高中作文教學(xué)現(xiàn)狀之管見及建議.doc

高中作文教學(xué)現(xiàn)狀之管見及建議權(quán)威考試塑造了“寫作能力”，進而塑造了中小學(xué)的“作文”。也正因為如此，“作文”的內(nèi)涵要隨試卷的風(fēng)向而變動，“寫作能力”的界定要隨“優(yōu)秀作文”的模樣而轉(zhuǎn)移。從這個意義上講，中小學(xué)的“作文”在本質(zhì)上是與應(yīng)試掛鉤的，中小學(xué)所培養(yǎng)的“寫作能力”很大程度上就是應(yīng)試的能力。 這樣，就要求（召喚）研究者和教師以變革的姿態(tài)去研究“作文教學(xué)”，重鑄21世紀(jì)的中國“作文”和“寫作能力”。 王榮生中國學(xué)生作文惹爭議序 編者按：在2007年高考作文中，有兩篇作文備受關(guān)注江蘇一考生的懷想天空，上海一考生的這道“坎”若有若無。這兩篇“爭議作文”的命運引發(fā)了語文教育界同人對中學(xué)作文教學(xué)的思考。 2007年的語文高考正逐漸淡出人們的視野，而當(dāng)時出現(xiàn)的兩篇有爭議的高考作文給我們帶來的相關(guān)話題仍具有探討和思索的現(xiàn)實意義。 江蘇的“爭議作文”懷想天空起初綜合評分為37分（滿分60分）。終審時江蘇省高考語文閱卷組組長何永康教授發(fā)現(xiàn)了這篇作文，反復(fù)讀了3遍，終于下決心給它54分，理由是這篇作文“真實、本色、真情、純凈”，有著“現(xiàn)實生活的質(zhì)樸”。1上海的“爭議作文”這道“坎”若有若無也經(jīng)歷了由初評不及格的20分（滿分70分）到終審64分的過程。專家認定這篇作文“意味盡在不言中”，“充滿生活氣息與現(xiàn)實感悟”。2同樣一篇作文竟有這么大的審美和解讀距離，究竟是什么原因呢？我們固然可以說“仁者見仁，智者見智”，但我們也不可否認這里存在對作文進行評判的價值標(biāo)準(zhǔn)誰更接近作文本質(zhì)性的問題! 結(jié)合自己對這兩篇“爭議作文”的解讀，我覺得專家的評判是中肯的，真切、質(zhì)樸，不能不說是兩篇作文的最大亮點。真實本色、厚重的生活感悟是誰也不能否定的寫作的普遍價值觀。學(xué)生能把自己的視野投向生活，去發(fā)現(xiàn)生活、感悟生活、表現(xiàn)生活，理應(yīng)得到積極的肯定。然而這兩篇作文最初的分數(shù)與專家給出的分數(shù)為何如此懸殊呢？專家更看中的是作文是否表達了生活的真實，情感是否真實。教師更關(guān)注的似乎是作文的形式層面，作文是否寫得好看，給人有多大的視覺沖擊力。這種價值取向的差異告訴我們：相當(dāng)一部分一線教師的作文評分標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)形成了一種可怕的思維定式平實的作文只配給基本分及以下！ 按照這樣的定式，什么樣的作文才夠優(yōu)秀呢？我們不妨看看下面這篇高考滿分作文獨上高樓的片段： 是黃沙漫天、北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線、以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個煙花三月的時代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖間。 于是你注定要孤獨，“舉杯邀明月，對飲成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”，而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你啊。 酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。 這段文化氣息頗“厚重”的文字可謂文采斐然。這固然可嘆可贊。但那為賦“詩意”強作文，掩飾自己本真情感的話語，卻早已失卻了年輕人清新的生活氣息和鮮活的生命氣息，失卻了寫作主體獨立的思想。葉老說：“作文是用筆來說話。作文要說真話，說實在的話，說自己的話，不要說假話，說空話，說套話?！钡緫?yīng)說真話抒真情的作文在現(xiàn)實中似乎竟成了難以企及的高線！ 生活是作文的源泉，厚重的生活積累與人生體悟是寫作的基礎(chǔ)。我手寫我心。這些樸素的道理可能沒有誰不知道。那么是教師的評判能力令人懷疑嗎？當(dāng)然不全是。指責(zé)學(xué)生嗎？現(xiàn)實中學(xué)生本來就是弱勢群體。其實老師和學(xué)生的命運是連在一起的，他們都是在高考指揮棒下帶著鐐銬的表演者。鑒于此，我們作文的邏輯起點似乎早已不是生活本身而是應(yīng)試。所以教師評判作文的思維定式似乎有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實基礎(chǔ)，反之，他們評判作文時的“媚俗”傾向又對高中作文教學(xué)與生活之源漸行漸遠的風(fēng)氣起著導(dǎo)向作用。由此，摘抄別人的話語，復(fù)制別人的思路，尋找通用的素材，甚至干脆背上若干篇所謂高考滿分作文加以套作也就成為自然的事了！所以，文采富麗而無精神，貌似有文化而少深度，敘事少了情節(jié)看不到細節(jié)，議論沒了邏輯看不見思想就成為高中作文的現(xiàn)實之痛！ 高中作文該怎么教？如何走出浮華的誤區(qū)？我以為： 一、引導(dǎo)學(xué)生切實關(guān)注現(xiàn)實，思考人生，開啟心智，是作文教學(xué)的根本所在 我們不能總是圍繞高考轉(zhuǎn)，不能讓那些美其名曰檢測學(xué)生人文素養(yǎng)而實際上說不清道不明的命題牽著鼻子走，應(yīng)把作文的重心放在表達而不是審題上，應(yīng)從學(xué)生的新鮮感和好奇心出發(fā)進行合情合理的引導(dǎo)啟發(fā)，進而喚起學(xué)生的美好感情，解放學(xué)生的個性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。高中學(xué)生的思想漸漸變得復(fù)雜起來，他們希望通過作文來反映自己的追求，宣泄自己的情感，發(fā)表自己的見解，盼望獲得老師同學(xué)的理解。所以我們可以根據(jù)學(xué)生的生活實際，從反映學(xué)生的生活、指導(dǎo)學(xué)生做人、鼓勵學(xué)生創(chuàng)新等角度設(shè)計相關(guān)的題目指導(dǎo)學(xué)生作文。另外我們也可以通過作文鼓勵學(xué)生對社會熱點話題發(fā)表自己的意見，從而拓展學(xué)生的社會視野，讓他們積極思考社會生活。 二、規(guī)范實在的訓(xùn)練是作文教學(xué)的有效途徑 我們平時的作文教學(xué)可以說是簡單的、自由的、急功近利的，究其原因是沒能形成一套切實可行的操作方法。我覺得引導(dǎo)學(xué)生重視點滴積累是非常重要的。我們可以利用各種機會盡可能擴大他們的生活面，讓他們接觸生活，感悟生活，逐步提高認識。同時應(yīng)加強閱讀指導(dǎo)，推薦好文章，提倡建構(gòu)自己的閱讀空間，有計劃地創(chuàng)設(shè)一些語文活動，如演講、交流等，這些都是促進積累的有效途徑。作文批改要避免形式主義，要注重效益，要根據(jù)個人具體情況做出恰當(dāng)?shù)慕ㄗh。正如葉老所說：“批改只給些引導(dǎo)和指點，該怎么改，讓學(xué)生自己去考慮去決定?！弊魑闹v評應(yīng)從學(xué)生中來到學(xué)生中去，不要面面俱到。如針對作文中出現(xiàn)的一些思想認識問題，作文講評可以側(cè)重進行思想啟發(fā)和情感交流，以開啟學(xué)生的心智為目的。如果學(xué)生寫作技法上有問題，可以結(jié)合具體文章進行技法指導(dǎo)。當(dāng)然教無定法，關(guān)鍵是每堂作文講評課都要給學(xué)生帶來實實在在的收獲。 三、給作文合理“減負”是作文教學(xué)和諧發(fā)展的重要保證 許多教師迫于考試壓力讓學(xué)生進行寫作技法訓(xùn)練，這種理論先行的做法，過分強調(diào)審題、立意、結(jié)構(gòu)和語言等技術(shù)層面的東西。這讓鮮活生動的作文教學(xué)變得面目可憎、枯燥無味。正如我在另一篇文章中所說：“事實上我們的作文教學(xué)似乎太過于理性化，把成品文章的特點或規(guī)律告訴學(xué)生這并沒有錯，但從中學(xué)生的寫作實踐來看，這些過于概念化、理性化的內(nèi)容他們尚缺少感性的認識；從思維特征來看，過于理性的思維他們尚難于駕馭。一切要從實際出發(fā)，一切要按規(guī)律辦事，我們的作文教學(xué)應(yīng)走緣事而發(fā)、緣生活而發(fā)的路子。教師的指導(dǎo)作用主要應(yīng)體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、理解生活，要引導(dǎo)學(xué)生把作文放到現(xiàn)實的社會環(huán)境中來，用現(xiàn)代的眼光加以審視，至于作文技巧的指導(dǎo)則應(yīng)在學(xué)生作文實踐之后自然生成，不宜生硬拓展。相信隨著學(xué)生作文實踐機會的增加和生活閱歷的豐富，寫作技巧的掌握也是水到渠成的事了。”3所以把不大管用的寫作理論知識堅決減去，或把必要的技巧指導(dǎo)放在感性的讀寫過程中自然生成，是非常重要的。“減負”的另外一層意思就是對學(xué)生思想立意的期望值要實事求是，我們應(yīng)該始終明白閱歷的厚度決定作文