《思考快與慢》讀后感.doc

思考快與慢讀后感 就會出現(xiàn)回歸平均值的情況。 第三部分是關于“兩個自我”。主要在描述經驗自 我和回憶自我的不同表現(xiàn)。具體地說，比如你在旅行時，不停地拍照，那么就是在創(chuàng)造更多的回憶自我，就是有關于這次旅行的記憶，而放下相機僅僅是去欣賞和感 受旅途的風景，就是經驗自我在起作用，強調感受當下。另外提到的一個觀點是，人們對于一次旅行或者經歷的評價高低往往取決于這次經歷的峰值和結束時。就是 說，高潮與結尾很重要，過程通常被忽視。那么這時候問大家對最后一次旅行的記憶你會想起哪些呢。我會想到廈門的晚上坐在沙灘上聽海的聲音，那是那次旅行的 最快樂的時光應該算是峰值吧，然后回來的時候只記得依依不舍感嘆時光太快啊，總體評價應該會參考這兩個點得分。又想 到內蒙之行，最開心的是在大草原的夜晚抬頭即可摘北斗七星的既視感，那種視覺沖擊，還有在那個已經叫不上來名字的河邊的風景，高處眺望，各種撒歡，最后一 天回來時還看到了彩虹，種種真的很美好啊。這樣說來，當時還為沒有準備好幾身衣服拍照還略不開心，現(xiàn)在想想沒有怎么拍照恰恰增加了經驗自我的感受。這里作 者提出，增加經驗自我使人更幸福。關于這兩個自我延伸下去作者提出，比起整個人生我們更在意人生的結局。回憶一下你看過的影視作品是不是這樣。 還有兩張是關于“過度自信與決策錯誤”以及“選擇與風險”，是否很想了解一下，這兩部分對于洞察決策與選擇大有裨益 你是怎么樣思考的？讀思考，快與慢 賈健鵬 寫一些什么之前，想說這本書不好讀。不好讀，不是說這本書不好，是因為感覺很多沒有接觸過的、沒有考慮過的內容，一下子匯集到眼前，新奇、渴望、掙扎等等一系列的情感迸發(fā)出來了，但不管怎么樣，看了好一段時間也還是拼著自己的勁啃了個十之七八，懂得的恐怕還遠遠不足。 人生本來就是一場考驗，每個人每天都不得不面對諸多的問題、諸多的選擇，也不得不做出自己的決策，當然，我們都會認為自己選擇了最恰當且合理的那一個。在傳統(tǒng)經濟學家看來，這是因為我們每個人都是理性而又自私的，做出的選擇都必然以自我的經濟利益最大化為目標，這種收益如果換做貨幣來衡量，那就是我們的收入。從來沒有人懷疑這一已經通俗化的理解，就像我們每天呼吸空氣一樣自然和自由。 直到作為心理學家出身的卡尼曼從他之前的工作領域轉向行為選擇方面的研究，他才從眾多的心理學行為實驗中發(fā)現(xiàn)，我們的選擇并非如我們預期的那樣，總是被理性的光輝所照耀。從心理學的角度看，選擇往往受到問題所激發(fā)的大腦工作模式控制，甚至在同樣的問題下，大腦會采用不同的決策模式，最后的選擇結果竟然也會大相徑庭。 為了區(qū)分我們有且僅有一個的大腦中的兩種思維模式，卡尼曼把以經驗、直覺行的思考方式命名為系統(tǒng)1，系統(tǒng)1往往根據語境的啟發(fā)性、聯(lián)想和過去固有存在大腦的圖景來決定選擇，通常會簡化所面臨的問題來進行回答，有些時候還以移情的方式類比同樣問題或者根據暗示點來決策。這些決策所體現(xiàn)的不加思考的快速，顯示了人類在長期進化過程中對于風險的一種經驗判斷，它花費時間少，反映迅速，消耗更少的能量。 與系統(tǒng)1相對應的另一種大腦的思考決策工作方式，被命名為系統(tǒng)2。系統(tǒng)2消耗更多的能量，決策速度慢，注意力更加集中，可以決定是否接受系統(tǒng)1的觀點和感覺，甚至否決系統(tǒng)1的結論。系統(tǒng)2雖然是一副深思熟慮的樣子，不過它更加懶惰，它往往在人類遇到災難、感受緊張、復雜或者問題嚴重的情況，來根據事實進行更加細致的計算，來得出結論。 系統(tǒng)1像是一個生機勃勃的年輕女性購物者，由于經驗和閱歷較少，總是試圖快速的做出結論解決問題，而且很容易受到周圍環(huán)境和感覺的影響；而系統(tǒng)2則像是一個老謀深算、精于算計的男性商人。系統(tǒng)1在處理信息的時候，顯得自信和放松，且容易受到環(huán)境啟發(fā)和影響，她不太在乎答案的正確性，更喜歡按照自己最舒適的方式和想法行 事。而系統(tǒng)2，則需要通過計算來判斷自己的構建的觀點，得出基于“數(shù)字”的客觀的結論。 卡尼曼列舉了很多相關的實驗和經典案例來表現(xiàn)這兩種大腦的運作模式。我最喜歡的莫過于“球和球拍”這個簡單精煉的案例了。球和球拍一共1.1元，球拍比球貴1元，那么球多少錢。系統(tǒng)1給我們的估值是0.1元，這是大多數(shù)人都會快速得到的一個映像，這個映像似乎與生俱來，用不著我們思考，看到這句話，不由自主的就產生了這個結果。當然，我沒說這是絕對的，但我可以說大多數(shù)人包括我的朋友在內，在聽到這個問題的時候，第一反應想到的恰恰就是球是0.1元。但與此同時，一旦你對這個結果產生了懷疑，系統(tǒng)2就要嘗試工作了，在大腦中開始構建一個函數(shù)形式的計算模式，于是我們知道了球拍實際上是1.05元，而球是0.05元。這個例子很有意思，也很清晰地介紹了我們已有的思考模式的特點，類似的思考模式已經潛移默化的自然融入我們的生活，這就是為什么我們和所構成的社會會存在大量的“謬誤”和偏見。 特別是，當我們在面臨選擇和決策的階段，我們往往無意識的受控于系統(tǒng)1，除非當你覺察到有什么不對，開始著手考慮更為基礎和通用的數(shù)據來證明系統(tǒng)1的時候，系統(tǒng)2才會緩緩的開機啟動，最后給出它的判斷。舉個例子，老王非常靦腆，少言寡語，但是很樂于助人，卻對他們和這個現(xiàn)實的世界沒多大興趣；他重視傳統(tǒng)，做事情中規(guī)中矩，關注細節(jié)，對于數(shù)字特別敏感。那么，對于這樣的一個描述，我們可以來判斷一下老王最有可能的職業(yè)是什么？農民？司機？售貨員？會計？醫(yī)生或者圖書管理員？實際上，這段典型描述會啟動系統(tǒng)1根據“相似性”“代表性”“典型性”等展開聯(lián)想和啟發(fā)。而如果，我們采用系統(tǒng)2來考慮的話，考慮這些職業(yè)中在社會人口的分布的基礎概率，會得到比通過系統(tǒng)1的“相似性”推理得到的答案最為準確。 這兩種思考模式也就是快思考與慢思考?？焖伎及ㄖ庇X思維的不同形式，例如專家式和啟發(fā)式，也包括感覺和記憶等所有無意識的大腦活動。而慢思考是一種更慢、更嚴謹，需要投入更多腦力的思考形式。前者的直覺性往往比當事人感覺到的還要大，而且它也是做出的決策和判斷的幕后主使。雖然快思考是我們許多錯誤的原因，但也是我們許多正確做法的原因，而且我們也常做正確的事。我們的想法和行動通常由快思考，是當機立斷的。快思考的一個優(yōu)點就是儲存在我們聯(lián)想記憶中豐富而詳細的世界：在這個世界里，人們能在不到一秒的時間內，從普通事件中區(qū)分出令人驚奇的事件；理解對自己所期望的事生成想法，并對令人驚奇之事和正在發(fā)生的事自動搜尋有因果關系的解釋。換言之，快思考的構建意義在于讓我們以為我們這個世界比現(xiàn)實更整潔、簡單、可 預知、富有邏輯， 我們可以預知并控制未來。 但是，我們的大腦有說不清楚的局限：我們對自己認為熟知的事物確信不疑，我們無法了解自己的無知程度，無法確切了解自己所生活的這個世界的不確定性。我們總是高估自己對世界的了解，卻低估了事件中存在的偶然性。當我們回顧以往時，由于后見之明，對有些事會產生虛幻的確定感，因此我們變得過于自信。 思考的快與慢，實際上卡尼曼想帶給大家的是有關決策的效用和價值，是分別由體驗價值和決策價值所構成。正如非常餓的時候去點菜是非常不明智的事情，因為在上到第5道菜的時候，我們會發(fā)現(xiàn)之前的決策是一個錯誤。所以在決策的時候我們要小心體驗價值對與結果直接相關的決策價值的影響，盡可能地用機械的框架來程序化或者量化我們的決策。 拋開作為人的獨立個體，從社會發(fā)展的角度來看，隨著科學技術的發(fā)展，在很多領域，我們已經積累了足夠的數(shù)據和內容，我們可以通過以基準概率為基礎的行為識別和數(shù)據挖掘分析，給出更好的決策建議。這一切，正在被證明著，現(xiàn)如今的營銷傳播領域中發(fā)生的一切都是真真實實的。思考，快與慢，的確是一本不可多得的好書，它會幫助我們理解和判斷眾多的風險事件，幫助我們規(guī)避某些偏見，最終也將會幫助我們選擇最適合的自己。 思考快與慢讀后感 思考快與慢讀后感（一） 作者丹尼爾卡尼曼是美國人，他因對判斷和決策制定的理性模式提出挑戰(zhàn)而榮獲xx年度的諾貝爾經濟學獎。他的研究打開了社會心理學、認知科學、對理性與幸福的研究以及行為經濟學的新局面。 我被書里的內容深深的吸引，卡尼曼認為我們的大腦有快與慢兩種作決定的方式。 常用的無意識的系統(tǒng)1依賴的是情感、記憶和經驗，對事物迅速作出判斷和抉擇，使我們能夠迅速對眼前的情況作出反應。但系統(tǒng)1也很容易上當，它固守眼見即為事實的原則，任由損失厭惡和樂觀偏見之類的錯覺引導我們作出錯誤的選擇。 一般不常用的有意識的系統(tǒng)2必須通過調動注意力來分析和解決問題，依賴的是邏輯、數(shù)理和概率，對事物作出判斷和抉擇，它比較慢而且勞神，但使我們不容易出錯?？珊軕卸?，經常不調用系統(tǒng)2,而走捷徑，直接采納系統(tǒng)1的直覺去判斷結果。 書中有很多經典有趣的行為實驗，能讓我們真切體會到系統(tǒng)1和系統(tǒng)2的特點和區(qū)別，指出了我們在什么情況下可以相信自己和他人的直覺判斷：一要事件本身具有規(guī)律，只是我們還沒有掌握或不能清晰的表述；二要通過長期訓練學習，掌握了其運行規(guī)律。 歷經長時間訓練才能培養(yǎng)出直覺。比如，象棋、橋牌、玩撲克、醫(yī)生、護士、運動員、消防員等，在面對復雜緊急的環(huán)境中，可以引發(fā)專家的訓練有素的有效直覺，而直覺的有效性，取決于專業(yè)人員是否有機會培養(yǎng)其直覺性專業(yè)技能，而直覺性專業(yè)技能主要取決于事件反饋的質量和速度。比如醫(yī)生的治療方法就沒有機會得到病人長期的治療效果，所以憑醫(yī)生的直覺選用治療方法是不可信的，他無法從反饋的信息里提取有效信息；醫(yī)學專用師就可以，因為反饋是及時充分的，而且常常是緊急狀態(tài)，所以，醫(yī)學專用師的判斷常常引起醫(yī)生護士的高度重視，并常常是正確的，需要及時處理。而放射科醫(yī)生就沒法得到他們診斷結果的反饋信息，所以不能相信其單一的直覺判斷。即是在其本身有規(guī)律可循的環(huán)境，還得有選擇的相信直覺判斷。即面對的情況復雜緊急，可采用專家的直覺判斷。 相反，做長期預測的股票人以及政治家，他們預測的環(huán)境本身無規(guī)律可循，所以，他們的預測是不能依賴的直覺預測，是無效的。在一個不可預測的世界里，人們預測出錯是無可厚非的，但若專業(yè)人士認為自己可以成功預測不可能的任務，我們就可以對其進行指責。如果真是這樣，他們要么是自我妄想，要么是利用巧合在說謊。 所以，我們不能隨便相信任何人的直覺，包括我們自己！ 書中還介紹了伯努利的財富效用理論及其缺陷，更人性化的前景理論及其缺陷，參考點（期望值）和損失厭惡等任何影響情緒并影響抉擇判斷的例子，以及語言的不同描述引發(fā)人們的不同心理反應，進而影響自己的判斷抉擇。有些例子特別讓我興奮，感覺 自己又認識了世界的一角，就像瞎子摸到了大象的又一塊局部那番驚喜。前天晚上11點20分，我還迫不及待的想和兒子分享，只因兒子已經睡覺，電話沒有接聽。昨天在qq上我給兒子分享了下面的內容： 兒子留言 :不是好事哦，我覺得說話還是有待提高。 呵呵，學以自用，過去覺得說話直來直去好，現(xiàn)在覺得使交流更愉快的說話方式更好！ 可說起來容易，做起來很難，需要有豐富的詞匯去準確清晰的描述，需要動腦子去換位思考，這需要不斷的學習！傳遞信息既是技又是巧，閱讀可以做技術儲備，勤動手可以提高交流技藝，熟能生巧噻，尤其適宜我們這種語言天賦不好的人群。 這本書還有很多引發(fā)思考的非常有趣的例子，很多我從未思考過但對生活有用的東西，讓我們知道大腦是怎么工作，怎么偷懶的。還有如何使用直覺，也可以在使用直覺出錯時為自己找到理由-不能相信直覺。閱讀后能增添我們對日常小事進行思考的樂趣，還可以增進對自己的了解。還有很多受益，大多變成了腦海里的模塊碎片，寫出來沒有那么清晰細膩了。呵呵，能記錄這么點也不錯。真好！ 一本值得閱讀的好書！ 作者丹尼爾 卡尼曼是美國人，他因對判斷和決策制定的理性模式提出挑戰(zhàn)而榮獲xx 年度的諾貝爾經濟學獎。他的研究打開了社會心理學、認知科學、對理性與幸福的研究以及行為經濟學的新局面。 我被書里的內容深深的吸引，卡尼曼認為我們的大腦有快與慢兩種作決定的方式。 常用的無意識的 系統(tǒng)1 依賴的是情感、記憶和經驗，對事物迅速作出判斷和抉 為事實 的原則，任由損失厭惡和樂觀偏見之類的錯覺引導我們作出錯誤的選擇。 一般不常用的有意識的 系統(tǒng)2 必須通過調動注意力來分析和解決問題，依賴的是邏輯、數(shù)理和概率，對事物作出判斷和抉擇，它比較慢而且勞神，但使我們不容易出錯。可很懶惰，經常不調用系統(tǒng)2 ,而走捷徑，直接采納系統(tǒng)1 的直覺去判斷結果。 書中有很多經典有趣的行為實驗，能讓我們真切體會到系統(tǒng)1 和系統(tǒng)2 的特點和區(qū)別，指出了我們在什么情況下可以相信自己和他人的直覺判斷：一要事件本身具有規(guī)律，只是我們還沒有掌握或不能清晰的表述；二要通過長期訓練學習，掌握了其運行規(guī)律。 歷經長時間訓練才能培養(yǎng)出直覺。比如，象棋、橋牌、玩撲克、醫(yī)生、護士、運動員、消防員等，在面對復雜緊急的環(huán)境中，可以引發(fā)專家的訓練有素的有效直覺，而直覺的有效性，取決于專業(yè)人員是否有機會培養(yǎng)其直覺性專業(yè)技能，而直覺性專業(yè)技能主要取決于事件反饋的質量和速度。比如醫(yī)生的治療方法就沒有機會得到病人長期的治療效果，所以憑醫(yī)生的直覺選用治療方法是不可信的，他無法從反饋的信息里提取有效信息；醫(yī)學專用師就可以，因為反饋是及時充分的，而且常常是緊急狀態(tài)，所以，醫(yī)學專用師的判斷常常引起醫(yī)生護士的高度重視，并常常是正確的，需要及時處理。而放射科醫(yī)生就沒法得到他們診斷結果的反饋信息，所以不能相信其單一的直覺判斷。即是在其本身有規(guī)律可循的環(huán)境，還得有選擇的相信直覺判斷。即面對的情況復雜緊急，可采用專家的直覺判斷。 相反，做長期預測的股票人以及政治家，他們預測的環(huán)境本身無規(guī)律可循，所以，他們的預測是不能依賴的直覺預測，是無效的。在一個不可預測的世界里，人們預測出錯是無可厚非的，但若專業(yè)人士認為自己可以成功預測不可能的任務，我們就可以對其進行指責。如果真是這樣，他們要么是自我妄想，要么是利用巧合在說謊。 所以，我們不能隨便相信任何人的直覺，包括我們自己！ 本書還有很多引發(fā)思考的非常有趣的例子，很多我從未思考過但對生活有用的東西，讓我們知道大腦是怎么工作，怎么偷懶的。還有如何使用直覺，也可以在使用直覺出錯時為自己找到理由- 不能相信直覺。閱讀后能增添我們對日常小事進行思考的樂趣，還可以增進對自己的了解。還有很多受益，大多變成了腦海里的模塊碎片，寫出來沒有那么清晰細膩了。呵呵，能記錄這么點也不錯。真好！ All in all 一本值得閱讀的好書！ 思考快與慢讀后感（三） 作者丹尼爾卡尼曼是美國人，他因對判斷和決策制定的理性模式提出挑戰(zhàn)而榮獲xx年度的諾貝爾經濟學獎。他的研究打開了社會心理學、認知科學、對理性與幸福的研究以及行為經濟學的新局面。 我被書里的內容深深的吸引，卡尼曼認為我們的大腦有快與慢兩種作決定的方式。常用的無意識的系統(tǒng)1依賴的是情感、記憶和經驗，對事物迅速作出判斷和抉擇，使 的原則，任由損失厭惡和樂觀偏見之類的錯覺引導我們作出錯誤的選擇。一般不常用的有意識的系統(tǒng)2必須通過調動注意力來分析和解決問題，依賴的是邏輯、數(shù)理和概率，對事物作出判斷和抉擇，它比較慢而且勞神，但使我們不容易出錯?？扇藗兺ǔ：軕卸?，經常不調用系統(tǒng)2,而走捷徑，直接采納系統(tǒng)1的直覺去判斷結果。 書中有很多經典有趣的行為實驗，能讓我們真切體會到系統(tǒng)1和系統(tǒng)2的特點和區(qū)別，指出了我們在什么情況下可以相信自己和他人的直覺判斷：一要事件本身具有規(guī)律，只是我們還沒有掌握或不能清晰的表述；二要通過長期訓練學習，掌握了其運行規(guī)律。歷經長時間訓練才能培養(yǎng)出直覺。比如，象棋、橋牌、玩撲克、醫(yī)生、護士、運動員、消防員等，在面對復雜緊急的環(huán)境中，可以引發(fā)專家的訓練有素的有效直覺，而直覺性專業(yè)技能主要取決于事件反饋的質量和速度。比如醫(yī)生的治療方法就沒有機會得到病人長期的治療效果，所以憑醫(yī)生的直覺選用治療方法是不可信的，他無法從反饋的信息里提取有效信息；醫(yī)學專用師就可以，因為反饋是及時充分的，而且常常是緊急狀態(tài)，所以，醫(yī)學專用