——高二政治人教版必修四10.2創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力課件5（24張）.ppt

第十課創(chuàng)新意識與社會進步第2課時 創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力 1 創(chuàng)新如何讓推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展2 創(chuàng)新如何推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革3 創(chuàng)新如何推動人類思維和文化的發(fā)展4 創(chuàng)新的重要性 作用 意義 閱讀課本p78 80 找出下列問題答案 自學提綱 20世紀80年代 廣州標致和上海大眾都是中國和外國企業(yè)合資的知名企業(yè) 隨著時間的推移 廣州標致車市場占有率越來越小 最后停止生產(chǎn) 而上海大眾卻發(fā)展越來越快 慢慢占有了中國的半壁江山 現(xiàn)在跑在大街上的很多是大眾車 卻很難找到廣州標致車了 廣州標致505 上海大眾新領(lǐng)馭 廣州標致車引進國外生產(chǎn)線后 企業(yè)不注意技術(shù)的消化 吸收和創(chuàng)新 企業(yè)汽車的國產(chǎn)化率很低 而上海大眾企業(yè) 從引進國外生產(chǎn)線的第一天 就注意對技術(shù)進行消化 吸收和創(chuàng)新 如今 桑塔納的國產(chǎn)化率已超過95 奧迪的國產(chǎn)率超過了70 捷達國產(chǎn)化率超過80 正是憑借這么高的國產(chǎn)化率 大眾汽車在中國的產(chǎn)品成本大幅度下降 贏得了價格優(yōu)勢 也贏得了競爭優(yōu)勢 同時大眾汽車還進行了大范圍的技術(shù)創(chuàng)新 使引進的技術(shù)又上了一個新的臺階 從而使企業(yè)走在市場前沿 上述現(xiàn)象說明了什么道理 說明在生產(chǎn)發(fā)展中 不能照搬照抄 而必須進行技術(shù)創(chuàng)新 科學的本質(zhì)就是創(chuàng)新 科學技術(shù)的每一進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的 沒有創(chuàng)新就沒有新城的崛起 一 創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 經(jīng)濟角度 創(chuàng)新 推動 社會生產(chǎn)力的發(fā)展 科學的本質(zhì)就是創(chuàng)新 社會主義與市場經(jīng)濟的關(guān)系問題 一度是困擾我們的理論和實踐難題 1991年初 鄧小平創(chuàng)造性地指出市場也可以為社會主義服務(wù) 1992年 他又進一步明確提出市場經(jīng)濟不等于資本主義 社會主義也有市場 這一論斷從根本上否定了把社會主義與市場經(jīng)濟對立起來的傳統(tǒng)觀念 掀開了經(jīng)濟體制改革的新篇章 新時期歷次思想解放1978年戰(zhàn)勝 兩個凡是 沖破了 個人崇拜 1992年破除姓 資 姓 社 沖破了 計劃經(jīng)濟崇拜 1997年沖破姓 公 姓 私 沖破了 所有制崇拜 2000年 江澤民提出 三個代表 重要思想 推動了新一輪思想大解放 1 實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo) 2 通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新 科技創(chuàng)新 文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新 這是我們要長期堅持的治黨治國之道 二 創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革 政治角度 創(chuàng)新 理論創(chuàng)新 制度創(chuàng)新 科技創(chuàng)新 文化創(chuàng)新 理論創(chuàng)新是先導(dǎo) 制度創(chuàng)新是保障 科技創(chuàng)新是動力 文化創(chuàng)新是智力支持 創(chuàng)新的內(nèi)容及其相互關(guān)系 故事賞析 聰明的猶太人 1946年 一個猶太人和他的兒子來到美國經(jīng)營銅器 父親問兒子一磅銅的價格是多少 兒子答35美分 父親說 不對 作為猶太人的兒子 你應(yīng)該說3 5美元 你試著把一磅銅做成門把手看看 兒子先后把銅加工成銅鼓 簧片和奧運會獎牌 最高時一磅銅賣到3500美元 1974年 美國人為了清理翻新自由女神像所扔下的廢料 向社會招標 沒人應(yīng)標 猶太人的兒子未提任何條件接標 他把廢銅鑄成小自由女神像 把木頭加工成底座 他用廢鋁做成紐約廣場的鑰匙 他甚至把自由女神像下面的灰塵出售給花店 不到三個月 這堆廢料在他手中變成了350萬美元 思考 猶太人這個絕妙的想法 認識 是從何而來 實踐的創(chuàng)新對于思維方式的轉(zhuǎn)變有什么影響 通過實踐得到的 觀念創(chuàng)新 實踐 方式 認識 思維方式 決定 p79探究 人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個什么樣的過程 是什么推動了人類思維方式的變革 與建立在感性直觀基礎(chǔ)上的古代科技相對應(yīng)的是模糊直觀的思維方式 與近代經(jīng)驗自然科學相對應(yīng)的是形而上學的思維方式 而與現(xiàn)代理論自然科學相對應(yīng)的則是辨證的思維方式 1 創(chuàng)新推動著人類思維的變革 思維方式的變化 歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的 三 創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展 文化角度 實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新 使人類認識的對象和范圍日趨廣闊 使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高 比如在改革開放前 我們沒有競爭 效率 平等 開放意識 維權(quán)意識 通過改革開放的實踐活動 人們的思維方式發(fā)生了很大變化 新的思維觀念形成了 思考問題的角度和水平都發(fā)生了變化 人們認識的對象和范圍日趨廣闊 2 創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展 社會主義文化 馬列主義 毛澤東思想 鄧小平理論 三個代表 科學發(fā)展觀 當代中國的先進文化 繼承中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng) 在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新 周立波的演出為什么會一票難求 海派清口受歡迎 就因為它勵志向上 應(yīng)景應(yīng)時 常演常新 創(chuàng)新的文化形式使它受到大眾追捧 創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展 中國動畫片曾有過輝煌的歷史 上世紀60年代的 大鬧天宮 以及70年代末的 哪吒鬧海 等 均在世界上占有一席之地 但是進入80年代以來 日本漫畫迅速崛起 現(xiàn)在打開中國的電視機 動畫片時段幾乎全是日本和美國動畫片的天下 國產(chǎn)動畫片僅占動畫片播出總量的15 創(chuàng)意可以說是日本動畫片成功的一個重要因素 日本動畫片最大的特點就是人物形象個性化強 要么及其夸張 充滿喜劇效果 要么稀奇古怪 充滿神秘色彩 中國動畫并非技不如人 關(guān)鍵是缺少創(chuàng)意想象和個性 以上材料對你有什么啟發(fā) 文化創(chuàng)新推動文化發(fā)展 創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂 是國家興旺發(fā)達的不竭動力 鄧小平 堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路 為建設(shè)創(chuàng)新型國家而努力奮斗 胡錦濤 創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂 是國家興旺發(fā)達的不竭動力 一個國家如果自主創(chuàng)新能力上不去 一味靠技術(shù)引進 就永遠難以擺脫技術(shù)落后的局面 江澤民 四 創(chuàng)新的重要性 意義 實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo) 創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂 是一個國家興亡發(fā)達的不竭動力 也是一個政黨永葆生機的源泉 實踐永無止境 創(chuàng)新永無止境 任何社會的進步和發(fā)展 歸根到底都與創(chuàng)新密切相關(guān) 關(guān)于 創(chuàng)新 認識上的幾個誤區(qū) 第一 認為 創(chuàng)新 就是否定一切 理解 是一種辯證的否定 第二 凡是新出現(xiàn)的事物都是人們創(chuàng)新的結(jié)果 理解 創(chuàng)新的結(jié)果必然是新事物的產(chǎn)生 但并不是所有的新事物都是人們創(chuàng)新的結(jié)果 新出現(xiàn)的事物并不都是新事物 第三 只要創(chuàng)新就能推動事物向前發(fā)展 理解 要推動事物的發(fā)展必須創(chuàng)新 但創(chuàng)新僅僅是事物發(fā)展的一個主觀條件 創(chuàng)新是民族進步的靈魂 1 科學的本質(zhì)就是創(chuàng)新 1 創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 2 創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù) 提高了勞動者的素質(zhì) 開辟出更廣闊的勞動對象 推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 1 實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo) 2 創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革 2 理論創(chuàng)新推動制度 科技 文化創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新 經(jīng)濟角度 政治角度 小結(jié) 樹立創(chuàng)新意識 推動