《寶玉挨打》課件.pptx

中國古典四大名著 紅樓夢(mèng) 三國演義 水滸傳 西游記 曹雪芹 羅貫中 施耐庵 吳承恩 紅樓夢(mèng) 又名 石頭記 是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品 把中國古典小說創(chuàng)作推向最高峰 在我國文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位 全書以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為中心 揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的種種黑暗和罪惡 揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢(shì) 寶玉挨打 曹雪芹 約1715 1763 名沾 字夢(mèng)阮 出身貴族世家 經(jīng)歷了一個(gè)封建富豪家庭盛極而衰的過程少年時(shí)代的豪華生活 使他熟悉了貴族大家庭和封建統(tǒng)治階級(jí)的種種人情和世態(tài) 晚年的貧困潦倒 使他能夠更清醒地 深刻地觀察生活 看清剝削階級(jí)的腐朽和罪惡 有了這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)生活 理解生活的基礎(chǔ) 再加上他的進(jìn)步思想意識(shí) 良好的藝術(shù)修養(yǎng) 認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度 正確的創(chuàng)作方法 才使他有可能創(chuàng)作出 紅樓夢(mèng) 這部公認(rèn)為中國古典小說創(chuàng)作高峰的杰作 全書共120回 前80回為曹雪芹所寫 后40回大家都認(rèn)為是高鶚續(xù)寫高鶚的續(xù)書雖然在思想高度和藝術(shù)成就上與前80回有差異 但基本上符合曹雪芹的原意 并使全書的故事完整無缺 得以在廣大讀者中間廣泛流傳 我也曾金馬玉堂 我也曾瓦灶繩床 你笑我名門落拓 一腔惆悵 怎知我看透了天上人間世態(tài)炎涼 襤裳藏傲骨 憤世寫群芳 字字皆血淚 十年不尋常 身前身后漫評(píng)量 今世看 真真切切 虛虛幻幻 悲悲啼啼的千古文章 芹 印 曹 雪 紅樓夢(mèng) 凡例 詩 作者是脂硯齋或曹本人 浮生著甚苦奔忙 盛席華筵終散場(chǎng) 悲喜千般同幻渺 古今一夢(mèng)盡荒唐 漫言紅袖啼痕重 更有情癡抱恨長(zhǎng) 字字看來皆是血 十年辛苦不尋常 紅樓夢(mèng)名段欣賞 金陵十二釵判詞 紅樓夢(mèng) 金陵十二釵林黛玉薛寶釵賈元春賈迎春賈探春賈惜春王熙鳳巧姐史湘云秦可卿李紈妙玉 黛玉寶釵可嘆停機(jī)德 堪憐詠絮才 玉帶林中掛 金簪雪里埋 王熙鳳凡鳥偏從末世來 都知愛慕此生才 一從二令三人木 哭向金陵事更哀 元春二十年來辨是非 榴花開處照宮闈 三春爭(zhēng)及初春景 虎兔相逢大夢(mèng)歸 史湘云富貴又何為 襁褓之間父母違 展眼吊斜暉 湘江水逝楚云飛 探春才自精明志自高 生于末世運(yùn)偏消 清明涕送江邊望 千里東風(fēng)一夢(mèng)遙 惜春勘破三春景不長(zhǎng) 緇衣頓改昔年妝 可憐繡戶侯門女 獨(dú)臥青燈古佛旁 迎春子系中山狼 得志便猖狂 金閨花柳質(zhì) 一載赴黃梁 巧姐一座荒村野店 有一美人在那里紡績(jī) 李紈桃李春風(fēng)結(jié)子完 到頭誰似一盆蘭 如冰水好空相妒 枉與他人作笑談 秦可卿情天情?；们樯?情既相逢必主淫 漫言不肖皆榮出 造釁開端實(shí)在寧 妙玉欲潔何曾潔 云空未必空 可憐金玉質(zhì) 終陷淖泥中 紅樓夢(mèng) 寶琴踏雪 紅樓夢(mèng) 寫了一個(gè)封建貴族大家庭從繁榮走向衰敗的故事賈寶玉 林黛玉 薛寶釵的戀愛婚姻悲劇 是這個(gè)故事的中心 作者的高明在于 從人物思想性格的深處 從人與人之間的關(guān)系上去挖掘這一愛情悲劇的社會(huì)根源 從而充分地揭露了封建主義的殘酷虛偽和封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽罪惡 作品的主題也沒有局限在個(gè)人愛情悲劇本身 而是圍繞著中心事件 展開了許多錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng) 描繪了一幅極其廣闊的社會(huì)生活圖畫 說明了整個(gè)封建社會(huì)已是千瘡百孔 搖搖欲墜 深刻尖銳地批判了封建社會(huì)制度 政治吏治 婚姻制度 倫理關(guān)系 悲憤滿腔地控訴了封建主義的殘酷無情和滅絕人性 大膽銳敏地預(yù)示了封建社會(huì)和封建統(tǒng)治階級(jí)必然滅亡的歷史命運(yùn) 在中國 紅樓夢(mèng) 被評(píng)價(jià)為剖析封建社會(huì)的百科全書 紅樓夢(mèng) 塑造了賈寶玉 林黛玉 薛寶釵 王熙鳳 鴛鴦 晴雯 賈政 賈赦 賈珍 賈璉等一大批千古不朽的典型形象賈寶玉是封建貴族階級(jí)的叛逆者 他生活在腐朽 虛偽的封建大家庭里 由對(duì)它的懷疑 憎恨發(fā)展到棄家出走 與封建統(tǒng)治階級(jí)徹底決裂 他反對(duì)封建主義生活道路 對(duì)貴族生活的厭倦冷漠 是他反封建叛逆性格的最高表現(xiàn) 賈寶玉性格中的一個(gè)突出特點(diǎn)是輕蔑 憎恨封建的世俗男子 同情 熱愛受封建主義壓迫與蹂躪的女子 表現(xiàn)出明顯的民主思想 賈寶玉性格的反封建主義意義還突出地表現(xiàn)在對(duì)真摯愛情的追求上 寶黛的愛情悲劇 實(shí)際上是個(gè)社會(huì)悲劇 林黛玉是一個(gè)和賈寶玉志同道合的封建叛逆者的形象在她身上 一定程度地體現(xiàn)了封建社會(huì)里婦女的不幸命運(yùn) 反映了他們勇于反抗和對(duì)自由愛情的熱烈追求 但她性格中有著貴族小姐的矜持和脆弱 寶玉 黛玉是作者最心愛的兩個(gè)中心人物 與寶黛截然相反 寶釵是照著封建正統(tǒng)思想塑造的一個(gè)形象 在封建主義制度沒落時(shí)期 她也是一個(gè)悲劇形象 林黛玉 作者還懷著正義 同情和愛惜的感情 塑造了晴雯 鴛鴦等一大批如同過江之鯽的丫環(huán)形象她們大多善良 純潔 有理想 敢于反抗 堅(jiān)決大膽地追求幸福生活 這些被壓在最底層的丫環(huán)形象的成功塑造 是作者民主思想的進(jìn)一步顯示 在當(dāng)時(shí)很有進(jìn)步意義 書中作者還真實(shí) 深刻地描畫出賈赦 賈璉 賈珍 王熙鳳等封建統(tǒng)治勢(shì)力的代表人物的丑惡嘴臉在他們身上集中了剝削階級(jí)荒淫無恥 貪婪兇殘 陰險(xiǎn)毒辣的特點(diǎn) 其中 嘴甜心苦 兩面三刀 上頭笑著 腳底下就使絆子 明是一盆火 暗是一把刀 的王熙鳳 留給讀者的印象最深刻 是中國小說畫廊中特色鮮明的著名典型形象 王熙鳳 紅樓夢(mèng) 在藝術(shù)上的成就是巨大的 這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上 三國演義 和 水滸 中寫的大多是英雄人物 這些人物的斗爭(zhēng)故事本身就具有激動(dòng)人心的力量 紅樓夢(mèng) 是探索到人物靈魂的深處 描寫不同人物的精神面貌 塑造出不同的典型 另外 它還是以日常生活和愛情題材來塑造人物形象的 紅樓夢(mèng) 中日常生活場(chǎng)景描寫生動(dòng)逼真 并巧妙地與刻畫人物相結(jié)合 語言達(dá)到了爐火純青的地步 這些都對(duì)后代人的小說創(chuàng)作產(chǎn)生了深廣的影響 紅樓夢(mèng) 在詩詞 戲曲 繪畫 建筑 園林等諸多方面都有很高的美學(xué)價(jià)值 薛寶釵 二門 賈赦院 北 東角門 穿堂 第三回 賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都 賈赦 早亡 賈璉 王熙鳳 巧姐賈迎春 孫紹祖 邢夫人 賈政 王夫人 賈元春賈珠 李紈 賈蘭賈寶玉 薛寶釵 趙姨娘 賈探春賈環(huán) 賈敏 林如海 林黛玉 賈代善 賈母 榮府人物關(guān)系圖 紅樓夢(mèng) 創(chuàng)造了一個(gè)世界 在這個(gè)世界里 壓迫與反抗 富有與貧困 歡樂與悲涼 腐朽與新生 像一對(duì)雙生兄弟一樣并存著人們從這個(gè)世界里看到了十八世紀(jì)中國社會(huì)的政治 經(jīng)濟(jì) 文化 道德的陳腐不堪 看到了延續(xù)了幾千年的封建制度到了天荒地老 行將就木的必然滅亡的命運(yùn) 在這個(gè)世界里 真與假 美與丑 善與惡交織在一起人們從這個(gè)世界里看到了美的人 美的思想 美的感情 美的追求 美的存在與毀滅 這是一個(gè)悲劇的世界 歷史的悲劇 時(shí)代的悲劇 人生的悲劇 這個(gè)偉大的悲劇 產(chǎn)生一種牽動(dòng)千百萬讀者心弦的美感 具有一種無比的魅力它不僅使中國的讀者為之嘆服 為之傾倒 而且使世界各國的讀者進(jìn)入到另一個(gè)世界 擴(kuò)大自己的眼光 提高自己的理解力 豐富自己的心靈 體驗(yàn)到東方美的神奇韻味 曹雪芹經(jīng)歷十年辛苦 以血淚鑄成的 紅樓夢(mèng) 在中國以外的讀者中 不會(huì)感到生疏和奇怪 因?yàn)?紅樓夢(mèng) 中的人物 傳達(dá)了人類共有的心靈和思想 它的故事內(nèi)容的真實(shí)性和悲劇的結(jié)局 不會(huì)由于時(shí)間地點(diǎn)的不同而改變其價(jià)值 解題 本文節(jié)選自 紅樓夢(mèng) 120回本中第33回和第34回 即 手足耽耽小動(dòng)唇舌 不肖種種大承笞撻 情中情因情感妹妹 錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥 寶玉挨打 是小說上半部的一大高潮 寫出了寶玉和整個(gè)封建勢(shì)力的矛盾日益尖銳化 隨著文中導(dǎo)火索的鋪設(shè)引發(fā)了這一場(chǎng)不可避免的沖突 本文背景簡(jiǎn)介28回 寶玉與琪官蔣玉菡在酒席上一見如故并互贈(zèng)了汗巾 而且兩人過從甚密 30回 寶玉與金釧兒調(diào)笑被王夫人發(fā)覺 王夫人大怒 不顧金釧兒哭求立刻把她攆了出去 金釧兒含羞忍辱投井自盡 劇情介紹 第一部分 1 4 寶玉挨打的原因第二部分 5 8 寶玉挨打第三部分 9 11 寫眾人對(duì)寶玉挨打所持的態(tài)度 故事情節(jié) 要點(diǎn) 1 交代寶玉挨打的原因 2 寶玉挨打 3 王夫人搶救寶玉 4 賈母出場(chǎng)救下寶玉 5 寶釵 黛玉探望寶玉 寶玉挨打的表面原因及實(shí)質(zhì) 待客不周 葳葳蕤蕤 無丈夫氣概 厭煩仕途經(jīng)濟(jì) 憎惡封建綱常 金釧之死 惶悚 應(yīng)對(duì)不似往日 為情而悲 徘徊懊恨 琪官逃走 流蕩優(yōu)伶 不合正統(tǒng) 追求自由 追求平等 賈環(huán)誣告 淫辱母婢 大逆不道 追求率真 向往平等 試找出文中最能體現(xiàn)賈政要打?qū)氂竦恼嬲齽?dòng)機(jī)的一句話 這句話足以表明 素日皆是你們這些人把他釀壞了 到這步田地還來解勸明日釀到他弒君殺父 你們才不勸不成 賈政和寶玉之間的矛盾是封建倫理道德和青年呼喚個(gè)性解放 追求率真生活之間的矛盾 碰巧的幾件事兒成了寶玉挨打的導(dǎo)火索 你能從中揣摩出賈政和寶玉之間矛盾沖突激化的本質(zhì)原因嗎 明確 矛盾的焦點(diǎn)在于父子二人價(jià)值觀念上的對(duì)立賈政信奉著封建主義的道德理念 嚴(yán)格維護(hù)著封建主義的社會(huì)秩序 君君 臣臣 父父 子子 他希望寶玉成材 光宗耀祖 走仕途經(jīng)濟(jì)之路 而寶玉恰恰與之相悖 由于他特殊的生活環(huán)境和具體境遇 使他鄙視以男人為中心的虛偽貴族社會(huì) 他要的是情場(chǎng) 是知己 是得樂且樂的追求情感信仰的人生觀 成了地地道道的叛逆者 即使不是這些事兒 換了其他的事兒 他也會(huì)挨打的 表現(xiàn)賈政的 什么 詩經(jīng) 古文 一概不用虛應(yīng)故事 只是先把 四書 一氣講明背熟 是最要緊的 第9回 你可好生用心習(xí)學(xué) 再不守分安常 你可仔細(xì)著 第23回 自今日為始 不許再做詩做對(duì)的了 單要學(xué)習(xí)八股文章 限你一年 若毫無長(zhǎng)進(jìn) 你也不用念書了 我也不愿有你這樣的兒子了 第81回 表現(xiàn)寶玉的 還想什么念書 我最討厭這些道學(xué)話 更可笑的是八股文章 拿他誆功名混飯吃也罷了 還要說代圣賢立言 好些的 不過拿些經(jīng)書湊搭湊搭還罷了 更有一種可笑的 肚子里原沒有什么 東扯西扯 弄得牛鬼蛇神 還自以為博奧 第16回寶玉聽了 如針刺耳 大為反感 姑娘請(qǐng)別的姐妹屋里坐坐 我這里仔細(xì)骯臟了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問的人 西江月 其一無故尋仇覓恨 有時(shí)似傻如狂 縱然生得好皮囊 腹內(nèi)原來草莽 潦倒不通世務(wù) 愚頑怕讀文章 行為偏僻性乖張 那管世人誹謗 其二富貴不知樂業(yè) 貧窮難耐凄涼 可憐辜負(fù)好韶光 于國于家無望 天下無能第一 古今不肖無雙 寄言紈绔與膏粱 莫效此兒形狀 不茍且不隨俗獨(dú)立不拘 不能理朝政 不能撐起家業(yè)門面 階級(jí)叛逆 結(jié)交仕人 應(yīng)酬官府 遵守禮教等方面一概不通 對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)奉為經(jīng)典的儒家著作對(duì)獵取功名利祿的敲門磚 八股文無興趣 叢生雜草喻不學(xué)無術(shù) 不端正走斜道 不聽話執(zhí)拗不訓(xùn) 這是對(duì)賈寶玉思想性格及一生命運(yùn)作的評(píng)價(jià) 詩以封建衛(wèi)道士的目光和口吻觀察評(píng)論賈寶玉 明貶暗褒 無故尋愁覓恨 有時(shí)似傻如狂 潦倒不通世務(wù) 愚頑怕讀文章 課文 訴肺腑 寶玉最偉大的名言是 女兒是水做的骨肉 男人是泥做的骨肉 我見了女兒便清爽 見了男子便覺濁臭逼人 第2回 寶玉所有的熱心都傾注在女兒身上 是大觀園里的情癡 周汝昌先生認(rèn)為 癡 是 情 的最深度和最高境界 西江月 中的 潦倒 是 越禮慢世 俞平伯先生認(rèn)為 不顧世人誹謗 是 特立獨(dú)行 悠然于世俗之外 這些都表現(xiàn)了寶玉對(duì)虛偽腐朽的封建禮法和封建世俗觀念的叛逆 寶玉是一位未受封建道統(tǒng)禮法熏染的青春少年 有著活潑自由的思想 純潔善良的心地 平等待人的態(tài)度 憤世嫉俗的情懷 是寄托著作者審美理想的人物 金釧兒被攆 實(shí)在是王夫人對(duì)寶玉不講主仆之禮 喜歡與丫頭們廝混的訓(xùn)戒 寶玉對(duì)蔣玉函的衷心傾慕 實(shí)在是出于精神氣質(zhì)上的相互吸引 挨打的兩個(gè)直接原因 都關(guān)連著寶玉的思想性格和精神氣質(zhì) 王夫人的表現(xiàn) 語言 行動(dòng) 從語言和行動(dòng)可以看出 王夫人不是真心愛兒子 而是從封建倫理出發(fā) 從私心出發(fā)來說話做事 她打著封建綱常的幌子 做著私心己欲的勾當(dāng) 寶玉和她是格格不入的 老爺自重老太太身子弱有意絕我 抱住扳子不讓打抱住寶玉大哭爬到寶玉身上大哭 賈母的表現(xiàn) 語言 行動(dòng) 賈母也不是真的憐愛寶玉 而是要寶玉將來能光宗耀祖 為官作宰她也是從封建倫理出發(fā) 來對(duì)待寶玉挨打的 并非真心要讓寶玉張揚(yáng)個(gè)性 追求率真的生活 先打死我我沒養(yǎng)好兒子你教訓(xùn)兒子是為光宗耀祖將來為官作宰 也未必想著母親 喘吁吁啐了賈政一口冷笑兩次心疼生氣 抱著哭個(gè)不停含淚說 寶釵和襲人的表現(xiàn) 語言 行動(dòng) 她們也是封建倫理的維護(hù)者 封建綱常的忠實(shí)奴仆她們也并非真正心疼寶玉 顯然她們也不和寶玉站在一起 托藥而進(jìn) 低頭弄衣帶 語言 心疼 神態(tài) 紅了臉 嬌羞怯怯 寶玉心理 可玩可觀 可憐可敬 死也無足嘆惜 兩個(gè)眼睛腫的桃兒一般 滿面淚光心中雖然有萬句言詞 只是不能說得 半日 方抽抽噎噎的說道 你從此可都改了罷 黛玉的表現(xiàn) 語言 勸寶 你從此可都改了罷 行動(dòng) 無聲之泣 氣噎喉堵神態(tài) 悲戚 兩個(gè)睛眼腫得桃兒一般 滿面淚光 為什么寶釵 黛玉反應(yīng)會(huì)有差別 恩格斯曾說 我覺得人物的性格不僅表現(xiàn)在他做的是什么 而且表現(xiàn)在他怎么去做 理解人物 體味人物的真性情 就不妨從 怎么做 入手 寶釵 黛玉皆聰穎貌美 堪稱雙峰對(duì)峙 她們對(duì)寶玉又都有愛的真情 但她們的思想性格截然不同 因而在待人接物或表現(xiàn)感情時(shí)也有所不同寶釵 圓 理智多于情感 黛玉 直 情感勝于其他 寶釵見寶玉 送的是藥 情急之下 說出了 心疼 之語 令寶玉感動(dòng) 但此時(shí)她仍不忘勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路 畢竟她是深受封建思想影響的 有才德 明事理的大家閨秀 任何出格之事她都很警醒 黛玉則不然 她在追求情感的人生觀上與寶玉相同 因而她能拋棄世俗的功利 她看寶玉 送去的是一顆真心 她從不說 那些混賬話 也不勸寶玉走仕途之路 她勸寶玉 你從此可都改了罷 是為寶玉的安危著想 紅樓夢(mèng) 刻畫人物的特點(diǎn) 經(jīng)濟(jì) 經(jīng)常借一個(gè)事件 把很多人卷進(jìn)來 再 逼迫 每個(gè)人出來一一表態(tài) 通過不同人物的行為言語及人物間的相互烘托與對(duì)比 使得每個(gè)人物都顯得立體而豐滿 賈政痛哭笞愛兒 賈政 打 寶玉前的神態(tài)變化 初見時(shí) 再見時(shí) 忠王府要人 賈環(huán)中傷 賈政四哭 初見時(shí) 原本無氣 證明此時(shí)還未起波紋 看到賈寶玉垂頭耷耳 應(yīng)對(duì)不似往日 語無倫次 倒生了三分氣 微波漸起 忠順府索人 使賈政 又驚又氣 目瞪口歪 波浪已涌動(dòng) 賈環(huán)告狀 中傷之言猶如火上澆油 大逆不道 使賈政神色 面如金紙 眼都紅紫了 浪濤已拍天 矛盾激化到極點(diǎn) 打已成為必然 一 賈政 打?qū)氂袼目?1 氣喘吁吁直挺挺坐在椅子上 滿面淚痕 一疊聲 拿寶玉 拿大棍 第四自然段 一哭 氣憤 思想迂腐偏狹 恪守道統(tǒng)他是傳統(tǒng)禮法社會(huì)的忠臣肖子 是封建社會(huì)秩序和道德的化身 責(zé)打?qū)氂?目的是防范 明日釀到他弒君殺父 2 聽了此話 不覺長(zhǎng)嘆一聲 向椅上坐了 淚如雨下 第七自然段 二哭 動(dòng)情但賈政畢竟是寶玉的父親 有道是 虎毒不食子 父子之間的血脈關(guān)系是永遠(yuǎn)也無法割斷的 所以賈政在打?qū)氂裰?滿面淚痕 想是痛心疾首到了極點(diǎn) 3 賈政聽了 那淚珠更似滾瓜一般滾了下來 第七自然段 三哭 痛惜 賈政對(duì)寶玉這個(gè)不肖子不僅感到憤怒 而且感到后繼無人 家道衰敗的悲傷絕望 賈政和寶玉的沖突暗示著賈府這個(gè)封建貴族大家庭的行將敗落 寶玉挨打只是悲劇的序幕 挽歌的序曲 4 賈政聽這話不像 忙跪下含淚說到 第八自然段 四哭 表明孝道從賈政打?qū)氂竦?虎頭蛇尾 表明了賈政是一個(gè)什么樣的人物形象 思想非常正統(tǒng)的世襲貴族家庭的家長(zhǎng) 他非常希望自己的兒子也能和自己一樣學(xué)而優(yōu)則仕 1 在封建禮教的熏陶下長(zhǎng)大的 又是做官之人 自然十分遵從禮法 在維護(hù)封建正統(tǒng)時(shí)是殘暴 冷酷的 因此在得知寶玉做出與禮教相違背的事情時(shí) 放下了對(duì)兒子的親情 變得異常嚴(yán)厲 2 但在所謂正統(tǒng)的禮教前 即賈母面前 又表現(xiàn)了軟弱和順從遵從一個(gè) 孝 變成了 愚孝 沒有原則 沒有立場(chǎng) 王夫人疼愛兒子求賈政 王夫人一個(gè)典型的封建貴族家庭的貴婦人 1 地位尊貴 在王熙鳳之上 經(jīng)常居高臨下地指點(diǎn)賈府特別是大觀園的管理 2 對(duì)賈母和自己的丈夫賈政恭順溫柔 所以丈夫打兒子 她不敢明勸 只能搬出賈母 寶玉雖然該打 老爺也要自重況且炎天暑日的 老太太身上也不大好 打死寶玉事小 倘或老太太一時(shí)不自在了 豈不事大 3 對(duì)于寶玉 雖然也和丈夫一樣恨鐵不成鋼 在她看來寶玉是個(gè)不肖的 孽障 但兒子對(duì)她而言有著除了親骨肉這層關(guān)系外 還有保住地位的意義 王夫人年紀(jì)已大 不能在生育 所以寶玉就是她的命根 她要拼死保護(hù)寶玉 我如今已將五十歲的人 只有這個(gè)孽障 必定苦苦的以他為法 我也不敢深勸 今日越發(fā)要他死 豈不是有意絕我 既要勒死他 快拿繩子來先勒死我 再勒死他 我們娘兒們不敢含怨 到底在陰司里得個(gè)依靠 寶玉實(shí)際上也是保證王夫人在嫡庶之爭(zhēng)上取得勝利的關(guān)鍵 所以 當(dāng)她摟著寶玉哭泣時(shí) 她叫著賈珠哭道 若有你活著 便死一百個(gè)我也不管了 她救助寶玉時(shí) 對(duì)賈政就是合乎情理的一個(gè) 求 字 用夫妻之情 父子之親打動(dòng)他 終于使賈政冷靜下來 長(zhǎng)嘆一聲 向椅子上坐了 淚如雨下 賈母位高溺孫逼賈政 采用的勸阻策略 逼 1 先嚷著讓賈政 先打死我 再打死我 貶自己救寶玉2 再借責(zé)怪自己 可憐我一生沒養(yǎng)個(gè)好兒子 卻教我和誰說去 明貶自己 實(shí)貶賈政3 順勢(shì)責(zé)備賈政 我說一句話 你就禁不起 你那樣下死手的板子 寶玉就禁得起了 類比斥賈政4 抬出賈政的父親當(dāng)年教訓(xùn)賈政的做法 訓(xùn)斥賈政的教導(dǎo)無方 使賈政表態(tài) 從此以后再不打他了 直接訓(xùn)斥賈政 5 直說 我猜著你也厭煩我們娘兒們 我和你太太寶玉立刻回南京去 以退為攻 步步緊逼 直至賈政行動(dòng)上 苦苦叩求認(rèn)罪 內(nèi)心里也 自悔不該下毒手打到如此地步 才命其退下 這一 逼 集中體現(xiàn)了老太太對(duì)孫兒發(fā)自內(nèi)心的疼愛 使寶玉擺脫了父親的毒打 甚至取得了這次沖突的最終勝利體現(xiàn)了她作為 老祖宗 這一家庭最高地位的貴族老太太的氣度 態(tài)勢(shì)和影響 正因?yàn)檫@種溺愛使得寶玉能夠自在生活 寶玉得叛逆行為在賈母的庇護(hù)下 得到了不小的伸展 她所使用的武器就是 孝道 儒家講究 百善孝為先 賈政雖是一家之長(zhǎng) 但對(duì)于自己的母親 也不得不 躬身陪笑 叩頭謝罪 但從教育思想上來說 她與賈政沒有根本的沖突 也就是說她也是站在封建禮法這一邊的 賈母 痛惜至高無上的統(tǒng)治者王夫人 哀痛維護(hù)自身利益的母親寶釵 規(guī)勸符合封建規(guī)范的大家閨秀黛玉 關(guān)心志同道合的知音 寶玉挨打后各人的反應(yīng)如何 表現(xiàn)了各自怎樣的特征 寶玉的性格特征他雖是貴族子弟 卻又是貴族中的叛逆者 從他的行為可見其叛逆性格 生長(zhǎng)在珠圍翠繞 錦衣玉食的環(huán)境中 一生下來 家庭就給他安排下一條功名富貴 榮宗耀祖的道路 但由于他特殊的生活經(jīng)歷 終于背棄了這條道路 寶玉由于賈母從小驕縱 一直在 內(nèi)幃混 因此他沒有象賈珍賈鏈那樣沾染那么多惡習(xí) 正規(guī)的封建教育他也接受不多 寶玉對(duì)貴族家庭內(nèi)部勾心斗角 和腐朽摩爛的現(xiàn)象感到厭惡 而對(duì)周圍善良純潔的女孩子們的悲慘命運(yùn)卻抱有同情 他住的大觀園又恰是一個(gè)封建禮法統(tǒng)治比較松馳的地方 在一群被壓迫的女孩子的影響下 發(fā)展了他的叛逆性格 2 賈政的形象賈政是一個(gè)思想非常正統(tǒng)的世襲貴族家庭的家長(zhǎng) 他非常希望自己的兒子也能和自己一樣學(xué)而優(yōu)則仕 但可惜寶玉從來都對(duì)這些 經(jīng)濟(jì)文章 不感興趣 在家荒疏學(xué)業(yè) 更無從談及仕途發(fā)展了 他下死里責(zé)打?qū)氂?似乎欲置之死地而后快 實(shí)際只是一種恨鐵不成鋼 是為這個(gè)家庭的未來 也是為寶玉的未來 另外 寶玉在挨打之前的所作所為 比如結(jié)交優(yōu)伶 私贈(zèng)禮物 和婢女打鬧 都很不入賈政的眼 因?yàn)橘Z政在封建禮教的熏陶下長(zhǎng)大的 又是做官之人 自然十分遵從禮法 而如今養(yǎng)出一個(gè)如此放蕩的兒子 并且鬧出了人命 怎不讓他氣得要打人 但賈政畢竟是寶玉的父親 有道是 虎毒不食子 父子之間的血脈關(guān)系是永遠(yuǎn)也無法割斷的 所以在打?qū)氂竦倪^程中 他先是滿面淚痕 繼之淚如雨下 聽到王夫人哭喚賈珠之名 更是 淚珠似滾瓜一般滾下來 三次流淚 一次比一次厲害 一次比一次傷心 細(xì)究其因 不難理解 寶玉是 光宗耀祖 的惟一希望 卻偏偏行為偏邪性情乖張 因而使得賈政對(duì)寶玉這個(gè)不肖子不僅感到憤怒 而且感到后繼無人 家道衰敗的悲傷絕望 王夫人 王夫人一個(gè)典型的封建貴族家庭的貴婦人 她地位尊貴 在王熙鳳之上 經(jīng)常居高臨下地指點(diǎn)賈府特別是大觀園的管理 對(duì)于自己的兒子 她雖然也和丈夫一樣恨鐵不成鋼 在她看來寶玉是個(gè)不肖的 孽障 但兒子對(duì)她而言有著除了親骨肉這層關(guān)系外 還有保住地位的意義 王夫人年紀(jì)已大 不能再生育 所以寶玉就是她的命根 她要拼死保護(hù)寶玉 寶玉實(shí)際上也是保證王夫人在嫡庶之爭(zhēng)上取得勝利的關(guān)鍵 所以 當(dāng)她摟著寶玉哭泣時(shí) 她叫著賈珠哭道 若有你活著 便死一百個(gè)我也不管了 賈母賈府里地位最高的人 因?yàn)閷氂竦目∏慰蓯?她對(duì)寶玉十分溺愛 這種愛使得寶玉能夠自在生活 寶玉得叛逆行為在賈母的庇護(hù)下 得到了不小的伸展 這次寶玉挨打 也是她前來 才最終將風(fēng)波平息 她所使用的武器就是 孝道 儒家講究 百善孝為先 賈政雖是一家之長(zhǎng) 但對(duì)于自己的母親 也不得不 躬身陪笑 叩頭謝罪 但從教育思想上來說 她與賈政沒有根本的沖突 也就是說她也是站在封建禮法這一邊的 探究延伸 通過寶玉挨打 體會(huì)賈政王夫人賈母在對(duì)待寶玉教育態(tài)度上有何異同 并結(jié)合自己談?wù)劕F(xiàn)在的生活討論一下父母在教育中應(yīng)采取何種方式 一致 讓寶玉成為封建家族的合理繼承人 不同 嚴(yán)打 溺愛 寵愛 一樣 無效 教育方法孰是孰非 相同點(diǎn) 目的一致 結(jié)果一樣 由于三人皆屬貴族社會(huì)的上層人物 他們都嚴(yán)格遵從封建的禮制 同時(shí)用這種 傳統(tǒng) 觀念行之于人 因而教育目標(biāo)是一致的 都希望寶玉能成為家族合格的繼承人但結(jié)果均以失敗