2012屆思品中考要點(diǎn)全文.doc

說(shuō)明:紅字部分為2012年新增內(nèi)容；紅字部分(加刪除) 為2012年較2011年去掉部分武漢市2012年中考思想品德學(xué)習(xí)要點(diǎn)第一板塊 我在成長(zhǎng)學(xué)習(xí)主題之一：認(rèn)識(shí)自我1. 珍愛(ài)生命，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值生命是地球上最珍貴的財(cái)富，世界因生命的存在而變得如此生動(dòng)和精彩。各種生命共生共存、息息相關(guān)。我們要尊重生命、關(guān)愛(ài)生命。人的生命獨(dú)特性突出表現(xiàn)在,人類的生命最具有智慧.人的生命獨(dú)特性更多地表現(xiàn)在:人的個(gè)性品質(zhì)、人生道路、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式和途徑的多樣性。每個(gè)人的生命都是有價(jià)值的。當(dāng)自己的生命受到威脅時(shí)不輕言放棄，不喪失生的希望；當(dāng)他人生命遭遇困境需要幫助時(shí)，盡自己所能伸出援助之手。生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)人生的意義，追求生命的價(jià)值，要腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起。我們要珍愛(ài)生命，讓有限的生命煥發(fā)光彩，并為之不懈努力，不斷延伸生命的價(jià)值。2.正確認(rèn)識(shí)青春期的生理與心理的發(fā)展變化青春期是人一生中身體發(fā)育的關(guān)鍵期。在青春期會(huì)出現(xiàn)一系列特殊的生理現(xiàn)象，如長(zhǎng)痘痘、變聲等，這些都是正常的生理現(xiàn)象。青春期心理充滿著矛盾。這些內(nèi)心矛盾，是我們成長(zhǎng)過(guò)程中正常的心理現(xiàn)象。這些心理矛盾有時(shí)構(gòu)成我們向前發(fā)展的動(dòng)力，有時(shí)也會(huì)成為妨礙我們發(fā)展的阻力。我們可以通過(guò)各種方式，借助各種力量調(diào)控心理矛盾：如向老師、家長(zhǎng)、親友以及社會(huì)尋求幫助，學(xué)會(huì)當(dāng)自己的“心理醫(yī)生”等。保持心理健康，有助于我們身心的協(xié)調(diào)發(fā)展，順利地度過(guò)青春期。3. 客觀、正確認(rèn)識(shí)自己正確認(rèn)識(shí)自己，就要做到用全面的、發(fā)展的眼光看待自己。全面認(rèn)識(shí)自己，既要認(rèn)識(shí)自己的外在形象，又要認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)在素質(zhì)。一個(gè)人的美應(yīng)該是外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，內(nèi)在美對(duì)外在美起促進(jìn)作用。全面認(rèn)識(shí)自己，既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的缺點(diǎn)。每個(gè)人都是變化發(fā)展的，自身的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)也不是一成不變的。我們要用發(fā)展的眼光看待自己，通過(guò)不斷改正缺點(diǎn)來(lái)完善自己。認(rèn)識(shí)自我有多種不同的途徑，通過(guò)自我觀察認(rèn)識(shí)自己。要做個(gè)有心人，反省自己的點(diǎn)滴表現(xiàn)，總結(jié)自己；通過(guò)他人了解自己。要重視他人的態(tài)度與評(píng)價(jià)，冷靜地分析，既不盲從，也不能忽視；通過(guò)集體了解自己。集體往往對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)更全面、更客觀。4.發(fā)現(xiàn)自己的潛能人的潛能是多方面的。人的特長(zhǎng)往往是人某個(gè)方面潛能的表現(xiàn)，還有許多潛能未被發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)自己的潛能，是取得成功的重要條件。經(jīng)常給予自己積極的暗示，有利于提高自己的信心和勇氣，能幫助我們發(fā)掘潛能；在心中想象出一個(gè)比自己更好的“自我”形象，能夠激勵(lì)自己的斗志，有利于釋放自己的潛能；只有在實(shí)踐中才能激發(fā)潛能。要培養(yǎng)有利于激發(fā)潛能的習(xí)慣，從小事做起。5.學(xué)會(huì)調(diào)控情緒，保持樂(lè)觀心態(tài)人的情緒是復(fù)雜多樣的，情緒的分類方法有很多種。其中最常見(jiàn)的是把情緒分成四大類：喜、怒、哀、懼。在這四類情緒的基礎(chǔ)上，又可以組合成很多復(fù)雜的情緒。情緒猶如雙刃劍。一方面，情緒可以充實(shí)人的體力和精力，提高個(gè)人的活動(dòng)效率和能力，促使我們健康成長(zhǎng)。另一方面，情緒也會(huì)使人感到難受，抑制人的活動(dòng)能力，降低人的自控能力和活動(dòng)效率，作出一些令自己后悔甚至違法的事情。情緒需要調(diào)控，情緒是可以調(diào)適的。調(diào)節(jié)情緒有很多具體的方法，如注意轉(zhuǎn)移法、合理發(fā)泄法、理智控制法等，我們可以根據(jù)不同的情況和個(gè)人的特點(diǎn)靈活地加以運(yùn)用。人的情緒具有相通性和感染性，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在合適的場(chǎng)合、用合理的方式表達(dá)情緒。6正確對(duì)待挫折人生的道路不會(huì)是一帆風(fēng)順的，人們難免會(huì)遇到各種挫折。挫折一方面使人們前進(jìn)的步伐受到阻礙，從而產(chǎn)生憂愁、焦慮、不安、恐懼等消極心理，另一方面又有利于人們磨煉意志，增長(zhǎng)才干和智慧。應(yīng)對(duì)挫折的有效方法：要樹(shù)立正確的人生目標(biāo)；要正確地認(rèn)識(shí)挫折，采取恰當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法；應(yīng)激發(fā)探索創(chuàng)新的熱情；要學(xué)會(huì)自我疏導(dǎo)，善于自我排解等。7. 磨礪意志，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)意志堅(jiān)強(qiáng)的人，對(duì)自己的行動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的有清醒而深刻的認(rèn)識(shí)；能在復(fù)雜的情境中冷靜而迅速地判斷發(fā)生的情況，毫不遲疑地采取堅(jiān)決的措施和行動(dòng)；在碰到挫折和失敗的時(shí)候，可以調(diào)節(jié)自己的消極情緒，控制自己的言行，不灰心、不氣餒、不焦躁；面對(duì)勝利和成功，不驕傲，不自滿；能夠以頑強(qiáng)的精神、百折不撓的毅力，戰(zhàn)勝挫折和困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。堅(jiān)強(qiáng)意志，是人們?cè)谶M(jìn)行有目的的活動(dòng)中克服干擾、戰(zhàn)勝挫折、實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的保障。堅(jiān)持正確的人生方向，走出失敗的陰影，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，成就一番事業(yè)，需要堅(jiān)強(qiáng)意志。 人們能否取得事業(yè)上的成功，并不完全取決于其智力的高低和客觀環(huán)境的好壞，而常常取決于是否具有堅(jiān)強(qiáng)的意志。磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志，必須樹(shù)立明確的目標(biāo)；要從細(xì)微之處做起，從小事做起；應(yīng)善于管理自己；要主動(dòng)地在艱苦的環(huán)境中鍛煉自己。8追求高雅的生活情趣情趣是以興趣為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的，是通過(guò)興趣表現(xiàn)出來(lái)的。情趣有高雅和庸俗之分。高雅的生活情趣，有益于個(gè)人的身心健康，符合現(xiàn)代文明的要求，也符合科學(xué)精神和科學(xué)生活的要求。它對(duì)個(gè)人的發(fā)展有促進(jìn)作用，能夠形成樂(lè)觀自信、活潑開(kāi)朗的健康心理，從而使人更加熱愛(ài)生活。低級(jí)、庸俗的生活情趣，不利于青少年的身心發(fā)展，甚至損害身心健康。培養(yǎng)高雅的生活情趣，要培養(yǎng)和發(fā)展有益的、正當(dāng)?shù)呐d趣和愛(ài)好；要有樂(lè)觀、幽默的生活態(tài)度；要積極參加豐富多彩的文化生活；要在日常生活中提升情趣，陶冶情操。學(xué)習(xí)主題之二：自尊自信自立自強(qiáng)9.自尊是人人都需要的自尊即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。它是一種健康良好的心理狀態(tài)。知恥是自尊的重要表現(xiàn)。贏得他人的尊重，首先要尊重他人。在日常生活中，尊重他人最基本的表現(xiàn)，就是對(duì)人有禮貌，尊重他人的勞動(dòng)，尊重他人的人格。尊重他人，首先要善于欣賞、悅納他人；其次，不做有損他人人格的事。10.自信是成功的基石自信是人對(duì)自身力量的確信，深信自己一定能做成某件事，實(shí)現(xiàn)所追求的目標(biāo)。自卑與自負(fù)都是自信的誤區(qū)。自信有助于成功。由于自信者樂(lè)觀、好奇與專注，有目標(biāo)，注重行動(dòng)，體驗(yàn)過(guò)程，他們可以減少外界的干擾，全身心投入到工作中，最快最好地到達(dá)勝利的終點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，是自信的基礎(chǔ)；實(shí)力，是撐起信心的最重要支柱；自信是我們?nèi)松缆飞献顚氋F的財(cái)富。11.告別依賴，走向自立自立就是自己的事情自己干。人生需要自立。自立作為成長(zhǎng)過(guò)程，既是我們生活能力的鍛煉過(guò)程，也是我們養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的過(guò)程。依賴思想對(duì)于我們的發(fā)展非常有害。告別依賴，一個(gè)重要的表現(xiàn)是獨(dú)立地生活。要獨(dú)立生活，就要做到自己的事情自己負(fù)責(zé)。只有明確自己的責(zé)任，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，才能成為真正自立的人。自己的事自己負(fù)責(zé)的前提是要自主。培養(yǎng)自己的自立能力，最基本的就是要立足于自己當(dāng)前生活、學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，從小事做起，要培養(yǎng)自己的自立能力，要大膽地投身社會(huì)實(shí)踐。12.發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)精神，做自強(qiáng)不息的青少年一個(gè)自強(qiáng)的人，必定對(duì)未來(lái)充滿希望，奮發(fā)向上，積極進(jìn)取。自強(qiáng)是一種精神，一種美好的道德品質(zhì)，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有巨大的作用。自強(qiáng)不息是我們民族幾千年來(lái)熔鑄成的民族精神。正是這種精神，使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，備經(jīng)磨難而更強(qiáng)，豪邁地自立于世界民族之林。自強(qiáng)是通向成功的階梯。要自強(qiáng)，就要樹(shù)立堅(jiān)定的理想，理想是自強(qiáng)的航標(biāo)；要戰(zhàn)勝自我，是自強(qiáng)的關(guān)鍵；要揚(yáng)長(zhǎng)避短，是自強(qiáng)的捷徑。學(xué)習(xí)主題之三：交往與溝通13克服消極逆反心理，與父母平等溝通我們對(duì)父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求，有時(shí)產(chǎn)生反感，甚至產(chǎn)生逆反心理。在多數(shù)情況下，逆反心理導(dǎo)致對(duì)父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己，也是對(duì)父母的一種傷害。 我們與父母進(jìn)行溝通，是辨明是非、尋求最佳結(jié)果的過(guò)程。有效溝通要掌握基本要領(lǐng)。其中，彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異。14積極與同學(xué)、朋友交往在與同學(xué)的交往中，如果保持積極開(kāi)放的心態(tài)，我們就會(huì)接觸更多的人，分享更多的經(jīng)驗(yàn)和快樂(lè)，同時(shí)也會(huì)被更多的人接納。積極交往，友誼之樹(shù)才會(huì)枝繁葉茂；開(kāi)放自我，我們的性格才會(huì)更開(kāi)朗，人生才能更精彩。男女同學(xué)之間的交往，既需要互相尊重，又要自重自愛(ài)；既要開(kāi)放自己，又要掌握分寸；既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。我們與社會(huì)上的人交朋友，要樂(lè)交諍友，不交損友。我們要慎交朋友。15.建立新型師生關(guān)系，積極與老師進(jìn)行溝通新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重，互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。主動(dòng)溝通是一切交往的前提。積極與老師進(jìn)行溝通，需要掌握一些有效的方法：從老師的角度看問(wèn)題；正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)與批評(píng)；原諒老師的錯(cuò)誤；禮貌待師；注意場(chǎng)合；勿失分寸等。16享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它有利又有弊。網(wǎng)絡(luò)是人類技術(shù)進(jìn)步的產(chǎn)物，為我們了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂(lè)等提供了便捷的條件，而沉迷于網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)，以及誘惑欺詐的事情，也時(shí)常發(fā)生。網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有虛擬性、間接性和隱蔽性。我們要正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長(zhǎng)、避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)生活的積極促進(jìn)作用，享受健康交往帶來(lái)的樂(lè)趣。我們要提高自己的安全防范意識(shí)，不斷提高自己的辨別覺(jué)察能力、抗誘惑能力，學(xué)會(huì)自我保護(hù)。遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，要遵守道德，語(yǔ)言文明、不辱罵他人，真誠(chéng)友好、不欺詐他人；要遵守法律，不惡意制造、傳播流言，不進(jìn)行詐騙活動(dòng)，不泄露國(guó)家機(jī)密，不制造、傳播病毒等。17.養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣禮貌，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。是否文明禮貌，決不只是個(gè)人私事，也不是無(wú)足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往的必備的素養(yǎng)。與少數(shù)民族交往時(shí)，要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”。18.競(jìng)爭(zhēng)與合作合作與競(jìng)爭(zhēng)，不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存，你中有我，我中有你。我們學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)，才能達(dá)到充分地合作和合理的競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)與合作的和諧交融，會(huì)使我們的集體更強(qiáng)大，使我們每個(gè)人更快的進(jìn)步。在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)，是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。我們要學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中合作。我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”的原則，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高，這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。我們應(yīng)在與他人競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)共享；“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作和無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人的利益服從團(tuán)隊(duì)的利益。學(xué)習(xí)主題之四：交往的品德19.孝敬父母長(zhǎng)輩父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng)，教育我們做人，為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多，理應(yīng)受到我們的孝敬。孝敬父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。孝敬父母，就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛(ài)戴父母。這是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，也是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。孝敬父母，要從生活中的小事做起。20.努力做誠(chéng)信的人誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就會(huì)贏得信任。堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。我們應(yīng)與復(fù)雜具體的情境結(jié)合起來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中作出誠(chéng)信的正確選擇：在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊；在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊；在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。21.增強(qiáng)平等意識(shí)，平等對(duì)待他人人生來(lái)平等。人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)，都不容輕視；在法律地位上，我們每個(gè)人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。在社會(huì)生活中，弱勢(shì)群體的平等權(quán)益容易受到侵害。我們應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待那些處于不利地位的人，自覺(jué)維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。22.尊重他人，尊重社會(huì)人們需要相互尊重。在交往中，受到別人尊重是我們的基本權(quán)利，同時(shí)，我們也要尊重他人的尊嚴(yán)和基本權(quán)利。尊重他人，要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充分理解他人。我們對(duì)社會(huì)的尊重，也是對(duì)他人的尊重。尊重社會(huì)，就要遵守社會(huì)規(guī)則、承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任。愛(ài)護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、維護(hù)公共秩序，踐行道德，遵紀(jì)守法等，這些是我們應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，也是我們尊重社會(huì)的具體體現(xiàn)。尊重自然與尊重他人、尊重社會(huì)息息相關(guān)。尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。23寬容他人，悅納自己寬容是一種美德。我們?yōu)槿藢捜荩湍芙馊酥y，補(bǔ)人之過(guò)，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜?，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。寬容能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到寬容帶來(lái)的心靈的安寧和滿足。寬容是有原則的，不是盲目的。寬容要講究策略。我們不僅要寬容他人，還要寬容自己、悅納自己。既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。24.理解、尊重、正確對(duì)待不同的文化與習(xí)俗不同國(guó)家和民族有不同的文化傳統(tǒng)。任何民族文化的精華，都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。多姿多彩的世界文化，開(kāi)闊了我們的視野，豐富了我們的生活。面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。保護(hù)本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任。其他國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化，作為世界文明的重要組成部分，我們也要尊重并加以保護(hù)。對(duì)于外來(lái)文化，不能照抄照搬，而要取其精華，棄其糟粕。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是青少年責(zé)無(wú)旁貸的歷史重任。我們不僅要以開(kāi)放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化。？學(xué)習(xí)主題之五 積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步24 正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)人生需要理想。理想總是指向未來(lái)，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對(duì)人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控的作用。實(shí)現(xiàn)理想，需要對(duì)人生作出規(guī)劃。我們要根據(jù)自己的能力、興趣等實(shí)際情況，對(duì)自己的理想適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整，以縮短理想與現(xiàn)實(shí)之間的距離，推動(dòng)理想的實(shí)現(xiàn)。通向理想的路只有一條，那就是腳踏實(shí)地、全力以赴。25理智對(duì)待學(xué)習(xí)壓力學(xué)習(xí)壓力給我們帶來(lái)的影響，既有積極的一面，也有消極的一面。學(xué)習(xí)需要適度的壓力，適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)得更積極。過(guò)度的學(xué)習(xí)壓力則使焦慮不斷增加，影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮。我們要學(xué)會(huì)正確對(duì)待壓力，學(xué)會(huì)將壓力化為動(dòng)力。明確學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，是我們緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法?？朔^(guò)度的考試焦慮，從容面對(duì)考試，應(yīng)該做到：樹(shù)立正確的考試觀念，實(shí)事求是地調(diào)整自我期望，增強(qiáng)自身實(shí)力。26.關(guān)愛(ài)集體，自覺(jué)維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。 因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。集體是我們每一個(gè)人的集體，只有人人都主動(dòng)關(guān)心、愛(ài)護(hù)集體，為集體建設(shè)出力，集體才會(huì)真正成為我們依戀的家。關(guān)愛(ài)集體，表現(xiàn)為自覺(jué)維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智；表現(xiàn)為發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過(guò)自己的努力解決集體遇到的困難；表現(xiàn)為在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。第二板塊 法律與我同行學(xué)習(xí)主題之一：學(xué)法用法1.什么是法律法律是社會(huì)行為規(guī)范。與道德、紀(jì)律等規(guī)則相比較，法律具有三個(gè)最為顯著的特征：一是法律由國(guó)家制定或認(rèn)可；二是法律靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，具有強(qiáng)制性；三是法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力。2.違法與犯罪凡不履行法律規(guī)定的義務(wù)，或者做出法律所禁止的行為，都是違法行為。根據(jù)其違反的法律，可以將它們分為行政違法行為、民事違法行為和刑事違法行為。民事違法行為和行政違法行為的情節(jié)比較輕微，相對(duì)刑事違法行為而言，對(duì)社會(huì)危害性較小，稱為一般違法行為。刑事違法行為屬于嚴(yán)重的違法行為，是犯罪行為。任何一類違法行為都有其法律后果，都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。所謂犯罪，是指具有嚴(yán)重社會(huì)危害性、觸犯刑法并依法應(yīng)受到刑罰處罰的行為。犯罪具有三個(gè)基本特征：第一，犯罪是具有嚴(yán)重社會(huì)危害性的行為。嚴(yán)重危害性是犯罪的最本質(zhì)特征；第二，犯罪是一種觸犯刑法的行為。刑事違法性，是犯罪的法律標(biāo)志；第三，犯罪是應(yīng)受刑罰處罰的行為。刑罰當(dāng)罰性，是犯罪嚴(yán)重危害性及刑事違法性的必然后果。3刑罰及其種類刑罰又叫刑事處罰、刑事處分，是指人民法院對(duì)犯罪分子實(shí)行懲罰的一種強(qiáng)制方法。根據(jù)刑法規(guī)定，我國(guó)刑罰分為主刑和附加刑兩大類。主刑，是對(duì)犯罪分子使用的主要刑罰，包括管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑、死刑五種。附加刑，是補(bǔ)充主刑適用的刑罰方法，包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)三種。4.法律對(duì)未成年人給予特殊保護(hù)凡未滿18周歲的公民都是未成年人。黨和國(guó)家對(duì)我們未成年人的健康成長(zhǎng)無(wú)限關(guān)懷，制定了未成年人保護(hù)法、預(yù)防未成年人犯罪法，專門保護(hù)未成年人的合法權(quán)益。在未成年人保護(hù)法中，對(duì)家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)作出了明確的規(guī)定：家庭保護(hù)，要求父母或者其他監(jiān)護(hù)人依法履行對(duì)未成年人的撫養(yǎng)、監(jiān)護(hù)的職責(zé)，尊重未成年人受教育的權(quán)利。學(xué)校保護(hù)，要求學(xué)校教育機(jī)構(gòu)依照法律的規(guī)定，對(duì)未成年人進(jìn)行教育，并對(duì)他們的身心健康和合法權(quán)益實(shí)施保護(hù)。社會(huì)保護(hù)，要求全社會(huì)創(chuàng)造一種有利于未成年人健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。社會(huì)保護(hù)包括對(duì)未成年人的社會(huì)文化保護(hù)、身體健康保護(hù)、勞動(dòng)保護(hù)、自由權(quán)和精神權(quán)的保護(hù)等方面。司法保護(hù)，要求公安機(jī)關(guān)、人民檢察院、人民法院以及司法行政部門等依法履行職責(zé)，對(duì)未成年人實(shí)施專門保護(hù)措施。5.加強(qiáng)自我防范我國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法，是為保障未成年人身心健康、培養(yǎng)其良好品行、有效地預(yù)防未成年人犯罪而制定的。這部法律設(shè)專章規(guī)定對(duì)未成年人不良行為的預(yù)防、對(duì)嚴(yán)重不良行為的矯治，給我們劃清了明確的是非界限。許多違法犯罪行為都是從沾染不良習(xí)氣開(kāi)始的。我們一定要重視道德修養(yǎng)，自覺(jué)遵紀(jì)守法，謹(jǐn)慎交友，防微杜漸，避免沾染不良習(xí)氣，防患于未然。從小事做起，預(yù)防違法犯罪。6.自覺(jué)抵制不良誘惑我國(guó)法律規(guī)定：吸毒違法，販毒有罪。中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法把未成年人“吸食、注射毒品”、“參與賭博，屢教不改”列為嚴(yán)重不良行為；充斥著暴力、色情等不良信息的“電子海洛因”侵蝕和毒害未成年人的精神；邪教是威脅人民生命財(cái)產(chǎn)安全和社會(huì)穩(wěn)定的毒瘤。我們只有學(xué)會(huì)分辨并自覺(jué)抵制不良誘惑，才會(huì)有健康幸福的生活。否則，我們會(huì)為之付出沉重的代價(jià)。7增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，提高自我保護(hù)能力青少年學(xué)會(huì)自我保護(hù)，不僅需要有保護(hù)自己的意識(shí)和勇氣，也要有保護(hù)自己的智慧和方法：遭遇意外險(xiǎn)情與傷害時(shí)，需要冷靜，要學(xué)會(huì)運(yùn)用最有效的救助方法；遭遇不發(fā)分子的侵害時(shí)，既要勇敢又要機(jī)智，特別是在雙方力量對(duì)比懸殊的情況下，不要與其硬拼，而要講究智斗，盡量減少不必要的傷亡，保住最大的合法權(quán)益。當(dāng)我們的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，我們維護(hù)權(quán)益的最有力的武器就是法律。非訴訟手段，是我們維護(hù)合法權(quán)益常用的有效手段；它包括：向政府有關(guān)部門、司法機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體、有關(guān)社會(huì)團(tuán)體等等方面反映問(wèn)題，尋求幫助，以解決問(wèn)題；通過(guò)調(diào)解、仲裁等方式，解決爭(zhēng)議、糾紛，保障公民權(quán)益。如果這種方式仍不能解決問(wèn)題，我們就要使用訴訟手段，勇敢地到人民法院狀告侵權(quán)者，通過(guò)打官司討回公道。訴訟是指人民法院主持有利害關(guān)系人參與的處理糾紛的程序。訴訟是維護(hù)我們的合法權(quán)益最正規(guī)、最權(quán)威、最有效的一種手段，是保護(hù)我們權(quán)益的最后屏障。訴訟通常分為三種類型：刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟。刑事訴訟，是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)在當(dāng)事人和其他訴訟參與人的參加下，依法揭露犯罪、證實(shí)犯罪、懲罰犯罪的活動(dòng)。民事訴訟是人民法院在當(dāng)事人和其他訴訟參與人的參加下，依法審理民事案件和解決民事糾紛的活動(dòng)。行政訴訟，俗稱“民告官”，是指人民法院在雙方當(dāng)事人參與下，依照司法訴訟程序解決行政爭(zhēng)議案件的活動(dòng)。行政訴訟是解決行政糾紛的重要途徑。學(xué)習(xí)主題之二：權(quán)利與義務(wù)8.正確行使權(quán)利，忠實(shí)履行義務(wù)我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，公民享有廣泛的權(quán)利。我國(guó)憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域，涵蓋家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活等諸多方面。這些權(quán)利大致可以分為以下幾類：（一）平等權(quán)；（二）政治權(quán)利和自由；（三）宗教信仰自由；（四）人身自由權(quán)利；(五)對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的批準(zhǔn)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)，取得賠償權(quán)；（六）社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利；（七）教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由；（八）婦女的權(quán)利，婚姻、家庭、兒童和老人受國(guó)家保護(hù)；（九）華僑、歸僑和僑眷的合法權(quán)益受國(guó)家保護(hù)。憲法是公民基本權(quán)利的確認(rèn)書(shū)和保證書(shū)。我國(guó)公民享有廣泛的權(quán)利。公民在行使權(quán)利時(shí)要尊重他人權(quán)利，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益，要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利，要以合法方式行使權(quán)利。我國(guó)憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。具體包括：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)；保守國(guó)家秘密；愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，尊守勞動(dòng)紀(jì)律，尊守公共秩序，尊守社會(huì)公德；維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益；依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅等等。廣義的義務(wù)，既包括法定義務(wù)，又包括道德等義務(wù)。法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。所謂道德義務(wù)，是指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺(jué)自愿地承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。法律鼓勵(lì)做的，我們積極去做；法律要求做的，我們必須去做；法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做。在我國(guó)，我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。我們不僅要增強(qiáng)權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利、維護(hù)權(quán)利，而且要增強(qiáng)義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。9維護(hù)受教育權(quán)利，履行受教育義務(wù)依據(jù)法律的規(guī)定，我國(guó)公民享有受教育的權(quán)利。受教育是法律賦予我們的基本權(quán)利，是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的基礎(chǔ)。我國(guó)法律保護(hù)公民享有的受教育權(quán)。當(dāng)我們的受教育權(quán)被他人剝奪或受到侵犯時(shí)，我們可以采用非訴訟方式或訴訟方式予以維護(hù)。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、統(tǒng)一性、公益性的顯著特征。作為正在接受九年義務(wù)教育的學(xué)生，履行受教育的義務(wù)，最主要的有三項(xiàng)：其一，認(rèn)真履行按時(shí)入學(xué)的義務(wù)；其二，認(rèn)真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不得中途輟學(xué)；其三，認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。10.生命與健康的權(quán)利人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利。生命健康權(quán)是首要的人身權(quán)利，是公民參加一切社會(huì)活動(dòng)、享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)。生命健康權(quán)是公民最根本的人身權(quán)利。人身自由是一項(xiàng)重要的人身權(quán)利。公民的人身自由不受侵犯。人格權(quán)就是做人的權(quán)利，它是公民的基本權(quán)利。包括生命健康權(quán)等物質(zhì)性人格權(quán)和自由權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等精神性的人格權(quán)兩類。在公民的人格權(quán)中，生命健康權(quán)是首要的人格權(quán)，居于首要地位。我國(guó)法律規(guī)定，公民享有的生命健康權(quán)，不容他人侵犯。人身自由權(quán)是我們參加任何活動(dòng)，充分享受其他各種權(quán)利的基本保障。未成年人作為社會(huì)中的弱勢(shì)群體和民族的未來(lái)，其生命健康權(quán)受到法律的特殊保護(hù)。我們有權(quán)珍愛(ài)生命,維護(hù)健康,積極鍛煉身體,提高健康水平,使自己擁有強(qiáng)健的體魄和煥發(fā)向上的精神；有權(quán)在患病時(shí)及時(shí)醫(yī)治，恢復(fù)健康，增強(qiáng)體質(zhì)；當(dāng)自身生命健康權(quán)受到他人非法侵害時(shí)，有權(quán)依法自衛(wèi)和請(qǐng)求法律保護(hù)。當(dāng)公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時(shí)，受害人有權(quán)請(qǐng)求國(guó)家保護(hù)。我們?cè)谙碛猩】禉?quán)的同時(shí)，負(fù)有不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)。侵害他人的生命健康權(quán)，既損害了他人的生命與健康，也損害了自己。行為人要依法受到相應(yīng)的制裁。任何人不得非法剝奪他人生命，即使大力滅親也不允許，因?yàn)檫@是侵害生命權(quán)的行為；任何人不得故意或者過(guò)失造成他人受傷、生病，因?yàn)檫@是侵害健康權(quán)的行為。傷害他人就是傷害自己，尊重他人就是保護(hù)自己。我們要關(guān)愛(ài)生靈，關(guān)愛(ài)他人的生命與健康，遠(yuǎn)離暴力，做一個(gè)既遵守法律又樂(lè)于助人的人。11.法律保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)人人都享有作為“人”的最起碼的社會(huì)地位和受到他人與社會(huì)最起碼尊重的權(quán)利，這種權(quán)利就是人格尊嚴(yán)權(quán)。這一權(quán)利表現(xiàn)為自尊與他尊兩個(gè)方面。人格尊嚴(yán)權(quán)是人格權(quán)中的核心權(quán)利，人格尊嚴(yán)權(quán)具體體現(xiàn)為名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)。人格尊嚴(yán)不可侮，侮辱者必將受到社會(huì)道義的譴責(zé)，承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。名譽(yù)集中體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)。名譽(yù)權(quán)主要表現(xiàn)為名譽(yù)利益支配權(quán)和名譽(yù)維護(hù)權(quán)。我國(guó)法律保護(hù)公民的名譽(yù)權(quán)不受侵害，任何組織和個(gè)人不得侮辱或誹謗他人。公民依法享有對(duì)自己肖像的支配權(quán)，包括肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。公民的肖像權(quán)不容侵害，未經(jīng)本人同意，不得以營(yíng)利為目的。當(dāng)肖像權(quán)受到侵害時(shí)，我們要拿起法律武器，追究侵權(quán)人的責(zé)任，必要時(shí)可提起訴訟以討還公道。姓名權(quán)是公民依法享有決定、使用、變更姓名，并且排除他人侵害的權(quán)利。盜用、冒用他人姓名，是侵害公民姓名權(quán)的兩種具體表現(xiàn)。無(wú)論盜用還是冒用他人姓名，都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。被侵權(quán)者可以通過(guò)訴訟等方式維護(hù)自己的姓名權(quán)。12.法律保護(hù)公民個(gè)人隱私隱私權(quán)，是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。法律保護(hù)公民的隱私權(quán)，能夠促進(jìn)社會(huì)和諧，維護(hù)社會(huì)的安定。任何組織和個(gè)人不得披露未成年人的個(gè)人隱私。侵犯他人隱私權(quán)的行為，要受到法律的追究。能夠自覺(jué)地尊重和維護(hù)隱私及隱私權(quán)，是現(xiàn)代文明的標(biāo)志。我們?cè)谠鰪?qiáng)法制觀念，依法律己，尊重他人隱私的同時(shí)，還要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。13.法律保護(hù)公民的智力成果所謂智力成果，主要指依靠人類腦力勞動(dòng)所創(chuàng)造的勞動(dòng)成果，表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)成就、發(fā)明創(chuàng)造以及文學(xué)藝術(shù)作品等。智力成果權(quán)也稱知識(shí)產(chǎn)權(quán)，通常包括著作權(quán)、專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)，以及反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)中的商業(yè)秘密等。公民創(chuàng)造智力成果沒(méi)有年齡限制，享有知識(shí)產(chǎn)權(quán)當(dāng)然也不受年齡限制。國(guó)家依法保護(hù)未成年人的智力成果權(quán)、榮譽(yù)權(quán)不受侵犯。作為一個(gè)公民，當(dāng)自己的智力成果受到侵害時(shí)，要運(yùn)用法律武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。我們還要積極參與社會(huì)對(duì)智力成果的保護(hù)，尊重他人的腦力勞動(dòng)，不做侵害他人智力成果的事情。14法律保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)、公民依法享有私有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到侵犯時(shí)，應(yīng)及時(shí)尋求法律幫助，依靠法律維護(hù)自己的合法權(quán)益。只有當(dāng)公民死亡時(shí)遺留的合法財(cái)產(chǎn)，才可以繼承。依照我國(guó)繼承法，繼承方式包括法定繼承和遺囑繼承兩種。我國(guó)繼承法規(guī)定，遺產(chǎn)要按照繼承順序繼承。第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母；第二順序繼承人包括：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開(kāi)始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒(méi)有第一順序繼承人繼承或第一順序繼承人放棄繼承權(quán)的，由第二順序繼承人繼承。15.法律保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法明確規(guī)定，我國(guó)消費(fèi)者享有安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴(yán)與民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等9項(xiàng)權(quán)利。消費(fèi)者享有安全權(quán)。人身、財(cái)產(chǎn)安全，是公民在社會(huì)中生存的基本條件。消費(fèi)者享有知情權(quán)。有權(quán)知悉其購(gòu)買、使用的商品或者接受的服務(wù)的真實(shí)情況。消費(fèi)者享有自主選擇權(quán)。消費(fèi)者有權(quán)自主選擇提供商品或者服務(wù)的經(jīng)營(yíng)者；自主選擇商品品種或者服務(wù)方式；自主決定購(gòu)買或者不購(gòu)買任何一種商品，接受或者不接受任何一項(xiàng)服務(wù)。消費(fèi)者享有公平交易權(quán)。消費(fèi)者在購(gòu)買商品或者接受服務(wù)時(shí)，有權(quán)獲得質(zhì)量保障、價(jià)格合理、計(jì)量正確等公平交易條件，有權(quán)拒絕經(jīng)營(yíng)者的強(qiáng)制交易行為。作為消費(fèi)者，我們要保持應(yīng)有的警惕，盡量不給不法經(jīng)營(yíng)者以可乘之機(jī)，防止侵權(quán)行為的發(fā)生。在侵權(quán)行為發(fā)生以后，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，維護(hù)自己的合法權(quán)益，也使不法經(jīng)營(yíng)者顯露原形、受到懲治。我們作為消費(fèi)者也要履行自己的義務(wù)，維護(hù)市場(chǎng)秩序，做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的“上帝”。學(xué)習(xí)主題之（三）：法律與社會(huì)秩序16.依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略依法治國(guó)，就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國(guó)家。這是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的要求。生活在法治國(guó)家里，人人都要學(xué)法、懂法、守法、用法，依法維護(hù)國(guó)家利益，依法規(guī)范自身行為。17.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，就要有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究?！坝蟹梢馈币蠼Ⅲw現(xiàn)人民意志、反映社會(huì)發(fā)展規(guī)律的完備的社會(huì)主義法律體系，這是依法治國(guó)的前提；“有法必依”要求任何組織和個(gè)人都必須依法辦事，這是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)?！皥?zhí)法必嚴(yán)”要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員嚴(yán)格依照法律規(guī)定辦事，嚴(yán)肅執(zhí)法、嚴(yán)格執(zhí)法，堅(jiān)決維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，這是依法治國(guó)的關(guān)鍵?！斑`法必究”要求嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任，這是依法治國(guó)的必要保證。依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。18.憲法是國(guó)家的根本大法依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó)。憲法是治國(guó)安邦的總章程，是國(guó)家的根本大法，是實(shí)行依法治國(guó)的基本依據(jù)，在國(guó)家政治生活中具有極其重要的作用。從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了國(guó)家生活中的根本問(wèn)題；從效力上看，憲法具有最高的法律效力；從制定和修改的程序上看，憲法比普通法律更嚴(yán)格。19.關(guān)心國(guó)家大事，正確行使監(jiān)督權(quán)利我國(guó)公民享有憲法和法律規(guī)定的參加國(guó)家管理、參政議政的民主權(quán)利。我們要關(guān)注國(guó)家建設(shè)、國(guó)家管理，對(duì)于改善環(huán)境、整頓秩序、維護(hù)治安等身邊的事乃至國(guó)家大事，可以向有關(guān)部門提出自己建議。對(duì)于國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或檢舉的權(quán)利。我們行使建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)的渠道很多。如：可以通過(guò)人大代表或直接向全國(guó)人大常委會(huì)和地方人大常委會(huì)反映；可以采用書(shū)信、電子郵件、電話、走訪等形式，向有關(guān)部門舉報(bào)或反映；可以通過(guò)電視、廣播、報(bào)紙等媒體進(jìn)行監(jiān)督等等。對(duì)于監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利，要在法律允許的范圍內(nèi)以合法方式正確行使。行使監(jiān)督權(quán)我們要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使自己的監(jiān)督權(quán)利。反映情況應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，以事實(shí)為依據(jù)；投訴和舉報(bào)時(shí)，不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害，也不能采用貼大字報(bào)、聚眾鬧事等方法。20維護(hù)國(guó)家安全是我們的義務(wù)國(guó)家安全，包括國(guó)家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯，國(guó)家的機(jī)密不被竊取、泄露和出賣，社會(huì)秩序不被破壞等。國(guó)家的安全關(guān)系著整個(gè)國(guó)家和民族的生死存亡。沒(méi)有國(guó)家的安全，公民個(gè)人的安全就無(wú)法得到保障。樹(shù)立國(guó)家安全意識(shí)，自覺(jué)關(guān)心、維護(hù)國(guó)家安全，是我國(guó)憲法規(guī)定的公民必須履行的基本義務(wù)，也是青少年熱愛(ài)祖國(guó)的具體體現(xiàn)。第三板塊 承擔(dān)責(zé)任 融入社會(huì)學(xué)習(xí)主題之一：承擔(dān)社會(huì)責(zé)任1.社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展需要公平一個(gè)良好的社會(huì)，應(yīng)該能夠使人們穩(wěn)定持久地進(jìn)行合作，而只有公平才能做到這一點(diǎn)。有了公平，社會(huì)才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，每個(gè)社會(huì)成員的生存和發(fā)展才有保障；有了公平，我們才可能通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合理期望，從而充分調(diào)動(dòng)自身的積極性。這樣，整個(gè)社會(huì)才能人人各司其職，各盡所能，各得其所，共同推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。2. 維護(hù)社會(huì)公平公平總是受到一定社會(huì)條件的制約，任何社會(huì)都會(huì)存在一些不公平的現(xiàn)象。公平總是相對(duì)的，無(wú)論我們?nèi)绾闻Γ疾豢赡苓_(dá)到絕對(duì)公平。社會(huì)需要合作，合作是社會(huì)生活正常進(jìn)行的必要條件。以公平為基礎(chǔ)的合作才是良好的合作。公平的合作，必然是互惠的合作。樹(shù)立公平合作的意識(shí)，有助于我們順利地融入社會(huì)，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。3.提高辨別正義與非正義的能力，自覺(jué)遵守社會(huì)制度和規(guī)則在社會(huì)進(jìn)程中，凡促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、維護(hù)公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是正義的行為；凡阻礙人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、損害公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是非正義的行為。正義和正義制度是面向全體社會(huì)成員的，它要求每一個(gè)人都必須遵守制度、規(guī)則和程序，沒(méi)有人可以例外。作為社會(huì)成員，我們遵守社會(huì)規(guī)則和程序，就是在維護(hù)正義。我們要從小樹(shù)立以自覺(jué)遵守各項(xiàng)社會(huì)制度和規(guī)則為榮的意識(shí)，養(yǎng)成自覺(jué)遵守各項(xiàng)社會(huì)制度和規(guī)則的良好習(xí)慣，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)正義。4.做有正義感的人有正義感、為人正直，這是做人應(yīng)該具有的優(yōu)良品德。有正義感的人，應(yīng)該做到：如果非正義的事情發(fā)生在自己身上，自己能夠采用正當(dāng)方式，奮起抗?fàn)?；如果看到非正義的事情發(fā)生在他人身上，能夠見(jiàn)義勇為、匡扶正義，及時(shí)對(duì)受害者給予聲援和救助。我們未成年人既要有見(jiàn)義勇為的精神，又要做到見(jiàn)義巧為，要盡量在不傷害自己的前提下，維護(hù)正義。5.努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)該做和不應(yīng)該做的事情。責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。責(zé)任來(lái)自于對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。我們?cè)谏鐣?huì)生活中，扮演著不同的角色，而每一種角色往往都意味著一種責(zé)任。（不同的社會(huì)身份負(fù)有不同的責(zé)任）。誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)？回答首先是：自己對(duì)自己負(fù)責(zé)。其實(shí)，當(dāng)你在為別人、為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，很多人也在為你的成長(zhǎng)和生活承擔(dān)責(zé)任。只有對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。如果不能自覺(jué)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，對(duì)自己負(fù)責(zé)，就永遠(yuǎn)無(wú)法長(zhǎng)大成人。在我們的人生之旅中,小到為自己的一次約定守時(shí),大到終身信守承諾、自尊自信、自立自強(qiáng)，都是對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。當(dāng)然，用合理、合法的方法，及時(shí)糾正自己的過(guò)失，也是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。承擔(dān)責(zé)任是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。生活中有許多人履行社會(huì)責(zé)任，不計(jì)較代價(jià)與回報(bào)。他們這種奉獻(xiàn)精神，是社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)。我們要慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言，勇?lián)^(guò)錯(cuò)，自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。6承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任我們都生活在社會(huì)中，任何人脫離了社會(huì)都無(wú)法生存和發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。社會(huì)是一個(gè)整體，人們?cè)谏鐣?huì)生活中扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任。我對(duì)他人負(fù)責(zé)，他人對(duì)我負(fù)責(zé)，我對(duì)自己負(fù)責(zé)，說(shuō)到底就是為他人、為社會(huì)負(fù)責(zé)。我們每個(gè)人都應(yīng)該具有責(zé)任感。作為公民，在做好自己本職工作的同時(shí)，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任，共同營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。主動(dòng)為國(guó)分憂、勇?lián)厝?、與國(guó)家共渡難關(guān)，是我們義不容辭的責(zé)任。我們青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌的重任，中華民族的偉大復(fù)興將通過(guò)我們的奮斗成為現(xiàn)實(shí)。參與社會(huì)公益活動(dòng)，使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。學(xué)習(xí)主題之二：認(rèn)識(shí)國(guó)情，愛(ài)我中華7.世界舞臺(tái)上的中國(guó)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們抓住歷史機(jī)遇，實(shí)行改革開(kāi)放，集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，中國(guó)人民富了起來(lái)、國(guó)家強(qiáng)了起來(lái)。當(dāng)今世界，中國(guó)是發(fā)展最快、變化最大的國(guó)家之一。中國(guó)的國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。8.我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到了初步顯示。我們?cè)跒樽鎳?guó)社會(huì)主義建設(shè)成就喝彩的同時(shí)，還應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，從總體上看，我國(guó)社會(huì)主義仍然處于初級(jí)階段。所謂初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段。這種不發(fā)達(dá)不只是表現(xiàn)在一兩個(gè)方面，而是表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的各個(gè)方面。社會(huì)主義初級(jí)階段從上世紀(jì)五十年代中期算起，至少需要一百年時(shí)間。9我國(guó)社會(huì)的主要矛盾在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這個(gè)主要矛盾貫穿我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。立足基本國(guó)情，面對(duì)主要矛盾，國(guó)家的根本任務(wù)是，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。10高舉旗幟，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。我國(guó)發(fā)展面臨的機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。面對(duì)更多的急流險(xiǎn)灘，應(yīng)對(duì)更多的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，要讓“中國(guó)號(hào)”巨輪劈波斬浪，高歌向前，必須始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色理論體系，也就是要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。11黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線根據(jù)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情，黨從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)，制定了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。這就是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。這條基本路線的核心內(nèi)容是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放”，即“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。12堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力擺在首要地位。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。13堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放四項(xiàng)基本原則，即堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存和發(fā)展的政治基石。 改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。14堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，就要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，在實(shí)際工作中就要牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局。其中，改革是動(dòng)力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定壓倒一切。實(shí)踐證明，只有正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系，才能總攬全局，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的蓬勃發(fā)展。黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。15維護(hù)民族團(tuán)結(jié)我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，有56個(gè)民族分布在祖國(guó)的四面八方。民族區(qū)域自治制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮作為處理民族關(guān)系的原則載入了憲法和法律。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。自覺(jué)履行我們的責(zé)任和義務(wù)，就要尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字。16實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一為了最終完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定了“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”的基本方針，簡(jiǎn)稱“一國(guó)兩制”?！耙粋€(gè)國(guó)家”，指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家?！皟煞N制度”是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同心愿。我們遵循“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族的根本利益。兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。海內(nèi)外中華兒女緊密團(tuán)結(jié)，共同奮斗，祖國(guó)完全統(tǒng)一就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。17堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策中國(guó)要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。我國(guó)對(duì)外開(kāi)放是對(duì)世界上所有國(guó)家開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面都要開(kāi)放。必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。同時(shí)，把內(nèi)搞活和對(duì)外開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，既要積極敞開(kāi)國(guó)門又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。18實(shí)行計(jì)劃生育的基本國(guó)策我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，這是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的重要國(guó)情之一。人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低，是我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)。此外，我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)還表現(xiàn)為農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比例失衡等。人口過(guò)多和過(guò)快增長(zhǎng)，直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。從本質(zhì)上講，人口問(wèn)題就是發(fā)展問(wèn)題。我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中遇到的許多問(wèn)題，都與人口基數(shù)大、增長(zhǎng)快有直接的關(guān)系。實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)制定的一項(xiàng)基本國(guó)策。實(shí)行計(jì)劃生育的目的，就是控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。具體要求是提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。計(jì)劃生育作為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，必須毫不動(dòng)搖地長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。19堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源的基本國(guó)策目前，我國(guó)環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)在：污染物排放總量還相當(dāng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于環(huán)境自凈能力；工業(yè)污染治理任務(wù)仍相當(dāng)繁重，有些經(jīng)過(guò)治理的地方又出現(xiàn)反復(fù)，城鎮(zhèn)生活污染比重明顯增加；不少地區(qū)農(nóng)業(yè)水質(zhì)、土質(zhì)污染日漸突出，有些地方的農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物嚴(yán)重超標(biāo)，影響人體健康和產(chǎn)品出口；部分地區(qū)水土流失、荒漠化仍在加劇等等。從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，絕不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來(lái)或割裂開(kāi)來(lái)，絕不能走先污染后治理的老路。在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，我們?cè)诒３謬?guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長(zhǎng)的同時(shí)，必須把環(huán)境保護(hù)放在突出的位置。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，絕不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來(lái)或割裂開(kāi)來(lái)，絕不能走先污染后治理的老路。保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源，作為我國(guó)的基本國(guó)策，直接關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的復(fù)興。20實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略自然資源是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。我國(guó)正面臨嚴(yán)峻的資源形勢(shì)：自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少、開(kāi)發(fā)難度大，這是我國(guó)的又一個(gè)重要國(guó)情。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。同人口、環(huán)境問(wèn)題一樣，資源問(wèn)題說(shuō)到底也是發(fā)展問(wèn)題，已經(jīng)直接威脅到我們和子孫后代的生存?？沙掷m(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展要求人類與自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程中都必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力