莊子故事及譯文.doc

莊子故事莊子簡(jiǎn)介莊子名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，大體與孟軻同時(shí)或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定客觀事物的差別，在認(rèn)識(shí)上走向相對(duì)主義。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然，在政治上主張無(wú)為而治。莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。道家代表人物：老子、莊子、列子。作品：道德經(jīng)、莊子、列子。道家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要學(xué)派之一，又稱“道德家”。這一學(xué)派以春秋末年老子關(guān)于“道”的學(xué)說(shuō)作為理論基礎(chǔ)，以“道”說(shuō)明宇宙萬(wàn)物的本質(zhì)、本源、構(gòu)成和變化。認(rèn)為天道無(wú)為，萬(wàn)物自然化生，否認(rèn)上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無(wú)為，守雌守柔，以柔克剛。政治理想是“小國(guó)寡民”、“無(wú)為而治”。老子以后，道家內(nèi)部分化為不同派別，著名的有四大派：莊子學(xué)派、楊朱學(xué)派、宋尹學(xué)派和黃老學(xué)派。1、惠子相梁惠子相(xing)梁，莊子往見(jiàn)之。或謂惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓雛（yun ch )，子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴(l)泉不飲。于是鴟(ch)得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之曰：嚇 (h)！今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”2、莊子與惠子游于濠梁 莊子與惠子游于濠（ho）梁之上。莊子曰：“鯈（tio）魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！?惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣。”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚(yú)樂(lè)云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。”3、莊周夢(mèng)蝶昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩（x）然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧（q）然周也。 不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。4、鼓盆而歌莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞（j j）鼓盆而歌。惠子曰：“與人居，長(zhǎng)子，老，身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 莊子曰：“不然。是其始死也，我獨(dú)何能無(wú)慨！察其始而本無(wú)生，非徒無(wú)生而本無(wú)形，非徒無(wú)形而本無(wú)氣。雜乎芒芴（w）之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時(shí)也。人且偃然寢于巨室，而我噭噭（jio）然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也?！?、曳尾涂中莊子釣于濮（p）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！” 莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥（s）而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳（y）尾涂中乎？” 二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！?莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！?、涸轍之鮒莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰“諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿（fn）然作色，曰“周昨來(lái)，有中道而呼者，周顧視車轍中有鮒（f）魚(yú)焉。周問(wèn)之曰：鮒魚(yú)來(lái)，子何為者耶？對(duì)曰：我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？周曰：諾，我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？鮒魚(yú)忿然作色曰：吾失我常與，我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚(yú)之肆！”。7、朝三暮四宋有狙公者，愛(ài)狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴于己也。先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎？”眾狙皆起怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏而喜。8、給下列文段斷句莊子行于山中見(jiàn)大木枝葉茂盛伐木者止其旁而不取也問(wèn)其故曰無(wú)所可用莊子曰此木以不材得終其天年夫子出于山舍于故人之家故人喜命豎子殺雁而烹之豎子請(qǐng)?jiān)黄湟荒茗Q其一不能鳴請(qǐng)奚殺主人曰殺不能鳴者明日弟子問(wèn)于莊子曰昨日山中之木以不材得終其天年今主人之雁以不材死先生將何處莊子笑曰周將處乎材與不材之間 莊子山木注：這里的雁是鵝。參考譯文1、惠子相梁惠子在梁國(guó)當(dāng)宰相，莊子去看望他。有人告訴惠子說(shuō)：“莊子到梁國(guó)來(lái)，想（或就要）取代你做宰相?！庇谑腔葑臃浅?dān)心，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見(jiàn)他，說(shuō)：“南方有一種鳥(niǎo)，它的名字叫鹓雛，你知道它嗎？鹓雛從南海起飛，飛到北海去，不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。在這時(shí)，一只(貓頭鷹)鴟拾到一只腐臭的老鼠，鹓雛從它面前飛過(guò)，貓頭鷹仰頭看著它，發(fā)出嚇的怒斥聲。難道現(xiàn)在你想用你的梁國(guó)（相位）來(lái)威嚇我嗎？”2、莊子與惠子游于濠梁莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鯈魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這就是魚(yú)兒的快樂(lè)呀?！被葑诱f(shuō)：“你又不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的呢？”莊子說(shuō)：“你又不是我，怎么知道我不知道魚(yú)兒是快樂(lè)的呢？”惠子說(shuō)：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，這是可以完全確定的?！鼻f子說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我從最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)你是從哪里知道魚(yú)的快樂(lè)等等，既然你已經(jīng)知道了我知道魚(yú)的快樂(lè)而卻又問(wèn)我，所以我說(shuō)我是在濠水的橋上知道的?！?、莊周夢(mèng)蝶過(guò)去莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，很生動(dòng)逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意??！不知道自己原本是莊周。突然間醒過(guò)來(lái)，驚惶不定之間方知原來(lái)是我莊周。不知是莊周夢(mèng)中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢(mèng)見(jiàn)自己變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就可叫做物、我的交合與變化。4、鼓盆而歌莊子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，莊子卻正在分開(kāi)雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌。惠子說(shuō)：“你跟死去的妻子生活了一輩子，生兒育女直至衰老而死，人死了不傷心哭泣也就算了，又敲著瓦缶唱起歌來(lái)，不也太過(guò)分了吧！” 莊子說(shuō)：“不是這樣的。這個(gè)人她初死之時(shí)，我怎么能不感慨傷心呢！然而仔細(xì)考察她開(kāi)始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本來(lái)就不曾具有形體，不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元?dú)?。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元?dú)?，元?dú)庾兓辛诵误w，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運(yùn)行一樣?，F(xiàn)在她靜靜地安息在天地之間，而我卻還要哭哭啼啼，自己認(rèn)為不通達(dá)于生命,所以止住了哭泣?！薄窘忉尅勘硎緦?duì)生死的樂(lè)觀態(tài)度，也表示喪妻的悲哀。5、曳尾涂中莊子在濮水釣魚(yú)，楚威王派兩位大夫前往那里表達(dá)心意，他們對(duì)莊子說(shuō)：“楚威王愿意把國(guó)內(nèi)的政事托付于你，勞累你了！”莊子拿著魚(yú)竿沒(méi)有回頭看他們，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有一只神龜，死了已有三千年了，大王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，它是寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢?還是寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行？” 兩位大夫說(shuō)：“寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行?！?莊子說(shuō)：“走吧！我寧愿像神龜一樣在爛泥里拖著尾巴活著?！薄窘忉尅吭馐桥c其位列卿相，受爵祿、刑罰的管束，不如隱居而安于貧賤。后也比喻在污濁的環(huán)境里茍且偷生。6、涸轍之鮒 莊周家里窮，所以到監(jiān)河侯那里借糧米。 監(jiān)河候見(jiàn)莊子登門求助，爽快的答應(yīng)了。他說(shuō)：“可以，我將要收到封邑中的收入，借給你300兩銀子，好嗎？” 莊周一臉憤怒的樣子，說(shuō)：“我昨天來(lái)，路上聽(tīng)到呼喊的聲音，四面張望見(jiàn)干涸的車轍中有一條鯽魚(yú)。我問(wèn)它，說(shuō)，鯽魚(yú)啊，你是做什么的呢？鯽魚(yú)回答說(shuō)：我原來(lái)是東海中的小百姓。你能給一升半斗的水救我的命嗎？我說(shuō)，可以，我要去南方游說(shuō)吳、越的國(guó)王，引西江的水來(lái)迎接你，可以嗎？鯽魚(yú)生氣的說(shuō)：我失去了我不能離開(kāi)的水，困在這里，我只要得到一升半斗的水就可以活，你竟然說(shuō)這些，還不如早點(diǎn)到賣干魚(yú)的店鋪里去找我呢！”?！窘忉尅吭冈诟珊粤说能囖H溝里的鯽魚(yú)，比喻處于極度窘困境地、亟待救援的人。這個(gè)故事的寓意是當(dāng)別人有困難的時(shí)候，要誠(chéng)心誠(chéng)意盡自己的力量去幫助，決不能只說(shuō)大話，開(kāi)空頭支票。同時(shí)諷刺世人不從實(shí)際出發(fā)，做些無(wú)效的事。鮒魚(yú)的回答可以用“遠(yuǎn)水解不了近渴”概括。7、“朝三暮四”譯文宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)獼猴的老人，他很喜歡獼猴，養(yǎng)了一大群獼猴，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們也能夠了解那個(gè)人的心思。那位老人因此減少了他全家的口糧，來(lái)滿足獼猴們的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制獼猴們吃橡粟的數(shù)量，但又怕獼猴們生氣不聽(tīng)從自己，就先騙獼猴們：“我給你們的橡樹(shù)果實(shí)，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎？”眾多獼猴一聽(tīng)很生氣，都跳了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，他又說(shuō)：“我給你們的橡樹(shù)果實(shí)，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？”獼猴們聽(tīng)后都很開(kāi)心地趴下，都很高興對(duì)那老人服服帖帖的了?！窘忉尅吭竿媾址ㄆ垓_人。后用來(lái)比喻常常變卦，反復(fù)無(wú)常；或比喻花心，想得