語文的本質(zhì)是回歸真實(shí)平淡.doc

語文的本質(zhì)是回歸真實(shí)平淡 在幾年前， 我參加了在宜賓學(xué)院召開的“百家講壇”活動(dòng)，聽到了國(guó)家級(jí)特級(jí)教師于永正執(zhí)教的高爾基和他的兒子及其講座“教高爾基和他的兒子一課的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)”；特級(jí)教師武瓊所執(zhí)教的七律 長(zhǎng)征；優(yōu)秀教師陳金龍執(zhí)教的鷸蚌相爭(zhēng)和專題講座“活在老話里我的成長(zhǎng)之路”。在短短一天半的時(shí)間里我感受頗深，三位專家的講課各有特色，但他們都在向我傳遞一個(gè)信息，那就是語文教學(xué)的本質(zhì)是回歸真實(shí)平淡，以生為本。一、語文教學(xué)是“重情趣，重感悟，重積累，重遷移，重習(xí)慣”的過程。聽于永正老師的課讓人感覺很輕松，這位睿智的老人，他的課讓人有如沐春風(fēng)之感，從他的身上我看到了什么是教育的藝術(shù)，什么是教師的人格魅力。在聽他的講座中我知道了什么是語文教學(xué)，什么是語文，語文教學(xué)是重情趣，重感悟，重積累，重遷移，重習(xí)慣的過程。他在上課時(shí)以學(xué)生為本，在課文教學(xué)時(shí)做到邊板書邊提示，要求學(xué)習(xí)寫的生字自己必寫，要求學(xué)生寫的作文，自己也必寫。 他的語文重視讀，如他所說“文貴自得，書忌耳傳，書是讀出來的”。讀是走進(jìn)文本的唯一途徑，作為一名教師備課首備朗讀，朗讀有助于記憶，默讀在利于思考（重視讀，一切從實(shí)際出發(fā)。）朗讀會(huì)模仿也是天才。于老師注重在朗讀中體會(huì)，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的朗讀引導(dǎo)；注重讓學(xué)生動(dòng)手，在默讀中思考，學(xué)會(huì)作批注，教給學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀的方法，正如愛因斯坦所說，“當(dāng)一個(gè)人在學(xué)習(xí)過后，除去忘掉了的，才是教育”。我們要讓我們孩子記住的是一種方法，學(xué)會(huì)的是一種習(xí)慣，留下的是無數(shù)的積累。語文教教學(xué)是對(duì)話也是交流，課堂是學(xué)生的“學(xué)堂”而不是“講堂”，教師是“導(dǎo)師”不是“教師”。教育本身是教師帶給學(xué)生的一種影響。于老師帶給我們的還有他在69歲高齡時(shí)對(duì)人生、對(duì)事業(yè)的哪種孜孜不倦的追求。二、語文教學(xué)是一門藝術(shù)，語文的教學(xué)語言更是一門藝術(shù)陳金龍老師的課讓我深深感受到了： “語文教學(xué)是一門藝術(shù)，語文的教學(xué)語言更是一門藝術(shù)，誰能將它演繹得好，誰就能夠?qū)⒄Z文本色的味道釋放出來，誰就能抓住學(xué)生的心。”兒童是一個(gè)思想上、精神上、人格上獨(dú)立的人。兒童有兒童的感動(dòng)，兒童有兒童的情懷和思維。語文課堂上我們應(yīng)該尊重兒童的真情表達(dá)，讓其真情流露由此可見，語感的培養(yǎng)不是講出來的，是學(xué)生自讀自悟的結(jié)果。陳金龍老師就是這樣的，他的適時(shí)的引導(dǎo)、點(diǎn)撥、啟發(fā)，讓學(xué)生的語感卻能夠在反復(fù)對(duì)比的讀書過程中，有所悟，有所得。他還是一位非常注意細(xì)節(jié)的老師。備課很細(xì)，知識(shí)很豐富，文思泉涌，看書很多，對(duì)自己所授課的作者，背景，課文的字?jǐn)?shù)，都做到了如指掌，爛熟于胸。在陳老師的課上我看到了他對(duì)學(xué)生的聽、說、講能力的培養(yǎng)，作為一個(gè)年輕老師我在他的身上真正看到了教育行為的改變，情感的改變，心靈的改變。而且也讓我知道作為一名語文教師把小事做好，把小事做細(xì)，要練好基本功，鉆研好教材，只有胸有成竹，才有底氣。比如他在上完課后的講座中給我們講述他的一次經(jīng)歷，他在執(zhí)教自己的花是栽給別人看的時(shí)關(guān)于：“山蔭道”的解釋。一般老師認(rèn)為山蔭道是山間的林陰小道。而他卻告訴我們山蔭道是浙江省山蔭市，這個(gè)地方很美，常常會(huì)有讓人留連忘返的感覺，所以季老才在國(guó)外看到那里的美景才會(huì)如此戀戀不舍，是因?yàn)樗麑?duì)祖國(guó)的思念。這一切讓我感覺他身上的閃光點(diǎn)真的是很多，這是一個(gè)充滿智慧的老師。三、語文教學(xué)的目的是“育人“而不是“做秀”。武瓊老師執(zhí)教的七律 長(zhǎng)征是五年級(jí)的一首毛澤東的詩(shī)歌。她上這堂課時(shí)恰逢9月18日的下午三點(diǎn)，當(dāng)三點(diǎn)學(xué)院的防空警報(bào)拉響時(shí)，武老師利用這個(gè)機(jī)會(huì)為學(xué)生做了“九一八”事件的簡(jiǎn)單介紹，進(jìn)行了一次愛國(guó)主義教育。這不正是體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)的總目標(biāo)的第一條：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。”在武老師整個(gè)授課過程中她都是在以學(xué)生為中心，不講花架了，很自然，很實(shí)在。她能根據(jù)各學(xué)段語文教學(xué)的目標(biāo)來制定教學(xué)目標(biāo)，以此為根據(jù)教給學(xué)生各種能力。當(dāng)時(shí)我在下邊也不禁問自己自己平時(shí)的工作中有沒有學(xué)習(xí)語文課程標(biāo)準(zhǔn)，有沒有去了解作為一名教師應(yīng)該教給孩子些什么？語文教學(xué)的任務(wù)是“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)?！闭Z文素養(yǎng)是什么？包括哪些內(nèi)容？我想許多老師的回答跟我一樣，答案是：“沒有，如果不是應(yīng)付各種考試我沒有”。我想這是我們大家所欠缺的，要當(dāng)老師，連自己教什么都不明白，又怎么能讓我們的孩子學(xué)到有用的東西，又如何能詮釋語文的內(nèi)涵，又如何能成為一名好老師。語文是真實(shí)的，是平淡的，它應(yīng)該回歸自然。還是愛因斯坦的那句名言：“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西?！蔽蚁耄覀兠恳晃唤處熢谏贤暌惶谜n后，該問問自己：當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)忘記以后，還剩