,大喜,不及穿履,跣足出迎”,“遙見許攸,撫掌歡笑,攜手共入”,“先拜于地”。10以曹操當(dāng)時貴為丞相的地位,對投誠自己的布衣謀士尚且如此,這種識才、愛才、重才之心,可見一斑。(2)胸襟開闊,豁達樂觀。在三國演義眾多的人物中,若論胸襟開闊,豁達樂觀,曹操當(dāng)首屈一指?！鞍组T樓呂布殞命”一回中,曹操擒住張遼,本打算親手殺了他,但聽了劉、關(guān)的勸諫,馬上一改前態(tài),擲劍而笑,并“親釋其縛,解衣衣之,延之上坐”。關(guān)羽降漢不降曹后,曹操待之甚厚,不但賜與府第給關(guān)羽和劉備兩位夫人居住,還贈與關(guān)羽異錦袍,赤兔寶馬,美女金帛。關(guān)羽得知劉備確切消息,封金掛印護嫂尋兄,曹操“叱退蔡陽,不令追趕”,并親自為關(guān)羽送行,贈與路資錦袍。關(guān)羽“千里走單騎”,“過五關(guān)斬六將”,曹操也不深究。官渡之戰(zhàn)后,發(fā)現(xiàn)了大量“許都及軍中諸人與紹暗通之書”,曹操“命盡焚之,更不再問”,足見其開闊的胸懷和豁達的氣度。2、軍事家曹操(1)以法治軍,治軍有道無論曹操在戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)上做得怎樣出色，如果其軍隊沒有較強的戰(zhàn)斗力還是不行的。呂布的軍隊號稱勇悍，袁紹的軍隊人數(shù)最多，經(jīng)過多次較量之后，都為曹操所敗，說明曹軍的戰(zhàn)斗力是很強的。曹操軍戰(zhàn)斗力之所以強，是因為他作戰(zhàn)時能身先士卒，領(lǐng)兵一貫采取精兵、簡政、重視糧食生產(chǎn)及運輸?shù)却胧┧?。第十七回，曹操行軍途中，見一路麥已熟，曹操傳令不得讓馬踐踏麥地，如有違犯，一律斬首。于是士兵皆下馬步行，惟恐踏壞了麥子，可是曹操自己所騎的馬卻因受驚而踏了麥田，操曰：“吾自制法，吾自犯之，何以服眾？”11于是，曹操便要拔劍自刎，經(jīng)眾人力勸方才罷休，割下一綹頭發(fā)“割發(fā)帶首”作為處罰，于是三軍悚然，沒有人不遵守軍令的。(3)豪爽多智,指揮若定。曹操的機智,在三國演義中可以與諸葛亮相提并論。就連魯迅也說,羅貫中“要寫曹操的奸,結(jié)果倒好象是豪爽多智”13。曹操“濮陽詐死破呂布”,“安眾設(shè)伏破張劉”,“抹書間韓遂”,“望梅止渴”,“割須棄袍”等,無不體現(xiàn)了他過人的智慧。曹操的指揮才能,在三國演義中也是屈指可數(shù)的。在削平群雄的大小戰(zhàn)斗中,曹操總是指揮若定,勝不驕,敗不餒,屢出奇計,或轉(zhuǎn)敗為勝,或化險為夷。(4)身先士卒,以身作則。曹操多年征戰(zhàn),不避箭矢,不避斧鉞,常常親自領(lǐng)兵上陣,與群雄廝殺,曾被兵卒所擒,被徐榮射中肩膊,被馬超追殺得“割須棄袍”。他的身先士卒的表率作用,激勵了全軍將士莫不死戰(zhàn),最終削平了群雄,統(tǒng)一了北方。見第十二回濮陽城曹操大戰(zhàn)呂布，曹操領(lǐng)眾將，率兵入城。李典曰：“主公且在城外，容某等先入城去?！辈俸仍唬骸拔也蛔酝?，誰肯向前！”14遂當(dāng)領(lǐng)兵直入。曹操能如此身先士卒，曹軍士氣怎么能不高？曹操起兵，打過不少敗仗，但軍隊始終沒有潰散，皆得力于他治軍嚴格，首先從我做起，以身作則。羅貫中雖然在小說創(chuàng)作中不可避免的從個人的立場出發(fā),對曹操所作所為進行貶斥,但曹操卻以其所為超出了作者筆下的范圍,以一個治世能臣的形象展示于人們眼前。文學(xué)家曹操作為建安時期的大詩人，大文學(xué)家，曹操對建安文學(xué)的發(fā)展也作出了較大的貢獻。 曹操是東漢末年杰出的詩人和文學(xué)家，對建安風(fēng)骨的形成和建安文學(xué)的發(fā)展作出了較大的貢獻。圍繞在曹操的身邊，不僅有王朗、鐘繇、王粲、陳琳等一班文人，更有曹丕、曹植兩個獨具文學(xué)天賦的兒子。在他的積極倡導(dǎo)和大力支持下，漢末朝堂文學(xué)氛圍十分濃厚，涌現(xiàn)出了中國文學(xué)史上著名的“三曹七子”。他的詩歌，氣魄雄偉，慷慨悲涼；他的散文，清峻整潔。在第四十八回“宴長江曹操賦詩”中，他觸景生情，吟出了“對酒當(dāng)歌，人生幾何；譬如朝露，去日苦多”、“月明星稀，烏鵲南飛；繞樹三匝，無枝可依”、“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心”等美妙的詩句。就憑曹操能詩能文這一點，也是其他三國群雄所難于相比的。二曹操形象的復(fù)雜性及原因簡析在曹操的身上，幾乎集中了封建統(tǒng)治者所具有的全部特點：籠絡(luò)人心而又嫉賢妒才，剛愎自用而又機謀權(quán)變；刻薄暴虐而又豪爽多智，聰明過人而又愚蠢顢頇；坦誠中總帶幾分虛詐，大度中常含幾成小氣。然而，正是由于這些，才使的曹操的形象具有了極其鮮明的，不可替代的藝術(shù)獨立性，形成他活生生的復(fù)雜的性格組合基調(diào)：奸而能、真而偽、寬而猛！性格的兩個側(cè)面互相滲透各有特征，使我們不禁被曹操這復(fù)雜的、模糊的人性特征所吸引。曹操的“奸”與“雄”的對立在他的性格系統(tǒng)中是統(tǒng)一的。1、曹操形象的發(fā)展性。早期小說的人物形象大多單一缺少發(fā)展，但三國演義中的曹操似乎是一個例外，在定都許昌之前，艱苦創(chuàng)業(yè)，曹氏集團由小變大，由弱變強。曹操的形象是英雄睿智。曹操盡管有野心，但尚未超出封建綱常。自“挾天子”以后野心勃勃，為所欲為，最終發(fā)展成為一個奸雄的形象。曹操的形象是變化的，大致說來，奸雄智愚各有其份，令人愛恨參半。2、曹操形象的矛盾性。三國演義中曹操這一形象的矛盾性主要體現(xiàn)在曹操的性格具有矛盾性。曹操的性格的矛盾性不但表現(xiàn)在上述的發(fā)展過程中的前后矛盾，更表現(xiàn)于共時性的矛盾之中，對百姓曹操既講仁義又濫殺無辜；對人才，既求賢若渴又嫉賢忌能（如對揚修就有這種意思）；待人既誠懇又講權(quán)術(shù)，對勸告既從諫如流又剛愎自用，對自己既能嚴以律已（如割發(fā)代首）又自我放縱；氣量既宏規(guī)又狹小，既奸詐狡猾又機智勇敢，既野蠻放肆又不乏惻隱之心?！耙茉斐鼍哂休^高審美價值層次的典型人物，就必須深刻提示性格的內(nèi)在矛盾性，即人在自己性格深層結(jié)構(gòu)中的動蕩不安，搏斗等矛盾內(nèi)容?！薄皼]有性格的內(nèi)在矛盾性，就不能個性化地把人的本質(zhì)力量與社會關(guān)系的沖突表現(xiàn)出來，就沒有活生生的真實的人，與就沒有真正深刻的典型?！?5在曹操這一充滿矛盾的形象中我們可以推知作者在描寫這一人物形象時，走進人物的內(nèi)心的深處，從而在一定深度中揭示了人物的性格特點。3、曹操形象的多面性。曹操這一形象的豐滿還在作者從不同層面和角度多方開拓，如為人處世層面的奸詐。個性方面的豁達，大度和剛愎自用，政治上的狼子野心和顧慮重重，軍事層面的積極樂觀和敢作敢為一個立體的豐富的曹操躍然紙上。4、曹操性格的和諧性。劉備、諸葛亮也是三國演義中最引人注目的形象，但魯迅先生說他們一個“近偽”，一個“近妖”。16也就是說，這兩個人不大可信，不太符合生活真實和藝術(shù)真實，更別說歷史真實了。但曹操的性格確是統(tǒng)一的和諧的，也是真實的。曹操性格中的矛盾性多面性不是分裂