人教版必修五：第3課邊城 學案.doc

第3課*邊城歌者默然不是每塊土地都能擁有屬于自己的歌者。但在沅水流淌的土地上，沈從文以沅水一般的節(jié)奏唱出一種平靜的歌聲。這歌聲是溫暖的，然而溫暖里面，有一種深深的悲劇感升騰起來，就像是沅水上朦朧的煙霧，透過煙霧可以隱隱看得見歌者的影子，于湘西的煙水迷離中，這影子帶著婉轉的歌聲，沒入人群深處。 如果我們凝視歌者筆下長河般的畫卷，我們會發(fā)現(xiàn)，他常用看似清淡的筆墨，點出令人心靈顫抖的故事。蕭蕭的悲劇，夭夭的痛楚，以及邊城中美得幾乎讓人忘記了的不幸，讓人看到他深愛的美在無可挽回地消逝，令陌生的旁觀者亦忍不住為之深深痛惜。 一個世界正在失去，另一個世界并沒有彌補住破損的缺口?，F(xiàn)實與夢幻水乳交融，失望與希望都訴說著人性。沈從文的書中絕少刺激，只有平緩深遠的歌聲，勾勒出神話與歷史間的原鄉(xiāng)，將湘西的幽邃氣息，傳送又傳送，傳送到遠方。 有時我會想起歌者勾畫的這個湘西，想到亂世里，人命真不如螻蟻。然而歌聲卻盡力地縫補過去。夕照、炊煙、春情、兵變，雜然無屬，卻又彼此深深聯(lián)系。沈從文只是緩緩放歌，在對死亡的白描中，更包容了生命本能的驚奇。于是抒情的筆觸一幕又一幕，于荒誕無道的世路中，更有連綿柔韌的生命和生命的憧憬。所以沈從文是又勾勒夢幻，又勾勒現(xiàn)實。只為這現(xiàn)實實在只是夢幻的衍變，更欲在文字的寓言之中，化解他內(nèi)心的生命創(chuàng)痛。他將眾生百相組合，不僅僅為的是帶我們?nèi)ハ嫖鞯氖澜?，更為的是在紛亂的時代中，把握早已失落了的對于人的信仰。一、學習目標1.重點分析小說所描寫的“邊城”的風土人情，體會沈從文的小說風格。2.把握對人物的描寫，分析主要人物重點是翠翠的形象。3.結合人物分析，領會作者的創(chuàng)作目的、小說的主旨。二、作者連線田園牧歌的吟唱者沈從文沈從文(19021988)，我國現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。湖南鳳凰人。苗族。沈從文的文學創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等文集七十余種，是現(xiàn)代文學史上高產(chǎn)的作家之一。其中短篇小說丈夫貴生三三，長篇小說邊城長河是其代表作。主要文學貢獻在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學，發(fā)展了新文學中抒情小說的文學形式。大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和關愛。以其特異的“生命形式”，熔生動豐富的社會風俗畫和優(yōu)美清新的風情風景畫于一爐，展示其人性的粗獷強悍、民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調。三、背景探尋充滿風情和人性的湘西風俗畫卷沈從文是帶著年輕人的理想和熱情，帶著對新世界的熱望，從荒僻、閉塞、落后的湘西趕到大都市北京的。然而，迎接他的卻是帝國主義、封建軍閥和官僚共同統(tǒng)治下的黑暗天地。身處虛偽、自私、卑鄙、懦弱、冷漠而又冠冕堂皇的都市，沈從文感到，我們這個古老的國家要脫離眼前的苦難，唯有重造有形的社會和無形的觀念，必須重鑄我們的國魂。于是，他將表現(xiàn)一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”作為自己的藝術追求。他生在湘西，長期生活在湘西，對故鄉(xiāng)人民懷著特殊的深厚的感情。于是，他便用自己的筆，勾勒了一幅幅湘西風俗畫，以自然、民風和人性的美來表現(xiàn)自己所崇奉的民族傳統(tǒng)美德。全篇以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風情美和人性美。四、文體知識鄉(xiāng)土小說在20世紀20年代初、中期，小說創(chuàng)作上出現(xiàn)了一種被稱為“鄉(xiāng)土小說”的作品?！班l(xiāng)土小說”指的是20世紀20年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故鄉(xiāng)風土人情為題材，旨在揭示宗法制鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活的愚昧、落后，并借以抒發(fā)自己鄉(xiāng)愁的小說。鄉(xiāng)土小說的主要特征，首先是作家以批判的眼光審視故鄉(xiāng)風習，對愚昧、落后進行尖銳地諷刺與批判。其次，鄉(xiāng)土小說作家往往懷著哀其不幸、怒其不爭的復雜情感描繪生活在苦難中而又麻木、愚昧的故鄉(xiāng)人，同情與批判、諷刺與哀憐相互交織，形成鄉(xiāng)土小說喜劇與悲劇相交融的美學風格。第三，在批判和描繪故鄉(xiāng)愚昧習俗、麻木人性、凄涼人生時，鄉(xiāng)土小說作家仍然抑制不住對故鄉(xiāng)的眷戀，而這眷戀又往往與某種失落感相交織，因而小說大都具有抑郁的抒情調子。五、歸納整理1.字音安輯(j)蘸水(zhn)悖時(bi) 氽水(tn)泅水(qi) 踹水(chui)喧闐(tin) 怏怏(yng)角隅(y) 睥睨(p n)歇憩(q) 眺(tio)望儺神(nu) 鞶鼓(pn)蚱蜢(zh mng) 棕櫚(zng l)2.字形 3.詞語(1)年輕年青【辨析】“年輕”強調相對來說年齡處于較小的狀態(tài)。還可以用于比喻。如：老李比老王年輕一些/年輕的共和國?！澳昵唷碧幵谇嗌倌陼r期，強調年齡正是青年時代。如：小伙子很年青。【運用】這是一所_的學校，不管是學習的氛圍、積極的校風，還是學生的精神面貌，都是朝氣蓬勃！振興中華實現(xiàn)中國夢，寄希望于風華正茂的_一代。答案年輕年青(2)警告警示【辨析】“警告”：提醒，使警惕；指對有錯誤或不正當行為的個人、團體、國家提出告誡，使認識所應負的責任；對犯錯誤者的一種處分?！熬尽敝妇妫瑔⑹?。【運用】足球場上，個別運動員動作粗野，受到裁判的_。智者，以別人慘痛的教訓_自己；愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。答案警告警示4.成語(1)張冠李戴：把姓張的帽子戴到姓李的頭上。比喻認錯了對象，弄錯了事實。(2)信口開河：比喻隨口亂說一氣。(3)禮輕仁義重：禮物雖然輕微，但是其中的仁義很重。(4)初生之犢：剛出生的小牛，比喻單純或勇猛的青年人。一、合作探究1.作者所描寫的社會環(huán)境“邊城”有什么特點？答：答案湘西山城充滿了安靜活潑、生機盎然的風景美：天朗、風輕、水清，是個健康、自然、優(yōu)美的世界。首先它具有風俗美：中秋夜，青年男女用對歌的方式在月夜傾吐愛慕之情；每到端午節(jié)，家家鎖門閉戶到河邊、上吊腳樓觀賞龍舟競賽，參加在河中捉鴨子的活動；正月十五，舞龍、耍獅子、放煙火，使小小的山城沉浸在一片歡樂之中這些山花流水般的風俗畫筆，散發(fā)著泥土的清香，顯示了湘西山城特有的地方色彩。其次還洋溢著人性美。民風古樸而淳厚，老船夫、翠翠、天保、儺送，還有士兵、水手、過往的商旅，盡管物質條件不相同，但質樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛。這里的一切，沒有受到都市物質文明的污染，單純寂寞，如同夢一般寧靜美好?？傊叧鞘且粋€偏僻、閉塞、落后的湘西小鎮(zhèn)。正因為它尚未完全為現(xiàn)代物質文明所摧毀，因此，還保留著淳樸的民風，也正是作者沈從文所要表現(xiàn)的一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。2.作者在文章中是如何表現(xiàn)人物心理活動的？請結合文章內(nèi)容分析。答：答案小說主要是通過對話和感情變化來表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。如翠翠知道自己誤會了儺送，“翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默地隨了那火把走去”。翠翠吃驚、羞澀，默默無語，正是儺送在她心里投下一道影子的表現(xiàn)；后來翠翠和打火把送她回家的人重逢，那人調侃翠翠：“二老說你在河邊大魚會吃你，我們這里河中的魚，現(xiàn)在可吞不下你了?！币呀?jīng)“長大了”的翠翠“一句話不說，只是抿起嘴唇笑著”。不說話只是笑，表現(xiàn)了翠翠對往事美好的回憶和微妙的感情漣漪。最后祖父借和翠翠同歲的新嫁娘喻示翠翠時，“翠翠明白祖父這句話的意思所在，不作理會，靜靜地把船拉動起來”。情竇初開的翠翠并不是對祖父的話無動于衷，而是少女已經(jīng)心有所屬，默默相思。3.課文在情節(jié)安排上是如何前后照應的？答：答案作者沒有平鋪直敘地安排情節(jié)，而在敘述中前設伏筆，后置照應，使故事情節(jié)銜接自然，連貫流暢。如課文節(jié)選第一部分寫端午節(jié)的風俗活動，為翠翠回憶兩年前的端午節(jié)埋下伏筆；第二部分則具體描寫了兩年前端午節(jié)發(fā)生的故事；第三部分則照應第二部分，進一步交代了二老的消息；第四部分寫爺爺和翠翠的談話，則照應了第二、三部分。4.結合課文，分析翠翠這一人物形象，以及翠翠身上體現(xiàn)出的美。答：答案(1)十分依戀爺爺，兩人相依為命。比如課文第四部分，第二自然段說“但過了許久，祖父還不來，翠翠便稍稍有點兒著慌了”；第六、第八自然段描寫捉鴨人的漸少、看龍船人的散去以及落日、銀色薄霧、上燈等環(huán)境，表現(xiàn)了翠翠內(nèi)心的焦急；第六、第十自然段寫她兩次想到“假若爺爺死了”“爺爺死了呢”，表現(xiàn)了她對爺爺?shù)臒o比依賴。(2)純真、可愛。比如回答儺送時的“我是翠翠”那種內(nèi)心極其著急、急于有人認定、希望有人能認識她的心理，到后來回家回答爺爺“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了”，既有祖孫情深，又有少女的純真可愛。(3)聰慧、矜持。比如課文第五部分中順順和老船夫談話時，“翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話聽得清清楚楚”時的神態(tài)；課文第六部分中祖父問及翠翠是否記得兩年前端午的事情，翠翠本正想著兩年前端午的一切事情，但祖父一問，“翠翠卻微帶點兒惱著的神氣，把頭搖搖，故意說：我記不得，我記不得，我全記不得！”總之，翠翠是一個善良聰慧溫婉多情的少女，外表的溫婉羞澀與內(nèi)心的熾熱多情融為一體，是一個典型而又獨特的人物形象。5.作者刻意寫邊城的人性美，有什么深刻用意？答：答案作者的用意在于要用兩種現(xiàn)實進行“對照”：一是用邊城人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利、男盜女娼相對照；二是把湘西社會的“過去”與“當前”相對照，即把過去的“人性美”與今天的“唯利是圖的庸俗人生觀”相對照。在這兩種對照中，使人們能夠“從一個描寫鄉(xiāng)下人的作品中，發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情，對于人類智慧與美麗的傾心，健康誠實的贊頌，以及對于愚蠢自私極端憎惡的感情”，從而引起人們“對人生向上的憧憬，對當前一切腐爛現(xiàn)實的懷疑”。6.有人認為沈從文的邊城是作者理想的桃花源，也是現(xiàn)實意義上的悲劇，請談談你的觀點。我的觀點：觀點一：作家創(chuàng)作，總有自己的表現(xiàn)意圖，因此作品中必然有自己的感情傾向。作者渴望社會現(xiàn)實就像他描寫的那樣，也借此引發(fā)讀者對生活積極向上的感情，從這一角度來說，可以說邊城是作者理想的桃花源，而實際情況絕非作品中所寫，因此可以說是現(xiàn)實意義上的悲劇。觀點二：作者主張，好的作品除了使人獲得真實美感外，還應引起人們對人生向上的憧憬和對當前一切腐爛現(xiàn)實的懷疑。邊城中美好的環(huán)境和人性、人情，是作者所渴望的，因此可以說是作者理想的桃花源。真正的社會現(xiàn)實當然不同于小說中所寫，有些甚至相當丑惡，但作者以邊城的美好引發(fā)人們對丑惡現(xiàn)實的懷疑和憎恨，引導人們朝著美好的方向努力進取，有積極的意義，不能說是現(xiàn)實意義的悲劇。二、歸納總結圖解文章主旨探微邊城描畫了一幅民風淳樸的風情畫，塑造了生活在那里的“一群未曾被都市文明污染”的“善良的人”。節(jié)選部分主要寫了邊城民眾端午節(jié)和中秋節(jié)的熱鬧歡樂的場景，展現(xiàn)了邊城的風土人情，表現(xiàn)了翠翠與祖父的至愛親情，寫出了翠翠和儺送的相識以及翠翠由此產(chǎn)生的朦朧純真的情愫，昭示了邊城人民的純樸、善良和熱情。一、百變素材（一）湘西赤子沈從文你走的路是一條布滿荊棘的崎嶇山路，你是一名不屈不撓、披荊斬棘的攀登者，你以鍥而不舍的驚人毅力，不僅創(chuàng)造了生命的奇跡，更創(chuàng)造了文學上的奇跡。一部雅致、從容、鄉(xiāng)土氣味極濃的邊城凝結了人類靈魂深處至真至善的美。山美，水美，人更美。每個人都會為那濃郁的質樸民風和大自然渾然一體的人性美所深深打動，靈魂深處將染上這份清新自然的田園牧歌的純美，思想也會得到凈化。脫下虛偽的外衣，越過世俗的樊籬。品味與自然一樣博大的詩意，追求至真至善的人性美，對人性美的孜孜探求也就匯成了一曲鄉(xiāng)土摯愛之情的生命贊歌?。ǘ└袆游覀兘?jīng)常為當今世界缺少感動的東西而失落。感動是心與心的感應，是情與情的撞擊，是絢麗多彩的人性之光，沒有感動的世界是不可想象的。在物欲泛濫的今天，為什么令人感動的東西越來越少了？那是因為價值觀念和生活方式改變了，影響了人們品德和人格的構建?！斑叧恰杯h(huán)境中之所以有那么多令人感動的細節(jié)，是因為在那個時代中，人們還保持著淳厚的民風、美好的道德情操。（三）愛心和善良人們在生活中經(jīng)常被感動，那是因為感動之中包含著“愛心”和“善良”的因素。沈從文的邊城之所以這么動人，是因為作者將他自己的“愛心”和“善良”融入到他創(chuàng)作的人物和景物之中。同樣，我們只有懷著一顆善良的心去觀察生活和世界，才能發(fā)現(xiàn)更多的感動。二、技法學習細致入微而傳神的心理刻畫邊城并無靜止的獨白式的大段內(nèi)心剖析，而是以細致入微和傳神的動作刻畫表現(xiàn)人物的內(nèi)心奧秘，寫出翠翠的情感萌動，揭示出這個情竇初開的少女的內(nèi)心隱秘。作者選取特定環(huán)境下人物的神態(tài)、行動構成了強烈的暗示，指引人們透過這些神態(tài)、行動去體味人物的內(nèi)心奧秘。對人物在一定環(huán)境中，圍繞客觀事物而產(chǎn)生的看法、感觸、聯(lián)想、潛意識等思想活動的描寫，稱作心理描寫。作用是塑造人物形象，刻畫人物性格，通過對人物心理的描寫能夠直接深入人物心靈，揭示人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物豐富而復雜的思想感情。（一）心理描寫的三個原則（1）寫人物的心理活動，應寫特定的人物在特定的環(huán)境中必然產(chǎn)生的心理活動，而不能為心理描寫而進行心理描寫。（2）寫心理活動，要防止左一個心理活動，右一個心理活動。（3）寫心理活動，要努力寫人物細微的感情波瀾和復雜的心理變化過程。 （二）心理描寫的方法心理描寫的方法有很多種，可分為兩大類：直接描寫和間接描寫；直接描寫包括內(nèi)心獨白、神態(tài)描寫、夢境和幻覺描寫等，間接描寫包括環(huán)境烘托、動作語言描寫。 （1）內(nèi)心獨白，就是自己對自己講的無聲的話。人在不同的心理狀態(tài)下會對自己講不同的話，這不同的話就能反映人物不同的心理狀態(tài)。把特定狀態(tài)下自己對自己講的話詳盡地描寫下來就能生動地表現(xiàn)出人物的心理。（2）幻覺描寫，人在極度緊張的狀態(tài)下，眼前或耳邊會有虛幻的畫面或聲音，其內(nèi)容往往是自己最怕看到或聽到的，把這些詳細地描繪下來，就能十分準確地表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。（3）環(huán)境描寫，一個人有不同的心情時看相同的景物，會產(chǎn)生不同的感受，因為人對使自己心靈產(chǎn)生感應的事物特別敏感，因此人的眼睛能根據(jù)自己的心情選擇景物，并伴隨著強烈的主觀感受。在緊張的狀態(tài)下，人會焦慮、煩躁等等，因而對聲音、光線會產(chǎn)生與平時不同的感受。把這些經(jīng)過眼睛選擇過的在特定感受籠罩下的景物描寫下來就能充分地表現(xiàn)人物的精神狀態(tài)。（4）語言行動描寫，語言行動是心理的外在表現(xiàn)形式，人物的心理通過語言行動向外界傳達。人在緊張的狀態(tài)下他（她）的語言行動就會扭曲變形，就會與平時不同。寫作時只要抓住這些不同，就能生動形象地刻畫人物緊張的內(nèi)心世界。遷移運用請寫一段文字，運用多種方法來突出自己違紀之后的心理。 【示例】“哎，常在河邊走，哪能不濕鞋？報應啊！”我扣分了，違紀而不被抓的那份沾沾自喜，早已風過云散，而如今叫我如何交待。我輕輕叩響辦公室那冰冷的木門，努力垂著頭，努力擠著眼淚，努力顫抖著雙腿“報告！”“報告！”沒人耶！我小心翼翼探出頭，從小窗觀望，老師沒在?！叭f歲！”我一下子蹦起來?？墒且宦暲浜?，就像晴天一個霹靂響在頭頂?！皨屟?！”班主任正站在我身后，冷冷地笑呢！三、考點鏈接從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊“不同的角度”：就是要求我們從不同的視角對文本作多側面的考察，可以從作者、讀者、文本中人物的角度，可以從社會、政治教育的角度等等?！安煌膶用妗保壕褪且笪覀儗ξ谋灸軌蜃鞒錾顪\不同的認知和解讀，一般可以從情感、哲學和審美三個層面分析?！鞍l(fā)掘”：必須從作品的思想內(nèi)容和藝術表現(xiàn)出發(fā)，從作品的時代背景、人物形象、環(huán)境氛圍、細節(jié)描寫、語言表達等方面切入?！白髌返囊馓N”：指文本所蘊含的思想、感情等多種內(nèi)容，屬于文本結構的縱深層次。文學作品所表現(xiàn)出來的意蘊，有社會的、政治的、道德的意義，有現(xiàn)實的、歷史的意義，也有心理的、情感的、審美的意義。從作者主體方面來說，文本中的意蘊，是其思想、意識、情感的綜合體。答題方法：（1）貼近文本，有理有據(jù)（文本意識）探究題的解答應立足于這樣一個基本點：試題雖然是開放性的，但始終離不開文本。從文本入手，從文本中引述論據(jù)，圍繞已定觀點作分析論述。（2）整體把握，內(nèi)引外聯(lián)（主旨意識）正確解答探究試題，應具有著眼于全篇的眼光、整體把握的意識、領悟全文中心主旨的能力。內(nèi)引外聯(lián)：內(nèi)引即不離句，不離段，不離篇；外聯(lián)即由閱讀的文本聯(lián)想到與文本密切相關的背景及社會生活知識，進行知識的拓展遷移。（3）凸顯關鍵，放大內(nèi)涵（關鍵詞句意識）文學作品所體現(xiàn)的思想情感、人文精神往往蘊含在一些關鍵的詞句中，答題時應凸顯關鍵詞句，分析答題區(qū)間上下文的結構關系，明確邏輯關系，以揭示其豐富的意蘊。（4）條分縷析，多角度呈現(xiàn)（多角度意識）條分縷析，即要求分點作答，一點一個角度一分析。多角度呈現(xiàn)，對小說而言可以從人物、情節(jié)、主題等不同角度考慮，另外還可以考慮手法運用的效果。（5）明晰題旨，規(guī)范表述（規(guī)范表述意識）審清題意，規(guī)范作答，答案全面，富有條理，語言通順，要點簡潔，言之有理?！緦c訓練】請你根據(jù)本處的提示，解答分層訓練中第8題。四、悅讀心賞一首愛與美的交響詩邊城人性美賞析邊城表現(xiàn)了沈從文美麗而帶點傷感的戀鄉(xiāng)夢，是抒情詩，也是風俗畫。它展現(xiàn)出自然、民風和人性的美，描繪了水邊船上所見到的風物、人情，是別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說。對于邊城中人性美的賞析，可以使讀者更好地理解作品，獲得文學美的享受。邊城所寫的故事很簡單，然而卻極美：在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來：“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”小說以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然、民風和人性的美，描繪了水邊船上所見到的風物、人情，是一幅詩情濃郁的湘西風情畫，充滿牧歌情調和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說。沈從文說：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。因此，邊城中就有了一個質樸而又清新的世界，一個近乎“世外桃源”的鄉(xiāng)村社會，表現(xiàn)出仁厚、純樸的土性鄉(xiāng)風。邊城的人是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活方式和淳樸勤儉的古老民風。透過字里行間，我們能感受到沈先生努力構建了一個充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面邊城的人民就是人性美的代表。在邊城里，我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。主人公翠翠是其中刻畫得最成功的一個人物形象。她是湘西水孕育出來的一個精靈，她在風雨里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她。她為人“天真活潑，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣”。她是美的精靈與化身。爺爺逝世，她悲痛但沒有倒下，她謝絕船總讓她住進他家的好意，她像爺爺那樣守著擺渡的崗位，苦戀并等待著愛人的歸來。這展現(xiàn)出她性格中堅強的柔美，柔美中的堅強，她懷著希望與命運抗爭。外公保有著中國傳統(tǒng)的美德，他對孫女翠翠親情無限，為翠翠的親事操心擔憂，盡力促成翠翠愛情的實現(xiàn)。在生活上，對翠翠也是無比關懷，不讓翠翠坐熱石頭，唯恐翠翠生病；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時為她講故事、說笑話、唱歌。天保個性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。他知道弟弟也愛翠翠，兩人唱歌“決斗”，他卻因為自己先提了親，“作哥哥的走車路占了先”，一定要弟弟先唱；弟弟“一開口”，他知道自己不是“敵手”，就很大度地成全了弟弟，充分表現(xiàn)了他的手足之情。后來他外出闖灘，既是為了弟弟的幸福，也是為了消解自己心中的失望和難過，“好忘卻了上面的一切”。最后意外遇難，可以說他是為了親情和愛情而死。這些人物無不充分地展現(xiàn)了世間的真善美。 邊城用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆真，皆善，皆美，由每個人身上所煥發(fā)的人性美、人情美營造了這個世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里有貧富區(qū)分和社會地位高低的差別，但他們都互相親善著，扶持著；這里也有矛盾，但那決不是善與惡的沖突；小說結局是悲劇性的，但也絕非是奸邪之徒所致。邊城在一首清澈、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中，為人類的愛做了恰如其分的說明。在這樣一篇美麗的文字之中，我們更能感受到一種似乎已為我們所陌生的自然、優(yōu)美、健康的人性，那種如大自然本身一樣凝重、明慧而又本色真實的人生形式。因此，讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學藝術的美的享受，更有著對我們心靈人性的滋養(yǎng)與療補。一、基礎達標1.下列各句中，加點的成語使用不恰當?shù)膬身検牵ǎ゛.包裹寄錯，“張冠李戴”，該由誰來買單？日前，鄭州一市民郵寄的ems包裹，到達客戶手中時出錯，針對錯誤該由誰來買單，雙方各執(zhí)一詞。b.看這位才25歲的李總經(jīng)理，剛一上任，無論什么事說干就干，真可謂初生之犢不怕虎。c.翠翠生活在湘西的“邊城”，是個地道的下里巴人。d.六小齡童參加西游記導演楊潔的追悼會，與“師傅”“師弟”再次相聚，今日他信口開河，再話“孫行者”。e.沈從文早在20世紀30年代就因在邊城中描繪了一個獨特的湘西世界，展現(xiàn)了豪爽與浪漫的湘西風情而名噪一時。解析c項，“下里巴人”比喻通俗的文學藝術。d項，“信口開河”比喻隨口亂說一氣，是貶義詞，這里應用“侃侃而談”。答案cd2.下列各句中沒有語病的一項是（）a.沈從文創(chuàng)作邊城的用意在于用邊城的“人情美”與現(xiàn)實的“庸俗人生觀”相對照。在這種對照中，使人們能夠產(chǎn)生對美好人生形式的憧憬和對當前一切腐爛現(xiàn)實的懷疑。b.翠翠是作者鄉(xiāng)戀情感與懷舊思想孕育起來的一個血肉豐滿的人物形象，也通過翠翠這一藝術形象表現(xiàn)出了對“現(xiàn)代文明”的無情批判。c.一方面邊城在有意識地歌頌邊地人民原始的人性美，另一方面又似乎不自覺地流露出這種人性美被封建文明、“近代文明”污染、破壞的憂慮。d.在邊城中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不營造驚心動魄的氛圍，更不敘述波瀾起伏的故事，他只想給讀者展示真實環(huán)境中的真實的人物。解析a項，主語殘缺，應該刪去“在中”。b項，偷換主語，在“也通過”前加“作者”。c項，關聯(lián)詞語位置錯誤，把“邊城”放在“一方面”的前面。答案d3.填入下面文段空白處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┻叧翘N含著詩一般的意境和韻味。是“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必有沽酒”的早春，是“雨落個不停，溪面一片煙”的初夏，_顯示出遠離人事糾葛的和諧氛圍。作者創(chuàng)造了詩一樣的意境，賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征著一個原始而古老的湘西的終結和對重造湘西未來的渴望。a不管還/盡管但則b不論而且也/也又c縱然也全不但/更d無論還都不僅而且/答案d4.下列對邊城的分析不正確的一項是（）a.課文開頭描寫的湘西邊城是一派太平盛世的景象，“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”，為邊城營造了一種令人神往的世外桃源的境界。b.文中介紹掌水碼頭順順，同時引出儺送，為第四節(jié)描寫儺送水中捉鴨、翠翠和儺送在河邊相識張本。c.翠翠會有“假若爺爺死了”的想法主要是因為對爺爺無比依賴的心情。同時還折射出翠翠對爺爺?shù)年P心，表現(xiàn)了祖孫相依為命的真摯情感。d.課文最后寫翠翠聽爺爺吹嗩吶娘送女，這段文字從正面寫出了翠翠對未來迷茫和惆悵的心情。解析“正面寫出”錯誤，應該是“側面烘襯”。答案d5.下列說法有誤的一項是（）a.最能代表沈從文創(chuàng)作成就的是描寫湘西邊地風土人情的“湘西小說”。b.邊城一方面在有意識地歌頌邊地人民的原始人性美，另一方面又似乎不自覺地流露出對這種人性美被封建文明、“近代文明”污染、破壞的憂慮。c.沈從文是我國現(xiàn)代著名的小說家、歷史文物研究家。d.邊城在創(chuàng)作上融合了古典抒情詩畫和游記散文的藝術要素，再加上筆調舒緩，語言華美，遂形成了一種抒情、優(yōu)美、古雅、憂郁的藝術風格。解析“語言華美”錯誤，應該是“語言古樸”。答案d二、類文閱讀閱讀下面的文字，回答問題。夜?jié)O沈從文這已是谷子上倉的時候了。年成的豐收，把茂林家中似乎弄得格外熱鬧了一點。在一天夜飯桌上，坐著他四叔兩口子，五叔兩口子，姨婆，碧霞姑媽同小娥姑媽，以及他爹爹；他在姨婆與五嬸之間坐著，穿著件紫色紡綢汗衫。中年婦人的姨婆，時時停了她的筷子為他扇背。茂兒小小的圓背膊已有了兩團濕痕。桌子上有一大缽雞肉，一碗滿是辣子拌著的牛肉，一碗南瓜，一碗酸粉辣子，一小碟醬油辣子；五叔正夾了一只雞翅膀放到碟子里去?！懊瘍?，今夜敢同我去守碾房罷？”“去，去，我不怕！我敢！”他不待爹的許可就忙答應了。爹剛放下碗，口里含著那枝“京八寸”小潮絲煙管，呼得噴了一口煙氣，不說什么。那煙氣成一個小圈，往上面消失了。他知道碾子上的床是在碾房樓上的，在近床邊還有一個小小窗口。從窗口邊可以見到村子里大院壩中那株夭矯矗立的大松樹尖端，又可以見到田家寨那座灰色石碉樓。看牛的小張，原是住在碾房；會做打籠裝套捕捉偷雞的黃鼠狼，又曾用大茶樹為他削成過一個兩頭尖的線子陀螺。他剛才又還聽到五叔說溪溝里有人放堰， 碾壩上夜夜有魚上罶【注】了所以提到碾房時，茂兒便非常高興。當五叔同他說到去守碾房時，他身子似乎早已在那飛轉的磨石邊站著了?！拔迨?，那要什么時候才去呢？我不要這個。吃了飯就去罷？”他靠著桌邊站著，低著頭，一面把兩只黑色筷子在那畫有四個囍字的小紅花碗里“要揚不緊”的扒飯進口里去。左手邊中年婦人的姨婆，撿了一個雞肚子朝到他碗里一摜?！懊瘍海@個好呢。”“我不要。那是碧霞姑媽洗的，不干凈，還有糠皮兒”他說到糠字時，看了他爹一眼。天上的彩霞，做出各樣驚人的變化。滿天通黃，象一塊奇大無比的金黃錦緞；倏而又變成淡淡的銀紅色，稀薄到象一層蒙新娘子粉臉的面紗；倏而又成了許多碎錦似的雜色小片，隨著淡宕的微風向天盡頭跑去。他們照往日樣，各據(jù)著一條矮板凳，坐在院壩中說笑。茂兒搬過自己那張小小竹椅子，緊緊的傍著五叔身邊坐下?！懊瘍?，來！讓我?guī)湍隳σ幌露亲硬蝗?，半夜會又要嚷肚子痛?！薄安坏?。（他又輕輕的挨五叔）五叔，我們?nèi)チT！不然夜了?！薄靶『⒆釉醪宦犜挘俊币唐拍歉焙蜌鈽幼羽B(yǎng)成了他頑皮嬌恣的性習；不管姨婆如何說法，他總不愿離開五叔身邊。到后還是五叔用“你不聽姨婆話就不同你往碾房”為條件，他才忙跑到姨婆身邊去。院壩中坐著的人面目漸漸模糊，天空由曙光般淡白而進入黑暗只日影沒處剩下一撮深紫了。一切皆漸次消失在夜的帷幕下。在四圍如雨的蟲聲中，談話的聲音已抑下了許多了。涼氣逼人，微風拂面，這足證明殘暑已退，秋已將來到人間了。茂兒同他五叔，慢慢的在一帶長蛇般黃土田塍上走著。田中打禾后剩下的稻草，堆成大垛大垛，如同一間一間小屋。周身前后左右一片繁密而細碎的蟲聲，如一隊音樂師奏著莊嚴凄清的秋夜之曲。轉過了一個山嘴，溪水上流一里多路的溪岸通通出現(xiàn)在眼前了。足以令他驚呼喝嚷的是沿溪有無數(shù)螢火般似的小火星在閃動。隱約中更聞有人相互呼喚的聲音。“咦！五叔，這是怎么？”“嗨！今夜他們又放魚！我還不知道。若早點，我們可以叫小張把網(wǎng)去整一下，也好去打點魚做早飯菜?！奔偈鼓軌蛲剿麄円黄鹑ハ锎螋~，左手高高的舉著通明的葵藁或舊纜子做的火把，右手拿一面小網(wǎng)，或一把鐮刀，或一個大篾雞籠，腰下懸著一個魚簍，褲腳扎得高高到大腿上頭，在淺淺齊膝令人舒適的清流中，溯著溪來回走著，濺起水點到別個人頭臉上時或是遇到一尾大鯽魚從手下逃脫時，那種“怎么的！你為甚那末冒失慌張呢？”“老大！得了，得了！”“啊呀，我的天！這么大！”“要你莫慌，你偏偏不聽話，看到進了網(wǎng)又讓它跑脫了?！睅в谐泽@，高興，怨同伴不經(jīng)心的嚷聲，真是多么熱鬧（多么有趣）的玩意事?。∶瘍合氲竭@里，心已略略有點動了?！澳俏覀冞@時要小張轉家去取網(wǎng)不行嗎？”“算了！網(wǎng)是在樓上，很難取并且有好幾處要補半天才行。”五叔說，“左右他們上頭一放堰壩時，罶上也會有魚的。我們就守著罶罷?！标P于打魚的事，五叔似乎并不以為有什么趣味，這很令不知事的茂兒覺得稀奇。一九二五年三月二十一日于窄而霉