淺談《我是貓》的諷刺藝術(shù)和文化精神.doc

淺談我是貓的諷刺藝術(shù)和文化精神摘要：作為日本近代史上極具影響力的諷刺文學(xué)家，夏目漱石的我是貓無(wú)疑是一本經(jīng)典的著作，作品以一只貓的視角巧妙地結(jié)合和主觀和客觀并通過(guò)對(duì)典故的靈活運(yùn)用對(duì)知識(shí)分子和社會(huì)現(xiàn)象的進(jìn)行評(píng)論來(lái)諷刺政治和社會(huì)，形成了辛辣滑稽的獨(dú)特諷刺風(fēng)格。關(guān)鍵詞：諷刺藝術(shù)；文化精神；諷刺風(fēng)格 夏目漱石，1867年2月-1916年12月，日本近代作家，在日本近代文學(xué)史上擁有者重要的地位，被稱為“國(guó)名大作家”，其代表作有心哥兒我是貓等等，其中我是貓是一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，其創(chuàng)作時(shí)間從1904年到1906年，夏目漱石花費(fèi)了兩年的時(shí)間來(lái)創(chuàng)作這部?jī)?yōu)秀的諷刺小說(shuō)，我是貓對(duì)20世紀(jì)初日本的中小資產(chǎn)階級(jí)的生活以及思想做了一個(gè)淋漓盡致的描述，對(duì)明治時(shí)期的所謂“文明開(kāi)化”的資本主義進(jìn)行了揭露和深刻的批判，被譽(yù)為“日本文壇上一部空前絕后的、與眾不同的杰作”，我是貓這部作品以貓的視角來(lái)進(jìn)行敘事，通過(guò)貓的口吻來(lái)講述它的主人一個(gè)名為苦沙彌的貧窮教師和他的家人朋友瑣碎的生活，并以此來(lái)折射出當(dāng)時(shí)日本社會(huì)附庸風(fēng)雅的無(wú)聊世態(tài)，作品以資產(chǎn)家金田老爺?shù)呐畠旱幕槭聻榫€索將一系列事情串聯(lián)起來(lái)，作品中的金田老爺以高利貸起家，住在富麗堂皇的公館里，不僅窮兇極惡而且又貪又狠，視財(cái)如命，仗勢(shì)欺人，而苦沙彌則是一個(gè)住在暗黑的洞窟里教書(shū)十年的窮苦教師，在金田小姐的婚事之前，兩人互不相識(shí)，為了給自己的女兒挑選女婿，金田老爺?shù)姆蛉嗽噲D通過(guò)苦沙彌來(lái)打聽(tīng)他的朋友理學(xué)士寒月的情況，只是由于苦沙彌傲慢便引起了金田夫婦的記恨，他們先后讓人謾罵侮辱，并買(mǎi)通落云館的學(xué)生以及苦沙彌的同事鈴木籐十郎來(lái)恐嚇苦沙彌，五次三番的對(duì)苦沙彌的身心進(jìn)行摧殘，甚至還得意地?cái)喽嗌硰浽诓痪玫膶?lái)就會(huì)投降，其丑惡的面孔便暴露在世人面前，在貓的眼里金田老爺是世界上最壞的人類，苦沙彌的同事鈴木藤十郎也是一個(gè)利益至上的小人，在金錢(qián)的驅(qū)使下他成為了金田老爺?shù)淖吖?，一點(diǎn)不顧與苦沙彌的學(xué)友之情幫助金田老爺殘害苦沙彌，“貓”說(shuō)：“我現(xiàn)在明白了使得世間一切事物運(yùn)動(dòng)的，確確實(shí)實(shí)是金錢(qián)。能夠充分認(rèn)識(shí)金錢(qián)的功用，并且能夠靈活發(fā)揮金錢(qián)的威力的，除了資本家諸君之外，再?zèng)]有其他的人物了?！弊髌吠ㄟ^(guò)圍繞金田小姐的婚事而發(fā)生的一系列事情來(lái)諷刺日本社會(huì)中存在的金錢(qián)至上的思想、對(duì)警察制度這種作為政府統(tǒng)治的暴力手段的工具進(jìn)行批判，夏目漱石在對(duì)夾在社會(huì)中層的資產(chǎn)階級(jí)小知識(shí)分子進(jìn)行諷刺的同時(shí)也是對(duì)自己的一種嘲諷，本文將從諷刺藝術(shù)和文化精神兩個(gè)方面對(duì)這部作品進(jìn)行解讀。一、諷刺藝術(shù)1、諷刺對(duì)象多元化 （1）對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行嘲諷 我是貓這部作品中故事發(fā)生的背景是明治30年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，這個(gè)時(shí)期的日本統(tǒng)治階級(jí)不僅加快了對(duì)外侵略的步伐同時(shí)在國(guó)內(nèi)的鎮(zhèn)壓力度也在不斷的加強(qiáng)，處于社會(huì)中層的資產(chǎn)階級(jí)小知識(shí)分子盡管對(duì)于現(xiàn)狀不滿但是又無(wú)能為力，因此便整天無(wú)所事事的打發(fā)時(shí)間，在我是貓中，這種形象的知識(shí)分子比比皆是，他們經(jīng)常在主人公苦沙彌的家中聚集，賣弄知識(shí)，附庸風(fēng)雅，經(jīng)常做一些毫無(wú)意義的俳句和文章，或者談?wù)撘恍┗闹嚳尚Φ墓适?，笑話，?duì)他們空虛的生活進(jìn)行填補(bǔ)，主人公苦沙彌性格迂腐，但是卻喜歡風(fēng)雅之事，美學(xué)家迷亭輕佻尖銳，嘩眾取寵，喜歡戲弄和嘲諷金田和鈴木等人，理學(xué)士寒月不愛(ài)金錢(qián)，拒絕了成為金田老爺家的女婿，越智東風(fēng)才情淺薄卻又喜歡賣弄，經(jīng)常寫(xiě)一些沒(méi)什么內(nèi)涵的詩(shī)作送給別人賞閱，水島寒月則一心一意的沉迷于研究吊頸力學(xué)，還有趨炎附勢(shì)的小人鈴木藤十郎和多多良三平，在夏目漱石的筆下，這些人物所受到的描寫(xiě)也是不盡相同的，苦沙彌、越智東風(fēng)等等人物受到的嘲諷是善意的，甚至帶有一點(diǎn)自嘲式的諷刺，夏目漱石懷著同情和理解的心情去刻畫(huà)他們的形象，但是金錢(qián)至上的鈴木藤十郎和多多良三平則受到了作者尖銳的諷刺和厭惡。（2）對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行嘲諷 在畸形的社會(huì)中誕生了形形色色畸形的人和事，夏目漱石在對(duì)國(guó)家的強(qiáng)烈責(zé)任感的驅(qū)使下必須要有所作為，英國(guó)小說(shuō)家梅瑞狄斯說(shuō)過(guò)，諷刺家就是道德代理人，承擔(dān)著社會(huì)清道夫的角色，夏目漱石便承擔(dān)起了社會(huì)清道夫的責(zé)任，通過(guò)文字對(duì)當(dāng)時(shí)日本社會(huì)黑暗的政治和混亂的社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行了深刻的揭露和尖銳的抨擊，我是貓的諷刺重點(diǎn)也在于此，夏目漱石諷刺了明治政府的腐敗，他指出，官吏存在的根本目的是成為人民的公仆，人民給予官吏一定的權(quán)力的目的在于方便辦事，但是他們卻理所當(dāng)然的享受權(quán)力帶給他們的種種好處，他還對(duì)善于玩弄三缺戰(zhàn)術(shù)的資本家進(jìn)行了批判，在缺乏義理、人情和廉恥的資本家眼里，只有金錢(qián)是至高無(wú)上的，對(duì)于那種虛情假意的人際關(guān)系、自私自利、人情淡薄的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了抨擊，他認(rèn)為這個(gè)社會(huì)就是由大瘋子和小瘋子組成的瘋子集團(tuán)，大瘋子通過(guò)金錢(qián)和勢(shì)力讓小瘋子為他們賣命，所謂的有大作為的人也不過(guò)是一群只會(huì)撒謊、殺人陷害人的小人物，除此之外，當(dāng)時(shí)社會(huì)中流行的崇洋媚外的風(fēng)氣以及被反動(dòng)階級(jí)和軍國(guó)主義者瘋狂推崇的“大和魂”也在這部作品中被批評(píng)和嘲諷，在日本的近現(xiàn)代文學(xué)作品中，我是貓的諷刺和批評(píng)精神補(bǔ)充了這一方面的空白，在日本傳統(tǒng)文學(xué)中擁有著特殊的地位。2、諷刺手法靈活（1）巧妙的將主觀和客觀結(jié)合起來(lái)我是貓中夏目漱石在對(duì)人和事進(jìn)行客觀描述的同時(shí)也通過(guò)貓的口吻對(duì)這些人和事進(jìn)行了評(píng)論，這些評(píng)論一針見(jiàn)血又契合主題，不僅對(duì)評(píng)論對(duì)象的本質(zhì)做了揭露還將諷刺的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，取得更加好的效果，例如作品的第二節(jié)中貓對(duì)于迷亭等人講述自己神秘離奇的經(jīng)歷的評(píng)價(jià)只是“笑那些并不可笑、樂(lè)那些并不可樂(lè)的事, 此外一無(wú)所長(zhǎng)”，不僅直接的指出了苦沙彌這些人的平庸和無(wú)聊，同時(shí)對(duì)在知識(shí)分子之中普遍存在的紙上談兵的現(xiàn)象進(jìn)行了諷刺。（2）手法夸張?jiān)谥S刺文學(xué)中，為了達(dá)到良好的幽默滑稽效果經(jīng)常會(huì)采取夸張的方法，夏目漱石的我是貓中也體現(xiàn)了這一點(diǎn)，作品中金田夫人的相貌描寫(xiě)中，有半個(gè)臉長(zhǎng)直對(duì)著青天的大壩似高高聳立的發(fā)簾，像劈山路的峭壁似的眼睛，夸張的描寫(xiě)形成了漫畫(huà)式的滑稽效果，突出了金田夫人相貌的丑陋，并且非常諧謔，在貓的眼里，落云館的頑童與苦沙彌之間的沖突也是大日本國(guó)京城的中心在太平盛世中不可能出現(xiàn)的野蠻行徑，被稱為“東京城有史以來(lái)的大戰(zhàn)之一”，夸張的語(yǔ)言不僅讓人發(fā)笑，更是將作者的嘲笑表現(xiàn)的淋漓盡致。 （3）大量運(yùn)用反語(yǔ) 反語(yǔ)在諷刺文學(xué)中也是一種常用的表現(xiàn)手法，我是貓中有兩種反語(yǔ)形式：其一是虛褒實(shí)貶，反話正說(shuō)以此來(lái)取得諷刺效果，其二是顛倒使用日語(yǔ)中的尊敬語(yǔ)、自謙語(yǔ)和禮貌語(yǔ)，這種反語(yǔ)方式是日語(yǔ)中所獨(dú)有的，“莫非所謂社會(huì)，便是全體瘋子的集合體。如此說(shuō)來(lái)被幽禁在，瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ?，而留在瘋?cè)嗽和獾牡故切┋傋恿恕?，這段話便是通過(guò)反語(yǔ)來(lái)諷刺社會(huì)中的一些人，跟瘋?cè)嗽旱寞傋酉啾?，瘋子倒是更像正常人了，以及貓說(shuō)的一段話“咱家不清楚使地球旋轉(zhuǎn)的究竟是什么力量，但是知道使社會(huì)動(dòng)轉(zhuǎn)的確實(shí)是金錢(qián)連太陽(yáng)能夠平安地從東方升起，又平安地落在西方，也完全托了實(shí)業(yè)家的?！保恢回堃沧苑Q咱家，口氣十分大。3、 諷刺尖銳直接，風(fēng)格滑稽 我是貓這一著作的特點(diǎn)就在于滑稽，文中無(wú)論是貓的評(píng)論，還是對(duì)金田夫人等夸張的描寫(xiě)，都帶有滑稽的風(fēng)格在里面，形成了喜劇性的效果，引人發(fā)笑，但是在故事情節(jié)的一步步推進(jìn)中，這種滑稽的描寫(xiě)也非常直接尖刻的起到了嘲諷的作用，批判辛辣無(wú)情，我是貓獨(dú)特的諷刺風(fēng)格不僅是由于夏目漱石自身的因素造成的，英國(guó)以及日本的諷刺文學(xué)對(duì)于夏目漱石的影響也很大，滑稽戲謔的風(fēng)格是對(duì)日本傳統(tǒng)諷刺文化的傳承，而以嚴(yán)肅的口吻運(yùn)用反語(yǔ)則是英國(guó)諷刺文學(xué)的特色。在兩種諷刺文化的共同作用下，我是貓才能站子一個(gè)獨(dú)特的角度，對(duì)明治三十年的日本政治、社會(huì)以及文化進(jìn)行批判和諷刺，從而形成了獨(dú)具風(fēng)格的諷刺藝術(shù)。二、文化精神 日本學(xué)者將夏目漱石稱作是偉大的人生教師，在日本的明治政府統(tǒng)治時(shí)期，日本的封建社會(huì)解體，西方文化在日本廣為傳播，處于這種動(dòng)蕩的社會(huì)交替時(shí)期的夏目漱石，因其自身的家庭因素而生性敏感，越急于適應(yīng)這種新的社會(huì)環(huán)境就越被排斥，這種無(wú)所適從的焦躁感便轉(zhuǎn)化為了憤怒，對(duì)于日本傳統(tǒng)的繁瑣又無(wú)趣的生活的憤怒，對(duì)于西方文化中對(duì)于金錢(qián)的崇拜的憤怒，因此夏目漱石的作品中都充滿了強(qiáng)烈的諷刺色彩，他試圖通過(guò)創(chuàng)作文學(xué)作品來(lái)引導(dǎo)人們改變淺薄無(wú)知的思想，從而找到一種新生活，揭露黑暗迎來(lái)光明，作品是以一只能言善辯的貓的視角來(lái)觀察和了解這個(gè)社會(huì)，故事中的主人公是一群無(wú)所作為的無(wú)聊知識(shí)分子，他們?cè)谌毡镜闹R(shí)分子中屬于精英人物，鄙視金錢(qián)，無(wú)比清高，附庸風(fēng)雅，經(jīng)常聚集在窮苦教師苦沙彌的家里高談闊論，寫(xiě)一些無(wú)聊的文章和詩(shī)，苦沙彌經(jīng)常發(fā)出一些毫無(wú)意義的評(píng)論，例如說(shuō)天然居士是讀論語(yǔ)吃烤芋之人，并為天然居士寫(xiě)出了“噫嘻！生于空間，探索空間，亡于空間?？找玻g也，嗚呼！天然居士?！钡哪怪俱?，越智東風(fēng)的詩(shī)作更是淺薄又無(wú)聊，理學(xué)士寒月整日埋頭于研究關(guān)于吊頸的力學(xué)，每次在苦沙彌家的聚會(huì)，好像說(shuō)了很多東西，又好像沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的事情，對(duì)于生活的感觸總是很多變，又是無(wú)聊、有時(shí)陰森、有時(shí)有趣有時(shí)也很色彩繽紛，然后滿意離開(kāi)，他們的生活看似安逸實(shí)質(zhì)則是無(wú)聊空虛，看似無(wú)欲無(wú)求，拜托了塵世的俗念，實(shí)質(zhì)上也是深陷其中，和他們整天批判的俗物其實(shí)并無(wú)本質(zhì)上的差別，夏目漱石在儒家思想和西方思想的影響下形成的資產(chǎn)階級(jí)道德觀念導(dǎo)致了他具有強(qiáng)烈的批判精神，在激烈的諷刺和無(wú)情的言語(yǔ)之后隱藏的是夏目漱石對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀的深厚濃重的悲哀感，我是貓這本小說(shuō)以貓掉進(jìn)缸里淹死而畫(huà)上句號(hào)，折射出了作者悲觀頹廢的情緒。 綜上所述，我是貓這本文學(xué)作品以其尖銳無(wú)情的批判，滑稽辛辣的獨(dú)特諷刺風(fēng)格以及所表達(dá)的文化精神在日本文學(xué)史上是一部不可多得的作品，非常值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。參考文獻(xiàn)：1伊藤整.夏目漱石研究M.東京: 新潮社, 昭和33 年.2車爾尼雪夫斯基.美學(xué)論文選M，繆靈珠譯，北京：人民文學(xué)出版社，1957。3