大學(xué)生心理健康教育 醫(yī)學(xué)PPT.ppt

大學(xué)生心理健康教育 積極心理學(xué)的視角 1 目錄 2 第一章大學(xué)生心理與心理健康 3 學(xué)習(xí)心理學(xué)的人經(jīng)常被問詢的一個問題大概是 你能猜猜我在想什么嗎 注意這里面用的是猜猜 猜猜的意思很清楚 他們會認(rèn)為心理學(xué)很神秘 但另外一個意思是心理學(xué)得出來的是靠猜的 就像是算命的 心理學(xué)與算命有沒有區(qū)別 答案是肯定的 了解心理的最佳方式是心理測試 而心理測試一個最大特性就是準(zhǔn)確 適合不同的人 這不是靠猜 它憑借的是心理測評工具 這和算命形成了鮮明對比 個體的心理特點(diǎn)注定了相信算命先生的程度 相信算命的人身上具有相似的心理特征 心理科學(xué)的一個任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)事物背后的規(guī)律 從這個角度講 心理學(xué)比算命要更科學(xué) 一 心理學(xué) 科學(xué)與偽科學(xué) 你的心理我知曉 第一節(jié) 第一章大學(xué)生心理與心理健康 4 二 了解心理的途徑 心理測驗(yàn) 心理學(xué)有一個別名 超科學(xué)的科學(xué) 嘗試回答這樣一個問題 身高和心情有什么不同 看到這個問題是不是有點(diǎn)疑惑 但二者之間確實(shí)存在差異 第一 身高是外在的 心情是內(nèi)在的 第二 身高是穩(wěn)定的 心情是變化的 第三 身高可以直接測量 心情沒有直接測量的工具 如果說身高代表物理學(xué) 心情就是心理學(xué) 研究人的心理的難度可能更大 因此 心理學(xué)是超科學(xué)的科學(xué) 第一章大學(xué)生心理與心理健康 5 一 心理健康及其標(biāo)準(zhǔn)什么樣的個體才是心理健康的 人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出了以下標(biāo)準(zhǔn) 1 對現(xiàn)實(shí)有卓越的洞察力 客觀的對待社會 2 全面接受自我和他人 3 對待生活是真實(shí)地流露 表現(xiàn)出樸實(shí) 純真 心理健康及其標(biāo)準(zhǔn) 第二節(jié) 第一章大學(xué)生心理與心理健康 6 4 具有獨(dú)立和獨(dú)處的需要 5 意志自由 6 擁有自我鑒賞力 7 神秘體驗(yàn)和高峰經(jīng)驗(yàn) 8 愛人類并認(rèn)同自己是人類中一員 9 人際關(guān)系 10 具有民主的性格結(jié)構(gòu) 11 倫理道德觀念 第一章大學(xué)生心理與心理健康 7 10 具有民主的性格結(jié)構(gòu) 11 倫理道德觀念 12 幽默感 13 創(chuàng)新 14 獨(dú)立的內(nèi)在品質(zhì) 15 對工作的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神 第一章大學(xué)生心理與心理健康 8 對于大學(xué)生而言 心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有哪些 1 智力正常 2 能協(xié)調(diào)與控制情緒 3 意志堅強(qiáng)可控 4 心理特點(diǎn)符合年齡特征 5 人際關(guān)系和諧 6 適應(yīng)社會生活 7 熱愛生活 樂于學(xué)習(xí)和工作 8 有完整和諧的人格 包含奧爾波特所講的自我 第一章大學(xué)生心理與心理健康 二 大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn) 9 大學(xué)階段是人生的重要階段 是人生最寶貴 最有特點(diǎn)的黃金時期 大學(xué)四年 是一個自我成長的階段 我們都會經(jīng)歷適應(yīng)大學(xué)生活 尋求未來方向 擇業(yè) 考研等等 按照大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn) 心理特點(diǎn)符合年齡特征 在大學(xué)四年的生活中 你的心理成長地圖如下 大學(xué)生心理發(fā)展 第三節(jié) 第一章大學(xué)生心理與心理健康 1 了解校內(nèi)校外環(huán)境 2 認(rèn)識他人及自己 一 大一學(xué)生 適應(yīng)新生活 10 1 認(rèn)識自我自我意識是一個人對自己的認(rèn)識和評價 人的自我意識使人對自己的思想和行為進(jìn)行自我控制和調(diào)節(jié) 使自己形成完整的個性 大學(xué)生在大學(xué)過程中 會逐步完善自己的自我意識 形成完整的個性并了解自己的個性 是人走向成熟的第一步 自我意識包括三個層次 第一 對自己及其狀態(tài)的認(rèn)識 自己要認(rèn)識到自己是怎么樣的一個人 擁有怎樣的追求和理想 客觀評價自己的狀態(tài) 人只有清楚地認(rèn)識自己 才能在各種環(huán)境中不斷使自己進(jìn)步 第二 對自己肢體活動狀態(tài)的認(rèn)識 第三 對自己思維 情感 意志等心理活動的認(rèn)識 包括自我觀念 自我評價 自我體驗(yàn) 自尊心 自豪感 自我監(jiān)督 自我調(diào)節(jié)和自我控制等方面 第一章大學(xué)生心理與心理健康 二 大二學(xué)生 尋找目標(biāo) 我懂我的心 11 2 接納自我接納自我是指個體對自身以及自身所具特征能欣然接受 包括自己現(xiàn)實(shí)中的狀況 不因自身優(yōu)點(diǎn)而驕傲 也不因自己的缺點(diǎn)而自卑 在充分了解自我的基礎(chǔ)上 應(yīng)該接納自我 不驕不躁 不卑不亢 第一章大學(xué)生心理與心理健康 改變自卑的方法有 1 行走時抬頭 挺胸 步子邁得有彈性 2 抬起雙眼 目視前方 眼神要正視別人 3 當(dāng)眾發(fā)言 4 揚(yáng)長避短 5 運(yùn)用鏡子贊揚(yáng)自己 12 3 激勵自我要增強(qiáng)自尊和自信 使自己有強(qiáng)大的動力實(shí)現(xiàn)自我理想 除了認(rèn)識自我和接納自我 還要不斷激勵自我 在面對困難時 激勵自我能增強(qiáng)自己戰(zhàn)勝困難的決心 提高自己對挫折的忍耐力 為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而排除干擾 克服困難 第一章大學(xué)生心理與心理健康 自我激勵的方法 1 寫出清單 2 不斷進(jìn)取 3 開發(fā)自身的弱點(diǎn) 4 復(fù)制心中的英雄 13 4 反省自我人類之所以能夠不斷地進(jìn)步 主要在于人類會不斷地反省自我 從而不斷地改正自我 總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 調(diào)整目標(biāo) 向著成功不斷前進(jìn) 若不能反省自我 就會犯相同的錯誤 就不能向前進(jìn)步 5 完善自我和超越自我正確認(rèn)識自我 評價自我的能力 并為創(chuàng)造美好未來而不斷完善自我 挖掘自我生命的潛能 勇于接受生活中可能出現(xiàn)的各種挑戰(zhàn) 自信 樂觀 智慧地走向未來 大學(xué)生要不斷提升自身的各項能力 以提高自己完成各項任務(wù)的能力 并不斷給以自己信心和力量 不要害怕失敗 在不斷的挑戰(zhàn)困境 戰(zhàn)勝困難的基礎(chǔ)上 才能真正的戰(zhàn)勝自己 達(dá)到自我完善 第一章大學(xué)生心理與心理健康 14 6 小案例 身陷網(wǎng)絡(luò)更孤獨(dú)網(wǎng)絡(luò)改變了傳統(tǒng)意義上人與人交流的方式 大大加速了知識和信息傳播的速度 在虛擬的網(wǎng)絡(luò)上 可以面對毫不相識的人敞開心扉而不用擔(dān)心隱私的泄密 社會交往中較易退縮 較為內(nèi)向的人 在虛擬網(wǎng)絡(luò)的交往中 往往也會呈現(xiàn)與他人較為低頻的交往互動 帶來更多的孤獨(dú)感 另外 在一些社交網(wǎng)絡(luò)中 人們常常會獲得較多的粉絲好友 但在生活中能深入交談的卻不多 這會形成強(qiáng)烈對比加劇孤獨(dú)感 長時間上網(wǎng) 減少甚至剝奪了人在現(xiàn)實(shí)社會中的活動機(jī)會和人與人之間的交往 很可能讓內(nèi)向的人更加孤獨(dú) 第一章大學(xué)生心理與心理健康 15 大三面臨畢業(yè)出路的選擇 主要可以分為五個方向 選擇一 繼續(xù)考研 考研路 選擇二 準(zhǔn)備就業(yè) 就業(yè)路 選擇三 計劃 創(chuàng)業(yè)路 選擇四 靠公務(wù)員 趕考路 選擇五 遠(yuǎn)洋留學(xué) 留學(xué)路 面對不同想選擇 分析各自利弊 選擇一條最適合自己的道路 考研有利也有弊 當(dāng)今時代考研的主要動因可以分為 1 適應(yīng)時代的步伐 提高自身進(jìn)入社會的起點(diǎn) 2 拓寬了交際面 開闊了人生的視野 3 為全面認(rèn)識社會提供了一個緩沖的時間 讀研中存在的弊端主要是考研動機(jī)過于功利 備考過程應(yīng)試化 第一章大學(xué)生心理與心理健康 三 大三學(xué)生 面對未來好迷茫 16 求職前先要了解的幾個問題 1 職業(yè)定位 問問自己 能干什么 了解自己的長處 問問自己 想干什么 了解自己的興趣 因?yàn)閻蹗彶拍芫礃I(yè) 自己是為什么而干 知道自己為什么做 能對自己的工作負(fù)責(zé) 2 職場心態(tài) 用一個成熟的社會人心態(tài)面對自己的工作 走出校園后不再是稚嫩的學(xué)生 要學(xué)會職場中與人相處的技巧 對自己的工作負(fù)責(zé)的態(tài)度 3 找工作要準(zhǔn)備什么 簡歷 正裝 必要的實(shí)習(xí)經(jīng)歷等多方面對找工作成功與否有重要影響 提前了解單位對人員招聘的需求 在大三時候全面提升自己的能力 第一章大學(xué)生心理與心理健康 17 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)要注意四個問題 首先 要提高自身的素質(zhì) 其次 要進(jìn)行充分的市場調(diào)研 再次 要多方面了解政策 充分利用政策 最后 要有堅韌不拔的精神 第一章大學(xué)生心理與心理健康 18 你考公務(wù)員了嗎 這句話現(xiàn)在已經(jīng)成為大學(xué)校園里最流行的話語之一 參加公務(wù)員考試 已經(jīng)成為即將畢業(yè)的本科生和研究生的最主要的擇業(yè)手段之一 做公務(wù)員 有比較好的社會地位 做公務(wù)員可以解決戶口 做公務(wù)員 收入可觀 做公務(wù)員 福利好 有保障 做公務(wù)員 工作穩(wěn)定 壓力小 做公務(wù)員 可以建立廣泛的社會關(guān)系 做公務(wù)員 可以實(shí)現(xiàn)自身的人生追求與政治追求 考公務(wù)員不一定適合每個人 還是要選擇最適合自己的 大三是大學(xué)里開始思索自己未來的階段 分析每個選擇的利弊 沒有最好的 只有最適合自己的 條條大路通羅馬 不要焦慮 踏踏實(shí)實(shí) 為畢業(yè)打下一個良好的基礎(chǔ) 第一章大學(xué)生心理與心理健康 19 第一章大學(xué)生心理與心理健康 四 大四學(xué)生 路在腳下 大四學(xué)生 要正確客觀地認(rèn)識自己 要了解社會崗位對你的需求 還要學(xué)會權(quán)衡利弊 大四畢業(yè)生擇業(yè)的關(guān)健是要保持一份良好的心態(tài) 準(zhǔn)確地給自己定位 切不可盲目選擇 要做到冷靜中果斷 果斷中理性 在時下不容樂觀的就業(yè)形勢下 充分挖掘自己的優(yōu)勢 在茫茫大軍中找到自己的一個位置 善待生活 善待自己 善待愛情 善待工作 善待家人 善待朋友 20 心理咨詢在英文中被稱為 咨詢 即 counseling 首次由威廉森 E G Williamson 于1938年提出 誰來幫幫我 心理咨詢 第四節(jié) 第一章大學(xué)生心理與心理健康 一 什么是心理咨詢 21 第一章大學(xué)生心理與心理健康 美國著名心理學(xué)家羅杰斯 Rogers 認(rèn)為 心理咨詢是一個過程 其間咨詢過程中咨詢師與當(dāng)事人的關(guān)系能給予后者一種安全感 使他可以從容地開放自己 甚至可以正視自己過去曾否定的經(jīng)驗(yàn) 然后把那些經(jīng)驗(yàn)融合于已經(jīng)轉(zhuǎn)變了的自己 作出統(tǒng)合 羅杰斯強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系在咨詢過程中的重要性 相信人可以通過自己的重新認(rèn)識達(dá)至自我改變 此定義對心理咨詢的發(fā)展產(chǎn)生很大的影響 22 第一章大學(xué)生心理與心理健康 中國心理咨詢發(fā)展主要有三個方面 一是衛(wèi)生系統(tǒng)的心理咨詢 主要包括精神病治療機(jī)構(gòu)和綜合性醫(yī)院開設(shè)的心理咨詢門診 二是學(xué)校心理咨詢 特別是各高校中學(xué)開設(shè)的心理咨詢機(jī)構(gòu) 三是社會心理咨詢機(jī)構(gòu) 主要包括面向社會開設(shè)的心理咨詢服務(wù)室及互聯(lián)網(wǎng)心理咨等 2001年8月我國國家勞動和社會保障部頒發(fā)了 心理咨詢師國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn) 標(biāo)準(zhǔn)里規(guī)定了培訓(xùn) 資格考試條件等內(nèi)容 23 第一章大學(xué)生心理與心理健康 目前 在心理咨詢的流派中 精神分析 行為主義 人本主義 認(rèn)知主義是影響比較大的幾大流派 下面我們逐一介紹 一 精神分析取向的心理咨詢精神分析取向的心理咨詢的關(guān)鍵特征就是關(guān)注人的潛意識 注重早期經(jīng)驗(yàn)對個人的影響 該取向心理咨詢的代表人物是弗洛伊德 他的基本觀點(diǎn)如下 1 強(qiáng)調(diào)早期經(jīng)驗(yàn)的重要性 2 人格結(jié)構(gòu)學(xué)說 3 人格發(fā)展階段 二 心理咨詢的理論流派 24 第一章大學(xué)生心理與心理健康 4 防御機(jī)制 退行 regression 固著 fixation 升華 sublimation 壓抑 repression 投射 projection 否認(rèn) denial 合理化 rationalization 反向形成 reactionformation 25 第一章大學(xué)生心理與心理健康 5 治療的方法 1 潛意識的釋放 自由聯(lián)想與夢的解析 2 咨詢師和來訪者的關(guān)系 阻抗和移情 3 問題清晰化 解釋 26 第一章大學(xué)生心理與心理健康 二 行為主義取向的心理咨詢行為主義取向的心理咨詢的主要特征是重視環(huán)境 認(rèn)為環(huán)境塑造了人的行為 該取向心理咨詢的代表人物有三個 華生 斯金納和班杜拉 1 行為主義咨詢的主要觀點(diǎn)是 第一 行為的形成和環(huán)境有密切關(guān)系 改變環(huán)境 可以塑造人的新行為 第二 心理咨詢的目的是形成新習(xí)慣 形成新習(xí)慣需要重新學(xué)習(xí) 2 行為主義的咨詢技術(shù) 系統(tǒng)脫敏法 采用系統(tǒng)脫敏療法進(jìn)行治療應(yīng)包括三個步驟 第一 建立恐怖或焦慮的等級層次 第二 放松訓(xùn)練 第三 驗(yàn)證 主要分為想象脫敏訓(xùn)練和實(shí)地適應(yīng)訓(xùn)練 27 第一章大學(xué)生心理與心理健康 三 人本主義取向的心理咨詢?nèi)吮局髁x的心理咨詢技術(shù)有以下幾點(diǎn) 第一 咨詢關(guān)系的建立 第二 真誠一致 第三 無條件積極關(guān)注 第四 共情 四 認(rèn)知主義取向的心理咨詢認(rèn)知主義取向的心理咨詢的主要特征是關(guān)注人的思維加工方式 他們認(rèn)為 對事件的不同認(rèn)知方式導(dǎo)致不同的行為反應(yīng) 其主要代表理論是艾里斯的ABCD理論 28 第一章大學(xué)生心理與心理健康 五 積極心理學(xué)取向的心理咨詢積極心理學(xué) PositivePsychology 是指利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測量手段 來研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學(xué)思潮 積極心理學(xué)的研究對象是平均水平的普通人 它要求心理學(xué)家用一種更加開放的 欣賞性的眼光去看待人類的潛能 動機(jī)和能力等 積極心理學(xué)主要的研究內(nèi)容有三個 主觀水平上的積極體驗(yàn)研究 個人水平上的積極人格特質(zhì)研究 群體水平上的積極社會環(huán)境研究 主觀幸福感 Subjectivewell being 簡稱SWB 是積極心理學(xué)關(guān)注的一個熱點(diǎn) 主觀幸福感是人們根據(jù)內(nèi)化了的社會標(biāo)準(zhǔn)對自己生活質(zhì)量的肯定性的評估 并由此而產(chǎn)生的積極性情感占優(yōu)勢心理狀態(tài) 主觀幸福感的代表人物Diener認(rèn)為 心理健康的三個重要標(biāo)志 1 主觀性 2 積極方面 3 多維性 29 第一章大學(xué)生心理與心理健康 Ryan和Deci的自我決定理論是積極心理學(xué)的另外一個關(guān)注點(diǎn) 自我決定理論涉及人的三個基本需要 能力需要 Competence 關(guān)系需要 Belonginess 自主需要 autonomy 這些需要滿足導(dǎo)致人們幸福感和社會發(fā)展 而另一位心理學(xué)家Ruff根據(jù)人類發(fā)展模式提出多維模型 包括 1 自我接受 self acceptance 積極的自我評價及對個人過去生活的接受 2 人格成長 personalgrowth 不斷成長和成為自己的感覺 3 生活目的 purposeinlife 相信自己的生活目的和意義 4 良好關(guān)系 positiverelationwithother 與他人關(guān)系的質(zhì)量 5 情境把握 environmentmaster 能夠有效處理個人生活與情境的能力 6 獨(dú)立自主 autonomy 自我決定的感覺 30 第一章大學(xué)生心理與心理健康 31 第二節(jié) 第一節(jié) 誰 動 了我們的幸福 大家一起 看 幸福 轉(zhuǎn)角遇見幸福 第三節(jié) 第二章幸福 它在拐角處 1 1西方文化里的幸福觀西方哲學(xué)領(lǐng)域?qū)π腋５奶接憦膬?nèi)容上可分為三大派別 分別是感性主義幸福觀 理性主義幸福觀 宗教哲學(xué)幸福觀 感性主義幸福觀從內(nèi)容上可分為快樂主義幸福觀與功利主義幸福觀 1 尋 根 幸福 大家一起看幸福 第一節(jié) 第二章幸福 它在拐角處 快樂是幸福生活的開始和目的 因?yàn)槲覀冋J(rèn)為幸福生活是我們天生的最高的善 我們的一切取舍都從快樂出發(fā) 我們的最終目的乃是得到快樂 第二章幸福 它在拐角處 幸福不是別的 只是某一生物的正常狀態(tài) 在這種狀態(tài)下 生物能夠無阻地滿足為它本身所特別具有的 并關(guān)系到它的本質(zhì)和生存的特殊需要和追求 路德維希 費(fèi)爾巴哈 代表人物杰里米 邊沁 第二章幸福 它在拐角處 理性主義幸福觀從內(nèi)容上可分為和諧說與禁欲主義 追求知識有著極大的重要意義 善不是本質(zhì) 而且在尊嚴(yán)和威力上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于本質(zhì)之上 在解脫了肉體的愚蠢之后 我們就會是純潔的 并且和一切純潔相交通 我們自身就會知道到處都是光明 這種光明不是別的 乃是真理的光 和諧說的代表人物蘇格拉底 1 2中國文化里的幸福觀在中國的文化當(dāng)中 儒家 道家 佛家無疑對中國人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 它們對幸福有著自己不同的詮釋 我國先秦儒家孔孟所倡導(dǎo)的幸福觀 既追求個人精神層面的提高又講究社會集體的共同幸福 第二章幸福 它在拐角處 學(xué)而時習(xí)之 不亦說乎 有朋自遠(yuǎn)方來 不亦說乎 見賢思齊焉 見不賢 而內(nèi)自省焉 孔子 孟子 2 主觀幸福感心理學(xué)家丹尼爾 Diener 認(rèn)為 主觀幸福感有三個主要的特點(diǎn) 第二章幸福 它在拐角處 3 幸福的 奇效 每個人一生都在追求幸福 幸福的人是令人羨慕的 幸福的人有著良好的人際關(guān)系 他們有著更高的工作效率 幸福也與人的身體健康有著密切的關(guān)系 首先 幸福的人總是有著愉快的生活體驗(yàn) 處于積極的情緒之中 他們更愿意與人交往 和人維持良好的人際關(guān)系 別人也能在與他們的互動之中體驗(yàn)到幸福 他們也就能獲得更多的社會支持 比如親戚的關(guān)心 朋友的支持 領(lǐng)導(dǎo)的重視等等 因而也就能夠獲得更多的機(jī)會去發(fā)展自身的能力 而不幸福的人則擁有更多的消極情緒 比如焦慮 抑郁等 他們總是使用自我防御的行為方式 為了更好的 保護(hù) 好自己 他們拒絕和別人交往 以至最后阻礙了自身的發(fā)展 其次 研究表明幸福的人能夠創(chuàng)造性的解決問題 他們的工作效率也會更高 再次 幸福也與個人的身體健康狀況有著密切的關(guān)系 第二章幸福 它在拐角處 1 1對愉快情境的習(xí)慣化和適應(yīng)從進(jìn)化的角度看 我們的祖先為了能夠適應(yīng)狩獵和采集的艱辛生活 必須對那些愉快的情境迅速的習(xí)慣化和適應(yīng) 這樣才能夠繼續(xù)生存下去 在遠(yuǎn)古時代 人類祖先的生存條件特別的惡劣 外界的自然條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人類可以控制的范圍 人們會遇到惡劣的天氣 隨時都可能會有遇到野獸的危險等 人們?yōu)榱四軌颢@得更多的食物和更加舒適的住所而日夜操勞 對于經(jīng)過自己努力得到的東西能夠迅速習(xí)慣化和適應(yīng)的人才能夠被自然選擇 才能夠繼續(xù)生存下去 相反 那些得到一點(diǎn)小成就就認(rèn)為自己功勞無限大 飄飄然的人則是無法繼續(xù)在惡劣的環(huán)境下繼續(xù)生存的 1 我們?yōu)槭裁床恍腋?誰 動 了我們的幸福 第二節(jié) 第二章幸福 它在拐角處 在現(xiàn)代社會 這種進(jìn)化產(chǎn)生的特征支撐著消費(fèi)主義 人們原以為如果自己得到了更好的食物 衣服 家居用品 汽車或房子就會更幸福 但是在得到這些東西后不久 他們也就習(xí)慣了 適應(yīng)了 幸福感又會在很短的時間里迅速返回到原先的錨定點(diǎn) 例如 對于很多女性來說 購物是能夠讓她們感到幸福的事情 本來有一件合身的衣服 可是一旦見到新款的或者比原先更時尚 更漂亮的衣服時 她們在購買后會體驗(yàn)到短暫的幸福 新衣服穿一段時間后 幸福感又會回到和以前沒有買新衣服時差不多的水平 這種對愉快情境的習(xí)慣化和適應(yīng)也可以用來解釋為什么近二十年中國無論在物質(zhì)生活和還是在精神生活都極大豐富的情況下 人們的幸福感卻并沒有比以前高多少 但是 我們對那些不連續(xù)的快感 尤其是分次間隔開的快感適應(yīng)發(fā)生得較慢 如果對下一次快感的期待能夠在下一次被滿足之前消散的話 這種不連續(xù)的快感可以帶來更多的積極影響 第二章幸福 它在拐角處 1 2消極的社會比較社會比較理論認(rèn)為 我們的幸福程度受到我們對自己的評價和對自己當(dāng)前處境的評價的影響 這種評價既包括與我們自己的近期處境相比較 也包括與別人的處境相比較 我們和別人比財富 比成就 比社會地位 比父母的魅力 比健康 比孩子的成績等等 這種比較是人類在進(jìn)化過程中形成的一種適應(yīng)性的特征 因?yàn)樗刮覀兣Τ蔀槿后w中最好的 能夠獲得群體中最好的資源以使我們自己的基因種系得到延續(xù) 第二章幸福 它在拐角處 在遠(yuǎn)古時代 群體中的少數(shù)人男子或者女子 在勞動 運(yùn)動和人際關(guān)系中是最優(yōu)秀的人 這些人因?yàn)樵谀承┓矫嫣幱谧罴训乃?擁有好的生活方式而感到幸福 同時 人群中的大多數(shù)人則憧憬著那些少數(shù)的幸福的人的生活 夢想著自己在未來的某事某刻也能在某些方面取得傲人的成績 而在電子科技信息迅速發(fā)展的現(xiàn)代社會 電影 電視劇 各大廣告 雜志等現(xiàn)代媒體呈現(xiàn)出了很多人們心目中的典范 他們優(yōu)越的生活方式 迷人的形體魅力 豐富的情感生活和在工作 人際關(guān)系方面取得的成就等 讓絕大多數(shù)人羨慕不已 其實(shí) 這是絕大多數(shù)人永遠(yuǎn)無法達(dá)到的狀態(tài) 當(dāng)我們以媒體中呈現(xiàn)的虛假標(biāo)準(zhǔn) 而不是我們自己周圍的直接參照群體中的優(yōu)秀者為標(biāo)準(zhǔn) 來衡量自己的成就時 媒體設(shè)定的大多數(shù)人永遠(yuǎn)無法達(dá)到的虛假標(biāo)準(zhǔn)會導(dǎo)致我們的不愉快和低自尊 例如 媒體上出現(xiàn)的高富帥 高大 富有 帥氣 的男性形象會弱化某些女性對自己伴侶的認(rèn)同感 因?yàn)樗齻冋J(rèn)為自己的男朋友或者老公常常不如媒體上所塑造的男性形象吸引人 這反過來又會給這些女性的家庭穩(wěn)定性 孩子的健康幸福和婚姻滿意度帶來消極的影響 第二章幸福 它在拐角處 但是 如果我們以另外一些標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己時 我們就可以體驗(yàn)到更多的幸福 比如 我們可以告訴自己媒體廣告中塑造的有身份 有地位 有良好形象 及完美于一身的帥哥美女是虛假的 我們可以非常實(shí)際的去想媒體中的俊男美女 他們也只是普通的人 當(dāng)他們卸下妝容和他們的角色后 沒準(zhǔn)還沒有自己長得好看 電視 新聞 雜志有時候也只是為了能夠有噱頭 以此增加自己的收視率 知名度 點(diǎn)擊率或者銷量 我們可以在自己的參照群體中 選擇與我們自己的個人能力和資源相一致的人進(jìn)行比較 以此判斷我們自己的成就 可以選擇那些不如我們的人進(jìn)行比較 以己之長比人之短 偶爾的 阿Q 一下 來提升自己的個人力量 自我效能感 人際關(guān)系等 總之 避免與其它降低自尊的虛假的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較 采用多種不同的比較方式來提高我們自己的幸福感 第二章幸福 它在拐角處 1 3對同等收益和損失的不對等反應(yīng)我們撿到100塊錢所帶來的愉悅感通常情況下會遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于丟掉100塊錢所帶來的失落感 這就是對同等收益和損失的不對等反應(yīng) 即 我們對同等損失感受到的強(qiáng)烈情緒體驗(yàn)高于對同等大小的收益帶來的情緒體驗(yàn) 人類的這種特征也是進(jìn)化帶來的結(jié)果 這樣有利于我們祖先適應(yīng)嚴(yán)酷的外界環(huán)境并生存下來 失去一只經(jīng)過自己長時間的艱苦努力捕獲到的獵物所帶來的強(qiáng)烈的消極情緒體驗(yàn) 遠(yuǎn)比經(jīng)過長途狩獵成功捕殺到同樣的獵物所帶來的積極情緒體驗(yàn)要強(qiáng)烈得多 那些體驗(yàn)過損失帶來的強(qiáng)烈的消極情緒的人 為了避免損失的再次出現(xiàn) 他們會在強(qiáng)烈動機(jī)的驅(qū)使下努力工作 因而會得到更好的食物 住所和其他的生存必需品 而那些沒有體驗(yàn)過這種損失帶來的強(qiáng)烈的消極情緒的人 則會缺乏強(qiáng)烈的動機(jī)去努力工作 最終造成自己的滅絕 第二章幸福 它在拐角處 在現(xiàn)代社會 祖先的這種特點(diǎn)一直延續(xù)下來留給了我們 這種自然選擇產(chǎn)生的不對等反應(yīng)的一個后果就是 我們要得到一定的幸福 需要收獲很多的東西 而要體驗(yàn)同等程度的痛苦 只消失去一丁點(diǎn)兒就足夠了 換句話說 巨大的收益只為幸福帶來少量的利潤 而少量的損失就給我們的幸福帶來巨大的損失 在現(xiàn)代社會雖然我們已經(jīng)得到了很多的東西 如金錢 健康 地位等 但是偶爾一些不可避免的損失就會讓我們不開心 并且認(rèn)為自己的幸福被大打折扣 但是 如果我們了解并接受這個已經(jīng)被進(jìn)化所決定的事實(shí)時 那么當(dāng)我們得到中等程度的收益的時 雖然只會增加一點(diǎn)幸福的感覺 但是我們并不會那么的失望 當(dāng)我們遭遇到中等程度的損失時 也可以從朋友和家庭里得到更多的支持 也就不會體驗(yàn)到那么強(qiáng)烈的消極情緒 第二章幸福 它在拐角處 1 4適應(yīng)性的痛苦情緒人類是一種有思維 有感覺 有自己的情緒情感的物種 進(jìn)化的過程是坎坷 艱難的 這就決定了我們需要體驗(yàn)到特定的痛苦情緒 如焦慮 抑郁 嫉妒和憤怒等 因?yàn)閺哪撤N意義上說 這有利于我們祖先適應(yīng)環(huán)境并生存下來 正確對待和處理自己的痛苦情緒 在面對抑郁的時候 我們可以回避痛苦的情緒 把注意力集中到事件中相對積極 不讓自己那么痛苦的方面 拋棄完美主義或者悲觀主義的想法 讓自己變的積極活躍起來 以便去尋求更多的支持 在面對焦慮的時候 我們可以質(zhì)疑那些源于恐懼的想法 讓自己大膽的進(jìn)入具有威脅性的情境來鍛煉自己的勇氣 使用應(yīng)付方式來減少焦慮 在面對憤怒的時候 我們可以回避引發(fā)憤怒的情境 將自己的注意力轉(zhuǎn)移到情境中不引起人憤怒 痛苦的方面 要求引起你憤怒的人不要太過分 練習(xí)自己的移情能力 第二章幸福 它在拐角處 美國著名心理學(xué)家Seligman提出了一個關(guān)于幸福的公式 總幸福指數(shù) 先天的遺傳因素 后天的環(huán)境 你能主動控制的心理能量英文表達(dá)為 H S c vS代表先天的遺傳因素C代表后天的環(huán)境V代表你能主動控制的心理能量總幸福指數(shù)是指較為穩(wěn)定的幸福感 也就是使你感到持續(xù)的 穩(wěn)定的幸福的感覺 它是個體對自己生存狀態(tài)的全面評估 包括個體對其現(xiàn)實(shí)生活的總體滿意度和對自己生命質(zhì)量的總體的評價 它不同于暫時的快感和幸福 第二章幸福 它在拐角處 2 塞利格曼的幸福公式 總體幸福感在塞利格曼看來取決于3個因素 即 第二章幸福 它在拐角處 個體能主動控制的心理能量 個人先天的遺傳因素 后天的環(huán)境 2 1遺傳因素生命在開始的那一刻 很多的的事物就已注定 你的性別 相貌 身高等 目前 心理學(xué)家的研究指出 個體感受到的幸福差異也可以由遺傳來解釋 作為進(jìn)化的結(jié)果 人總是對某些情境感到幸福而另外的一些情景卻不能引起人幸福的感覺 幸福的個體差異可以部分地用由遺傳決定的人格差異來解釋 人格的特質(zhì)理論認(rèn)為 人的行為和經(jīng)驗(yàn)的重要特征 可以用一定數(shù)量的人格維度來標(biāo)定 并且與幸福有關(guān)的是呈某種特定的人格特質(zhì)剖面圖的特質(zhì)組合方式 特質(zhì) 如樂觀 在人群中是呈正太分布的 大多數(shù)人是處于中間水平的 只有極少數(shù)的人表現(xiàn)的特別突出或者表現(xiàn)的特別微弱 由于所有的特質(zhì)都是呈正態(tài)分布的 而且與幸福相關(guān)的只是一種特定的人格特質(zhì)剖面圖的特質(zhì)組合方式 因此并不是每一個人都能夠獲得幸福 第二章幸福 它在拐角處 文化因素也部分的決定了那種人格特質(zhì)與幸福有關(guān) 如在西方個人主義文化背景下 自尊 能夠按照個人方式行事 是與高度的主觀幸福感相關(guān)的人格特質(zhì) 但在東方集體主義的文化背景下 這些人格因素與高度的主觀幸福感沒有關(guān)聯(lián) Diener等人的研究顯示 在西方文化背景下 幸福的人和不幸福的人的人格特質(zhì)剖面圖迥然不同 外向 樂觀 高自尊和內(nèi)控的是幸福的人的人格特征 相反 不幸福的人有高神經(jīng)質(zhì)的傾向 另外一些人的研究指出生活在集體主義文化里的人更關(guān)注集體 特別在意與他人的關(guān)系 與他人關(guān)系的好壞影響著他們的主觀幸福感 第二章幸福 它在拐角處 2 2外界環(huán)境因素2 2 1健康隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和心理學(xué)等知識的普及 人類對自己的認(rèn)識也在不斷的加深 大家都知道 健康一詞不僅僅是指身體的健康 它也包括一個人心理的健康 身心并不是兩個相互分離 沒有交集 完全獨(dú)立的系統(tǒng) 它們之間是有著相互作用 不可分割的一個統(tǒng)一的整體 只有身體與心理都健康的人才能看成是真正的健康的人 很多研究發(fā)現(xiàn)人們對自己的健康狀況的主觀評分和幸福是相關(guān)的 主觀的健康評分受到人格特質(zhì)的影響比受到客觀的身體健康的影響更大 第二章幸福 它在拐角處 2 2 2受教育程度在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和信息化的推動下 全球各國之間的交往和競爭增多 社會對人才的需求大大增加 因而對教育也提出了更高的要求 終身教育 的觀點(diǎn)在1965年由聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長保羅 朗格朗 ParlLengrand 正式提出 現(xiàn)在普遍觀點(diǎn)認(rèn)為終身教育教育是伴隨著人的一生的 它包括 第二章幸福 它在拐角處 4 3 2 1 正規(guī)教育 非正規(guī)教育 學(xué)校教育 社會教育 Diener等人的研究表明 受教育水平與幸福有正相關(guān) 而且這種相關(guān)程度在發(fā)達(dá)國家的低收入人群和貧窮國家的國民身上表現(xiàn)的更明顯 這可能是因?yàn)檫@些人如果能夠有機(jī)會受到高等教育的話 他們就有更多的機(jī)會去改變自己的命運(yùn)和生活 就有可能找到一份好的工作 掙足夠多的錢去滿足自己基本的生活需要 有更好的食物和住所 這和他們之前的貧困生活會形成鮮明的對比 教育對于他們帶來的收益是顯而易見的 第二章幸福 它在拐角處 2 2 3工作每一個活在世界里的健康成年人都有責(zé)任和義務(wù)去找一份工作來供養(yǎng)自己和家人 有時候個體必須在一個工作崗位上堅守幾年甚至幾十年 這份工作是否適合自己 這份工作是否能讓自己感受到快樂是每一個工作的人都會想的問題 熱愛自己工作的人 會愛崗敬業(yè) 對待自己的工作認(rèn)真負(fù)責(zé) 能夠在工作中體驗(yàn)到自己的價值 工作能夠讓他們感到快樂 而不熱愛自己工作的人在面對自己不喜歡的工作時會情緒抑郁 進(jìn)而工作效率低下 他們不能從工作中體驗(yàn)到幸福 可見 工作對人的主觀幸福感是有著重要的影響的 很多研究表明工作與主觀幸福感是存在相關(guān)的 Argly等人的研究認(rèn)為從業(yè)狀態(tài)和幸福是相關(guān)的 有職業(yè)的人比未就業(yè)的人更幸福 而且從事專業(yè)技術(shù)工作的人比那些從事非技術(shù)工作的人更幸福 為什么會有這樣的差異呢 第二章幸福 它在拐角處 首先 工作滿足了人們的好奇心 發(fā)展了他們的技能 在工作中能夠認(rèn)識許多的朋友和同事 在與他們的交流和互動中進(jìn)一步構(gòu)建了自己的社會支持網(wǎng)絡(luò) 在圓滿完成工作任務(wù)的時候獲得認(rèn)同感和成就感 其次 在一個令人感到滿意的工作中 有一個良好的工作環(huán)境也是可以增加人的幸福感的 良好的工作環(huán)境除了有良好的硬件設(shè)施外 更重要的是人們工作時的心理氣氛 如果人們在工作時能夠各負(fù)其責(zé) 有高度的自主性 自由決定通過什么方式去完成與他們的技能 天分 愛好相匹配的工作 而不是在主管的嚴(yán)格 瑣碎和頻繁的強(qiáng)制性的監(jiān)督 命令下工作 那么工作的人能夠從工作中體驗(yàn)到更高的幸福 再次 人們喜歡那些能夠熟練施展自己技能 有內(nèi)在價值并且能夠帶來社會收益的工作 這樣的工作能夠讓人感到幸福 第二章幸福 它在拐角處 所以 人們應(yīng)該致力于將自己的工作狀態(tài)調(diào)整到與自己的能力 愛好 興趣相匹配的工作上來 在這樣的工作中能夠激發(fā)人的好奇心 進(jìn)一步的發(fā)展自己的興趣 完善自己在這方面的能力 自己能夠體驗(yàn)到更高的勝任感 提高個體在工作中的自主性 現(xiàn)在很多人在選擇自己的專業(yè)和職業(yè)時 總是以當(dāng)下是否熱門 經(jīng)濟(jì)收入的多少 是否好就業(yè)等作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn) 完全忽視自己的能力和興趣指向 所以他們經(jīng)常抱怨自己的專業(yè)學(xué)習(xí)不夠好 工作狀態(tài)不好 工作前景不佳等 如果他們能夠換一個角度去思考自己的未來前景的話 也許他們能夠從自己的專業(yè)和工作中獲得更多的幸福 第二章幸福 它在拐角處 2 2 4財富如果有人問你 你最想要什么 也許你會告訴他說你想要更多的錢 生活中我們不乏有這樣的體驗(yàn) 朋友 親戚 同學(xué)或者陌生人之間有時候最羨慕的是哪個認(rèn)識的人家里很發(fā)財 在虛榮心作祟的時候 一些人還會在外人面前炫耀自己有豪宅 有豪車 有名牌衣物等等 以此表明自己是一個幸福的人 有錢的人不用體驗(yàn) 北漂 的艱辛 不會蝸居在 膠囊公寓 里 不會有房奴 孩奴的的苦惱和壓力 他們可以過著相對自在的生活 這確實(shí)是讓人羨慕的 但是 金錢和財富真的就能給人帶來最大的幸福嗎 DavidMyers和他的同事的研究也發(fā)現(xiàn) 幸福與財富的關(guān)聯(lián)性非常低 但是 在一個尚處于貧困的國家或地區(qū) 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和財富的積累是會大幅度的增加人們的幸福感的 從食不果腹 連最基本的生活條件都沒有保證的階段 過渡到物質(zhì)生活豐富 無衣食之憂的階段 人們的幸福感是會顯著的增加 第二章幸福 它在拐角處 2 2 5財富現(xiàn)代社會是一個競爭的社會 競爭充滿了生活的每一個角落 誰能夠在這樣激烈的環(huán)境中生存下來 誰就是王者 在成功學(xué)的激勵下 很多人每天情緒高昂 激情澎湃的像戰(zhàn)士一樣去工作 學(xué)習(xí) 每個人都在追求成功 似乎只有成功了才能讓他們生活的更加開心 更加幸福 不成功仿佛就沒有幸?？裳粤?難道成功就等于幸福嗎 第二章幸福 它在拐角處 生活中人們認(rèn)為成功就是指達(dá)成設(shè)定的預(yù)定目標(biāo) 實(shí)現(xiàn)了自己的愿望 圓滿完成任務(wù)等 更多是從結(jié)果來定義成功的 而我們前面說過 幸福它是指人們對自己生活的總體質(zhì)量的評估 它包括生活中的方方面面 你的身心愉悅與否 你是否感受到快樂 自由 舒適 無憂無慮等 因此 從這一點(diǎn)可以看出 成功只是幸福的一部分 是達(dá)到幸福的手段之一 當(dāng)我們一味的追求成功 把成功當(dāng)成生活中的唯一目標(biāo) 并且不擇手段 急功近利的時候 你獲得的暫時成功不見得就會讓你心安理得 以前被大家譽(yù)為 打工皇帝 的唐駿紅極一時 他成為了勵志的良好典范 在人們心目中塑造了自己的成功人士形象 可是在打假英雄方舟子揭露他的學(xué)歷造假之后 他的人氣一落千丈 受到眾多網(wǎng)友們的指責(zé) 我想將他這樣的成功再復(fù)制到另外一個人身上時 別人也會是感覺不好受的 為了自己的成功和名譽(yù)而失去了基本的道德準(zhǔn)則 采用欺騙的手段達(dá)到自己的目的 最終還是不會落得個好名聲 現(xiàn)在 唐駿去大學(xué)里做講座都會有人向他扔雞蛋 我想他的內(nèi)心是不會好受的 第二章幸福 它在拐角處 幸福和成功都是人們想要的 這是人們高質(zhì)量生活所不可缺少的兩個因素 這兩者都是人們通過努力可以實(shí)現(xiàn)的 但要記得在追求成功的道路上對創(chuàng)造和維持自己的幸福也應(yīng)該給予足夠的關(guān)注 第二章幸福 它在拐角處 生活中的每一件事情 不同的人有不一樣的看法 有的人看到事物的積極方面 感受到快樂和幸福 而另外一些人看到的是消極的一面 感到痛苦和不幸 同一杯水 對于在沙漠中跋涉數(shù)天的人會有不一樣的看法 有的人會認(rèn)為他們還有一杯水 并且心存感激 因?yàn)檫€有一杯水而感覺到快樂和幸福 而另外的一些人會認(rèn)為只有一杯水了 自己是多么的不幸 并因此感到無助 悲觀和失望 我想在他們剩下的旅途中 前者比后者會體驗(yàn)到更多的幸福 他們會更加自信 更有勇氣去克服遇到的困難和危險 生存下來的希望會更大 第二章幸福 它在拐角處 3 幸福源自你的內(nèi)心 生命總是會伴隨著一些艱難和坎坷 每個人都在過著自己的生活 沒有哪一個人會完全的一帆風(fēng)順 我們不用生活給別人看 不用為了別人羨慕自己而痛苦的去假裝幸福 也不用看著別人生活 只看到別人的幸福而看不到別人的痛苦 亞里士多德說 幸福意味著自我滿足 幸福是每個人自己的幸福 幸福源自于我們自己的內(nèi)心 自己覺得幸福就是最幸福的 第二章幸福 它在拐角處 1 1單題測量法大部分國家的調(diào)查研究常常使用單個題目來測量幸福 根據(jù)不同的研究假設(shè) 這個問題可以有多種不同的問法 例如 你現(xiàn)在有多幸福 你對你的生活有多滿意 總體上講你覺得你的生活過得怎么樣 1 度量 幸福 轉(zhuǎn)角 遇見 幸福 第三節(jié) 第二章幸福 它在拐角處 這類測量方法要求被試在5點(diǎn) 7點(diǎn)或10點(diǎn)量表上評分 以安德魯斯等人編制的D T量表 Delighted TerribleScale 中的一個題目為例 總體上 你覺得你的生活怎么樣 被試要求在7點(diǎn)量表上作答 1表示快樂 7表示糟糕 Fordyce 1998 又開發(fā)了一個兩題的幸福問卷 例如 總體上說你覺得自己有多幸?；蚨嗖恍腋?10分代表狂喜 歡欣 興高采烈 0代表絕望 消沉 這種單題測量問卷的優(yōu)點(diǎn)是編制相對簡單 施測方便 信效度適中等 但他還是有一些無法避免的缺陷 比如 它的問題太過直接 被試很容易按照社會贊許傾向進(jìn)行回答 不能比較準(zhǔn)確的反映被試的真實(shí)想法 測量的數(shù)據(jù)結(jié)果會不那么的理想 再者 它無法覆蓋讓人們覺得幸福的所有因素 測驗(yàn)題目的取樣可能存在一些瑕疵 第二章幸福 它在拐角處 1 2多題測量法最近的研究中大多使用的是多題測量問卷 這些問卷的編制更加復(fù)雜 信度和效度要比單題測量問卷好很多 這些問卷包括 由Argyle等編制的 牛津幸福問卷 修訂版 由Diener等人編制的5個題的 生活滿意度問卷 由Watson等編制的 積極情緒和消極情緒問卷 由WHOQOL小組編制的 世界衛(wèi)生組織生活質(zhì)量問卷 中的 積極情緒分量表 也是被廣泛用來測量主觀幸福感的測量工具 通過對這些測量結(jié)果的因素分析發(fā)現(xiàn) 幸福至少包括情感和認(rèn)知兩個方面的因素 幸福的情感因素反映了諸如歡欣 得意 滿足和其他積極情緒 幸福的認(rèn)知因素則反映了人們對各個生活領(lǐng)域的滿意程度的認(rèn)知評價 第二章幸福 它在拐角處 1 3其他測量方法在研究中 研究者們?yōu)榱双@得更加全面的資料 加深對人們幸福感的認(rèn)識 還采用了其他的方法對主觀幸福感進(jìn)行評估 如記錄非言語行為 重要他人評價 社會指標(biāo) 深度訪談法 情緒敏感性任務(wù)等 這其中值得一提的是 由奇克森米哈利 Csikszentmihalyi 等人提出的經(jīng)驗(yàn)取樣法 ExperienceSamplingMethod 簡稱ESM 能夠?qū)Ρ辉嚨募磿r幸福感進(jìn)行測評 在使用ESM時 被試在為期1周或1個月的整個調(diào)查期間一直佩戴著一個傳呼機(jī) 實(shí)驗(yàn)人員可以通過傳呼機(jī)隨時呼叫被試 而被試的任務(wù)就是在他們被呼叫時描述他們所在的地方 他們正在做的事情 記錄下自己當(dāng)時的感覺 心情等 ESM避免了記憶的問題 參與者不需要回憶在過去的日子里他們的感受 只需要記錄下即時發(fā)生了什么 自己的感想和感受等 避免了錯誤記憶和記憶扭曲 但其成本很高 在使用推廣上還有一些限制 第二章幸福 它在拐角處 2 1成立幸福董事會構(gòu)建自己的人際交往圈 能夠友好的和身邊的朋友 同事 同學(xué)交往 結(jié)交幾個知心的好朋友 和家庭成員保持親密的友好關(guān)系 和一個能夠友好清晰地溝通 互相包容諒解的人戀愛或者結(jié)婚等 在這樣的人際關(guān)系中 個體會感受到一種歸屬的需要 能夠愛別人 也能夠被別人所愛 擴(kuò)大了自己的社會支持網(wǎng)絡(luò) 在遇到困難或者不順時能夠得到親戚或者朋友的支持 不會感受到那么的無助與不幸 第二章幸福 它在拐角處 2 我們可以更幸福 業(yè)已形成的某些想法或習(xí)慣阻礙著一個人去獲得屬于他自己的幸福 要改變這些已經(jīng)形成的習(xí)慣 想法等不是一件容易的事情 但是 能得到他人的協(xié)助是一個對改變很有幫助的事實(shí) 選擇那些真正關(guān)心你 愛你 對你有積極影響的人成為你自己幸福董事會的董事 你們可以時常會面或者通過電話 視頻 微信等進(jìn)行溝通 告訴他們你自己的幸福計劃 讓他們及時的提一些建議 讓他們監(jiān)督你計劃的執(zhí)行情況 和他們討論哪一些方面需要更改或者需要進(jìn)一步的提升等等 第二章幸福 它在拐角處 2 我們可以更幸福 2 2營造舒適的生活環(huán)境有研究顯示 強(qiáng)烈的積極情緒和自然環(huán)境有密切的關(guān)系 人們在有植被 水和全景景觀的地方積極情緒更多 所以住在風(fēng)景優(yōu)美 環(huán)境宜人的地方不會是一個錯誤的選擇 美麗的花朵 新鮮的空氣 綠色的樹木 藍(lán)色的天空 溫暖的陽光等可以讓人感受到愉悅和快樂 個體會體驗(yàn)到更多的幸福 如果你沒有條件去選擇自己的居住地的話 至少你也可以將自己的家布置的溫馨舒適 干凈整潔 讓你自己在家里的生活過得輕松和愉快 第二章幸福 它在拐角處 2 3保持健康的身體狀況經(jīng)常參加體育鍛煉的人能夠有更多的幸福體驗(yàn) 因?yàn)殄憻挻龠M(jìn)了大腦里內(nèi)啡肽的釋放 內(nèi)啡肽被人們稱為 快樂荷爾蒙 可以幫助人保持樂觀的狀態(tài) 因而 經(jīng)常有規(guī)律的鍛煉身體能夠減少抑郁和焦慮 讓個體體驗(yàn)到更多的積極情緒 你可以擴(kuò)展自己在體育運(yùn)動方面的興趣廣度 試著去練習(xí)不一樣的體育項目 如輪滑 羽毛球 網(wǎng)球 足球 游泳等 你也可以報名參加一個健身班 去學(xué)習(xí)瑜伽 國標(biāo) 鋼管舞 椅子舞 騎馬舞等 努力讓你自己這這些方面的技術(shù)發(fā)展的更加精湛 在不斷練習(xí) 克服困難的過程中塑造自己堅韌品格的同時 也讓自己體驗(yàn)到追求目標(biāo)的愉悅和幸福 還可以在與人切磋的過程中 交到志同道合的好朋友 進(jìn)一步的發(fā)展自己的人際支持網(wǎng)絡(luò) 第二章幸福 它在拐角處 2 4設(shè)立自我和諧的目標(biāo)每個人在他的生命中都可以為自己設(shè)立不一樣的目標(biāo) 可以是你在生活的各個方面真正想做的一些事情 諸如選擇自己感興趣的工作 在富有挑戰(zhàn)性的工作中發(fā)揮自己的一技之長 努力在自己喜歡和有挑戰(zhàn)性的專業(yè)學(xué)科中獲得成功和證明 與其他人保持良好的人際關(guān)系 結(jié)交幾個人生摯友 為自己設(shè)立一系列符合自己實(shí)際情況的目標(biāo) 并努力去實(shí)現(xiàn)它 追求這些自我和諧目標(biāo)的人 通常不但更成功 而且也比別人更幸福 你可以在自己追求的每個目標(biāo)下面注明以下的一些內(nèi)容 第二章幸福 它在拐角處 1 長期目標(biāo) 2 短期目標(biāo) 3 行動計劃 2 5合適的幸福頻率即使工作繁忙