語(yǔ)文人教版九年級(jí)上冊(cè)《香菱學(xué)詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì).doc

香菱學(xué)詩(shī)（溫州第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)，徐浩）【教材解讀】香菱學(xué)詩(shī)是人教版初中語(yǔ)文九上的一篇略讀課文，主要敘寫(xiě)了身世多舛的香菱進(jìn)入大觀園，拜林黛玉為師學(xué)詩(shī)作詩(shī)。香菱學(xué)詩(shī)作為古典名著紅樓夢(mèng)中的經(jīng)典篇章，而紅樓夢(mèng)又是一部“女性的悲歌與贊歌”，本文很適合作為紅樓夢(mèng)的導(dǎo)讀課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)?！驹O(shè)計(jì)理念】溫州市初中教學(xué)常規(guī)（2016版）的“初中語(yǔ)文”部分指出，課堂教學(xué)要“努力開(kāi)展多種形式、多個(gè)維度的對(duì)話，通過(guò)自主閱讀、小組討論、互動(dòng)交流等方式開(kāi)展朗讀、品味、聯(lián)想、體驗(yàn)、探究、質(zhì)疑、抽象、推理等活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生在閱讀中認(rèn)識(shí)世界、發(fā)現(xiàn)自我?！蔽谋臼菍W(xué)生開(kāi)展閱讀的基石，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化、深入地解讀文本，是本課的設(shè)計(jì)初衷；依托紅樓夢(mèng)這一廣闊的閱讀框架，激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的積極性和主動(dòng)探索的意愿，是本課的設(shè)計(jì)外延?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1.在對(duì)中國(guó)古典章回小說(shuō)的初次閱讀中，了解文章大意，為后續(xù)的原著閱讀打下基礎(chǔ)。2.根據(jù)課文中的關(guān)鍵詞句，把握香菱這一核心人物的形象變化。在對(duì)人物身世等背景的充分了解下，思考人物命運(yùn)轉(zhuǎn)變的內(nèi)外因素。3.在理解香菱學(xué)詩(shī)的內(nèi)涵中，激發(fā)閱讀紅樓夢(mèng)的主觀意愿?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】根據(jù)課文中的關(guān)鍵詞句，把握香菱這一核心人物的形象變化?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】在對(duì)人物身世等背景的充分了解下，思考人物命運(yùn)轉(zhuǎn)變的內(nèi)外因素?！菊n時(shí)安排】1課時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、新課導(dǎo)入師：我們這節(jié)課學(xué)習(xí)選自四大名著之一紅樓夢(mèng)的香菱學(xué)詩(shī)。想必大家對(duì)林黛玉、賈寶玉這幾個(gè)名字都略有耳聞，原文中寶玉對(duì)香菱有一番感嘆，我們齊讀一遍。課件出示：“這正是地靈人杰，老天生人，再不虛賦情性的。我們成日嘆說(shuō)：可惜他這么個(gè)人，竟俗了。誰(shuí)知到底有今日！可見(jiàn)天地至公?！保ㄕn文第5段）2、 精讀細(xì)品環(huán)節(jié)一：初探俗女子師：在這段感慨中，有一個(gè)字集中體現(xiàn)了寶玉對(duì)香菱的遺憾。你們發(fā)現(xiàn)了嗎？ 預(yù)設(shè)：俗。（板書(shū)“俗”字）課件出示：“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。”師：文學(xué)評(píng)論家脂硯齋形容香菱的根基、容貌、端雅、風(fēng)流、賢惠不比大觀園的其他姑娘差，這樣的香菱，到了寶玉口中，怎么就成了“俗”呢？課件出示：寶釵道：“媽既有這些人作伴，不如叫菱姐姐和我作伴去。我們園里又空，夜長(zhǎng)了，我每夜作活，越多一個(gè)人豈不越好?！毖σ虌屄?tīng)了，笑道：“正是我忘了，原該叫他同你去才是。我前日還同你哥哥說(shuō)，文杏又小，道三不著兩，鶯兒一個(gè)人不夠伏侍的，還要買一個(gè)丫頭來(lái)你使。師：我們不妨先了解一下香菱的身世。香菱幼年被拐，后來(lái)被迫成為薛蟠的小妾。薛寶釵希望香菱陪自己一同搬進(jìn)大觀園，于是和她的媽媽薛姨媽有了一段對(duì)話。從中你們能理解為什么寶玉說(shuō)香菱“竟俗”了嗎？預(yù)設(shè)：在薛姨媽的眼中，香菱與丫鬟沒(méi)有任何的區(qū)別，都是用來(lái)伺候人的。足以想見(jiàn)，香菱是一個(gè)身份低微、知識(shí)淺薄的俗女子。（提示語(yǔ)：薛姨媽說(shuō)，“正是我忘了，原該叫他同你去才是”，否則“還要買一個(gè)丫頭來(lái)你使”。）環(huán)節(jié)二：細(xì)品學(xué)詩(shī)師：進(jìn)入大觀園后，為了使自己不因“知識(shí)淺薄”而俗，香菱做了哪些事情？我們一起細(xì)讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)出來(lái)相應(yīng)的原文。預(yù)設(shè)：寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡。（批注：“連催”表現(xiàn)了香菱的癡迷，廢寢。）如此茶飯無(wú)心，坐臥不定。（批注：一個(gè)“無(wú)”，一個(gè)“不”，兩次否定，渴慕之深、之切，忘食。）香菱聽(tīng)了，默默的回來(lái)，越性連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿粒瑏?lái)往的人都詫異。（批注：“出神”與“摳土”，物我兩忘，如癡似癲。）寶釵笑道：“這個(gè)人定要瘋了！昨夜嘟嘟噥噥直鬧到五更天才睡下，沒(méi)一頓飯的工夫天就亮了。”（批注：“才就”這一句式突出了香菱學(xué)詩(shī)刻苦的程度。） 至晚間對(duì)燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了。（“鰥鰥”不僅描寫(xiě)了眼睛的樣貌，還有一份憂愁的情感在里面，也是神態(tài)描寫(xiě)。）“何苦自尋煩惱。都是顰兒引的你，我和她算賬去。你本來(lái)呆頭呆腦的，再添上這個(gè)，越發(fā)弄成個(gè)呆子了?！保▽氣O的阻攔與不理解側(cè)面反襯出香菱學(xué)詩(shī)的執(zhí)著。）環(huán)節(jié)三：知人由俗到雅師：詩(shī)歌儼然成了香菱生活的主要部分。為什么香菱如此癡迷于學(xué)詩(shī)？下面我們來(lái)分析一下詩(shī)歌對(duì)她的影響。預(yù)設(shè)：更圓熟的語(yǔ)言運(yùn)用技巧（對(duì)字詞的推敲）、對(duì)生命經(jīng)歷的感知回顧（由詩(shī)歌引發(fā)的共鳴）、個(gè)人氣質(zhì)的提升（來(lái)自他人的評(píng)價(jià)）、對(duì)美的層次的提高性認(rèn)識(shí)（從“有趣”到“只可意會(huì)不可言傳”）總結(jié)：香菱在學(xué)詩(shī)的過(guò)程中，她的生命逐漸豐滿、充實(shí)了。詩(shī)歌寄托了她對(duì)詩(shī)意、美好生活的追求。板書(shū)：俗 （箭頭上標(biāo)：追求美好）師：讓我們繼續(xù)走進(jìn)香菱夢(mèng)中所得、眾人爭(zhēng)著看的第三首詩(shī)，感受她生命深處的一些東西。課件出示：精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)自問(wèn)，何緣不使永團(tuán)圓?（提示語(yǔ)：詩(shī)中有沒(méi)有你熟悉的意象？）預(yù)設(shè)：香菱在這首詩(shī)中用“魄自寒”、“砧敲”、“倚欄”等意象抒發(fā)了傷感身世，思念至親，渴望團(tuán)圓的感情。課件出示：子曰：小子，何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。司馬遷報(bào)任安書(shū)：詩(shī)三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?？偨Y(jié)：論語(yǔ)和司馬遷的報(bào)任安書(shū)都提到了詩(shī)歌可以用來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的悲憤與抑郁。毫無(wú)疑問(wèn)，詩(shī)歌作為香菱生命中的一片凈土，她用詩(shī)歌慰藉了自己傷痕累累的心。板書(shū)：俗 （箭頭上標(biāo)：追求美好、撫慰心靈）課件出示：“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書(shū)，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳 。然此一人豈可不入園哉?！睅煟褐匦聛?lái)看脂硯齋的評(píng)語(yǔ)，后半段寫(xiě)道：“且曾讀書(shū)，不能與林湘輩并馳”。什么叫“并”？來(lái)看看“并”字的古體字。你看出了什么？課件出示：“并”字的金文寫(xiě)法。預(yù)設(shè)：“并”最初是指一模一樣的兩人并列而立，這個(gè)字形包含了“對(duì)等、平等”的含義。師：因此，借助詩(shī)歌，香菱追求的不僅是美好的生活，還有精神層面的平等。板書(shū)：俗 （箭頭上標(biāo)：追求美好、撫慰心靈、渴望平等）師：課文的原題是“慕雅女雅集苦吟詩(shī)”。從俗到雅，我們見(jiàn)證了香菱追求美好、撫慰心靈、渴望平等的生命歷程。板書(shū)：俗雅 （箭頭上標(biāo)：追求美好、撫慰心靈、渴望平等）三、主題探究課件出示：“這正是地靈人杰，老天生人，再不虛賦情性的。我們成日嘆說(shuō)：可惜他這么個(gè)人，竟俗了。誰(shuí)知到底有今日！可見(jiàn)天地至公。”師：如果說(shuō)一開(kāi)始的“竟俗了”是對(duì)香菱的遺憾，那曹雪芹借寶玉之口發(fā)出“天地至公”的感嘆，道出的是他對(duì)香菱怎樣的情感？預(yù)設(shè)：愛(ài)憐與慶幸。課件出示：“凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已?！保t樓夢(mèng)第二回）師：既然曹雪芹這么鐘愛(ài)女子，那你們猜猜香菱的結(jié)局會(huì)是怎樣的？課件出示：“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。