先秦諸子散文第一單元教案.docVIP

天下有道，丘不與易也【教學(xué)目的】 1、知識(shí)與技能：掌握文中重點(diǎn)字詞的用法，了解論語(yǔ)反映的主要思想。 2、過(guò)程與方法：誦讀課文，理清各個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，把握人物的主要思想，體會(huì)運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、行為描寫來(lái)表現(xiàn)人物的不同性格特征的寫作手法。 3、情感態(tài)度價(jià)值觀：引導(dǎo)分析人物的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)道義的精神。 【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】 1、掌握文中重點(diǎn)字詞的用法，了解論語(yǔ)反映的主要思想。 2、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析人物的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)道義的精神。 【教學(xué)過(guò)程】 一、導(dǎo)入新課 二、先秦諸子散文概論 先秦諸子包括儒、墨、名、法、道、陰陽(yáng)等，在本課程中，我們將主要學(xué)習(xí)儒、道、墨、法四家的著作。 三、儒家思想及其論語(yǔ)： 1、儒家思想是中國(guó)封建統(tǒng)治的思想。儒家傳統(tǒng)經(jīng)典即六經(jīng)或六藝，即易書詩(shī)禮樂(lè)春秋。代表人物有孔子、孟子、荀子?？鬃樱?，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的創(chuàng)造者。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。晚年致力教育，整理詩(shī)書等古代文獻(xiàn)，并把魯史官所記春秋加以刪修，成為我國(guó)第一部編年體歷史著作。相傳弟子先后有3000人，其中著名的有70余人?？鬃铀枷氲暮诵氖嵌Y，理想人格的核心是仁，他主張中庸之道，反對(duì)過(guò)與不及。自漢以后，孔子學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大?！?。2、關(guān)于論語(yǔ) 論語(yǔ)，儒家經(jīng)典之一，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。內(nèi)容有孔子談話、答弟子問(wèn)及弟子間相互談?wù)摚茄芯靠鬃铀枷氲馁Y料。南宋朱熹把它跟大學(xué)中庸孟子合為四書。論語(yǔ)共20篇，每篇又分若干章，章的長(zhǎng)短不一，前后兩章之間也不一定有什么關(guān)聯(lián)。 四、整體感知天下有道，丘不與易也 五、小結(jié)：略 六：作業(yè)：熟讀課文，生字正音并釋義 第二課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：前三小節(jié)、了解論語(yǔ)反映的主要思想 【教學(xué)過(guò)程】 （一）翻譯第一小節(jié) 【評(píng)析】孔子在他所處的那個(gè)時(shí)代，已經(jīng)是十分有影響的人，尤其是在禮制方面，信服孔子的人很多，儀封人便是其中之一。他在見(jiàn)孔子之后，就認(rèn)為上天將以孔夫子為圣人號(hào)令天下，可見(jiàn)對(duì)孔子是佩服至極了。 借儀封之口，用“木鐸”喻孔子，高度贊美孔子勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母呱芯瘛?（二）翻譯第二小節(jié)： 【評(píng)析】這一章反映了孔子關(guān)于社會(huì)改革的主觀愿望和積極入世的思想。 儒家不倡導(dǎo)消極避世的做法，這與道家不同。儒家認(rèn)為，即使不能齊家治國(guó)平天下，也要獨(dú)善其身，做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。 孔子就是這樣一位身體力行者。所以，他感到自己有一種社會(huì)責(zé)任心，正因?yàn)樯鐣?huì)動(dòng)亂、天下無(wú)道，他才與自己的弟子們不知辛苦地四處呼吁，以天下為己任，為社會(huì)改革而努力，這是一種可貴的憂患意識(shí)和歷史責(zé)任感。 （三）翻譯第三小節(jié)： 【評(píng)析】：既有接輿對(duì)孔子品格的尊重，又有對(duì)孔子人生選擇的譏嘲；既有對(duì)孔子的最后規(guī)勸，也有對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的斥責(zé)。連用三個(gè)“而”表示斥責(zé)、貶斥之深。 表現(xiàn)隱士對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，也表現(xiàn)孔子對(duì)隱士的尊重。 三、小結(jié)：略 四：作業(yè)：習(xí)題二 第三課時(shí) 一、朗讀并翻譯第四小節(jié) 四體不勤，五谷不分：一說(shuō)這是丈人指自己。分是糞；不，是語(yǔ)氣詞，意為：我忙于播種五谷，沒(méi)有閑暇，怎知你夫子是誰(shuí)？另一說(shuō)是丈人責(zé)備子路。說(shuō)子路手腳不勤，五谷不分。多數(shù)人持第二種說(shuō)法。我們以為，子路與丈人剛說(shuō)了一句話，丈人并不知道子路是否真的四體不勤，五谷不分，沒(méi)有可能說(shuō)出這樣的話。所以，我們同意第一種說(shuō)法。其實(shí)，本章的要點(diǎn)不在于此，而在于后面子路所作的總結(jié)。即認(rèn)為，隱居山林避世是不對(duì)的，老丈與他的兒子的關(guān)系仍然保持，卻拋棄了君臣之倫。這是儒家向來(lái)都不提倡的。 二、朗讀并翻譯第五小節(jié)： 【評(píng)析】反映了孔子明知其不可為而為之的執(zhí)著精神.“知其不可而為之”，這是做人的大道理。人要有一點(diǎn)鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經(jīng)過(guò)艱苦努力和奮斗而得來(lái)的?？鬃印爸洳豢啥鵀橹?，反映出他孜孜不倦的執(zhí)著精神。從這位看門人的話中，我們也可以見(jiàn)出當(dāng)時(shí)普通人對(duì)孔子的評(píng)論。 三、思考問(wèn)題。 1、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括孔子的為人。 知道時(shí)代不太平，難以實(shí)現(xiàn)心中的理想，但是他能夠努力堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)去維護(hù)思想的核心禮。 孔子的人生態(tài)度：積極入世；勇于擔(dān)當(dāng)；以天下為己任；知其不可為而為之 2、討論完成課后聯(lián)系四：小結(jié)： 選文展示孔子主張入世救國(guó)，以改變天下為己任，勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的精神和知其不可為而為之的堅(jiān)韌品質(zhì)。 五：作業(yè)：寫一篇600字的文章談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)孔子“知其不可而為之”的精神的。 （孔子，文天祥，史可法，布努諾，西西弗斯，注意不同側(cè)面）六、板書：略當(dāng)仁，不讓于師教學(xué)目標(biāo)： 1、掌握本節(jié)重要字詞和其他相關(guān)文言知識(shí)，進(jìn)一步提升學(xué)生閱讀文言文的能力。2、了解孔子作為萬(wàn)事師表的風(fēng)范、人格魅力。 3、了解孔門弟子對(duì)老師的態(tài)度、孔子在弟子心中的地位。 教學(xué)重點(diǎn)： 1、積累重要字詞，豐富自身語(yǔ)庫(kù)。 2、孔子與弟子間的相互態(tài)度、深厚感情。 教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)孔子在道德、學(xué)問(wèn)諸境界的概括、評(píng)價(jià)。 第一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入新課 作為學(xué)生，一年到頭幾乎天天都要跟老師打交道。相信大家都非常關(guān)注自己的老師（他們的言行舉止、他們跟同學(xué)之間的關(guān)系等）。因此，大家也一定非常關(guān)心：孔子這位被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”的人是怎樣對(duì)待他的弟子的呢？孔子的弟子們又是怎樣評(píng)價(jià)老師的呢？ 二、通讀全文13章，把這些內(nèi)容作一簡(jiǎn)單分類。 一）、學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)和推崇類。 課文第1、2、3。 二）、孔子對(duì)弟子的評(píng)價(jià)和感情類。 課文第9、10、11、12、13。 三）、孔子對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)及孔子在生活中體現(xiàn)出的個(gè)性魅力。課文第4-8 三、學(xué)習(xí)第一部分“學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)和推崇類”。 1）閱讀第1、2則，結(jié)合注釋，自己疏通。 教師明確： 1，重要實(shí)詞問(wèn)題：毀、逾、傷。知、階、邦家。 2，虛詞及若干句式的翻譯：無(wú)以為也（無(wú)以：猶言“無(wú)用”，不要?！耙浴辈灰鬃鞔_解，就不必解釋了。） 仲尼豈賢于子乎（于：比） 如之何其可及也（如之：像這樣，或不譯。其：副詞，加強(qiáng)語(yǔ)氣，無(wú)實(shí)義。）2），閱讀第三則，自己疏通文意。 教師明確： 1，幾個(gè)熟語(yǔ)理解好并積累應(yīng)用：仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后，循循善誘。 2，“博我以文，約我以禮”，主要是翻譯時(shí)，注意動(dòng)補(bǔ)句式。 3，這則內(nèi)容有三：高度評(píng)價(jià)老師，也是用比喻的手法；老師是怎樣教導(dǎo)自己的；嘆息自己與老師的差距。 第二課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一，溫習(xí)上一節(jié)課的內(nèi)容。讀一讀語(yǔ)錄，理一理思路。 二，學(xué)習(xí)第二部分“孔子對(duì)弟子的評(píng)價(jià)和感情類”。 閱讀913則，學(xué)生結(jié)合注釋疏通文意。第10則略過(guò)不看。 教師明確： 1，這幾則里面，有幾個(gè)后世常用的慣用語(yǔ)，注意積累： 簞食瓢飲，不堪其憂，不改其樂(lè)，命矣夫，斯人也而有斯疾也。 2，注意“非夫人之為慟而誰(shuí)為”這個(gè)特殊句式的理解。三、學(xué)習(xí)第三部分“孔子對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)及孔子在生活中體現(xiàn)出的個(gè)性魅力”。 學(xué)生朗讀，疏通第48則。 教師明確： 1，理解好以下字詞： 若，誨人不倦，當(dāng)仁不讓，割雞焉用牛刀，莞爾一笑，子路不說(shuō)，矢。 2，語(yǔ)意略說(shuō)： 反思: 知之為知之，不知為不知【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與能力: 了解選文內(nèi)容，積累文言字、詞、句。 過(guò)程與方法: 聯(lián)系實(shí)際，品讀選文，感悟人生，領(lǐng)會(huì)孔子的生存智慧。 情感態(tài)度與價(jià)值觀： 感受圣人情懷，領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)孔子的生存智慧，提高品性修養(yǎng) 【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】 重點(diǎn)：學(xué)習(xí)和掌握重點(diǎn)字、詞、句。 難點(diǎn)：聯(lián)系實(shí)際，品讀選文，感悟人生，領(lǐng)會(huì)孔子的生存智慧。 【教學(xué)方法】誦讀法導(dǎo)讀法討論法 【教學(xué)過(guò)程】 一、 導(dǎo)入新課： 人世間的智慧有很多種。孔子的智慧不是解析“11為什么等于2”的那種智慧，不是關(guān)起門來(lái)冥思“世界為什么存在”“世界是由什么東西構(gòu)成的”等形而上問(wèn)題的那種智慧?？鬃拥闹腔?，是關(guān)于現(xiàn)實(shí)生存的智慧，是切合現(xiàn)實(shí)生存的智慧。今天，我們一起來(lái)領(lǐng)略一下孔子的生存智慧。 二、朗讀并試背誦課文，復(fù)習(xí)本課基礎(chǔ)知識(shí)。 三、品讀課文，感悟人生。 把學(xué)生分為四組，分別對(duì)應(yīng)下列一個(gè)問(wèn)題，分組討論，列舉相關(guān)事例，完成口頭小論文。并請(qǐng)各組代表總結(jié)發(fā)言。每組發(fā)言完畢，教師進(jìn)行補(bǔ)充總結(jié)。 1、選文中1、2則是孔子啟示人們面對(duì)自己的無(wú)知的，其觀點(diǎn)是什么？ 2、選文3、4、5是關(guān)于哪個(gè)話題的？ 3、選文8、9、10是孔子關(guān)于處理政事的思考，大家能從獲得哪些啟示呢？ 4、剩下的6、7、11、12則分別是從哪個(gè)角度來(lái)其實(shí)人們的呢？ 教師總結(jié)1：聰明的人應(yīng)正視自己的無(wú)知，并努力解決問(wèn)題以減少自己的無(wú)知。知道就是知道，不知道就是不知道，應(yīng)實(shí)事求是，而不能胡亂猜測(cè)，妄下結(jié)論。教師總結(jié)2：歷史上知錯(cuò)能改，善于納諫的事例很多，如：唐太宗、劉邦等等。 教師總結(jié)3：做事要循序漸進(jìn)，不能貪快，俗話說(shuō)“心急吃不了熱豆腐”“一口吃不了個(gè)大胖子”等；“竭澤而漁”“焚林而田”。 教師總結(jié)4：嚴(yán)以律己，寬以待人 四、課堂小結(jié)： 孔子的智慧最終落實(shí)為一種行動(dòng)著的生動(dòng)的精神，貫穿在立身處世的各個(gè)方面。它常常由平凡甚或平淡發(fā)端，漸漸至于偉大或神奇。它意味著遠(yuǎn)方，又是邁向遠(yuǎn)方的開(kāi)始；意味著巔峰，又是攀向巔峰的起點(diǎn)。讓我們汲取先賢的生存智慧，走好自己的人生之路！ 五、布置作業(yè)： 整理本文所涉及到的話題，就自己感興趣的話題搜集相關(guān)素材，完成一篇300字左右的小論文。有能力的同學(xué)可以多整理幾篇。 【教學(xué)反思】 孔子的智慧體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。這節(jié)課設(shè)計(jì)為討論課，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行解讀。本文涉及的話題很多，故分組討論，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，盡量讓每一個(gè)學(xué)生有發(fā)言的機(jī)會(huì)。很多同學(xué)都能夠深入思考，踴躍發(fā)言，所舉事例論據(jù)典型充分?；ハ嘤懻摻涣鳎@既鍛煉了他們的口語(yǔ)表達(dá)能力，同時(shí)也豐富了知識(shí)，擴(kuò)大了視野，為寫作積累了大量素材。課后的小論文讓他們及時(shí)鞏固了課堂內(nèi)容，為提高寫作水平奠定了良好的基礎(chǔ)。不足之處是本堂課容量較大，同學(xué)們發(fā)揮較充分，所以內(nèi)容沒(méi)有按時(shí)進(jìn)行完，以后會(huì)特別注意課堂容的安排。 論語(yǔ)己所不欲，勿施于人一、教學(xué)目標(biāo) 1、積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，逐步培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。 2、了解儒家思想的核心概念“仁”的具體確切的含義。3、了解本文的寫作特色。體會(huì)論語(yǔ)中“仁”的思想主張的道德價(jià)值觀，并用它來(lái)指導(dǎo)我們的生活。 二、教學(xué)重點(diǎn) 1、翻譯選段。 2、整理文言知識(shí)。 三、教學(xué)難點(diǎn) 理解孔子理想人格的核心“仁”。教學(xué)過(guò)程 （一）導(dǎo)入新課 （二）整體感知 1、教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，標(biāo)準(zhǔn)字音，聽(tīng)清斷句。 2、學(xué)生自由誦讀三遍后齊讀一遍。 3、和學(xué)生一起明確文言知識(shí)并且翻譯文段。 （三）文本解讀： （1）文章中有幾個(gè)向孔子請(qǐng)教有關(guān)仁的問(wèn)題？文章中有幾個(gè)人闡述了對(duì)仁的看法？ 明確：有四個(gè)人，他們分別是顏淵、仲弓、樊遲、子貢。有兩個(gè)人闡述了對(duì)仁的理解，即孔子和曾子。 （2）我們節(jié)選的小標(biāo)題是“己所不欲，勿施于人”，這句話是什么意思呢？請(qǐng)大家聯(lián)系自身生活，談一談生活中哪些事情和這句話是相聯(lián)系的。 （盡量使用實(shí)例）（整體感知文本） 教師點(diǎn)撥： 從大家的討論中，我們大致可以知道，這其實(shí)是一種“推己及人、寬以待人”的生活處世方式，生活中只要多一點(diǎn)換位思考，多一些寬容，那么每個(gè)人的世界都是燦爛多彩的。 （3）“己所不欲，勿施于人”，在本章節(jié)中孔子究竟要告訴我們哪些關(guān)于“仁”的內(nèi)容呢？請(qǐng)大家根據(jù)一下三個(gè)問(wèn)題的提示在文中找出相關(guān)的句子（重點(diǎn)句）。（篩選整合文中信息） A、什么是仁？ B、怎樣做才能達(dá)到“仁”? C、施“仁”之后會(huì)怎么樣？ （5）教師和學(xué)生共同概括： A、什么是仁? 明確：克己復(fù)禮；己所不欲，勿施于人；愛(ài)人；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 B、怎樣才能達(dá)到仁？ 明確：非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)；舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直；能近取譬。 C、施仁之后會(huì)怎樣？ 明確：天下歸仁；在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。 （6）身體力行談“仁” 大家能不能結(jié)合自己的生活經(jīng)歷用具體的實(shí)例談?wù)勀銓?duì)以上三個(gè)問(wèn)題的理解？或是不自覺(jué)的踐行“仁”，抑或是某一言行悖拗了“仁”的內(nèi)涵？由此給你的啟發(fā)是什么？ 明確：孔子認(rèn)為人在生活中不能縱放自己的欲望，而應(yīng)該以禮來(lái)要求自己；生活中要推己及人，寬以待人，學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)愛(ài)人。 【素材積累】 ：相關(guān)的名言及詩(shī)句課外拓展： 1、請(qǐng)同學(xué)們從自處和處世的角度來(lái)談一談仁的內(nèi)涵。 從自處的角度來(lái)看，孔子所說(shuō)的仁就是克服一己私，而遵循禮的規(guī)定。具體地來(lái)談，就是非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。從處世的角度來(lái)看，仁就是對(duì)他人的關(guān)懷，即能夠設(shè)身處地地體貼他人。在孔子的語(yǔ)錄里，仁的基本含義即己所不欲，勿施于人，又常常被表述為恕，或者忠恕。 2、如何才能夠?qū)崿F(xiàn)仁呢？ 不義而富且貴，于我如浮云教學(xué)目標(biāo):在探討語(yǔ)段內(nèi)涵的過(guò)程中，解讀孔子的義利觀。 學(xué)習(xí)和掌握重點(diǎn)字匯。 鑒賞9、13則選文。 一、導(dǎo)入新課： 自古以來(lái)，中華民族就有崇德尚義的傳統(tǒng)。人們把為了道義而不能推辭某種責(zé)任稱為“義不容辭”，把基于正義而產(chǎn)生的憤怒稱為“義憤”，把為了公眾利益而從事的崇尚和大無(wú)畏的行動(dòng)稱為“義舉”，把具有高尚道德情操維護(hù)正義的人稱為“義士”，把正義的戰(zhàn)爭(zhēng)稱為“義戰(zhàn)”，把為正義而戰(zhàn)的軍隊(duì)稱為“義師” 在孔子那里，“義”是一個(gè)具體根本意義的道德原則。那么，他是怎么說(shuō)的呢？ 二、結(jié)合注釋，通讀全文，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ) 三、文意疏通,語(yǔ)段解讀： （1）第一則：孔子認(rèn)為財(cái)富“可求”與“不可求”的關(guān)鍵是什么？ （2）第二則：根據(jù)文章的內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)我們應(yīng)該如何來(lái)看等自己的過(guò)錯(cuò)呢？ （3）第三則：在如此貧寒生活中，孔子樂(lè)的是什么？ （4）第四則：同學(xué)們?cè)谧x了“無(wú)欲速，無(wú)則小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成”之后，聯(lián)系自己的實(shí)際，能夠得到哪些啟示呢？ （5）第六則：孔子的九思對(duì)你有什么啟發(fā)？用自己的話回答。 第九則：從這則選段，我們可以推知孔子之樂(lè)是什么？ 孔子善于從平常的事物和現(xiàn)象中，感悟出深刻的哲理，請(qǐng)同學(xué)們從文章中找出一到兩處，簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱睦斫狻?三、體悟探究： 孔子強(qiáng)調(diào)將義置于富貴之上，這種思想對(duì)后世影響極大，直到今天我們?nèi)钥梢愿惺艿竭@種影響的存在。試就此談?wù)勀愕母惺堋?四、課堂小結(jié)： 在物質(zhì)利益面前，孔子保持了超然、獨(dú)立、高尚的人格，保持了精神的曠達(dá)和完滿。孔子所執(zhí)著處，小人多不屑；孔子所淡泊處，小人多執(zhí)著。把孔子的觀念發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)于治療社會(huì)上一小部分人物欲橫流，為謀取財(cái)利而不擇手段、害國(guó)害民或者殉身求利的弊病，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 有教無(wú)類教學(xué)目標(biāo)： 1、引導(dǎo)學(xué)生掌握孔子關(guān)于教育及教與學(xué)的一些重要思想 2、領(lǐng)會(huì)孔子教育思想對(duì)今天的啟發(fā)意義 3、學(xué)習(xí)和掌握本文的重要詞匯 教學(xué)重點(diǎn)： 1、掌握孔子關(guān)于教育及教與學(xué)的一些重要思想 2、學(xué)習(xí)和掌握本文的重要詞匯 教學(xué)難點(diǎn)： 掌握孔子關(guān)于教育及教與學(xué)的一些重要思想 教學(xué)方法： 誦讀法、點(diǎn)撥法 教學(xué)步驟 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)： 孔子是我國(guó)歷史上空前的教育家，后世尊他為“萬(wàn)世師表”。他關(guān)于教與學(xué)的思想及方法，在我國(guó)歷史上產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，今天還有很高的指導(dǎo)價(jià)值。 學(xué)習(xí)選文1，領(lǐng)會(huì)孔子“有教無(wú)類”的思想 1、“有教無(wú)類”的含義？ 明確：不因?yàn)樨毟弧①F賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對(duì)象之外，對(duì)誰(shuí)都進(jìn)行教育。 2、“有教無(wú)類”的意義何在？ 明確：“有教無(wú)類”的思想及其實(shí)踐，使接受教育的對(duì)象不再局限于統(tǒng)治階層。這為平民士人通過(guò)接受教育而進(jìn)入官僚階層開(kāi)辟了道路，對(duì)教育和政治都有劃時(shí)代的意義。 學(xué)習(xí)選文3-5了解孔子因材施教的教育方法 ，了解孔子啟發(fā)式教育的思想和他提倡的舉一反三能力五、分析選文6和7 小結(jié) :本文我們學(xué)習(xí)到了孔子關(guān)于教育和教與學(xué)的一些重要思想，孔子提倡“有教無(wú)類”，注重因材施教，注重啟發(fā)式教育，注重學(xué)習(xí)與思考，這些都表現(xiàn)了他的人生智慧。 討論 你覺(jué)得在現(xiàn)實(shí)中，老師怎樣做才是“有教無(wú)類”？ 明確：這一問(wèn)是開(kāi)放性討論，主旨要討論“有教無(wú)類”這一思想的現(xiàn)代價(jià)值，回答可以見(jiàn)仁見(jiàn)智。 要點(diǎn)：在現(xiàn)實(shí)中，老師要做到“有教無(wú)類”的話，應(yīng)該對(duì)個(gè)性不同、資質(zhì)不同、經(jīng)濟(jì)不同、家庭條件不同、家庭背景不同、性別不同的學(xué)生，一視同仁地加以教育，而不能厚此薄彼。好仁不好學(xué)，其蔽也愚教學(xué)目標(biāo) 1、：理解文本的大意，鞏固文言詞語(yǔ)和句式；領(lǐng)悟孔子的學(xué)習(xí)觀。 2、了解孔子的“好學(xué)”思想；領(lǐng)悟孔子關(guān)于“學(xué)”的內(nèi)涵及其思想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，并從中找到立身處世的借鑒。 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 1、 正確認(rèn)識(shí)孔子的學(xué)習(xí)觀，并能根據(jù)自己的理解進(jìn)行評(píng)價(jià)。 2、 領(lǐng)悟孔子“學(xué)”內(nèi)涵及其思想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，并從中找到立身處世的借鑒。 教學(xué)方法 1、誦讀法 2、品讀法 3、合作探究法 4、點(diǎn)撥法 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入新課 我們每天都在學(xué)習(xí)，卻很少有人認(rèn)真的思考過(guò)“究竟什么是學(xué)習(xí)”的問(wèn)題，有人說(shuō)，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者把外界的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、信息內(nèi)化為自身素質(zhì)的過(guò)程，也有人說(shuō)，學(xué)習(xí)就是收集積累各種信息，并進(jìn)行思考的過(guò)程。那么孔子又是怎樣認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵的呢？對(duì)于孔子的學(xué)習(xí)觀我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)呢？我們到底都該學(xué)習(xí)什么？讓我們一起通過(guò)品讀好仁不好學(xué)，其蔽也愚來(lái)尋找答案吧！ 二、回顧舊知，提出問(wèn)題 三、品讀鑒賞，解決問(wèn)題 （一）初步品讀，解決“why”的問(wèn)題： 1、學(xué)生齊讀1、2則，思考問(wèn)題：孔子認(rèn)為人為什么應(yīng)該學(xué)習(xí)呢？ 明確：一般的人都并非“生而知之者”，所以應(yīng)該努力學(xué)習(xí)（當(dāng)然，孔子還有“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想）。 2、那么，到底有沒(méi)有“生而知之者”呢？ 明確：有，但非常少。如據(jù)說(shuō)白居易是嬰兒時(shí)就能認(rèn)識(shí)“無(wú)”字，皇帝生而神靈。 3、在第3則中，孔子以好學(xué)自許，你是否贊同呢？ 明確：贊同。 拓展：在論語(yǔ)中，被孔子許為好學(xué)者僅三人：孔子、顏回、孔文子。（子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也?！保┢浜脤W(xué)表現(xiàn)在（1）好問(wèn)。韓愈在師說(shuō)中說(shuō)：“圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白樱O弘、師襄、老聃?！保?）改過(guò)。顏淵“不貳過(guò)”（3）善于發(fā)揮，不拘泥于從師所學(xué)之義。子貢也曾贊顏淵為“聞一知十”者，自己僅是“聞一知二”者。（4）一以貫之。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！保?）樂(lè)以忘憂。顏回做到了“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”。（二）合作品讀，解決“what”和“how”的問(wèn)題： 1、四人小組合作學(xué)習(xí)，有選擇的進(jìn)行品讀鑒賞。( 4-11則)教師提出小組學(xué)習(xí)的要求2、小組交流品讀結(jié)果，教師根據(jù)品讀結(jié)果進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生深思，適當(dāng)拓展。 （1）品讀第4則：“仁、智、信、直、勇、剛”都是人們需要追求的美好品德，在追求這些美好品德的同時(shí)，孔子認(rèn)為還需好學(xué)，那么怎樣把追求這六種品德和好學(xué)結(jié)合起來(lái)呢？ 明確：在學(xué)習(xí)中完成對(duì)這些品德的定位和制衡，即應(yīng)明辨是否去做，做到什么程度。 （2）品讀第5則：本則和第4則有什么內(nèi)在的關(guān)系？ 明確：第5則是對(duì)第4則內(nèi)容的補(bǔ)充，指出了“好學(xué)”的內(nèi)容在于學(xué)禮，有禮則可以去除四種危害，突出了學(xué)禮的重要性。 拓展設(shè)問(wèn)：你所了解的人中，那些人做到了“故舊不遺”？ 舉例（參考）：朱元璋當(dāng)皇帝后費(fèi)盡周折要找到年輕