語(yǔ)文版必修二錦瑟 課件（21張）.pptVIP

相見(jiàn)時(shí)難別亦難 東風(fēng)無(wú)力百花殘 李商隱 無(wú)題 身無(wú)彩鳳雙飛翼 心有靈犀一點(diǎn)通 李商隱 無(wú)題 作者介紹 朗讀指導(dǎo) 內(nèi)容精析 結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)析 寫(xiě)作特色 結(jié)束 作者介紹 李商隱 813 858 晚唐詩(shī)人 字義山 號(hào)玉溪生 又號(hào)樊南生 懷州河內(nèi) 今河南沁陽(yáng) 人 早年受知于牛黨令狐楚 25歲中進(jìn)士后 又入李黨王茂元幕 并娶其女為妻 因黨爭(zhēng)影響 他長(zhǎng)期遭排擠 只在各地作幕僚 一生郁抑不得志 李商隱作詩(shī)約600首 無(wú)題詩(shī)是他獨(dú)具一格的創(chuàng)造 多以男女相思為題材 表現(xiàn)各種復(fù)雜的思想情緒 意境縹緲 情思宛轉(zhuǎn) 李商隱各種詩(shī)體均有佳作 但最能體現(xiàn)其獨(dú)特風(fēng)格的是近體律絕 尤其是七言律絕 善于言情 是其根本特征 他較少直抒胸臆 而致力婉曲見(jiàn)意 或借環(huán)境景物的描繪 寄托情思 或驅(qū)遣想象 將實(shí)化虛 或繡織麗字 鑲嵌典故 造成朦朧意境 或運(yùn)用比興寄托 寓意空靈 索解無(wú)端 又余味無(wú)窮 與杜牧齊名 并稱 小李杜 又在詞采華美上與溫庭筠相近 并稱 溫李 朗讀指導(dǎo) 詩(shī)的內(nèi)容是回憶往事 情調(diào)低沉 誦讀時(shí)要放慢速度 總要給人一種迷惘的感覺(jué)才好 錦瑟 錦瑟無(wú)端五十弦一弦一柱思華年莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶望帝春心托杜鵑滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然 錦瑟 錦瑟無(wú)端五十弦一弦一柱思華年莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶望帝春心托杜鵑滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然 全詩(shī)情深意重 卻都是借典故托出 而其所寄托又在似有似無(wú)之間 很難確指 因此詩(shī)的主題歷來(lái)不明 有說(shuō)錦瑟是歌伎 有說(shuō)錦瑟是樂(lè)器 有說(shuō)此詩(shī)是寫(xiě)閨情 有說(shuō)此詩(shī)是寫(xiě)悼亡 有說(shuō)此詩(shī)是作者自傷 有說(shuō)此詩(shī)是追述平生 有說(shuō)此詩(shī)是自悔少年風(fēng)流 有說(shuō)此詩(shī)是有感國(guó)祚興衰 眾說(shuō)紛紜 莫衷一是 所以我們不必拘泥于一說(shuō) 刻意求實(shí) 我們要做的或者說(shuō)我們能做的是探求詩(shī)中抒發(fā)的朦朧情感的特征 錦瑟 此詩(shī)標(biāo)題有何特殊用意嗎 詩(shī)的標(biāo)題是截取篇首二字而成 實(shí)際上是無(wú)題詩(shī) 但錦瑟因花紋如錦而得名 其外觀華麗 聲音哀婉 從全詩(shī)主題看 說(shuō)標(biāo)題有比喻意味 暗示全詩(shī)主旨 也是可以的 周禮 樂(lè)器圖 雅瑟二十三弦 頌瑟二十五弦 飾以珠寶者曰寶瑟 繪文如錦曰錦瑟 錦瑟無(wú)端五十弦 為什么說(shuō) 無(wú)端 傳達(dá)出一種怎樣的情感 無(wú)端 無(wú)緣無(wú)故 沒(méi)有來(lái)由 這里有發(fā)問(wèn)之意 瑟弦的多少原本是無(wú)從發(fā)問(wèn)之事 于無(wú)從發(fā)問(wèn)處發(fā)問(wèn) 正表明情緒的強(qiáng)烈濃重 此處發(fā)問(wèn) 表明心中某種情緒積累已久 積累已深 迫切需要宣泄 正借此一問(wèn)找到奔流的突破口 五十 這個(gè)數(shù)字有何來(lái)歷 這個(gè)數(shù)字出自 漢書(shū) 郊祀志 秦帝使素女鼓五十弦瑟 悲 帝禁不止 故破其瑟為二十五弦 這是按古瑟的體制作的解釋 也有根據(jù)今瑟的體制解釋成 一弦一柱 則二十五弦共 五十 的 其實(shí)這都不重要 在這個(gè)典故中 最應(yīng)引起重視的是 悲 字 李商隱應(yīng)該是因?yàn)檫@個(gè) 悲 字而按古制引用數(shù)字 一弦一柱思華年 作者強(qiáng)調(diào) 一弦一柱 有何用意 弦 柱 與 華年 相聯(lián)系 又與上文的 五十 相呼應(yīng) 表明心中情感的強(qiáng)烈濃重 錦瑟弦多而音繁 則華年事多而情濃 強(qiáng)調(diào) 一弦一柱 則表明每一件事都很值得回憶 每一件事都會(huì)引起強(qiáng)烈的感觸 詩(shī)人由 五十弦 的 錦瑟 想到了什么 這其中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法 明確 詩(shī)人由 五十弦 的 錦瑟 想到了年已半百的自己 進(jìn)而由 錦瑟 想到了自己的美好的青年時(shí)期 這其中運(yùn)用了傳統(tǒng)的比興手法 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶 你了解這里的典故嗎 典故出自 莊子 齊物論 原文 昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶 栩栩 x x 欣然自得的樣子 然蝴蝶也 自喻適志與 不知周也 俄而覺(jué) 則蘧蘧 q q 驚惶不定的樣子 然周也 不知周之夢(mèng)為蝴蝶與 蝴蝶之夢(mèng)為周與 這一典故用在此處可作怎樣的理解 昔日的理想和情思是那樣美好 在回憶中又是如此真切 的確使人迷戀 致使詩(shī)人覺(jué)得它才是真實(shí)的存在 而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng) 反過(guò)來(lái)理解 如果眼下的困頓狀況是真實(shí)的 則表明美好夢(mèng)想豈不成了虛幻的夢(mèng) 這真是 不知周之夢(mèng)為蝴蝶與 蝴蝶之夢(mèng)為周與 詩(shī)人陷入了迷惑悵惘 曾經(jīng)的追求終成幻影 曾經(jīng)的美夢(mèng)終于成空 望帝春心托杜鵑 你了解這里的典故嗎 望帝 傳說(shuō)中的古代蜀帝 名杜宇 他禪位退隱 不幸國(guó)亡身死 死后靈魂化為杜鵑鳥(niǎo) 又名子規(guī) 啼聲甚哀 動(dòng)人肺腑 春心 怎解 春心 傷春之心 這一典故用在此處可作怎樣的理解 表明詩(shī)人對(duì) 華年 的一往情深 即無(wú)論是夢(mèng) 是真 他都都不諱讓自己的 春心 也就是他美好的理想和情思 自生自滅 即使他死去 也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀 用典精巧 這一句詩(shī)體現(xiàn)了一種怎樣的思想情緒 怨憤哀怨凄涼悲戚悲苦不甘 滄海月明珠有淚 你了解這里的典故嗎 博物志 記載 南海外有鮫人 水居如魚(yú) 不廢績(jī)織 其眼泣則能出珠 民間傳說(shuō) 珠生于蚌 蚌生于海 在月明海靜之時(shí) 蚌就向月張開(kāi) 以養(yǎng)其珠 珠得月之光滑 才顯得分外晶瑩 這些典故用在此處可作怎樣的理解 這句詩(shī)寫(xiě)出了怎樣的一種意境 空曠寂寥孤獨(dú)冷清凄美 這一句詩(shī)體現(xiàn)了一種怎樣的思想情緒 不可名狀之情無(wú)法傳遞之意美麗中的痛苦痛苦中的美麗 鮫人因哭泣而化淚為珠 蚌因受苦而形成珍珠 鼓瑟者因痛苦心事而彈奏音樂(lè) 美麗總是與痛苦相連 蚌在月明海靜之時(shí)向月養(yǎng)珠 錦瑟在夜深人靜之時(shí)奏起 寂靜無(wú)人之際 正是整理心緒之時(shí) 月亮 珍珠 淚珠 都是圓而亮的 前二者相映 原本是美麗異常 然而加上淚珠 三者相映 構(gòu)成了一種凄楚之美 滄海 極易令人想起 滄海桑田 的成語(yǔ) 有隱指今昔變化巨大之意 而隨著時(shí)間的流逝 曾經(jīng)的痛苦 在今天回憶起來(lái) 都成為一種美麗 藍(lán)田日暖玉生煙 你了解這里的典故嗎 長(zhǎng)安志 記載 藍(lán)田山在長(zhǎng)安縣東南三十里 其山產(chǎn)玉 又名玉山 相傳寶玉埋在地下 在陽(yáng)光下 良玉上空會(huì)出現(xiàn)煙云 這一典故用在此處可作怎樣的理解 或指美好時(shí)光 或指美好夢(mèng)想 或指美好情緣 或指美好前途 異常美好卻無(wú)從把握 難于得到 甚或連蹤跡都難于尋覓 就如玉深埋地下卻又露有痕跡一樣 此情深埋心中卻又時(shí)有顯露 可以意會(huì)卻難以言傳 可以望見(jiàn)卻難以企及 隱約感到卻難于確認(rèn) 在人 或不愿承認(rèn) 在己 典麗精工是李商隱詩(shī)歌的特點(diǎn)之一 在詩(shī)中的頷聯(lián)和頸聯(lián)用的典故渲染了一種什么情調(diào) 留下了一種怎樣的意境 明確 四個(gè)典故的運(yùn)用表達(dá)了詩(shī)人悵惘 悲傷的內(nèi)心情感 詩(shī)中美好的境界是什么 殷切的思念是什么 詩(shī)人為什么而落淚 為什么而迷惘 都難以知曉 詩(shī)歌帶給讀者的是一種撲溯迷離的意境 這恰恰給了人們無(wú)窮無(wú)盡異彩紛呈的想象空間 此情可待成追憶 只是當(dāng)時(shí)已惘然 此情 與上文何處相呼應(yīng) 此情 與 華年 相呼應(yīng) 此情 應(yīng)是怎樣的情 上文傳達(dá)的所有的感受情懷 惘然 怎樣解釋 惘然 失意的樣子 心里好像失掉了什么東西的樣子 這句詩(shī)可作怎樣的理解 說(shuō)明 此情 存在時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng) 扣 藍(lán)田日暖玉生煙 一句 彼時(shí)見(jiàn)煙即已知玉存在 由此生情 說(shuō)明對(duì) 此情 的無(wú)奈 當(dāng)時(shí)面對(duì) 此情 就無(wú)辦法 今天面對(duì) 此情 又能如何 這句詩(shī)傳達(dá)了一種怎樣的思想內(nèi)容 久遠(yuǎn)悲慨迷離無(wú)奈 錦瑟 李商隱 錦瑟無(wú)端五十弦 一弦一柱思華年 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶 望帝春心托杜鵑 滄海月明珠有淚 藍(lán)田日暖玉生煙 此情可待成追憶 只是當(dāng)時(shí)已惘然 錦瑟琴有五十根弦 每根弦都追思青春少年 我曾經(jīng)沉迷在美好的境界中 像莊周夢(mèng)為蝴蝶一樣 我只能像望帝那樣 把傷感思念之情托付給杜鵑 我的眼淚止不住地流著 過(guò)去生活的圖景如同藍(lán)田玉山上的縷縷玉煙 依稀可見(jiàn) 這種悲歡離合的感情豈待如今追憶時(shí)才有 在事情發(fā)生的當(dāng)時(shí)就已經(jīng)感到惘然若失了 全詩(shī)表表達(dá)了怎樣的主旨 本詩(shī)的內(nèi)容有很多爭(zhēng)議 取一比較合理的解釋是 本詩(shī)為李商隱晚年追敘生平 自傷身世之辭 如詩(shī)人執(zhí)著一念的的美好情感的破滅 或自己卓越才德不為世用的悲哀等 寫(xiě)作特色 詞藻華美對(duì)仗精巧用典含蓄意境幽遠(yuǎn) 結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)析 寄情于典 摘錄當(dāng)代著名學(xué)者張中行的話 供參考 古今解此詩(shī)者總不少于幾十家吧 其結(jié)果自然就眾說(shuō)紛紜 莫衷一是 我有時(shí)想 與其膠柱鼓此錦瑟 不如重點(diǎn)取意境而不求甚解 我曾用這種辦法試解 錦瑟無(wú)端五十弦 一弦一柱思華年