語(yǔ)文人教版八年級(jí)下冊(cè)《醉翁亭記》.ppt

醉翁亭記 歐陽(yáng)修 我 歐陽(yáng)修 唐宋八大家 之一 北宋古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖 字永叔 號(hào)醉翁 又號(hào) 六一居士 本文是作者被貶滁州所作 歐陽(yáng)修 1009 1072 北宋文學(xué)家 史學(xué)家 字永叔 號(hào)醉翁 晚年號(hào)六一居士 江西吉水人 他4歲喪父 母鄭氏教他識(shí)字讀書(shū) 10歲能作詩(shī)賦 21歲中進(jìn)士 其后任監(jiān)察御史 因?yàn)橥榉吨傺驮赓H斥 寫(xiě)信切責(zé)高若訥被貶夷陵 今湖北宜昌 令 后回朝任太子中允 龍圖閣直學(xué)士等職 以后又被貶知滁州 轉(zhuǎn)知揚(yáng)州等 回朝后官至樞密副使 參知政事 謚文忠 歐陽(yáng)修是北宋中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人 他大力提倡古文 批評(píng)宋初以來(lái)追求靡麗形式的文風(fēng) 主張文章要 明道 致用 并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn) 著名的古文家三蘇父子 曾鞏 王安石等都出自于他的門(mén)下 著有 歐陽(yáng)文忠公集 他的散文大都內(nèi)容充實(shí) 氣勢(shì)旺盛 具有平實(shí)自然 流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格 另外他還和宋祁合修 新唐書(shū) 獨(dú)撰 新五代史 簡(jiǎn)介作者 六一居士初謫滁山 自號(hào)醉翁 既老而衰且病 將退休于潁水之上 則又更號(hào)六一居士 客有問(wèn)曰 六一 何謂也 居士曰 吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷 集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷 有琴一張 有棋一局 而常置酒一壺 客曰 是為五一爾 奈何 居士曰 以吾一翁 老于此五物之間 是豈不為六一乎 歐陽(yáng)修 六一居士傳 教學(xué)目標(biāo) 1 掌握文中的實(shí)詞 了解文中 也 于 之 而 等虛詞的用法 2 理解本文寫(xiě)景抒情的特點(diǎn) 3 認(rèn)識(shí)文中所表現(xiàn)的作者的曠達(dá)情懷和美好理想 教學(xué)重點(diǎn) 難點(diǎn)要求在通讀全文 疏通文意的基礎(chǔ)上 重點(diǎn)熟悉文中 風(fēng)景 和 風(fēng)俗 兩幅畫(huà) 體會(huì)作者的情感 并進(jìn)而能夠背誦全文 李白杜甫蘇軾王安石李清照辛棄疾 號(hào)青蓮居士杜陵野老東坡居士半山老人易安居士稼軒 字太白子美子瞻介甫幼安 林壑蔚然潺潺翼然晦明輒醉環(huán)滁野蔌觥籌交錯(cuò)傴僂瑯琊陰翳 h g ng Y l s ch y ch n w i hu zh l ngY 讀準(zhǔn)下列字音 y 錄音 第一段 第二段 第四段 第三段 環(huán)滁皆山也 其西南諸峰 林壑尤美 望之蔚然而深秀者 瑯琊也 山行六七里 漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者 釀泉也 峰回路轉(zhuǎn) 有亭翼然臨于泉上者 醉翁亭也 茂盛的樣子 居高而下 由上看下 在山上 名詞作狀語(yǔ) 像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子 名詞作狀語(yǔ) 環(huán)繞 全 都 樹(shù)林 山谷 走 回環(huán) 曲折環(huán)繞 幽深秀麗 環(huán)繞著滁州城的都是山 它西南面的許多山峰 樹(shù)林 山谷尤其優(yōu)美 遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛 又幽深秀麗的地方 是瑯琊山 沿著山路走六七里 漸漸聽(tīng)到水聲潺潺 從兩座山峰中間傾瀉出來(lái)的 是釀泉啊 山勢(shì)回環(huán) 山路轉(zhuǎn)彎 有亭子四角翹起 像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣 高踞在泉水上邊的 是醉翁亭啊 作亭者誰(shuí) 山之僧智仙也 名之者誰(shuí) 太守自謂也 太守與客來(lái)飲于此 飲少輒醉 而年又最高 故自號(hào)曰醉翁也 醉翁之意不在酒 在乎山水之間也 山水之樂(lè) 得之心而寓之酒也 用自己的別號(hào)來(lái)命名 命名 就 情趣 建造 稱(chēng)號(hào) 叫 于 介詞 領(lǐng)會(huì) 寄托 修建亭子的人是誰(shuí) 是山中的和尚智仙 給它取名的人是誰(shuí) 是太守用自己的別號(hào) 醉翁 來(lái)命名的 太守和客人到這里來(lái)喝酒 喝一點(diǎn)就醉了 而且年齡又最大 所以自己取號(hào)叫醉翁 醉翁的情趣不在于喝酒 而在于山水之間 欣賞山水的樂(lè)趣 領(lǐng)會(huì)在心里 并寄托在酒上 研討課文 1 醉翁亭在哪里 環(huán)滁皆山 瑯琊山 釀泉 有亭翼然 醉翁亭的自然環(huán)境 學(xué)習(xí)第一段 這段文字的寫(xiě)景順序是什么 由面到點(diǎn) 由全景到局部 遠(yuǎn) 近 大 小 3 請(qǐng)從文中找出說(shuō)明 醉翁 由來(lái)的語(yǔ)句 飲少輒醉 而年又最高 2 醉翁 是誰(shuí) 誰(shuí)給亭子起的名字 用什么做亭子的名字 醉翁亭名字的由來(lái) 4 這段有一個(gè)名句 請(qǐng)將它找出來(lái) 這句話(huà)在全文中的作用是什么 醉翁之意不在酒 在乎山水之間也 這句話(huà)是全文的核心 為下文寫(xiě)景抒情定下了基調(diào) 5 想一下 能否解釋 醉翁之意不在酒 并用它造個(gè)句子 表示本意不在此而在別的地方 6 哪位同學(xué)知道 根據(jù) 鴻門(mén)宴 的故事也流傳出一個(gè)類(lèi)似這個(gè)意思的俗語(yǔ) 叫什么 項(xiàng)莊舞劍 意在沛公 7 此段中有兩個(gè)成語(yǔ) 請(qǐng)你找出 峰回路轉(zhuǎn) 醉翁之意不在酒 8 這一段的段意是什么 寫(xiě)醉翁亭的環(huán)境和命名緣由 若夫日出而林霏開(kāi) 云歸而巖穴暝 晦明變化者 山間之朝暮也 野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰 風(fēng)霜高潔 水落而石出者 山間之四時(shí)也 朝而往 暮而歸 四時(shí)之景不同 而樂(lè)亦無(wú)窮也 香花 茂盛 四季 昏暗 像那 就 表順承 霧氣 散開(kāi) 山谷 陰暗 早晨 傍晚 開(kāi)放 美好的 濃郁的 高爽 窮盡 像那太陽(yáng)出來(lái) 樹(shù)林中的霧氣消散 煙云聚攏來(lái) 山巖洞穴就昏暗了 陰暗明朗 交替 變化 就是 山間的早晨和傍晚 野花開(kāi)放 散發(fā)清幽的香氣 美好的樹(shù)木枝葉繁茂 形成濃郁的綠蔭 天氣高爽 霜色潔白 水位低落 石頭顯露 這是山里四季的景色 早晨上山 傍晚返回 四季的景色不同 那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的 學(xué)習(xí)第二段 1 此段運(yùn)用了哪些表達(dá)方式 描寫(xiě)抒情2 描寫(xiě)的是什么景 抒發(fā)的是什么情 景 寫(xiě)醉翁亭周?chē)男沱惥吧?欣賞山水的無(wú)窮樂(lè)趣 3 思考 1 概括第2段段意 2 第2段可分三層 第一層寫(xiě)山間的景色 第二層寫(xiě)山間的景色 第三層寫(xiě) 這三層之間的關(guān)系 是由而 3 寫(xiě)山間早和晚的景色的句子是 早晚 四季 欣賞山水的無(wú)窮樂(lè)趣 分 總 早 晚 日出而林霏開(kāi) 云歸而巖穴暝 寫(xiě)山中景色與出游之樂(lè) 4 樂(lè)亦無(wú)窮 中的 樂(lè) 指什么 指朝暮 四時(shí)游玩之樂(lè) 5 這段中有一個(gè)成語(yǔ) 請(qǐng)找出來(lái)并解釋它的意思 水落石出 形容事情的真相大白 此句多為后人延用 蘇軾的 后赤壁賦 山高月小 水落石出 的句子 就是在歐陽(yáng)修的基礎(chǔ)上翻新而成為名句的 成語(yǔ)出處 1 水落石出 水落下去 石頭就露出來(lái) 比喻真相大白 語(yǔ)出 醉翁亭記 蘇軾在 后赤壁賦 中有 山高月小 水落石出 之句 2 觥籌交錯(cuò) 酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜 語(yǔ)出 醉翁亭記 3 醉翁之意不在酒 醉翁的興趣并不在于喝酒 形容人別有意圖 言在此而意在彼 至于負(fù)者歌于途 行者休于樹(shù) 前者呼 后者應(yīng) 傴僂提攜 往來(lái)而不絕者 滁人游也 臨溪而漁 溪深而魚(yú)肥 釀泉為酒 泉香而酒洌 山肴野蔌 雜然而前陳者 太守宴也 在前面 名詞作狀語(yǔ) 背著東西的人 野味 菜蔬 錯(cuò)雜的樣子 休息 應(yīng)答 攙扶 帶領(lǐng) 這里指代小孩子 腰背彎曲 這里指代老年人 清 宴酣之樂(lè) 非絲非竹 射者中 弈者勝 觥籌交錯(cuò) 起坐而喧嘩者 眾賓歡也 蒼顏白發(fā) 頹然乎其間者 太守醉也 醉醺醺的樣子 下棋 不在于音樂(lè) 酒杯 酒籌 臉色蒼老 暢快地喝酒 至于背著東西的人在路上唱歌 走路的人在樹(shù)下休息 前面的人呼喚 后面的人答應(yīng) 老老少少來(lái)來(lái)往往不間斷的 這是滁州人出游 到溪水捕魚(yú) 溪水深 魚(yú)兒肥 用釀泉的水釀酒 泉水香甜而酒色清凈 山中野味 田野蔬菜 雜亂地在前面擺著 這是太守的舉行酒宴 酒宴上暢飲的樂(lè)趣 不在于音樂(lè) 投壺的人投中了 下棋的人得勝了 酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜 人們有時(shí)站立 有時(shí)坐著 大聲喧嚷 是賓客們?cè)?盡情 地歡樂(lè) 臉色蒼老 頭發(fā)花白 醉醺醺地坐在賓客們中間 是太守喝醉了 1 第三段包含幾層意思 1 滁人游2 太守宴3 眾賓歡4 太守醉 2 第三段的段意是什么 寫(xiě)滁人的游樂(lè)和太守的宴飲 4 本段有兩個(gè)成語(yǔ) 請(qǐng)分別找出來(lái) 并說(shuō)說(shuō)它們的意思 前呼后應(yīng) 寫(xiě)文章或做事情考慮周到 前面有伏筆 后面有照應(yīng) 觥籌交錯(cuò) 形容許多人相聚飲酒的熱鬧場(chǎng)面 已而夕陽(yáng)在山 人影散亂 太守歸而賓客從也 樹(shù)林蔭翳 鳴聲上下 游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè) 而不知人之樂(lè) 回家 遮蓋 跟隨 意思是鳥(niǎo)到處叫 樂(lè)趣 不久 人知從太守游而樂(lè) 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 醉能同其樂(lè) 醒能述以文者 太守也 太守謂誰(shuí) 廬陵歐陽(yáng)修也 以 為樂(lè) 樂(lè)趣 記述 是 不久夕陽(yáng)落山 人影縱橫散亂 是太守回去 賓客跟隨啊 樹(shù)林枝葉茂密成陰 鳥(niǎo)兒到處鳴叫 是游人離開(kāi)后禽鳥(niǎo)在歡樂(lè) 然而禽鳥(niǎo)只知道山林的樂(lè)趣 卻不知道人的樂(lè)趣 人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣 卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè) 喝醉了能夠同大家一起快樂(lè) 醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人 是太守 太守是誰(shuí) 是廬陵歐陽(yáng)修啊 閱讀第四段回答 1 承接上文的詞語(yǔ)是 表示接著寫(xiě)出了的情景 又寫(xiě)了飛鳥(niǎo)盡得山林之樂(lè) 2 文章用了幾個(gè)句子反襯太守之樂(lè) 這幾句是 已而 不久 日暮醉歸 然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè) 而不知人之樂(lè) 人知從太守游而樂(lè) 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 學(xué)習(xí)第四段 太守之樂(lè)其樂(lè) 一句歷來(lái)有兩種解釋 一種是 太守自有他的樂(lè)趣 一種是 太守把大家的快樂(lè)當(dāng)作自己的快樂(lè) 你的看法是什么 說(shuō)說(shuō)理由 太守謂誰(shuí) 廬陵歐陽(yáng)修也 一句照應(yīng)上文的哪一句話(huà) 名之者誰(shuí) 太守自謂也 醉翁亭記 亭周環(huán)境 環(huán)滁皆山 瑯琊山 釀泉 有亭翼然 亭之得名 作亭者 名之者 命名之意 亭外景 朝暮之景 四時(shí)之景 朝 日出 暮 云歸 春花 夏木 秋風(fēng) 冬石 亭中宴 滁人游太守宴眾賓歡太守醉 離亭歸 太守歸游人去禽鳥(niǎo)樂(lè)從人樂(lè)太守樂(lè) 點(diǎn)出亭 樂(lè)亦無(wú)窮 借山水之樂(lè)排遣內(nèi)心的郁悶表現(xiàn) 與民同樂(lè) 的政治理想 課文板書(shū) 第1段 引入 第2段 寫(xiě)景 風(fēng)景畫(huà) 第3段 寫(xiě)游而宴 風(fēng)俗畫(huà) 第4段 寫(xiě)歸 亭的周?chē)h(huán)境 作亭者 名之者 命名之意 亭的由來(lái) 環(huán)滁皆山 瑯琊山 釀泉 有亭翼然 朝暮之景 四時(shí)之景 樂(lè)亦無(wú)窮 滁人游 太守宴 眾賓歡 太守醉 太守歸賓客從 游人去禽鳥(niǎo)樂(lè) 三種樂(lè) 禽鳥(niǎo) 游人 太守 結(jié)尾 道出姓名 揭開(kāi)迷底 隨遇而安與民同樂(lè) 娛情山水排遣郁悶 環(huán)境 瑯玡山 醉翁亭 釀泉 環(huán)滁皆山 人物 作亭者 名之者 命名之意 寫(xiě)景 朝暮之景 四時(shí)之景 樂(lè)無(wú)窮 游 宴 滁人游 太守宴 眾賓歡 太守醉 歸去 太守歸而賓客從 游人去 禽鳥(niǎo)樂(lè) 點(diǎn)題 太守之樂(lè)其樂(lè) 樂(lè) 醉 與民同樂(lè) 全文是以什么為線索的 主旨又是什么 以 樂(lè) 為線索展開(kāi)文章 表現(xiàn) 與民同樂(lè) 的主旨 滁人游說(shuō)明 百姓和樂(lè) 太守才能盡情享受這 山水之樂(lè) 體現(xiàn)了文章 與民同樂(lè) 的主旨 山水之樂(lè) 四時(shí)之樂(lè) 滁人游之樂(lè) 宴酣之樂(lè) 禽鳥(niǎo)之樂(lè) 山林之樂(lè) 太守之樂(lè) 山水的秀麗風(fēng)光 治理滁州政績(jī)顯著 與民同樂(lè) 中心思想 全