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第4課理性之光與浪漫之聲 專題六西方人文精神的起源與發(fā)展 康德于1724年4月22日出生在普魯士的首府哥尼斯堡 一生中幾乎沒有離開過哥尼斯堡 但其仙逝時(shí) 哥尼斯堡全市居民卻連續(xù)十六天自發(fā)前往瞻仰這位不足一米六的巨人 直到現(xiàn)在 加里寧格勒的年輕人結(jié)婚時(shí) 也不忘帶上一束花放到康德的墓前 圖說歷史 課標(biāo)要求 簡(jiǎn)述孟德斯鳩 伏爾泰 盧梭 康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn) 概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展 重點(diǎn)提示 1 了解啟蒙運(yùn)動(dòng)針對(duì)專制勢(shì)力的基本主張與意義 2 認(rèn)識(shí)浪漫主義興起的原因及意義 3 通過對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí) 體會(huì)啟蒙思想家設(shè)計(jì)的民主政治的美好藍(lán)圖 體會(huì)浪漫主義思潮中的人文精神 目標(biāo)要求 1 啟蒙的真諦使人獲得人身自由和思想自由 知識(shí)點(diǎn)一康德道出啟蒙的真諦 基礎(chǔ)知識(shí) 2 康德的貢獻(xiàn) 1 康德在盧梭的 的基礎(chǔ)上 又提出了思想的自由 2 面對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí) 康德批判統(tǒng)治階級(jí)的 強(qiáng)調(diào) 必須永遠(yuǎn)有公開運(yùn)用自己理性的自由 并且唯有它才能帶來人類的啟蒙 3 康德對(duì)理性作了哲學(xué)的探討 確立了人的 道出了啟蒙的真諦 人生而自由 主體地位 愚民政策 1 浪漫主義思潮的形成 1 盧梭對(duì) 理性 的質(zhì)疑 盧梭認(rèn)為崇拜理性 把理性視為人類行為和真理的向?qū)遣豢煽康?盧梭認(rèn)為 人類天性本善 知識(shí)點(diǎn)二盧梭對(duì) 理性 的質(zhì)疑 2 形成 盧梭的見解和思想產(chǎn)生了巨大影響 震動(dòng)了整個(gè)歐洲 由此形成了一種浪漫主義思潮 盧梭因此成為浪漫主義之父 思想界 2 浪漫之義思潮的影響 1 積極影響 浪漫主義思潮豐富了的內(nèi)涵 2 消極影響 使個(gè)人主義膨脹 為張揚(yáng)個(gè)性而造成混亂和無序 并且排斥和拒絕現(xiàn)代科技 這些是浪漫主義思潮帶來的消極影響 人文精神 教材p115 學(xué)習(xí)思考 你如何評(píng)價(jià) 理性是激情的奴隸 這句話 提示 這句話實(shí)際指出激情超出了理性的限制 理性強(qiáng)調(diào)的冷靜 思考 規(guī)范被浪漫主義所放棄 它指出了人類理性的局限性 揭示了科學(xué)對(duì)人類的生活是一把 雙刃劍 的道理 1 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義 1 文藝復(fù)興以來人文精神的發(fā)展 人們已從發(fā)展到對(duì)理性的崇拜 知識(shí)點(diǎn)三啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展 對(duì)人的崇拜 2 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義 以人類的為前提 指出人類社會(huì)應(yīng)該滿足人對(duì)自由和平等的要求 人的解放包括人身的解放和人的思想的解放兩個(gè)方面 也就是要使人獲得和思想自由 充滿個(gè)性的浪漫主義 共同屬性 人身自由 2 啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 1 啟蒙運(yùn)動(dòng)是17世紀(jì)和18世紀(jì)在歐洲知識(shí)界獲得廣泛擁護(hù)的運(yùn)動(dòng) 2 在啟蒙運(yùn)動(dòng)之后 西方的人文精神不斷地發(fā)展 豐富和成熟 對(duì)后來歐洲和世界的產(chǎn)生了重大影響 思想解放 歷史發(fā)展進(jìn)程 教材p115 學(xué)習(xí)思考 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義同文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義有何區(qū)別 提示 文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義 追求的是現(xiàn)世幸福 其矛頭主要是針對(duì)宗教的神權(quán)主義 而啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義的主流則是提出了以人的理性和社會(huì)必然由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展為核心的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)體系 追求的是人的全面自由與平等 其矛頭直指整個(gè)封建專制制度及其宗教思想體系 一 啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的原因和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義1 啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的原因 1 文藝復(fù)興與宗教改革解開了套在人類理性上的枷鎖 要點(diǎn)詮釋 2 隨著文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展 西方的歷史經(jīng)歷了翻天覆地的變化 這主要表現(xiàn)在近代科學(xué)的興起 新航路的開辟和英 法等中央集權(quán)民族國(guó)家及其絕對(duì)君主專制政治的形成等方面 3 科學(xué)與知識(shí)的進(jìn)步和西歐歷史的變化 終于促成了17 18世紀(jì)的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng) 啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)生 2 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義 1 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義以人類的共同屬性為前提 指出人類社會(huì)應(yīng)該滿足人類對(duì)自由和平等的要求 為此針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出批判 鼓吹改良 進(jìn)而主張革命 2 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義從對(duì)人的崇拜發(fā)展到對(duì)理性的崇拜 理性成為反封建的理論武器 并提倡科學(xué) 反對(duì)宗教迷信 力圖開辟一個(gè)非宗教的理性時(shí)代 典例1 伏爾泰說 本身自由 周圍的人與自己平等 這才是真正的生活 人們的自然生活 這句話是 a 禁欲主義思想的反映b 人文主義思想的反映c 蒙昧主義思想的反映d 空想社會(huì)主義思想的反映 解析 首先明確伏爾泰觀點(diǎn)的核心是自由平等思想 屬于資產(chǎn)階級(jí)民主思潮的萌芽階段 與此相符的是b選項(xiàng) 答案 b 二 啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想的發(fā)展1 在批判對(duì)象上 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)矛頭指向天主教會(huì)的神學(xué)世界觀 而啟蒙運(yùn)動(dòng)直指整個(gè) 黑暗的中世紀(jì) 2 從涉及的領(lǐng)域看 文藝復(fù)興集中于文學(xué) 藝術(shù)領(lǐng)域 啟蒙運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到宗教 哲學(xué) 經(jīng)濟(jì) 科學(xué) 史學(xué) 文學(xué) 美學(xué)等精神文明領(lǐng)域的各個(gè)方面 3 從批判形式上看 啟蒙運(yùn)動(dòng)擺脫了文藝復(fù)興的宗教外衣 提倡理性的思考和判斷 4 從思想特點(diǎn)上看 啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家不再承認(rèn)外界的任何權(quán)威 而把理性作為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn) 他們高舉民主 科學(xué)的大旗 宣傳 天賦人權(quán) 自由 平等 博愛 等思想 典例2 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義比文藝復(fù)興時(shí)期有所發(fā)展 這體現(xiàn)在

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