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第二課百舸爭流的思想第2課時 唯物主義和唯心主義 合作探究1 唯物主義 物質(zhì)和意識誰是本原 當(dāng)我們上了半天課沒有吃東西的時候 我們肚子空空的 這個時候我就會有餓的感覺 合作探究1 唯物主義 餓了才空 空了才餓 當(dāng)我們上了半天課沒有吃東西的時候 我們肚子空空的 這個時候 我就會有餓的感覺 先有物質(zhì)后有意識 物質(zhì)決定意識 合作探究1 唯物主義 某位學(xué)者問一位民工 你是做什么的 家在哪里 追求什么 我打工 家住深山里 追求富裕 你追求什么 民工 學(xué)者 我追求精神的滿足 是唯心主義者 你追求物質(zhì)的滿足 是唯物主義者 民工與學(xué)者 你同意這位學(xué)者對唯物主義 唯心主義的理解嗎 根據(jù)所學(xué) 思考并回答下列問題 小組討論 1 是我們的肚子先空空的 才有餓的感覺 還是先有餓的感覺 肚子才空空的 2 你同意這位學(xué)者對唯物主義 唯心主義的理解嗎 當(dāng)我們上了半天課沒有吃東西的時候 我們肚子空空的 這個時候 我就會有餓的感覺 先有物質(zhì) 后有意識 合作探究1 唯物主義 不同意 一 唯物主義 物質(zhì)和意識誰是世界的本原 是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的 認(rèn)為物質(zhì)是本原 先有物質(zhì)后有意識 物質(zhì)決定意識 認(rèn)為意識是本原 物質(zhì)依賴于意識 不是物質(zhì)決定意識 而是意識決定物質(zhì) 唯物主義 唯心主義 1 哲學(xué)的兩大基本派別 合作探究1 唯物主義 中國古代的五行說 一曰水 二曰火 三曰木 四曰金 五曰土 木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 水勝火 火勝金 金勝木 木勝土 土勝水 合作探究1 唯物主義 1 古希臘哲學(xué)家泰勒斯認(rèn)為 水 是萬物的本原 2 赫拉克利特認(rèn)為 萬物的本原是 火 火生氣 氣生水 水生土 土又還原成火 3 中國古代的 五行 學(xué)說 五行 原指 五材 即金 木 水 火 土 早期的 五行說 反映了人們對事物多樣性及世界本原的認(rèn)識 根據(jù)所學(xué) 思考并回答下列問題 小組討論 上述觀點(diǎn)屬于唯物主義的哪一種基本形態(tài) 這種基本形態(tài)有什么合理性和局限性 合作探究1 唯物主義 合理性 否認(rèn)世界是神創(chuàng)的 認(rèn)為世界是物質(zhì)的 堅持了唯物主義的根本方向 本質(zhì)上是正確的 局限性 a 物質(zhì) 物質(zhì)的具體形態(tài)b 具有猜測性 沒有科學(xué)依據(jù) 一 唯物主義 1 古代樸素唯物主義 合理性 否認(rèn)世界是神創(chuàng)的 認(rèn)為世界是物質(zhì)的 堅持了唯物主義的根本方向 本質(zhì)上是正確的 a 物質(zhì) 物質(zhì)的具體形態(tài)b 具有猜測性 沒有科學(xué)依據(jù) 局限性 2 唯物主義 合作探究1 唯物主義 人 鐘 心臟 發(fā)條 神經(jīng) 關(guān)節(jié) 齒輪 游絲 霍布斯 人是機(jī)器 合作探究1 唯物主義 2 17世紀(jì)法國哲學(xué)家伽森狄認(rèn)為 宇宙由原子和虛空構(gòu)成 世界是物質(zhì)的世界 物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的 不可分 不可滅的原子的總和 這一思想可以說是近代形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)對物質(zhì)的最高概括和認(rèn)識成果 原子說 1 1803年 英國化學(xué)家約翰 道爾頓提出并發(fā)表了 原子說 認(rèn)為所有的物質(zhì)都是由原子構(gòu)成的 合作探究1 唯物主義 19世紀(jì)末20世紀(jì)初 自然科學(xué)又有了進(jìn)一步的發(fā)展 其中最具代表性的是細(xì)胞學(xué)說 能量守恒和轉(zhuǎn)化定律 生物進(jìn)化論 這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其他巨大進(jìn)步 使人們用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待周圍的世界成為可能 因而從哲學(xué)上概括自然科學(xué)的成就 全面 深刻地揭示唯物辯證性質(zhì)的條件已經(jīng)成熟 根據(jù)所學(xué) 思考并回答下列問題 小組討論 1 上述觀點(diǎn)屬于唯物主義的哪一種基本形態(tài) 這種基本形態(tài)有什么合理性和局限性 2 馬克思的觀點(diǎn)屬于唯物主義的哪種基本形態(tài) 合作探究1 唯物主義 合理性 豐富和發(fā)展了唯物主義 肯定了世界的本原是物質(zhì) 局限性 a 物質(zhì) 自然科學(xué)意義上的原子b 機(jī)械性 它把一切運(yùn)動歸結(jié)為機(jī)械運(yùn)動 企圖用力學(xué)的觀點(diǎn)解釋一切現(xiàn)象 甚至把人和動物都看成受力學(xué)規(guī)律支配的機(jī)器 形而上學(xué)性 它把一切事物都看作是彼此孤立 靜止 在本質(zhì)上是不發(fā)展變化的 不徹底性 它只在自然觀上堅持唯物主義 在歷史觀上則陷入唯心主義 把精神看成是社會發(fā)展的決定力量 歷史觀的唯心主義 辯證唯物主義和歷史唯物主義 一 唯物主義 豐富和發(fā)展了唯物主義 肯定了世界的本原是物質(zhì) a 物質(zhì) 自然科學(xué)意義上的原子 2 近代形而上學(xué)唯物主義 合理性 局限性 形而上學(xué)性 不徹底性 b 機(jī)械性 它把一切運(yùn)動歸結(jié)為機(jī)械運(yùn)動 企圖用力學(xué)的觀點(diǎn)解釋一切現(xiàn)象 甚至把人和動物都看成受力學(xué)規(guī)律支配的機(jī)器 它把一切事物都看作是彼此孤立 靜止 在本質(zhì)上是不發(fā)展變化的 它只在自然觀上堅持唯物主義 在歷史觀上則陷入唯心主義 把精神看成是社會發(fā)展的決定力量 歷史觀的唯心主義 2 唯物主義 一 唯物主義 3 辯證唯物主義和歷史唯物主義 基本觀點(diǎn) 世界的本質(zhì)是物質(zhì) 物質(zhì)第一性 意識第二性 意識具有主觀能動性 正確性 正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律 反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求 反映了廣大人民群眾的根本利益 是現(xiàn)時代的思想智慧 2 唯物主義 合作探究2 唯心主義 花的苦惱1 真累啊 王守仁 明朝 的 心外無物 論 你未看此花時 此花與汝同歸于寂 你來看此花時 則此花顏色一時明白起來 便知此花不在你的心外 合作探究2 唯心主義 花的苦惱2 這個人的眼睛看到了我 我就應(yīng)該開放了 但是還有別人沒看到我 我又應(yīng)該不開放 那我到底應(yīng)該開放還是不開放呢 唉 比較煩 比較郁悶 王守仁 心外無物 合作探究2 唯心主義 一天 貝克萊和友人約翰生博士散步 討論 存在就是被感知 的問題 不小心碰上了一塊石頭 約翰生博士便問道 在碰到這塊石頭 產(chǎn)生痛覺以前 它是否存在 貝克萊說 存在即被感知 存在即被感知 英 貝克萊 合作探究2 唯心主義 根據(jù)所學(xué) 思考并回答下列問題 小組討論 1 心外無物 是唯物主義觀點(diǎn)還是唯心主義觀點(diǎn) 2 王守仁和貝克萊的觀點(diǎn)有什么共同之處 這種觀點(diǎn)有什么特點(diǎn) 唯心主義的觀點(diǎn) 都是主觀唯心主義的觀點(diǎn) 把人的主觀精神 如人的目的 意志 感覺 經(jīng)驗 心靈等 夸大為唯一的實在 當(dāng)成本原的東西 認(rèn)為客觀事物以至整個世界 都依賴于人的主觀精神 合作探究2 唯心主義 二 唯心主義 把人的主觀精神 如人的目的 意志 感覺 經(jīng)驗 心靈等 夸大為唯一的實在 當(dāng)成本原的東西 認(rèn)為客觀事物以至整個世界 都依賴于人的主觀精神 1 主觀唯心主義 朱熹 理在事先 理念世界 絕對精神 合作探究2 唯心主義 合作探究2 唯心主義 根據(jù)所學(xué) 思考并回答下列問題 小組討論 朱熹 柏拉圖 黑格爾以及神創(chuàng)說等觀點(diǎn)有什么共同之處 這種觀點(diǎn)有什么特點(diǎn) 都是客觀唯心主義的觀點(diǎn) 把客觀精神 如上帝 理念 絕對精神 看作世界的主宰和本原 認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn) 合作探究2 唯心主義 二 唯心主義 2 客觀唯心主義 把客觀精神 如上帝 理念 絕對精神 看作世界的主宰和本原 認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn) 合作探究2 唯心主義 根據(jù)所學(xué) 思考并回答下列問題 小組討論 有人欣賞漫畫 大樹的對話 之后得出結(jié)論 凡是唯物主義都是科學(xué)的 都是我們應(yīng)該提倡的 凡是唯心主義都是非科學(xué)的 我們應(yīng)該徹底否定 這樣說對嗎 不對 合作探究2 唯心主義 二 唯心主義 1 哲學(xué)史

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