魯人版必修五齊桓晉文之事 學(xué)案 (1).doc

2017-2018學(xué)年魯人版必修五齊桓晉文之事 學(xué)案1.下列各組詞語中加點的字的讀音，正確的一組是（ ）a.氣勢磅（）礴 彀觫（ ） 孝悌（d）之義b.設(shè)喻取譬（） 褊（）小 以畜（）妻子c.君子遠(yuǎn)庖（） 便嬖（） 雞豚（）狗彘d.放辟（）邪侈 不贍（） 蒞（）臨寒舍答案：c解析：a.孝悌；b.畜；d.蒞。2.下列句子中加點的字在文中讀音，不正確的一項是（ ）a.王見（）之，曰：“牛何之？”b.曰：“是以足以王（）矣?！眂.王說（），曰：詩云：他人有心d.五十者可以衣（）帛矣答案：a解析：見。3.下列各句中，全含通假字的一組是（ ）a.無以，則王乎？對曰：“將以釁鼓?！眀.蓋亦反其本矣挾太山以超北海c.皆欲赴愬于王然后從而刑之，是罔民也d.愿夫子輔吾志行旅皆欲出于王之涂答案：c解析：a.以已，無通假字；b.蓋盍，反返，無通假字；c.愬訴，罔網(wǎng)；d.無通假字，涂途。4.下列句子中加點的詞語的意義和用法，與現(xiàn)代漢語相同的一句是（ ）a.仲尼之徒無道桓文之事者b.一羽之不舉，為不用力焉c.無異于百姓之以王為愛也d.無傷也，是乃仁術(shù)答案：b5.下列句子中加點的解釋，不正確的一項是（ ）a.若無罪而就死地 就：走向b.挾太山以超北海 超：超過c.度，然后知長短 度：用尺量d.無恒產(chǎn)而有恒心 恒：長久答案：b解析：超：越過。6.釋詞、譯句不正確的一項是（ ）a.保民而王，莫之能御也。御：抵御。通過安撫百姓實行王道，沒有誰能阻擋得了。b.我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。易：換。宜：適宜。我并不是吝惜錢財才拿只羊去替換牛，難怪百姓要說我吝嗇哩。c.無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也。乃：是。沒有關(guān)系，這正是仁愛之道，（因為您只）見到牛沒有見到羊。d.今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？獨：難道?，F(xiàn)在大王您一片仁心施于禽獸，而百姓卻一無所得，這是什么原因呢？答案：d7.釋詞、譯句不正確的一項是（ ）a.抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？抑：難道。難道您要拿起武器，危害您的臣下和士兵，和諸侯結(jié)下深仇大恨，然后才快活嗎？b.輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。見：看見。見：被。一車木柴看不見，是不愿用視力；百姓不被愛護，是您不愿廣施恩澤。c.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌。及：推及。尊奉自家的長輩，推廣開去也尊奉人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫人家的孩子，那么，治理天下便可以像把一件小東西放在手掌上轉(zhuǎn)動那么容易了。d.以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。緣：攀登。憑您現(xiàn)在的所作所為，去追求您所想得到的東西，簡直像是爬到樹上去抓魚一樣。答案：a8.多義詞辨析不正確的一項是（ ）a.b.明c.道d.寡答案：d9.與“甚矣，汝之不惠”句式相同的兩項是（ ）a.保民而王，莫之能御也。b.宜乎百姓之謂我愛也。c.王無異于百姓之以王為愛也。d.若是其甚與？答案：bd10.把下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）他人有心，余忖度之。（2）明足以察秋毫之末，而不見輿薪。（3）茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。（4）此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉。答案：（1）別人有什么心思，我能夠揣摩得到。（2）視力能夠清楚地看到秋天鳥獸的毫毛，卻看不到整車柴禾。（3）如果沒有長久的仁義之心，不服從約束，行為不正的事，就沒有不做的了。（4）這樣只把自己從死亡中救出來，還恐怕來不及，哪里還顧得講求禮義呢。11.齊桓晉文之事節(jié)選自_，它的主要內(nèi)容是寫_勸說_放棄_，采納“_”的主張發(fā)政施仁的經(jīng)過。答案：孟子梁惠王上 孟子 齊宣王 霸道保民而王12.指出下面的內(nèi)容分別概括為什么成語。（1）吾力足以舉百斤，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。（ ）（2）從若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。（ ）答案：（1）明察秋毫 （2）緣木求魚閱讀下文，完成1316題。 齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事可得聞乎？” 孟子對曰：“仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎？” 曰：“德何如，則可以王矣？” 曰：“保民而王，莫之能御也?！?曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可”。 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣聞之胡龁曰：王坐于堂上，有牽牛而堂下者。王見之曰：牛何之？對曰：將釁鐘。王曰：舍之！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。對曰：然則廢釁鐘與？曰：何可廢也？以羊易之不識有諸？”13.與“臣未之聞也”句式相同的一句是（ ）a.齊桓、晉文之事可得聞乎？b.無以，則王乎？c.莫之能御也。d.將以釁鐘。答案：c14.對“之”字的意義和用法分類正確的一項是（ ）a./b./c./d./答案：b15.加“”的“過”與“以”后均省略一詞，請補出。（1）“過”后省略的是（ ）（2）“以”后省略的是（ ）答案：（1）于 （2）之16.對“王坐于堂上”的“坐”與“停車坐愛楓林晚”的“坐”分析正確的一項是（ ）a.二者均為動詞，意義與現(xiàn)代相同。b.前為連詞（因為），后為動詞。c.前為動詞，后為連詞（因為）。d.二者均為連詞。答案：c閱讀下面的文字，完成1721題。 古之人非無寶也，其所寶者異也。 孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信礻幾?？砷L有者，其唯此也。”孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。 五員亡，荊急求之，登太行而望鄭曰：“蓋是國也，地險而民多知；其主，俗主也，不足與舉?！比ム嵍S，見許公而問所之。許公不應(yīng)，東南向而唾。五員再拜受賜，曰：“吾知所之矣?！币蛉鐓?。過于荊，至江上，欲涉，見一丈人，刺小船，方將漁，從而請焉。丈人度之，絕江。問其名族，則不肯告，解其劍以予丈人，曰：“此千金之劍也，愿獻(xiàn)之丈人?！闭扇瞬豢鲜?，曰：“荊國之法，得五員者，爵執(zhí)圭，祿萬檐，金千鎰。昔者子胥過，吾猶不取，今我何以予之千金劍為乎？”五員過于吳，使人求之江上，則不能得也。名不可得而聞，身不可得而見。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”為矣，而無所以為之，其惟江上之丈人乎？ 今以百金與摶黍以示兒子，兒子必取摶黍矣；以和氏之璧與百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。其知彌精，其所取彌精；其知彌粗，其所取彌粗。17.下列各句中加點的詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是（ ）a.其所寶者異也。b.見一丈人，刺小船。c.吾不受也。d.去鄭而之許。答案：c18.文中畫線的句子，暗換主語的一項是（ ）a.五員亡，荊急求之，登太行而望鄭。b.去鄭而之許，見許公而問所之。c.過于荊，至江上，欲涉。d.五員過于吳，使人求之江上。答案：a19.下列各組句子，加點的詞的意義和用法相同的一組是（ ）a.過于荊，至江上。苛政猛于虎也。b.曰：“吾知所之矣?！币蛉鐓恰Ｇ胤^其后，因留懷王以求割地。c.此有道者之所以異乎俗也。宋何罪之有？d.知不以利為利矣。為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。答案：b20.下列句子分別編為四組，全部表達(dá)“其知彌精，其所取彌精”的一組是（ ）請寢之丘，故至今不失。 知以人之所惡為己之所喜。 其主，俗主也，不足與舉。去鄭而之許。 名不可得而聞，身不可得而見。 為矣，而無所以為之。a. b.c. d.答案：a21.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（ ）a.