古代文化常識選擇題匯編.doc

古代文化常識題匯編（1）1.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（ ）A古代男子有名有字，稱自己往往稱字，稱別人往往稱名。B明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，被推舉者須明習經(jīng)學。C擢，一般表示升官，“左遷”是降職的委婉說法，“徙”則表示一般的調(diào)職。D謚號是人死之后給予的稱號，有官謚、私謚之分，有褒有貶。2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A古代男子有名有字，字是為了便于他人稱謂，一般對平輩或尊輩要稱字。B嶺南，指中國南方的五嶺之南的地區(qū)，相當于現(xiàn)在廣東、廣西及海南全境。C.禮部是六部之一，掌管典禮、科舉、學校等，禮部侍郎是禮部的最高長官。D崩，也稱做駕崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一種委婉說法。3.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A.“中嘉祐二年進士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進授爵位之人。B.古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。C.“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當事人對已故之人的崇敬和不舍。D.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是論語詩經(jīng)尚書禮記樂經(jīng)周易。4.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A. “字”：古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B“巡撫”：明初指京官巡察地方。清代正式成為省級地方長官，地位略次于總督，別稱“撫院”、“撫臺”、“撫軍”。C黜：指罷免官職，古代表示罷免官職的詞還有：奪、除、免、去、廢等。D“卒”：專用于指大夫或相當于大夫及其以上的高級官員的死。唐代以后則用作“死”的通稱。其它意為“死”的詞還有：崩、薨等。5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（ ）A殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。B中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；“政和、“建炎和“紹興是皇帝年號。C. 行伍，我國古代兵制，十人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊。D補，指官員由候補而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官職。6.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A. “字”，又稱“表字”；古人幼時命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系?！白帧笔菫榱吮阌谒朔Q謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B. “博士”，古為官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。C.“至正”屬于年號；年號是古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號，用以褒貶善惡，如“崇禎”“康熙”皆是。D.“乞骸骨”，古代官吏因年老請求退職，其意是年事已高，就上書皇帝請求退休，好讓一把老骨頭能葬在故鄉(xiāng)。1. A（稱自己往往稱名，稱別人往往稱字2. C（禮部最高長官為禮部尚書）3. D論語不是六經(jīng)4. C（“除”指任命、授予官職。）5. D 應(yīng)為“五人為伍”。6. C（古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號，叫謚號。年號，是中國古代新皇登基，為了區(qū)別上一任皇帝，根據(jù)自己的思想，起一個新的年號用來紀年的一種名號。我國從漢朝初年開始使用。）古代文化常識題匯編（2）1.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A“卿”是對他人的敬稱，“陛下”是對皇上的敬稱；“愚”是對自己的謙稱，“臣”也是謙稱。B“拜”指授予官職。古時表示官職變動的詞語有“遷”“謫”“轉(zhuǎn)”“徙”“改”“移”“補”等，其中“遷”“謫”都指貶官。C古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。朱然地位較高，故死為“卒”。D三國志和史記漢書后漢書并稱“前四史”，其中史記分為“本紀”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。2.下面的說法全都正確的一組是（ ） 古時以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉儷”喻夫婦。 古代“朔”指農(nóng)歷初一，“望”指農(nóng)歷十五，“晦”指農(nóng)歷三十。禮記曰：“幼名，冠字?！泵菋雰撼錾鷰讉€月由父親取的，字是男子二十歲成人舉行冠禮時取的，女子則在十五歲行笄禮而字。古代以山之南為陽，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽。如華陽在華山之南，江陰在長江之南。杜工部集(杜甫)以官爵命名，范文正公集（范仲淹）以謚號命名，賈長沙集（賈誼）以居官地或居住地命名。 古代“辰時”相當于現(xiàn)在的早上6點前后，“午時”相當于現(xiàn)在的中午12點前后。A B C D3.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“署”“權(quán)”則表示暫代官職。B“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如出師表陳情表。C“視事”指官吏到職辦公，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請求退職，“致政”、“致仕”則指辭官。D左傳是我國第一部敘事詳細的編年史著作，同時它也是二十四史之首。4.下列對文中加點字詞的解釋和相關(guān)解說，不正確的一項是（ ）A、古代君主面南而坐，臣子拜見君主則面北，因此“北面”有臣服于人之意。B.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。C. .“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長子。D古人有姓和氏之分，姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。 5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A中國古代的學校有“庠”“序”之稱。太學是中國古代的國立大學，太學之名始于西周。B中國古代科舉制度中，進士是通過最初一級朝廷考試者，意為可進授爵位之人。C陛下是對帝王的尊稱，可譯為“您”。陛下的“陛”原指帝王宮殿的臺階。D降級授予官職，貶謫官員，不限降低幾級，稱責授。其它降級授官的詞語還有左遷、遷謫等。1B（“遷”指升遷，左遷指貶官）2. C 晦日是古老的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。指夏歷（農(nóng)歷，陰歷）每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作為一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重視，寄托了古代漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。辰時即食時，又名早食等。古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（上午 7 時正至上午 9 時正）。十二時辰制子時 ( 23時至01時) 丑時 ( 01時至03時) 寅時 ( 03時至05時) 卯時 ( 05時至07時)辰時 ( 07時至09時) 巳時 ( 09 時至11時) 午時 ( 11時至13時) 未時 ( 13時至15時)申時 ( 15時至17時) 酉時 ( 17時至19時) 戌時 ( 19時至21時) 亥時 ( 21時至23時)3.D 二十四史之首為史記。4.B（孤是君主的自稱，老子：“貴必以賤為本，高必以下為基，是以侯王自為孤，寡，不谷?！倍嫒耸菋D人的稱呼，禮記：“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻?！保?.B通過最后一級中央政府朝廷考試者。 古代文化常識題匯編（3）1.下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）A.受禪，也叫禪讓制，是中國上古時期以來推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個人表決，以多數(shù)決定。B.闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷：詣闕既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長子繼承制.君位只能由最年長的兒子繼承。D.乞骸骨，自請退職的意思，即請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。2.下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）(3分) A五經(jīng)指的是詩書論語孟子春秋五部儒家經(jīng)典著作。 B年號是中國古代帝王用來紀年的名號，是皇帝當政的時代標志，如河清、天和等。 C象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?D致仕，古代將官員退休稱作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。3. 下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分） A冠族指的是當?shù)刈钣袆萘Γ丝谧疃嗟暮篱T世族。 B大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級別多有不同。 C輜重是指行軍時由運輸部隊攜帶的軍械、糧草、被服等物資。 D社稷原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國家。4. 下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分） A.“總角”指的是古時男子未成年時的發(fā)型，常用來指兒童時代。 B.“部伍”指的是軍隊的編制單位，部曲行伍，也泛指軍隊。 C.“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長子。 D.“伯”是古代爵位稱呼，舊時周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。5. 下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（ ）（3分） A古代男子有名有字，字是出生后不久父親起的，名是成年時舉行冠禮后才起的。 B考，在文言里指已經(jīng)死去的的父親。皇考，就是在位的皇帝對先皇的稱呼。普通人稱自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱“考妣”。 C冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿18歲舉行的象征獨立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式，在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。 D漢書，又名前漢書，東漢范曄所著，是中國第一部紀傳體斷代史。全書包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇。漢書語言莊嚴工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠奧。6下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）A字，本義是生兒育女。古時，男子二十歲結(jié)發(fā)加冠時取字，女子十五歲許嫁結(jié)發(fā)及笄時取字。B州，古代的一種行政區(qū)劃單位。州與中國古代行政區(qū)劃路、府、省、道等，區(qū)域大小大致相同。C閨，舊時特指女子居住的內(nèi)室。闥，建筑物內(nèi)的小門。文中的“閨闥”指女眷所居內(nèi)室的門戶。D徭，指古代統(tǒng)治者強制人民承擔的無償勞動；賦，田賦?！拜p徭薄賦”指“減輕徭役，降低賦稅”。答案:1.C（“嫡長子”繼承制，而非“最年長的兒子繼承” 。繼承地位的不一定是最年長的兒子。）2.A 五經(jīng):詩經(jīng)尚書禮記周易春秋的合稱。 3.A（冠族指的是當?shù)仫@貴的豪門世族，有一定的名望和影響。）4.A（“總角”指未成年的人把頭發(fā)扎成髻，不分男女。常用來指少年時期）5.B（A項應(yīng)為“名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。C項“冠禮”為20歲，“笄禮”為15歲。D項應(yīng)是班固編撰。漢書，又稱前漢書，由我國東漢時期的歷史學家班固編撰，顏師古二度編撰，是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一。漢書是繼史記之后我國古代又一部重要史書，與史記、后漢書、三國志并稱為“前四史”。漢書全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。漢書包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬字）6. B(“它們的區(qū)域大小大致相同”，錯誤) 古代文化常識題匯編（4）1.下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A.關(guān)，在不同的時期有不同的意義，秦漢乃至隋朝，多指函谷關(guān)，如“先破秦入關(guān)者”中的“關(guān)”就是指此關(guān)。B.服闕，指守喪期滿除服，古代父母去世要守喪三年，三年之喪滿稱之為服闕。C.有司，指有具體職務(wù)、做具體工作的官吏。古代設(shè)官分職，各有專司。D.母憂，是指古代以孝治天下，令母親憂傷，就是不孝。2.下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A.“灸灼”為我國中醫(yī)傳統(tǒng)治療手段，用艾葉等制成艾炷或艾卷，燒灼或熏烤人身的穴位，以達到治療目的。B.“署”指代理某官職，同樣的意思還可以用“權(quán)”來表示。C.左傳是我國第一部敘事詳細的紀傳史著作，與春秋公羊傳春秋谷梁傳合稱為“春秋三傳”。D.“孝友”是儒家理想的倫理規(guī)范之一，指事父母孝順，對兄弟友愛。3.下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A“大學士”又稱內(nèi)閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。B“振恤”，即賑濟與撫恤，即面對災荒來襲時，各級政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對策。C“詔”先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。D“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。4. 下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。C征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。D鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。5.下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經(jīng)學，故以“明經(jīng)”為名。B“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人。“夏”是古代漢民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。C“弱冠”指男子二十左右的年紀。古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，