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古文翻譯口訣古文翻譯口訣古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，全都理解，連貫一起，對(duì)待難句，則需心細(xì)，照顧前文，聯(lián)系后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語氣，力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。若有省略，補(bǔ)出本意，加上括號(hào)，表示增益。人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，吾余為我，爾汝為你。省略倒裝，都有規(guī)律。實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對(duì)照，體會(huì)語氣，文言文翻譯口訣首覽全篇，掌握大意。句不離段，詞不離句。難解句子，前后聯(lián)系。跳躍句子，補(bǔ)出本意。人名地名，不必翻譯。省略倒裝，都有規(guī)律。常見虛詞，因句而異。實(shí)詞活用，考查全句。領(lǐng)會(huì)語氣，句子流利。對(duì)照原文，盡量直譯。 忠實(shí)原文，不違原意;掌握實(shí)詞，活用虛詞;辨析詞義，弄清語序;遇到難句，前后聯(lián)系;固有名詞，前后翻譯。理解并翻譯文言文中的句子，是語文高考大綱中明確規(guī)定的一個(gè)重要考點(diǎn)。專家介紹說，能翻譯淺易的文言文，是高中生學(xué)習(xí)古詩文的重點(diǎn)和難點(diǎn)。雖然在教學(xué)中老師會(huì)講授翻譯的一些原則和方法，但因?yàn)榉N種原因，學(xué)生在翻譯時(shí)仍會(huì)出現(xiàn)各種問題。有的學(xué)生缺乏相應(yīng)的文言文知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)文言實(shí)詞和18個(gè)文言虛詞、詞類活用和文言特殊句式等知識(shí)掌握不牢固，例如不會(huì)翻譯“已而”等常見的時(shí)間名詞。有的學(xué)生缺乏相應(yīng)的歷史知識(shí)。2007年高考安徽卷古硯說中有這樣一句：已而有識(shí)者曰：“此五代、宋時(shí)物也，古矣，宜謹(jǐn)寶藏之，勿令損毀?！庇袀€(gè)學(xué)生竟然把五代翻譯成“五個(gè)朝代”，讓人哭笑不得。有的學(xué)生翻譯時(shí)不結(jié)合語境。宋史?薛奎傳奎出俸錢與之，戒曰：“若復(fù)失養(yǎng)，吾不貸汝!其母子遂如初?！敝虚g一句應(yīng)翻譯為“如果再不贍養(yǎng)你的母親，我就不寬恕你了!”有個(gè)學(xué)生把贍養(yǎng)翻譯成撫養(yǎng)，雖然二者都為動(dòng)詞，但“贍養(yǎng)”是供給生活所需，特指對(duì)父母在物質(zhì)上和生活上給予幫助，而撫養(yǎng)是愛護(hù)并教養(yǎng)，常和子女搭配。有的學(xué)生翻譯時(shí)寫錯(cuò)別字，常會(huì)把“俸祿”中的“祿”偏旁多寫一點(diǎn)，影響翻譯的質(zhì)量。翻譯句子時(shí)語句不通順也是常見問題。通順在句子翻譯5分中占2分，不可小覷。例如有的學(xué)生把“再次”的“次”寫掉了，造成句子不通順。為什么會(huì)出現(xiàn)以上種種情況呢?專家分析說，文言文本身離我們年代久遠(yuǎn)，存在語言理解障礙是不可避免的。在現(xiàn)實(shí)生活中，文言文除了作為考試內(nèi)容似乎實(shí)用價(jià)值不大。并且，在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生這方面的訓(xùn)練缺少精心設(shè)計(jì)，教學(xué)效果不太好。那么，怎樣才能學(xué)好與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系不多的文言文，在考試中正確翻譯文言文呢?專家建議同學(xué)們要有相應(yīng)的文言文知識(shí)儲(chǔ)備，具備一定的歷史文化知識(shí)，同時(shí)掌握文言文翻譯方法。專家將其總結(jié)為一個(gè)口訣：“忠實(shí)原文，不違原意;掌握實(shí)詞，活用虛詞;辨析詞義，弄清語序;遇到難句，前后聯(lián)系;固有名詞，前后翻譯”。同學(xué)們要把課內(nèi)教材中的相關(guān)篇目熟讀成誦，培養(yǎng)文言文語感。專家建議同學(xué)們課外閱讀史記、古文觀止、資治通鑒等古籍以開闊眼界?？荚囍兴x文言文有不少出自這些書目。需要注意的是，考生要有良好的書寫習(xí)慣，翻譯時(shí)填補(bǔ)的內(nèi)容要用括號(hào)括起來。文言文句子翻譯一定要使譯文既不改變?cè)?，又符合現(xiàn)代語法的要求。專家總結(jié)文言文翻譯的規(guī)律為“落實(shí)字詞為要著，明辨句式尤重要;區(qū)分辭格求文采，依據(jù)情境不跑調(diào)”。中學(xué)生很怕學(xué)習(xí)古詩文，是因?yàn)楣旁娢氖俏覈鴥?yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是古代文人遺留下來的思想精華；與現(xiàn)代人距離間隔了很長一段時(shí)間，文字在流傳的過程中發(fā)生了很大的變化。有些字詞的意義有了很大的差別，中學(xué)生難以理解。學(xué)習(xí)了一篇古文或一首古詩之后，似懂非懂，可以意會(huì)而不能言傳；而在平時(shí)的作業(yè)或考試的過程中就是要求同學(xué)們把自己在課堂中聽到的內(nèi)容，自己對(duì)古詩文的理解，用現(xiàn)代漢語完整地言傳出來；中學(xué)生要想能清楚完整地將古詩文的意思講出來 ，必須要通過翻譯這一關(guān)。學(xué)生能把古詩文的意思準(zhǔn)確完整地翻譯出來，才能很好地理解它表達(dá)的內(nèi)容，通過對(duì)內(nèi)容透徹理解，才能分析出它所表達(dá)的思想實(shí)質(zhì)，才能對(duì)它所表達(dá)的主題思想理解得準(zhǔn)確貼切。很多老師在古詩文的教學(xué)過程中，都或多或少地，自覺或不自覺地教給了學(xué)生們一些翻譯的方法和技巧，但亦有可能有一部分老師，沒有系統(tǒng)完整地教過一、二節(jié)關(guān)于古詩文翻譯方法技巧的專題課。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，雖然在不同的時(shí)期，不同的老師那里學(xué)到了一些翻譯古詩文的方法，由于沒有經(jīng)常訓(xùn)練，或者學(xué)到了方法而實(shí)踐少不會(huì)綜合運(yùn)用，靈活變通，所以古詩文翻譯的水平仍然不高。針對(duì)上述情況，在古詩文的教學(xué)過程中我對(duì)學(xué)生進(jìn)行到了古詩文翻譯的教育。把古文翻譯成現(xiàn)代漢語，最基本的方法有兩種：直譯和意譯。直譯就是針對(duì)那些一般的判斷句、陳述句，逐字逐句地用組詞法一一對(duì)應(yīng)地翻譯。但是有些語句完全直譯有困難，這時(shí)就要運(yùn)用意譯的方法了。意譯即是把原文的大意，用描述法將語句所表達(dá)的意思準(zhǔn)確完整地反映出來。在翻譯一篇文章的時(shí)候，總的原則是以直譯為主，意譯為輔。例如：十年春，齊師伐我。曹劌論戰(zhàn)（魯莊公）十年的春天，齊國的軍隊(duì)侵伐我國。（指魯國）晉太元中，武陵以捕魚為業(yè)。桃花源記晉朝太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚作為職業(yè)。施施而行，漫漫而游。始得西山宴游記漫步徐行，自由自在，無拘無束地任意游覽。上下天光，一碧萬頃。岳陽樓記上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無限。以上這4個(gè)例子中，句是直譯，而例則是意譯的成分較多。即使學(xué)生知道了古文翻譯有直譯和意譯這兩個(gè)原則，還是要教給他們一些具體的操作方法，我在教學(xué)的過程中總結(jié)出了以下一些方法。一組詞法：所謂組詞法就是在原句的每一個(gè)字以加字變成雙音詞的辦法來解釋，當(dāng)然所組的詞要是最準(zhǔn)確最貼切，最能恰當(dāng)?shù)胤从吃湟馑嫉脑~。例如：（5）一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。狼止通只：僅僅譯為：一個(gè)屠夫傍晚歸家，擔(dān)子中的豬肉賣盡，只有剩下的骨頭。（6）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。岳陽樓記譯為：慶歷四年的春天，滕子京降職戊守巴陵郡。二譯準(zhǔn)關(guān)鍵字詞的意義。例如：（7）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。曹劌論戰(zhàn)譯為：那些吃肉的人目光短淺，沒有能夠深遠(yuǎn)謀劃。（8）先帝不以臣卑鄙。出師表譯為：先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀?，出身鄙野。?譯準(zhǔn)通假字的意思：有些句子辦要譯準(zhǔn)了句子中通假字的意思，其他的內(nèi)容就可以不言而喻了。例（9）河曲智叟亡以應(yīng)。愚公移山譯為：河曲智叟沒有（說話）來應(yīng)答。（10）親戚畔之。孟子三章譯為：親人外戚都背叛他。四 將古今詞義相同的詞照抄，指的是原文中的人名，地名、官職名、器皿名度量單位名，年號(hào)、國號(hào)、帝號(hào)及今義相同的詞照抄下來，不必再翻譯。例如：（11）扁鵲見蔡桓公。扁鵲見蔡桓公譯為：扁鵲拜蔡見桓公。（12）太守謂誰？廬陵歐陽修也。醉翁亭記譯為：太守謂誰？是廬陵人歐陽修。（五）補(bǔ)后譯：古文在行文的過程中，常常省略一些成分，這樣在翻譯時(shí)，就要先把省略了的內(nèi)容先補(bǔ)上再翻譯出來，這樣句子才通順，才完整補(bǔ)充的內(nèi)容一般要用括號(hào)括起來，以示區(qū)別。例（13）（ ）緣溪行，（）忘路之遠(yuǎn)近。（ ）忽逢桃花林，（ ）夾岸數(shù)百步，（）中無雜樹。這段話中的處省略了主語漁人，而兩處省略了主語桃花林，翻譯時(shí)都應(yīng)該先補(bǔ)上再譯主樣意思就清楚明白了。（六）調(diào)整語序后再譯，古文在表達(dá)的過程中，常常改變現(xiàn)代：主語謂語賓語這樣的結(jié)構(gòu)，在翻譯時(shí)要將它們的倒裝形式羅列出來，并教給學(xué)生們調(diào)整好詞序的方法再按現(xiàn)代漢語的順序來譯。（）主謂倒：例甚矣，汝之不惠。愚公移山這句話的語序應(yīng)該是：汝甚不惠矣。（你很不聰明?。。?）賓語前置：何陋之有？應(yīng)為：有何陋？陋室銘。譯為：（它）有什么簡(jiǎn)陋？（3）賓語后置：馬之千里者。馬說應(yīng)為：千里馬者，（那些千里馬呢）（4）狀語后置：受任于敗軍之際，奉 命于危難之間。出書表這種句子應(yīng)該將它調(diào)整為：（我）于敗軍之際受任，于危難之間奉命。（七）省后譯：這個(gè)方法是說古文中有些虛詞，在現(xiàn)代漢語中找不到相對(duì)應(yīng)的記號(hào)，無法翻譯，不譯它們也不影響句子的意思的表達(dá)，翻譯時(shí)就可以省掉它們?cè)僮g，如作為發(fā)語詞的夫，表示判斷或提頓語氣的.者.也，起取消句子獨(dú)立性作用的之等就是這樣。例如：（14）夫戰(zhàn)，勇氣也。曹劌論戰(zhàn)譯為：作戰(zhàn)，（主要靠）勇氣。（15）陳勝者陽城人也，名字叫涉。譯為：陳勝，是陽城人，名字叫涉。（八）譯準(zhǔn)字（詞）類活用，每一個(gè)詞一般都屬于固定的詞類。但在古文中有時(shí)也可以按照一定的語言環(huán)境活用作另一類詞用。這種由固定一類詞用作另一類詞的現(xiàn)象叫做詞類的活用。在古詩文的翻譯中，有些句子，只有很清楚地知道了哪個(gè)字詞活用的情況，才能將譯得更準(zhǔn)確更貼切。常見的詞類活用有以下幾種：（1）名詞用作動(dòng)詞愿為巿鞍馬。從此替爺征。木蘭詩巿：到巿上購買公將鼓之。曹劌論戰(zhàn)鼓：擊鼓（2）名詞用作狀語其一犬坐于前。狼犬：象狗一樣而分鄰之生日蹙。捕蛇者說日：一天天（3）動(dòng)詞用作名詞：夫大國難測(cè)也，懼有伏焉。曹劌論戰(zhàn)伏：埋伏的軍隊(duì)吾射不亦精乎？賣油翁射：射等的技術(shù)（4）形容詞作動(dòng)詞親賢臣，遠(yuǎn)小人。出師表親：親近遠(yuǎn)：遠(yuǎn)離（5）形容詞用作名詞眾妙畢備?？诩济睿好钐幦招请[耀。岳陽樓記耀:光輝（6）使動(dòng)用法無案牘之勞形。陋室銘勞：使.勞累汗牛塞屋。黃生借書說汗：使.流汗（8）意動(dòng)用法若毒之乎？捕蛇者說毒：認(rèn)為.痛苦天下苦秦久矣。陳涉世家苦：以.為痛苦（8）被動(dòng)用法升死其印為予群所得?；畎鍨椋罕?所得到（9）譯準(zhǔn)多義詞的不同含義，古文有很多詞，在不同的語言環(huán)境中，代表不同的意義，這就要求我們?cè)诜g時(shí)，要根據(jù)上下文的內(nèi)容準(zhǔn)確地譯出它們指代有意義。例屠大宭，恐前后其敵。狼其：它，指狼場(chǎng)主積薪其中。狼其：指麥場(chǎng)屠乃奔倚其下。狼其：指柴草堆有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之。賣油翁之：他指陳康肅公康肅笑而遣之。賣油翁之：他，指賣油翁又何問焉？曹劌論戰(zhàn)問：參與又問令吳廣之廁所旁.陳涉世家問：暗中立有問。扁鵲見蔡桓公問：一會(huì)兒（十）譯準(zhǔn)有轉(zhuǎn)折、假設(shè)、反問、疑問等語氣的句子：例此用武之四，而其主不能守。隆中對(duì)表轉(zhuǎn)折若跨有荊益，保其巖阻。隆中對(duì)表假設(shè)人病主壇場(chǎng)，嗚角振鈴。越丞表假設(shè)豈信然邪？墨池記表反問豈其學(xué)不如彼邪？墨池記表反問然則何對(duì)而樂耶？岳陽樓記表疑問戎異二者之為，何哉？岳陽樓記表疑問翻譯古文，要盡可能忠實(shí)于原文，符合作者原意，不但要把文中有實(shí)在意義的詞語翻譯過來，而且語氣，感情色彩也要和原文相符。翻譯時(shí)，不能機(jī)械地將文中的詞語一一對(duì)應(yīng)翻譯壺過來，還要考慮上下文，使語句通順意思連貫。俗語說：見過不如做過。做過不如做得多。熟能生巧，在將上述翻譯古文的方法技巧教給了學(xué)生以后，最重要也是最