夜歸鹿門歌公開課實(shí)用.ppt

贈(zèng)孟浩然李白吾愛孟夫子 風(fēng)流天下聞 紅顏棄軒冕 白首臥松云 醉月頻中圣 迷花不事君 高山安可仰 徒此揖清芬 1 孟浩然 2 地位 盛唐山水田園詩派第二掌門人 與第一掌門人王維并稱 王孟 以其籍貫襄陽 故世稱 孟襄陽 以其一生未仕 隱居鹿門山 故世又稱 孟山人 生平 少有大志 然仕途潦倒困頓 一生懷才不遇 布衣終身 后隱居鹿門山 作者簡(jiǎn)介孟浩然 3 40歲時(shí) 游長(zhǎng)安 應(yīng)進(jìn)士舉不第 曾在太學(xué)賦詩 名動(dòng)公卿 一座傾服 為之?dāng)R筆 他和王維交誼甚篤 傳說王維曾私邀入內(nèi)署 適逢玄宗至 浩然驚避床下 王維不敢隱瞞 據(jù)實(shí)奏聞 玄宗命出見 浩然自誦其詩 至 不才明主棄 之句 玄宗不悅 說 卿不求仕 而朕未嘗棄卿 奈何誣我 放歸襄陽 后漫游吳越 窮極山水之勝 軼事 4 開元22年 韓朝宗為襄州刺史 約孟浩然一同到長(zhǎng)安 為他延譽(yù) 但他不慕榮名 至期竟失約不赴 終于無成 開元25年 張九齡為荊州長(zhǎng)史 招致幕府 不久 仍返故居 開元28年 王昌齡游襄陽 訪孟浩然 相見甚歡 適浩然病疹發(fā)背 醫(yī)治將愈 因縱情宴飲 食鮮疾發(fā)逝世 軼事 5 詩歌 體裁 擅長(zhǎng)五絕和五律 題材 山水田園之美 隱居之樂 羈旅之愁 語言 清淡質(zhì)樸 含蓄雋永 風(fēng)格 清遠(yuǎn)幽美 自然平淡 超凡脫俗 詩集 孟浩然集 人格 潔身自好 淡泊名利 剛直不阿 卓然獨(dú)立 獨(dú)善其身 清白高尚 6 夜歸鹿門歌 盛唐 孟浩然 7 夜歸鹿門歌 盛唐 孟浩然 8 夜歸鹿門歌 寫作背景 漢末著名隱士龐德公 因拒絕征辟 攜家隱居鹿門山 從此鹿門山就成了隱逸圣地 孟浩然四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇 游歷吳 越數(shù)年后返鄉(xiāng) 決心步先賢龐德公的行跡 特在鹿門山辟一住處 偶爾也去住住 其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè) 所以題曰 夜歸鹿門 有紀(jì)實(shí)之意 更有歌詠歸隱情懷志趣之旨 9 下面請(qǐng)同學(xué)們置身詩境把這首詩讀一讀 10 山寺里傳出報(bào)時(shí)的鐘聲 天色已是黃昏 漁梁渡口邊 人們爭(zhēng)著過河 喧鬧不已 人們沿著水邊沙岸 向江畔的鄉(xiāng)村走去 我也乘坐著船兒 回到我隱居的鹿門山 在鹿門山的月光籠罩下 樹木煙云朦朧 不知不覺中 我已走到龐公的隱居舊地 巖石上的門和松林間的小路 長(zhǎng)久寂靜 只有我這樣的隱士 自由自在來來去去 夜歸鹿門歌山寺鐘鳴晝已昏 漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧 人隨沙岸向江村 余亦乘舟歸鹿門 鹿門月照開煙樹 忽到龐公棲隱處 巖扉松徑長(zhǎng)寂寥 唯有幽人自來去 11 緣景明情 現(xiàn)景呈現(xiàn)詩中所繪之景 析景分析特點(diǎn) 味境品味意境 溯情推求感情 12 2 在詩歌的畫面里 作者選擇了哪些基本意象 寫了哪兩個(gè)場(chǎng)景 黃昏江邊月夜山中 山寺 鳴鐘 渡頭 江村 夜月 煙樹 巖扉 松徑 1 詩作的內(nèi)容以什么為順序展開 時(shí)間和空間 13 1 江邊有人來人往的喧囂 2 江邊有小販的叫賣 3 江邊有討價(jià)還價(jià)的爭(zhēng)執(zhí) 4 江邊有紅塵的離愁別恨 5 江邊有 14 山中有悠然的鐘聲 山中有朦朧的月光 山中有煙云繚繞的樹木 山中有開在巖石上的門 山中有松林間的小路 山中有遠(yuǎn)離紅塵的隱士 15 悠然的鐘聲 山寺的超然和僻靜塵雜的人聲 世俗的雜亂和喧囂 兩相對(duì)照 喚起聯(lián)想 詩人在船上閑望沉思的神情隱然可見 世人返家自去鹿門 同是乘舟 兩個(gè)方向 孤高的隱者 瀟灑超脫恬淡自得 江邊黃昏 16 煙樹樹影朦朧夜月皎潔清冷巖扉幽深僻靜松徑清幽寂寥 靜景寂靜 月夜山景 意境 幽美恬淡 17 緣景明情 神情 情感 對(duì)隱逸生活的喜愛 欣喜沉醉迷戀 月夜山中美景 人似乎與大自然融化在一起 內(nèi)心寧靜 超脫和悠然自得 18 3 比較詩人描寫這兩個(gè)場(chǎng)景時(shí)不同的側(cè)重點(diǎn) 4 這里運(yùn)用了什么寫法 表達(dá)了作者什么樣的情感 塵雜的人聲江邊雜亂喧囂世人回家悠然的鐘聲山中超然僻靜我歸鹿門 兩種歸途兩種選擇對(duì)比 殊途異志 兩種選擇兩樣心情 抒發(fā)了作者對(duì)隱逸生活的喜愛 19 實(shí)際是寫 從塵雜世俗到寂寥隱逸的道路 本詩作者寫 夜歸 的 歸 途 從日落黃昏到月懸夜空 從江上舟行到鹿門山途 實(shí)際上是在寫什么 20 這首詩寫 夜歸 的 歸 途 實(shí)際上是從世俗到隱逸的道路 作者以清淡干凈的筆墨 構(gòu)造了一種平淡自然 幽美恬淡的意境 抒寫了作者摒棄世俗生活而安于歸隱的情懷志趣 小結(jié) 21 比較閱讀 清川帶長(zhǎng)薄 車馬去閑閑 流水如有意 暮禽相與還 荒城臨古渡 落日滿秋山 迢遞嵩高下 歸來且閉關(guān) 請(qǐng)同學(xué)們按照置身詩境 緣景明情的基本思路賞析王維的 歸嵩山作 誰來為大家先介紹一下作者 22 王維 701 761 字摩詰 人稱 詩佛 太原祁 今山西祁縣 人 王維是盛唐山水田園詩派代表詩人之一 與孟浩然齊名 世稱 王孟 他多才多藝 詩歌之外 兼善散文 音樂 書法 繪畫 尤以繪畫見長(zhǎng) 被推為 南宗 山水畫之祖 蘇軾也曾說 味摩詰之詩 詩中有畫 觀摩詰之畫 畫中有詩 官至尚書右丞 故世稱王右丞 有 王右丞集 23 清川帶長(zhǎng)薄 車馬去閑閑 清澈的河川環(huán)繞著一片長(zhǎng)長(zhǎng)的草木叢生的草澤地 離歸的車馬緩緩前進(jìn) 顯得那樣從容不迫 望中景色和車馬動(dòng)態(tài) 都反映出詩人歸山出發(fā)時(shí)安詳閑適的心境 24 流水如有意 暮禽相與還 并非泛泛寫景 而是景中有情 言外有意移情及物 把 流水 和 暮禽 都擬人化了 仿佛它們也富有人的感情表面上是寫 水 和 鳥 有情 好像在和詩人結(jié)伴而歸 其實(shí)還是寫作者自己有情 25 荒城臨古渡 落日滿秋山 兩句十個(gè)字 寫了四種景物 構(gòu)成了一幅具有季節(jié) 時(shí)間 地點(diǎn)特征的圖畫傍晚野外的秋景圖 對(duì)歸隱途中所看到的 充滿黯淡凄涼色彩的景物加以渲染 反映了詩人感情上的波折變化 越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清 26 迢遞嵩高下 歸來且閉關(guān) 歸山過程的終結(jié) 點(diǎn)出題目中的 歸 字 閉關(guān) 不僅指關(guān)門的動(dòng)作 且含有閉門謝客之意表示要與世隔絕 不再過問社會(huì)人事 感情又趨向沖淡平和 27 景中有情 情景交融 隨著作者把歸山途中的景色有層次地一一寫來 詩人的感情也在一步步變化 出發(fā)時(shí)安詳從容 途中一度凄清悲苦 最后恬靜淡泊 28 比較孟浩然 夜歸鹿門歌 與王維 歸嵩山作 異同 都寫歸隱途中的景色和心境 人與自然在精神上高度契合 景物和感受詩意地結(jié)合在一起 全詩是渾融完整的整體 恬淡 優(yōu)美 同 29 比較 夜歸鹿門歌 和 歸嵩山作 在意境上的異同 異 夜 從日落黃昏到月懸夜空 從漢江舟行到鹿門山途等景物 通過塵世的喧囂突出自己的超脫與瀟灑 構(gòu)成的意境的平淡自然 幽美恬淡 歸 詩寓情于景 借助自然的景觀 意境也充滿變化 歸山之始悠然自得 歸隱途中荒城 古渡 落日 秋山這些景物 又使得詩歌意境帶上黯淡凄涼色彩 最后歸隱閉關(guān)的恬靜淡泊 30 知人論世 雖然決意歸隱 但終究是失望而歸 失落而歸 回顧王維前三十多年的經(jīng)歷 并不得意 雖少年得志 卻屢經(jīng)曲折 人近中年 卻青春賦閑 曾經(jīng)的豪情壯志 如今的黯然收?qǐng)?怎么不叫人心生悲涼 所以再怎么平抑心情 也無法全然超脫地面對(duì)這次的歸隱 而且事實(shí)上 王維隱居嵩山的時(shí)間并不長(zhǎng) 次年 他即在張九齡的薦舉下出任右拾遺 結(jié)束了這次短暫的隱居生活 31 概念解說 所謂的山水詩 是以山水等自然景觀為主要描寫對(duì)象的詩歌 所謂田園詩是指歌詠田園生活的詩歌 大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民 牧人 漁父等的勞動(dòng)為題材 中國山水田園詩淵源流長(zhǎng) 詩人們以自然山水或農(nóng)村自然景物 田園生活為吟詠對(duì)象 把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林 悠閑的田野 創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活 借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿 對(duì)寧靜平和生活的向往 山水田園詩屬于寫景詩的范疇 32 隱逸山水田園詩的常用意象 溪水 山石 松林 野老 柴門 桑麻 南畝 五柳 明月 漁歌 渡頭 菊花 33 隱逸山水田園詩的主題 1 熱愛自然 對(duì)寧靜 平和 歸隱生活的向往喜愛 閑適自得