教師演講稿——我是光榮的人民教師[推薦]

教師演講稿我是光榮的人民教師“傳道、授業(yè)、解惑”，這似乎是自古以來(lái)人們對(duì)教師角色的定位。除此次外，還有許多浪漫的回答，如教師是蠟燭照亮了別人，毀滅了自己；教師是春蠶，生命不息，吐絲不止；教師是瘦竹，虛心勁節(jié)，綠意融融等。這些都是人們給予我們教師神圣的，最高的榮譽(yù)。在這第20個(gè)老師節(jié)，我光榮地加入了老師的隊(duì)伍，成為了教師之家的一員。情在左，愛(ài)在右，走在我生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花，這就是光榮的人民教師的寫(xiě)照，雖然我剛踏入崗位，涉世不深，但在我淺薄的認(rèn)知里，教師就像是一個(gè)變臉者，它具有多個(gè)面孔，多種角色。教師是朋友，剛走上講臺(tái)的我們，身份雖然變了，但也只是從學(xué)校到學(xué)校（這是我們最純潔的樂(lè)園），看著天真無(wú)瑕、靈氣動(dòng)人的孩子，你難道忍心做一個(gè)“長(zhǎng)者”，居高臨下，讓他們伏首稱臣。非也非也，我們只有靠近他們，傾聽(tīng)他們的心靈世界，做他們的朋友，為他們提供機(jī)會(huì)、材料，作他們的后盾，支持他們的“工作”，我們才能走入他們的世界。教師是演員，杜威曾說(shuō)過(guò)“孩子是天生的模仿家”，所以我們得隨時(shí)留意自己的儀表，談吐舉止。因?yàn)槲覀兟唤?jīng)心的一句話，一個(gè)動(dòng)作都會(huì)影響到孩子，不管有啥高興事，煩心事，都必須把它關(guān)到門外，然后輕裝上陣，始終用微笑來(lái)迎接孩子，構(gòu)造情節(jié)，選擇內(nèi)容，用你的情緒去感染孩子，引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)、探索，享受其中的樂(lè)趣。在其過(guò)程中，你可以喜形于色，怒不可遏，這是因?yàn)楹⒆拥哪挲g特點(diǎn)需要我們這么做，讓孩子強(qiáng) 烈地感受到喜怒哀樂(lè)。當(dāng)然，你得記住要把握一個(gè)度。做到這些教師豈不就是演員，只是演員的陣地在舞臺(tái)，教師的陣地在講臺(tái)罷了。不管講臺(tái)還是舞臺(tái)，都渴望贏得掌聲與喝彩。人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，這就得學(xué)會(huì)包裝自己。當(dāng)然我并不提倡所有的一切都得“演”，在有些時(shí)候應(yīng)該允許有點(diǎn)瑕疵存在，這就是以人為本，人性的教育，我們?cè)试S孩子存在錯(cuò)誤，我想也應(yīng)該允許教師的孰人之過(guò)吧！教師是模特，孩子有三分之一的時(shí)間在學(xué)校度過(guò)，除了父母的影響外，影響最大的就是教師了。也許有人會(huì)說(shuō)“我崇拜的歌星、影星是某某某”，但你們是否忽略了這樣的心聲“這是我們老師說(shuō)的”，“老師，我最喜歡了”，聽(tīng)到這些，難道你不為之光榮嗎？我在心中對(duì)自己無(wú)聲地肯定“我是光榮的人民老師”。老師是咨詢師，隨著機(jī)會(huì)的發(fā)展，我們不難發(fā)現(xiàn)有心理問(wèn)題的人越來(lái)越多，因?yàn)椴还苁谴笕诉€是孩子，正在經(jīng)受著高壓電。現(xiàn)今是獨(dú)生子女的時(shí)代，思想活躍但又過(guò)于任性，心里承受能力差是獨(dú)生子女存在的問(wèn)題，再加之受機(jī)會(huì)上各種觀念的影響，于是在人際關(guān)系、情感、心理等方面的問(wèn)題愈加突出，這就需要教師的細(xì)心開(kāi)導(dǎo)、耐心解答、正確誘導(dǎo)；教師作為咨詢師還有一方面就是退幫助家長(zhǎng)更了解孩子，培養(yǎng)孩子。教師還是復(fù)雜的個(gè)體勞動(dòng)者。既是腦力勞動(dòng)者，又是體力勞動(dòng)者。據(jù)調(diào)查在理想的職業(yè)調(diào)查中，教師不在其列，這是為什么呢？壓力大。這壓力來(lái)自多方面，如社會(huì)壓力，家長(zhǎng)的壓力，上級(jí)的壓力等；這是一項(xiàng)時(shí)間活。因?yàn)榻處煹墓ぷ骶哂羞B續(xù)性，不像企業(yè)員工一出工廠就是完事兒，而教師的工作不僅在學(xué)校，而且還延續(xù)到了個(gè)人休息的時(shí)間；教師的報(bào)酬和付出存在差距，這特別是對(duì)于合同人員而言的；在身體健康方面，教師患病的比率較大，容易得職業(yè)病。雖然存在著諸多的問(wèn)題，但身在其職，要愛(ài)在其位，看著自己一批又一批的學(xué)生，聽(tīng)著一聲又一聲的呼喚，望著那信任、求知的眼神，等到你桃李芬芳，難道你會(huì)計(jì)較這些嗎？讓我們?yōu)椤拔覀兪枪鈽s的人民教師”而自豪。擴(kuò)展閱讀：怎樣做一個(gè)受人敬仰的優(yōu)秀教師一、要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。衡量一個(gè)教師是否合格，最重要的一點(diǎn)就是看其有沒(méi)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。因?yàn)榻逃ぷ鞯母疽饬x在于通過(guò)培養(yǎng)合格的社會(huì)公民去優(yōu)化和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。如果一個(gè)教師不能夠時(shí)刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那么他的工作狀態(tài)就是一種淺層次的存在，他的工作就會(huì)缺乏激情，當(dāng)然也就缺少幸福的工作體驗(yàn)。有的教師會(huì)早來(lái)晚走，但他的目的在于爭(zhēng)取評(píng)上個(gè)優(yōu)秀的榮譽(yù)，在年終考核時(shí)獲得更多的加分。隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的變遷，作為一名光榮的人民教師，我們就應(yīng)該具有高度的責(zé)任感。只有具備了良好的責(zé)任感、使命感，才能更好地教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人。一個(gè)教師有了高度的責(zé)任感，也就有了他特有的個(gè)性魅力。讓我們做一個(gè)責(zé)任感的教師，用自己對(duì)教師和教育的理解，明確自己的責(zé)任，在特定的教育情境中盡心、盡力、盡責(zé)。二、要甘于平凡。從教師個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，擁有一顆平凡心，意味著，一是要安于平凡。教師的勞動(dòng)是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠陰的。當(dāng)教師，就要培養(yǎng)這種從平凡中見(jiàn)偉大的綠葉精神。二是淡泊名利。教師的工作性質(zhì)是屬于以群體和他人為中心的社會(huì)型工作，而不是謀利的經(jīng)濟(jì)型或謀官的權(quán)力型。陶行知曾經(jīng)對(duì)教師職業(yè)特征做過(guò)這樣的分析：教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無(wú)名無(wú)禮且沒(méi)有尊榮的事。教育者所得的機(jī)會(huì)，純系服務(wù)的機(jī)會(huì)，貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，而無(wú)絲毫名利尊榮可言?？傊?，在教師的崗位上，沒(méi)有令人羨慕的地位和權(quán)力，沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸?？傊?，教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，人們對(duì)從事特殊職業(yè)的人，總是有特殊的要求。教師是從事教書(shū)育人工作的專業(yè)人員，對(duì)教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業(yè)的人要高得多。的確，教師是普通人。教師也要吃飯，也要住房，也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女；教師也有追求生活的權(quán)利，也有博取名譽(yù)、地位的權(quán)利，也有享受人生的權(quán)利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長(zhǎng)視為自己成功的心態(tài)、鐘愛(ài)孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟這就是為什么說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)的原因。三、要有豐厚的學(xué)養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。一個(gè)師者，要想真正地啟迪學(xué)生的心靈，他必須要有豐厚的學(xué)養(yǎng)作為基礎(chǔ)。環(huán)顧我們周圍，很多理科教師只是滿足于學(xué)生知識(shí)的傳授，把科學(xué)簡(jiǎn)化成試卷；文科教師則成為教學(xué)參考和網(wǎng)上資料的傳聲筒，從來(lái)不是以文本的第一閱讀者和思考者介入教學(xué)。即使是公開(kāi)課，也是從網(wǎng)上下載教案、課件照字念經(jīng)，毫無(wú)自己的東西。教師不讀書(shū)、少讀書(shū)在很多人心目中已是一個(gè)慚愧的事實(shí)。如果所有的老師都只看教學(xué)參考，沒(méi)有自我的思索和判斷，那么老師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式豈不是一個(gè)模子，上課的技術(shù)再華麗又有什么本質(zhì)的區(qū)別？在這樣的模式下成長(zhǎng)的下一代，又怎會(huì)有自我的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)，所有的學(xué)生長(zhǎng)大后豈不是也用相同的方式思考問(wèn)題、看待自我和發(fā)現(xiàn)？這樣的話，對(duì)于教育而言，還有什么比這更悲哀的嗎？教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，你對(duì)于學(xué)科的鐘愛(ài)，你面對(duì)書(shū)本時(shí)陶醉的眼神，你對(duì)學(xué)科知識(shí)的熟稔和游刃有余的駕馭，你被學(xué)養(yǎng)舉起的自信，都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，是他們看到科學(xué)文化知識(shí)對(duì)人精神的滋養(yǎng)，對(duì)人境界的提升，從而心向往之，投入到積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)中。作為教師，要盡可能全面深入地學(xué)習(xí)掌握本專業(yè)的知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)該閱讀古今中外的教育理論著作，了解和掌握教育規(guī)律，取法乎上，站在前人的肩膀上，可以少走彎路，快速成長(zhǎng)。四、 要有以身作則的原則指教師以自身高尚的人格形象，為學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣。正如葉圣陶先生所說(shuō)：教育工作者的全部工作任務(wù)是為人師表。人格示范是教師職業(yè)道德的基本特征之一?？鬃诱f(shuō)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?？鬃拥膶W(xué)生顏淵稱贊自己的老師說(shuō)：仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能表現(xiàn)出對(duì)孔子人格學(xué)識(shí)的由衷敬佩。教師職業(yè)道德要求每一個(gè)教育工作者必須養(yǎng)成良好的品德、完善的人格，具備溫、良、恭、儉、讓的道德風(fēng)范，具有恭、寬、信、敏、惠的仁人氣度，為學(xué)生成長(zhǎng)做人提供理想的人格示范標(biāo)準(zhǔn)。這是從應(yīng)該怎么樣做的角度說(shuō)的。如果從不應(yīng)該怎么樣做的角度說(shuō)，則所有不良的行為習(xí)慣，包括不良的道德習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等等，凡是不希望學(xué)生養(yǎng)成的，教師就不應(yīng)該在學(xué)生面前表現(xiàn)出來(lái)