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牛郎織女 葉圣陶 一 時(shí)代背景 牛郎織女的故事大約在東漢末年初步定型 漢代是我國封建社會初步完成中央集權(quán)時(shí)期 統(tǒng)治階級和勞動人民的矛盾日益尖銳 人民向往男耕女織 自給自足的生活 這便產(chǎn)生了牛郎織女婚后過著自由美滿生活的描述 但當(dāng)時(shí)社會動蕩不安 人民的理想很難實(shí)現(xiàn) 而王母的思想行為正反映了封建勢力的冷酷無情 對人民的壓迫 這便產(chǎn)生了牛郎織女天各一方 只能一年相會一次的情節(jié) 故事歌頌了勞動人民反對封建壓迫 爭取自由幸福的叛逆精神 反映了他們對美好生活的向往 追求 葉圣陶簡介 1894年 1988年 中國現(xiàn)代著名作家 語言學(xué)家 教育家 出版家 江蘇蘇州人 又名葉紹鈞 五四 運(yùn)動時(shí)期開始白話小說創(chuàng)作 主張 為人生 的藝術(shù) 任過小學(xué) 中學(xué)和大學(xué)教員 當(dāng)過編輯 1921年與茅盾 鄭振鐸等人發(fā)起組織文學(xué)研究會 商務(wù)印書館從事小學(xué)國語課本編寫工作 主編 中學(xué)生 雜志 解放后 歷任第一屆至第五屆全國人大常務(wù)委員會委員 第五屆全國政協(xié)常委 出版總署副署長 教育部副部長 人民教育出版社社長等職 著有短篇小說集 隔膜 火災(zāi) 抗?fàn)?長篇小說 倪煥之 童話集 稻草人 和 古代英雄的石像 以及散文集 西川集 等 神話 群眾集體口頭創(chuàng)作 情節(jié)曲折動人 歌頌了人與人 人與物之間美好的感情 表達(dá)著人們對美好生活的向往 牛郎織女中國民間傳說中的人物 牛郎和織女是從牛郎星和織女星的星名衍化而來的 漢魏間 民間即有此故事 故事中牛郎是人間的看牛郎 織女則是天帝之女 織女與牛郎婚配 并生一男一女 最后王母將其捉回 在兩人之間劃成一道天河 二人只能靠鵲橋每年七夕相會 它與孟姜女傳說 白蛇傳說 梁祝傳說被稱為中國四大傳說 中國民間年畫中表現(xiàn)牛郎織女七夕相會的情景 檢查預(yù)習(xí) 注音 舔 咧 偎 簪 拗 刷 ti nli w iz nni shu 嫂子衣裳周到眉開眼笑牛棚親密唯獨(dú)舔舔手裝飾彩錦云霞笑嘻嘻相識祝福溪水灑淚告別 理清結(jié)構(gòu) 結(jié)合文后練習(xí)一 同桌間討論 牛郎織女 一 善良的牛郎二 美滿的生活三 勇敢的抗?fàn)?通讀課文 看看牛郎是個(gè)怎樣的孩子 他的童年是怎樣度過的 他又是怎樣和織女走到一起的 牛郎照看那頭老牛很周到 牛郎照看那頭老牛很周到 每天放牛 他 老??柿?他 夏天天氣熱 他 冬天天氣冷 他 平時(shí) 他 仿照課文第二自然段的寫法來寫一段話 先用中心句總起 然后具體寫如何 照看很周到 最后寫寫小動物與人的親密關(guān)系 照看很周到 織女為什么決心留在人間 做牛郎的妻子 織女見牛郎心眼好 又能吃苦 便決心留在人間 做牛郎的妻子 選用 因?yàn)?所以 之所以是因?yàn)?因此 由于 中的任何一組關(guān)聯(lián)詞語來表達(dá) 織女為什么決心留在人間 做牛郎的妻子 織女見牛郎心眼好 又能吃苦 便決心留在人間 做牛郎的妻子 再讀課文 把不懂的地方和自己喜歡的地方和同學(xué)們在班上進(jìn)行交流 牛郎織女傳說是中國過去封建社會男耕女織小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生活的藝術(shù)反映 它以封建家庭生活為背景 通過牛郎與織女結(jié)合又離散 只能七夕在天上相會一次的幻想情節(jié) 反映了封建宗法制度下的家庭關(guān)系及其造成的婚姻悲劇 小結(jié) 小結(jié) 民間故事幻想奇麗 情節(jié)動人 體現(xiàn)了我國古代勞動人民的聰明才智和豐富的想象力 從中寄托了愛憎褒貶之情 故事表達(dá)了我國古代勞動人民對自由幸福生活的向往和追求 1 抄寫詞語 2 比一比 組成詞語 嫂 棚 舔 嘻 艘 崩 添 嬉 3 你知道中國四大民間故事有哪些 搜集其他中國民間故事 與同學(xué)交流 作業(yè) 牛郎織女 二 想一想 這個(gè)故事寄托了人民群眾怎樣的理想 他贊頌了什么 鞭韃了什么 牽牛星 織女星 牽??椗?閱讀欣賞 鵲橋仙宋秦觀纖云弄巧 飛星傳恨 銀漢迢迢暗度 金風(fēng)玉露一相逢 便勝卻人間無數(shù) 柔情似水 佳期如夢 忍顧鵲橋歸路 兩情若是久長時(shí) 又豈在朝朝暮暮 牛郎織女傳說是中國過去封建社會男耕女織小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生活的藝術(shù)反映 它以封建家庭生活為背景 通過牛郎與織女結(jié)合又離散 只能七夕在天上相會一次的幻想情節(jié) 反映了封建宗法制度下的家庭關(guān)系及其造成的婚

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