《花未眠》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思.docVIP

花未眠教學(xué)設(shè)計(jì)與反思 揚(yáng)州市弘揚(yáng)中學(xué) 張廣輝 2011.12前不久又去參加了所謂的青年教師基本功競(jìng)賽。老實(shí)說(shuō)，我對(duì)這種比賽沒(méi)什么興趣，但是倘若出現(xiàn)了我比較喜歡的課文，我倒是會(huì)很認(rèn)真地去做教學(xué)設(shè)計(jì)畢竟，樂(lè)在其中。不幸的是抽到了人教版教材里日本作家川端康成的花未眠一文。比賽還不提供任何參考資料，我突然腦子里一片空白，找不到一個(gè)切入點(diǎn)。于是把教材前前后后，仔仔細(xì)細(xì)看了好幾遍，也沒(méi)能給教材分析出個(gè)子丑寅卯來(lái)，更不知三維目標(biāo)該落實(shí)在何處。磨蹭了近一刻鐘，愣是無(wú)法下筆。其實(shí)只怪自己平時(shí)太依賴現(xiàn)成的教案了，現(xiàn)在又沒(méi)有了教學(xué)參考資料當(dāng)“拐杖”，這兩條腿還真邁不開(kāi)步了。抬頭看看旁邊的幾位老師“沙沙沙”都寫(xiě)了大半張文稿紙，不免有些心慌。最后自然是敷衍了事，草草收?qǐng)霎?dāng)然，比賽的評(píng)分結(jié)果我是不在乎的，但賽后倒是有一些粗淺的思考，于是整理成文。、原參賽設(shè)計(jì)呈現(xiàn)：花未眠教學(xué)設(shè)計(jì) 一、設(shè)計(jì)思想花未眠是一篇哲理散文，首先應(yīng)向同學(xué)們簡(jiǎn)單的介紹哲理散文的特點(diǎn)。讓后通過(guò)花未眠這篇文章更深層次的學(xué)習(xí)哲理散文的相關(guān)知識(shí)?；ㄊ且环N很普遍的植物，然而正因?yàn)槠毡?，人們?duì)花才會(huì)缺少注意，這篇散文，描寫(xiě)花的同時(shí)又抒發(fā)了作者那種淡淡的哀傷之情，哀傷美、頹廢美是作者寫(xiě)作的一大特點(diǎn)，通過(guò)這篇文章應(yīng)讓同學(xué)更加仔細(xì)的發(fā)現(xiàn)生活中的美，提高學(xué)生的審美能力。 二、教學(xué)目標(biāo) 1.讓學(xué)生掌握文章主旨 2.讓學(xué)生了解哲理散文的寫(xiě)作方法 3.提高同學(xué)們的審美能力，善于在生活中發(fā)現(xiàn)美 三、重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn)：讓學(xué)生掌握文章主旨 難點(diǎn)：提高同學(xué)們的審美能力，善于在生活中發(fā)現(xiàn)美 四、課時(shí)：1個(gè)課時(shí) 五、教學(xué)進(jìn)程 1.導(dǎo)入新課 瘦西湖花鳥(niǎo)市場(chǎng)西入口處有一株粗壯的海棠，我們一起來(lái)欣賞一下這株海棠花的圖片（播放課前準(zhǔn)備好的有關(guān)海棠花的幾張幻燈片），大家欣賞后有什么感想呢？日本作家川端康成看到海棠花是什么樣的一種感受？今天我們來(lái)一起學(xué)習(xí)川端康成先生的花未眠。 設(shè)計(jì)意圖 聯(lián)系實(shí)際生活，讓學(xué)生從生活出發(fā)，實(shí)際也是檢測(cè)同學(xué)們對(duì)待生活的一種態(tài)度，進(jìn)而與引出外國(guó)作家對(duì)生活是一種怎樣的態(tài)度，讓同學(xué)們對(duì)比川端康成對(duì)待生活的態(tài)度，進(jìn)而引起學(xué)生的興趣。 2、作者簡(jiǎn)介川端康成，日本著名作家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。他一生致力于對(duì)美的探索和塑造，寫(xiě)下了大量了艷麗傷愁的小說(shuō)和美文。代表作品：古都、雪國(guó)、伊豆的舞女等。設(shè)計(jì)意圖 增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)川端康成的了解，增強(qiáng)對(duì)文章的理解能力和解讀能力。但因無(wú)參考資料，僅憑我的記憶，這點(diǎn)簡(jiǎn)介顯得捉襟見(jiàn)肘。 3.課文初體驗(yàn) 讀準(zhǔn)字音 (1)壁龕(2)綻放(3)邂逅 (4)陶冶(5)拙劣(6)迥然(7)拜謁解釋詞語(yǔ)(1)不可思議(2)眾所周知(3)邂逅(4)迥然(5)難能可貴(6)陶冶 朗讀，首先讓全班同學(xué)一起朗讀，再找一個(gè)朗讀比較好的同學(xué)朗讀，期間老師要讓聽(tīng)讀的同學(xué)們不斷的評(píng)價(jià)并糾正朗讀方法。 檢查閱讀效果，首先檢查同學(xué)們是否掌握了文章大意，是否能把文章大致復(fù)述出來(lái)；讓同學(xué)把自己不理解的語(yǔ)句或段落找出來(lái)。 設(shè)計(jì)意圖 首先要讓同學(xué)們流暢的讀通整篇文章，然后要有感情的朗讀整篇文章；要大致感知整篇文章。 4.理清文章思路 首先時(shí)間是“凌晨四點(diǎn)”暗含什么樣的意思? “凌晨四點(diǎn)”一詞，共出現(xiàn)了四次，分別在文章的第一段、第二段、第三段和結(jié)尾段，這決不是偶然。為什么偏偏是這個(gè)時(shí)間？為什么作者一再?gòu)?qiáng)調(diào)它？透過(guò)這個(gè)時(shí)間，作者要告訴我們什么？帶著這些疑問(wèn)，切入課文并進(jìn)行了深入的挖掘。 “凌晨四點(diǎn)”交代的是時(shí)間，但卻暗含有另外的意思：體現(xiàn)作者孤獨(dú)，有哀傷的一面，看到夜里綻放的海棠花給了作者以安慰。于是并有了第一段的“它盛放，含有一種哀傷的美”和第二段的“要活下去”。 其次是舉畫(huà)家雷諾阿和毋寧的例子，“美是邂逅所得，是親近所得”。再想到 “我們仔細(xì)觀賞畫(huà)中花，卻不怎么留心欣賞真的花。” 再次是文中舉了李迪、宗達(dá)等人繪畫(huà)例子的目的是什么？ “三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。” 寫(xiě)出自然美是很重要的。即倡導(dǎo)創(chuàng)作寫(xiě)實(shí)精神。 最后寫(xiě)了作者的一次旅行：嵐山觀賞賴山陽(yáng)刻的玉堂碑。由于是冬天，沒(méi)有人到嵐山來(lái)參觀?！白匀豢偸敲赖?。不過(guò)，有時(shí)候，這種美只是某些人看到罷了。 ”寫(xiě)出作者的獨(dú)特感受：生活需要細(xì)細(xì)品味，需要仔細(xì)的觀察，但真正能做到這樣的只有少數(shù)。 結(jié)尾：“我之發(fā)現(xiàn)花未眠，大概也是我獨(dú)自住在旅館里，凌晨四時(shí)就醒來(lái)的緣故吧。”作者回到現(xiàn)實(shí)，再一次點(diǎn)名時(shí)間以及抒發(fā)自己孤獨(dú)的處境，再一次抒發(fā)作者獨(dú)特的審美觀點(diǎn)。 設(shè)計(jì)意圖 理清文章思路，讓學(xué)生更好的理解整篇文章，更好的理解哲理散文的寫(xiě)作手法。進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生在生活中的寫(xiě)作。5.自主、合作、探究文中幾次強(qiáng)調(diào)時(shí)間“凌晨四點(diǎn)”的目的是什么? 并體會(huì)“要活下去”的意蘊(yùn)。交代的雖然是時(shí)間，但卻一次又一次的強(qiáng)調(diào)，且最后還再次強(qiáng)調(diào)，既寫(xiě)出了作者孤獨(dú)寂寞的心情，作者在凌晨中不眠，就像花一樣，但花雖孤獨(dú)還是綻放，因此不斷的鼓勵(lì)作者，進(jìn)而寫(xiě)出了自然美是美好的，要活下去。體會(huì)“它盛放，含有一種哀傷的美?！钡囊馓N(yùn)?；ǖ木`放正預(yù)示著花的凋零，它是不斷進(jìn)步的，且又是美好的，但最終還是免不了走向凋零，即正預(yù)示著作者自身的滅亡，這也體現(xiàn)出川端康成自身的哀傷美。文中舉了李迪、宗達(dá)等人繪畫(huà)例子的目的是什么？舉那么多名人的作品的例子還是為了更好的襯托自然美：“自然的藝術(shù)才是最美的藝術(shù)”，這是作者所要表述的觀點(diǎn)?！白匀豢偸敲赖?。不過(guò)，有時(shí)候，這種美只是某些人看到罷了?！弊髡哌@樣說(shuō)的目的是什么？ 作者倡導(dǎo)寫(xiě)實(shí)精神，倡導(dǎo)自然美。并不是每個(gè)人都能發(fā)現(xiàn)生活中的美，相反善于在生活中發(fā)現(xiàn)美的只是少數(shù)。設(shè)計(jì)意圖進(jìn)一步加深對(duì)課文的理解，品味語(yǔ)言美，更深一步進(jìn)行對(duì)課文的解讀。了解作者的審美心境。6.課堂小結(jié)好了，這節(jié)課就上到這，我們來(lái)回顧一下這節(jié)課所學(xué)的知識(shí)。作者由花未眠而感悟到“自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的”。并經(jīng)過(guò)進(jìn)一步思索得出一個(gè)觀點(diǎn)：美是邂逅所得，是親近所得。緊接著作者用李迪、羅丹、宗達(dá)、長(zhǎng)次郎、坂本繁二郎等人的成功經(jīng)歷印證這一觀點(diǎn)，用自己到嵐山游玩的經(jīng)歷重申這一觀點(diǎn)，結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，突出觀點(diǎn)。讓我們?cè)诮窈蟮纳钪校M情擁抱生活,用心感受生活, 去發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美。、設(shè)計(jì)反思：事后想想，當(dāng)時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)確實(shí)存在諸多不足。如付諸課堂操作，恐怕最大的問(wèn)題就是學(xué)生無(wú)法真正走進(jìn)文本，獲得感情上的共鳴。新課改一直提倡要走進(jìn)文本，走進(jìn)教材，不能進(jìn)行架空分析，不要進(jìn)行程式化和標(biāo)簽式的理解。但這種現(xiàn)象，這節(jié)課依然存在。問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何縮短文本與學(xué)生的距離。作者在凌晨三四點(diǎn)鐘醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)了花未眠，由此引發(fā)了哲理思考。我們?yōu)槭裁床荒馨l(fā)現(xiàn)？即使發(fā)現(xiàn)后又能怎樣？現(xiàn)在的高中生大多情感粗糙，對(duì)身邊的事物缺乏敏感，這反映在作文里就是冷靜有余而熱情不足。造成這種局面固然與浮躁、急迫的社會(huì)大環(huán)境有關(guān)，但另一方面，也說(shuō)明我們的語(yǔ)文教學(xué)從來(lái)就沒(méi)有教會(huì)學(xué)生怎樣去對(duì)某一件事進(jìn)行思索。因此，如能以感悟的形式來(lái)處理課文，就會(huì)略勝一籌了。那么對(duì)本文而言，學(xué)生究竟要感悟什么呢？這里不妨先認(rèn)真研究一下作者：川端康成是繼印度泰戈?duì)栔蟮诙猾@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲作家。作品反映空虛的心理、細(xì)膩的感情和憂郁的生活，追求一種自我的唯美，達(dá)到一種空靈虛無(wú)的藝術(shù)至境。1972年4月16日，這位追尋東方美的文學(xué)大師，在公寓里以煤氣結(jié)束了自己的生命，未留下只字遺書(shū)。他早在1962年就說(shuō)過(guò)：“自殺而無(wú)遺書(shū)，是最好不過(guò)的了。無(wú)言的死，就是無(wú)限的活?！边@世界真看不懂，怎么有那么多一流的藝術(shù)家、文學(xué)家、哲學(xué)家、詩(shī)人要自殺？凡高、海明威、顧城朝自己開(kāi)了槍；屈原、王國(guó)維、戈麥逼自己投了水；徐遲跳了樓；海子臥了軌；果戈里把自己餓死；三毛把自己吊死；川端康成則是把煤氣管送進(jìn)嘴里，保持著“滅亡美”的形象。人所蘊(yùn)蓄的全部能量，在自殺的一刻全部爆發(fā)，如同蓄勢(shì)已久的山洪，這毀滅的爆發(fā)，沖毀了一切秩序、和諧，也振蕩著沉寂、黯淡的人生。于是，自殺成了人生之中最具有審美效應(yīng)的一部分。他們的自殺到底是為什么？也就是說(shuō)，他們以自殺的方式，到底是為了證明什么？如能以這個(gè)為觸發(fā)點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的感悟，走進(jìn)文本也就是水到渠成的事了。沿著這樣的思路，我便把文本研習(xí)部分設(shè)計(jì)成“感悟偉人之死”、“感悟花之哀傷”、“感悟美之瞬間”三個(gè)環(huán)節(jié)。1、 感悟偉人之死在一切死法之中，以自殺最為復(fù)雜：它可能是由于生存太困厄生命不能承受之重；可能是由于生活得太如意生命不能承受之輕；也可能什么都不是，僅僅只是為了證明自己有能力自殺。川端康成屬于前者，在他身上我們能看到身處亂世而又救世乏力的蒼涼和無(wú)力拯救自己的悲哀。他是以死亡的形式來(lái)詮釋滅亡之美，他喜歡孤獨(dú)、安謐的生活，喜歡親近自然、邂逅美。但從獲獎(jiǎng)之后，他再也得不到了，無(wú)法再致力于美的探索與塑造，他自殺了。問(wèn)題設(shè)計(jì)：作者緣何對(duì)美有如此狂熱的追求呢？（補(bǔ)充作者童年的有關(guān)經(jīng)歷）。從一歲到十七歲，所有的親人先后離他而去，川端康成成為“參加葬禮的名人”，“連衣服上都飄著棺木的氣息”。有八年的時(shí)間，他與又聾又瞎風(fēng)燭殘年的祖父鎮(zhèn)日默默相對(duì)。有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：一天他接到了寄養(yǎng)在別人家的姐姐的死訊，不忍心告訴祖父，拖延了好幾個(gè)小時(shí)才不得不大聲讀給祖父聽(tīng)。寫(xiě)信人字跡潦草，十一歲的孩子認(rèn)不全，只好在祖父的手心上描畫(huà)出那些殘酷的話，在陰暗潮濕的祖屋里，這是多么凄慘的一幕！川端康成回憶說(shuō)：“每每一想到當(dāng)時(shí)讀信時(shí)，握住祖父手的感觸，直到今天，還覺(jué)得我的手上直發(fā)涼。“苦難的家境，寂寞的人生，難耐的悲涼，沖擊成川端康成人生的河床。他這樣寫(xiě)道：“我孑然一身，在世上無(wú)依無(wú)靠，過(guò)著寂寥的生活，有時(shí)也嗅到死亡的氣息，有悲嘆掠過(guò)我的心間?！痹谶@樣的人生中，只有自然的美，才能喚起他對(duì)人世的情感，所以哪怕只是一朵花，也能在他眼中激起求生的意志。二、感悟花之哀傷“作者凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠”，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)“凌晨四點(diǎn)凝視海棠花，更覺(jué)它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美?！眴?wèn)題設(shè)計(jì)：為什么在海棠花的身上，作者除了看到了美，還有哀傷？首先，這里的“哀傷”，“不僅僅是因?yàn)楹Ｌ幕ǖ氖⒎挪槐皇廊诵蕾p和關(guān)注，更是因?yàn)橐欢浠ǖ氖⒎胖畷r(shí)，恰恰就是它的死亡之始”。一花一世界，自然萬(wàn)物莫不如此，不禁令人感慨良多。所以“死亡意識(shí)”使文章基調(diào)低沉,具有一種哀愁的氛圍,流露出傷感與悲哀的色調(diào),具有感傷主義的色彩。川端康成痛感自己“一生都在追求美，然而真正的美卻這樣無(wú)聲地從身邊滑走。”其次，在第三段，作者接著說(shuō)：“正因?yàn)槿烁惺苊赖哪芰κ怯邢薜?，所以說(shuō)人感受到的美是有限的，自然的美則是無(wú)限的。至少人的一生中感受到的美是有限的。這是我的實(shí)際感受，也是我的感嘆。人感受美的能力。既不是與時(shí)代同步前進(jìn)。也不是伴隨年齡而增長(zhǎng)?！边@就造成了人生的困境，我們無(wú)法感知所有美的存在。人生是短暫的，人的感受能力又是很難進(jìn)步的。再次，人有人言，花有花語(yǔ)，二者交流，也是一種緣分，它來(lái)自于心靈上的豁達(dá)與沖淡。川端康成對(duì)此深有感觸，看到海棠花未眠，向我們輕聲訴說(shuō)出一種哀傷之美，并一路領(lǐng)著我們尋找這哀傷的源頭，終于發(fā)現(xiàn)到人類感慨的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)并不常在，兩相邂逅，電光石光之間，才產(chǎn)生一番動(dòng)人的情懷。而在這片情的背后，又隱隱透出了沉淪在日常生活中的人的苦澀。3、 感悟美之瞬間 人生又何嘗不是如此呢？多少美好的東西從我們身邊經(jīng)過(guò)，瞬間消逝了，像是“花未眠”一樣，靜靜地在長(zhǎng)夜中吐露芬芳，有些美我們邂逅了，有些美我們錯(cuò)過(guò)了。 問(wèn)題設(shè)計(jì)：談?wù)勀沐忮?