暑期社會實踐調(diào)查報告.doc

暑期社會實踐調(diào)查報告結(jié)束了大一一年的學(xué)習(xí)，八月我們迎來了暑假，這一年我收獲很多，增長很多專業(yè)知識，感受到了大學(xué)的美好和現(xiàn)實，作為一名高職院校的學(xué)生，書本知識和技能應(yīng)該有機結(jié)合，事實說明“實踐是檢驗真理的唯一標準”，所以激起了我要在暑假參加社會實踐的決心。夏日炎炎、烈日當(dāng)頭，我要看自己能否在惡劣的環(huán)境中鍛煉吃苦耐勞的精神，作為一名學(xué)建筑的學(xué)生、將來也要從事建筑方面的人應(yīng)該具有這樣的精神，同時，也通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更重要的是想體驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。再次也是為了響應(yīng)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)實踐暨大學(xué)生暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐實施方案，我回到了我美麗的家鄉(xiāng)涼山州西昌，為我的家鄉(xiāng)舉辦的一年一度極具少數(shù)民族特色的“火把節(jié)”的活動當(dāng)起了志愿者。我的家鄉(xiāng)我國彝族最大的聚居區(qū)。每年的農(nóng)歷6月24日，彝族同胞要穿上節(jié)日的盛裝，載歌載舞，舉辦聲勢浩大的選美活動和服飾、賽馬、摔交、射箭的比賽，并在夜晚點燃火把在曠野中游行，紀念他們心中的英雄。 火把節(jié)是彝族人民特有的傳統(tǒng)佳節(jié)，自漢唐起，已沿襲一千多年?；鸢压?jié)一般于每年農(nóng)歷二十四日舉行，歷時三天。有關(guān)火把節(jié)起源的記載和傳說有數(shù)十種，內(nèi)容豐富，優(yōu)美動人。其中較為普遍的幾種說法是： 1、相傳天上的恩梯古茲（彝族神話中的天神）派嘍啰到凡間危害眾生和莊稼，人們在支格阿魯（彝族神話中的英雄）率領(lǐng)下毫不畏懼，在農(nóng)歷6月24日這天用火把焚燒了害蟲，戰(zhàn)勝了天神，于是彝族人民把這天定為火把節(jié)，代代相傳。 2、書倫撰修西昌縣志載：唐開元間，有鄧耿詔者，六詔之一也。南詔欲并五詔，因星回節(jié)召五詔令飲于松明樓。鄧耿妻慈善，懼難止夫勿行，不聽，乃以鐵釧約夫，背而別。比至南詔，火其樓，諸詔尋夫骸不可識，獨慈善以釧故將其骸以歸。南詔異其惠，以幣聘之，善以夫未葬為辭，既葬乃于櫻城自守。南詔以兵圍之，三月食盡，善盛服端坐餓以死，南詔尋悔，旌其城曰德源。今滇俗6月24日，比戶所松焉。燎長丈余，入夜?fàn)幭热贾?，用以照田祈年，以炬之明暗卜之豐歉。戚友會聚，剁牲飲酒，夷漢同之。正如西昌縣志.文藝志（建昌竹枝詞）所載：赴宴先知去不回，柴樓煙冷尚余哀，而今火樹沿成俗，忍使冰心化作灰；慧心早卜去難回，贈到金杯隱自哀。千古人猶照亮節(jié)，吞來六詔已成灰。 3、遠古的時候，天上的一個大力士和地上的一個大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士戰(zhàn)勝，狼狽地逃到天上，在天神面前拔開弄是非，于是天神不分青紅皂白，遷怒于人間，遣派大量的害蟲到地上糟踏莊稼，危害人民，人們點燃火把到田間驅(qū)除蟲害，戰(zhàn)勝了天神，這天正好是農(nóng)歷的六月二十四日，彝族人民把這天定為火把節(jié)。 火把節(jié)是四川涼山彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，屆時家家飲酒、吃坨坨肉、并殺牲以祭祖先。人們穿新衣，開展具有民族特色的文體活動，男人們參加斗牛、羊、雞、賽馬、摔跤；婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋后游轉(zhuǎn)；第三天晚上成群結(jié)隊地舉著火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一處點燃篝火，打著火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮結(jié)束。 涼山彝族火把節(jié)一年一屆，火把狂歡夜在西昌市舉行，其主會場一般設(shè)在普格縣或布拖縣，西昌市設(shè)分會場,其選美活動中評選出的美女一般來自于美姑縣。正是這樣的盛夏時節(jié)，我的社會實踐在德昌縣開展，這次暑期社會實踐的主題是保護涼山人民的母親河“安寧河”， 服務(wù)新農(nóng)村。我們的活動是深入農(nóng)村，宣傳保護水資源，同時發(fā)放一切關(guān)于農(nóng)村教育，村官情況和水資源保護的調(diào)研問卷。 實踐之贊助篇 實踐前期，我被分在了外聯(lián)組，我和幾個隊友負責(zé)拉贊助。其實這方面是我向往已久的挑戰(zhàn)項目，只可惜剛開學(xué)時的迷茫讓我錯過了這方面鍛煉的機會，這次我把握了。我之前就聽說實踐部門的艱辛，這回終于感受到了。我和另幾個隊友早出晚歸，頂著夏季烈日的炙烤，奔波于金華城市的各個角落，甚至跑向了郊區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)。曾經(jīng)有人告誡過我，拉贊助并沒有想象中的那么簡單，人家是不會輕易從腰包里掏出血汗錢給你的。在去拉贊助之間，我已經(jīng)做好了被拒絕的心理準備，只是祈求別人的態(tài)度不要太惡劣就行了。我們選好了幾個點，農(nóng)夫山泉，農(nóng)業(yè)銀行，啟路文具，亞順文具，蒙牛，伊利等。有些店員會仔細聽一聽我們的策劃，然后讓我們留下聯(lián)系方式，若有意向再與我們聯(lián)系。我們清楚地知道，這只是一種婉拒。有些則推托說老板不在，做不了主，或是不等我們把話說完就直接拒絕，雖然會讓我們覺著有些難堪，但干脆拒絕總比浪費我們的時間要好。無論拉贊助成功與否，我依然會面帶微笑地說：“不好意思，打擾您了！”即使心里有些不爽，抬頭望望天，與隊友互吐一下舌頭，下一家。 這次拉贊助給了我一些感受，我還很幼稚，考慮事情太理想化了。我們還是消費者，不知掙錢的艱辛，一心只想著怎樣從商家口袋里拿到錢，而沒有設(shè)身處地地為商家著想，能為他們做些什么實在的事而讓他們心甘情愿、放心地把錢投給我們。同時我深刻地理解了“無商不奸”這個詞的含義，奸并非奸詐、狡猾，而是會算計，知道怎樣才能以小博大，投入最小的資助而贏得最大的宣傳效益。我這種涉世不深的大學(xué)生，哪知其中套路，直到許久后才覺不公平。與社會打交道，我們著實太嫩。 實踐之農(nóng)村調(diào)研問卷篇 每天我們都過著有節(jié)奏的生活。6.30點起床，7點集合吃飯，8點出發(fā)，進行實踐直到晚上休息睡覺，生活都是充實的。 每天的出發(fā)，最開心的莫過于扛KT扳了，有的男生用頭頂，有的用肩背，有的左手扛，右手扶，真是八仙過海各先神通，什么招術(shù)都有。單個的KT板很輕，但多了就重，那就不爽了。不過有烈日幫男生，女生是怕太陽的，尤其是夏日熾熱的焦陽，女生會躲到板下來，她們也會時不時的頂幾下，扶一回。早晨我們有說有笑的前進，傍晚開開心心的回大本營。 實踐最艱難的就是做調(diào)研問卷了。農(nóng)村嘛，白天青年，壯丁，婦女多數(shù)出去上班去了。留在村子里的多數(shù)是老人和兒童。這就給我們的問卷調(diào)查帶來了不小的麻煩。農(nóng)村的文化知識普及本身就相對落后一點，因此我們面前的是老幼，所以我們要有足夠的耐心，站在他們身邊，讀給他們聽，根據(jù)他們的意思就行選項，并記錄他們的意見。做問卷最主要的是禮貌， “請問屋里有人嗎？”“奶奶可以耽誤您一點時間嗎？”“謝謝，打攪您了”。只要你禮貌的待人，他們也會熱情的招呼你，配合你的調(diào)研。與當(dāng)?shù)卮迕慕佑|中，我發(fā)現(xiàn)那里的村名都很純樸，很熱情。他們會將心比心的傾訴給你聽他們會熱情的歡迎你的到來。農(nóng)村比較窮也比較節(jié)約，都不開電風(fēng)扇，但我們一進門，表明意圖之后，他們便會搬來椅子凳子讓你坐下，然后為你打開電風(fēng)扇。這樣的天，就算再熱，我們卻會感到無限的涼爽和感激，我們會更充滿激情的記錄農(nóng)民的心聲。 進行了以上的活動后我們返回西昌為迎接即將到來的“火把節(jié)”開幕式，準備會場需要各項物品，為參加的演員送水準備演出服裝，清理會場場地的垃圾，做好了一切后勤準備。隨后“火把節(jié)”正式拉開序幕，從西昌市旅游局了解到，涼山州各市縣的火把節(jié)于14日至20日舉行，其中西昌市14日至16日已接待游客113萬人次，賓館酒店客房爆滿，一床難求。 西昌市在“火把節(jié)”期間推出了火把狂歡夜、焰火晚會、傳統(tǒng)選美大賽等特色旅游項目，其中參加火把狂歡夜的游客和市民接近50萬人。雖然這樣子大型活動我只是千千志愿者的一員。但是我的收獲卻很豐富，不管是為人處事還是個人能力都得到了充分鍛煉，這是在課本里學(xué)不到的，這次社會實踐酸甜苦辣一一盡有，也為我的人生