15課.《傷逝》.ppt

中國(guó)古典文學(xué)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中國(guó)當(dāng)代文學(xué) 中國(guó)古典文學(xué) 是指從有史以來(lái)至1919年期間創(chuàng)作的文學(xué)作品中國(guó)現(xiàn)代文學(xué) 是指從1919年到1949年期間創(chuàng)作的文學(xué)作品中國(guó)當(dāng)代文學(xué) 是指從1949年至今這個(gè)期間創(chuàng)作的文學(xué)作品 傷逝 單元二 思辨式讀寫(xiě) 專(zhuān)題二 自我提問(wèn) 魯迅 本課學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 了解魯迅及其創(chuàng)作 2 理清故事脈絡(luò) 熟悉涓生和子君的人物形象 3 理解涓生和子君的愛(ài)情和人生悲劇發(fā)生的原因 4 理解作品傳達(dá)的關(guān)于愛(ài)情和人生的主題 魯迅 1881 9 25 1936 10 19 原名周樟壽 后改名為周樹(shù)人 字豫亭 后又改為豫才 浙江紹興人 毛主席評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家 思想家 革命家 魯迅是中國(guó)文化革命的主將 他不但是偉大的文學(xué)家 而且是偉大的思想家和偉大的革命家 魯迅的骨頭是最硬的 他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨 這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格 魯迅是在文化戰(zhàn)線上 代表全民族的大多數(shù) 向著敵人沖鋒陷陣的最正確 最勇敢 最堅(jiān)決 最忠實(shí) 最熱忱的空前的民族英雄 魯迅的方向 就是中華民族新文化的方向 就是新生命的方向 毛澤東 新民主主義論 1881年魯迅出生于浙江紹興一個(gè)富裕鄉(xiāng)紳家庭 先后在江南水師學(xué)堂和陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路學(xué)堂學(xué)習(xí) 1902年去日本留學(xué) 原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī) 后從事文藝工作 期間 1906 曾回國(guó)奉母命和朱安結(jié)婚 1909年回國(guó) 先后在杭州 紹興任教 辛亥革命后 曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員等職 兼在北京大學(xué) 北京女子師范大學(xué)等校授課 1926年8月 在廈門(mén)大學(xué)任中文系主任 1927年1月 在中山大學(xué)任教務(wù)主任 1930年起 先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟 中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟 反抗國(guó)民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害 1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海 作者生平 魯迅在1918年5月 首次以 魯迅 作筆名 發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō) 狂人日記 他的著作以小說(shuō) 雜文為主 代表作有 一 小說(shuō)集 吶喊 彷徨 故事新編 1 吶喊 1923年 包括 狂人日記 阿Q正傳 孔乙己 藥 故鄉(xiāng) 社戲 一件小事 風(fēng)波 等14篇作品 2 彷徨 1926年 包括 傷逝 祝福 等11篇作品 3 故事新編 1936年 包括 補(bǔ)天 奔月 理水 等8篇作品 作品介紹 二 散文集 朝花夕拾 原名 舊事重提 1927年 包括 從百草園到三味書(shū)屋 藤野先生 等10篇作品 三 散文詩(shī)集 野草 1927年 包括 秋夜 過(guò)客 等24篇作品 四 雜文集 墳 熱風(fēng) 華蓋集 華蓋集續(xù)編 且介亭雜文集 二心集 南腔北調(diào)集 三閑集 而已集 等18部 作品介紹 涓生的手記魯迅 傷逝 寫(xiě)于1925年10月 收集在魯迅先生的小說(shuō)集 彷徨 1926年 中 是魯迅先生唯一以青年人愛(ài)情和婚姻為題材的小說(shuō) 傷逝 的副標(biāo)題是 涓生的手記 用內(nèi)心獨(dú)白的敘事方式 以涓生回憶的形式 講了一個(gè)愛(ài)情婚姻的悲劇故事 傷逝 寫(xiě)于魯迅與許廣平相戀后不久 講述的是兩個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子涓生和子君的愛(ài)情故事 文章由自由戀愛(ài)到結(jié)合 但一年后他們又分離了 子君憂(yōu)郁而死 涓生也痛悔不已 以涓生和子君的愛(ài)情的破裂為結(jié)局 創(chuàng)作背景 傷逝 的創(chuàng)作與易卜生 伊勃生 的傳入以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮有密切的關(guān)系 易卜生 挪威著名的戲劇家 詩(shī)人 代表作有四大名劇 即 社會(huì)支柱 玩偶之家 群鬼 和 人民公敵 玩偶之家 又譯作 傀儡之家 或 娜拉 是使易卜生聞名全世界的劇本 它通過(guò)女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛(ài)轉(zhuǎn)為決裂的過(guò)程 探討了資產(chǎn)階級(jí)的婚姻問(wèn)題 暴露男權(quán)社會(huì)與婦女解放之間的矛盾沖突 進(jìn)而向資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的宗教 法律 道德提出挑戰(zhàn) 激勵(lì)人們尤其是婦女為掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛 為爭(zhēng)取自由平等而斗爭(zhēng) 創(chuàng)作背景 1923年12月26日 魯迅往北京女子師范學(xué)校演講 題目是 娜拉走后怎樣 人生最苦痛的是夢(mèng)醒后無(wú)路可走 魯迅在 娜拉走后怎樣 1925年 他又寫(xiě)下了短篇小說(shuō) 傷逝 作者將一對(duì)青年的愛(ài)情故事放置到 五四 退潮后依然濃重的封建黑暗背景中 透過(guò)他們的悲劇命運(yùn)寓示人們要將個(gè)性解放與社會(huì)解放結(jié)合起來(lái) 引領(lǐng)青年去尋求 新的生路 具有深刻的歷史意義 創(chuàng)作于1925年 1923年7月魯迅和他弟弟周作人徹底決裂 這一決裂對(duì)魯迅而言 八道灣 這個(gè)大家庭從此消亡 1927年 魯迅和許廣平在上海開(kāi)始了正式的同居生活 一個(gè)新的家庭從此誕生 1925年這一年亦是魯迅?jìng)€(gè)人生活中起承轉(zhuǎn)合的一年 1925年3月11日 許廣平向魯迅發(fā)出了第一封書(shū)信 兩人的感情是在這一年發(fā)生發(fā)展的 1925年對(duì)魯迅來(lái)說(shuō)舊的陰霾尚未在心底驅(qū)散 新的希望卻已在萌芽生長(zhǎng) 創(chuàng)作背景 一個(gè)子君身上重疊著兩個(gè)女人 她們聯(lián)系了魯迅的過(guò)去和將來(lái) 在1925年的那個(gè)時(shí)刻 魯迅用 傷逝 表達(dá)了他的心情 朱安 1878年 1947年6月29日 浙江紹興府山陰縣人 中國(guó)作家魯迅 周樹(shù)人 的元配 亦是包辦婚姻妻子 比魯迅大三歲 是一位傳統(tǒng)纏足女性 會(huì)烹飪 會(huì)縫紉 不識(shí)字 性格溫順 1901年4月3日 魯迅母親在沒(méi)有征得兒子同意的情況下 貿(mào)然去朱家 請(qǐng)庚 結(jié)果在兩個(gè)年輕人根本都不認(rèn)識(shí)的情況下 由雙方父母作主 定下了決定朱安一生命運(yùn) 并給魯迅和朱安帶來(lái)終生痛苦的婚姻大事 關(guān)于朱安 1923年考入北京女子高等師范學(xué)校國(guó)文系 成為魯迅的學(xué)生 1927年1月 魯迅到中山大學(xué)任教 許任助教和廣州話(huà)翻譯 與魯迅在白云路租房同居 10月與魯迅到上海正式同居 1929年 生子周海嬰 1949年出席全國(guó)政協(xié)一屆會(huì)議 歷任政務(wù)院副秘書(shū)長(zhǎng) 全國(guó)人大常委 全國(guó)政協(xié)常委 全國(guó)婦聯(lián)副主席 民主促進(jìn)會(huì)副主席 全國(guó)文聯(lián)主席團(tuán)委員等職務(wù) 1968年3月在北京病逝 終年70歲 關(guān)于許廣平 作品感悟與交流 涓生和子君愛(ài)情悲劇的原因和意義是什么 傷逝中的人生觀和愛(ài)情觀對(duì)當(dāng)代人有何啟示 傷逝 為何要以第一人稱(chēng)來(lái)講述故事 戀愛(ài)前的子君戀愛(ài)中的子君同居后的子君分手后的子君 子君的形象 戀愛(ài)前的子君涓生談家庭專(zhuān)制 打破舊習(xí)慣 談男女平等 談伊孛生 談泰戈?duì)?談雪萊 她總是微笑點(diǎn)頭 兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤 純真 有求知欲 戀愛(ài)中的子君為了尋求自由戀愛(ài)的一步 離開(kāi)了自己的家 很幸福 很快樂(lè) 勇敢 快樂(lè) 同居后的子君忙著操持家務(wù)瑣事 以前只有愛(ài)情的目標(biāo) 達(dá)到了這目標(biāo)后 沒(méi)有生活的目標(biāo)了 因此生活變得很空虛 忙碌又空虛 分手后的子君她離開(kāi)涓生時(shí) 什么都沒(méi)說(shuō) 只是默默地回到了那個(gè)她曾經(jīng)為了愛(ài)情而決裂的家庭 負(fù)著虛空的重?fù)?dān) 在威嚴(yán)和冷眼中走著所謂人生的路 最后她默默地死去了 堅(jiān)強(qiáng)又脆弱 人物形象 子君形象分析 在 五四 時(shí)期批判舊傳統(tǒng) 舊道德的時(shí)代新風(fēng)的影響下 追求個(gè)性解放 婚姻自主 有其積極的 進(jìn)步的一面 她的新思想僅僅局限在追求個(gè)人的愛(ài)情幸福 一旦沖破牢籠 便仍然回歸傳統(tǒng)婦女 出嫁從夫 相夫教子 的傳統(tǒng)生活軌道 骨子里仍是傳統(tǒng)女性 一旦丈夫 變心 精神便失去了支柱 失去了活下去的勇氣和信心 1 戀愛(ài)時(shí)2 同居時(shí)3 失業(yè)后 涓生的形象 1 戀愛(ài)時(shí)幸福甜蜜 細(xì)膩的心理 2 同居時(shí)的矛盾3 失業(yè)后的自私 涓生的形象 涓生形象分析 受時(shí)代風(fēng)氣影響 為追求幸福愛(ài)情敢于反抗傳統(tǒng)禮教的束縛 骨子里仍是個(gè)傳統(tǒng)知識(shí)分子 并沒(méi)有完全擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛 沒(méi)有和社會(huì)抗衡的勇氣 而且沒(méi)有擺脫中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的軟弱性 1 涓生和子君生活的時(shí)代原因 悲劇原因分析 2 涓生和子君的性格弱點(diǎn)和缺陷 3 經(jīng)濟(jì)的困頓 悲劇原因 1 涓生和子君生活的時(shí)代原因 整個(gè)社會(huì)的沉滯 腐朽不可能不毀滅兩人的愛(ài)情 那些滿(mǎn)口仁義道德的衛(wèi)道士不能容忍涓生和子君叛逆地去追求愛(ài)情的自由 涓生和子君脫離了他們的準(zhǔn)則 便生活在一個(gè)眾人譏笑 猥褻和輕蔑的環(huán)境里 正因?yàn)槿绱?涓生才會(huì)失業(yè) 子君的叔叔也 氣憤到不再認(rèn)她做侄女 兩人也很難找到住的地方 大半是被托詞拒絕 在這樣的社會(huì)重壓下 兩人承受著怎樣的煎熬和負(fù)擔(dān) 以至于子君最后不得不走向 連墓碑也沒(méi)有的墳?zāi)?悲劇原因 2 涓生和子君的性格弱點(diǎn)和缺陷 同居之后 兩人的性格發(fā)生了很大的變化 起初涓生對(duì)待愛(ài)情勇敢 真誠(chéng) 拋棄世俗眼光去追求真正的愛(ài)情 然而隨著社會(huì)和生活壓力變大 涓生自私 虛偽和卑怯的心理漸漸顯露出來(lái) 子君受到舊思想的束縛 在和涓生同居后成了軟弱 瑣屑的家庭主婦 甚至為了雞毛蒜皮的小事和鄰居吵架 最終導(dǎo)致了兩人的愛(ài)情悲劇 悲劇原因 3 經(jīng)濟(jì)的困頓經(jīng)濟(jì)上的困頓 使他們失去了輕松自如的心態(tài) 他們的愛(ài)情也就一步一步走向滅亡了 他們都具有很強(qiáng)的反抗精神 但由于經(jīng)濟(jì)陷入困境 涓生無(wú)法在家里靜靜的做他的事情 子君也得為了生計(jì)而忙碌著 他們?cè)僖矝](méi)有時(shí)間討論兩人曾經(jīng)孜孜以求的精神性追求 長(zhǎng)此以往 兩人的愛(ài)情也漸漸變質(zhì) 主題思想 個(gè)性解放 婚姻自由不能離開(kāi)社會(huì)解放而取得 批判了涓生式的個(gè)性解放的自私 冷酷 局限 子君的經(jīng)歷說(shuō)明婦女沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)地位 政治地位 就不可能有真正意義上的人格獨(dú)立 也就不能有一個(gè)光明的未來(lái) 一個(gè)子君身上重疊著兩個(gè)女人 她們聯(lián)系了魯迅的過(guò)去和將來(lái) 在1925年的那個(gè)時(shí)刻 魯迅用 傷逝 表達(dá)了他的心情 子君兩副面孔出現(xiàn) 1 會(huì)館時(shí)期的子君 戀愛(ài)時(shí)期的子君 這個(gè)子君在小說(shuō)中是一個(gè)新女性的形象 果敢 有見(jiàn)識(shí) 有主見(jiàn) 2 吉兆胡同時(shí)期的子君 同居時(shí)期的子君是一個(gè)舊女性的形象 怯弱和無(wú)知 帶有中國(guó)舊時(shí)代烙印的傳統(tǒng)女性 一個(gè)子君身上重疊著兩個(gè)女人 她們聯(lián)系了魯迅的過(guò)去和將來(lái) 在1925年的那個(gè)時(shí)刻 魯迅用 傷逝 表達(dá)了他的心情 傷逝 是一種懺悔 更是一種對(duì)愛(ài)情的詮釋 一種超越視覺(jué)和人生的沖擊 討論 傷逝 中的人生觀和愛(ài)情觀對(duì)當(dāng)代人有何啟示 文中主