語文版必修4與高司諫書 學(xué)案 (3).doc

2017-2018學(xué)年語文版必修4與高司諫書 學(xué)案一、語言積累1下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是()a病歿(m)詆誚(qio)擢用(zhu) 侃然正色(kn)b庶出(sh) 懦軟(nu)諫諍(zhn) 更十一年(n)c庠序(yn) 大抵(d)班行(hn) 以為當(dāng)黜(ch)d動(dòng)輒(zh) 褒貶(bo)不逮(di) 一忤宰相(w)答案a解析b項(xiàng)“更”讀n。c項(xiàng)“庠”讀xin。d項(xiàng)“逮”讀di。2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是()a.b.c.d.答案a解析a項(xiàng)均為文體的一種。b項(xiàng)顧及，只不過。c項(xiàng)言論，說。d項(xiàng)獲得，能。3下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是()a.b.c.d.答案d解析d項(xiàng)均為判斷動(dòng)詞，是，就是。a項(xiàng)介詞，因?yàn)?；連詞，而，因而。b項(xiàng)代詞，你的；代詞，他。c項(xiàng)助詞，的；助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。4下列句子中，沒有通假字的一項(xiàng)是()a亦將閔足下之不能b凡十有四年而三疑之c大抵罪在默默爾d伏以今皇帝即位已來答案c解析a項(xiàng)“閔”通“憫”。b項(xiàng)“有”通“又”。d項(xiàng)“已”通“以”。5下列句子中，加點(diǎn)詞語的意義和現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()a是聰明有所未盡b而俯仰默默，無異眾人c此君子之賊也d有學(xué)問者必能明是非答案d解析a項(xiàng)聰明：古義，聽覺、視覺靈敏；今義，智力發(fā)達(dá)，記憶和理解能力強(qiáng)。b項(xiàng)眾人：古義，普通人；今義，大家，許多人。c項(xiàng)賊：古義，敗壞者，禍害；今義，偷竊別人財(cái)物的人。6下列句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()a此乃庸人之常情b足下正直有學(xué)問，君子人也c時(shí)坐有他客，不能盡所懷d予本非文人畫士答案c解析c項(xiàng)為省略句，其他三項(xiàng)均為判斷句。二、一法一練名詞用作動(dòng)詞在現(xiàn)代漢語中，名詞是不會(huì)直接帶賓語的，但文言文中卻經(jīng)常出現(xiàn)名詞直接帶賓語的現(xiàn)象，這就是名詞用作動(dòng)詞。名詞活用以后，變成相關(guān)的動(dòng)詞的意思。如“始見中原氣象，泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就是“吃肉”的意思；本文中“前日又聞?dòng)放_(tái)榜朝堂”中的“榜”，就是“張榜公告，布告”的意思。7試找出下列句中名詞用作動(dòng)詞的詞，并試著找出名詞用作動(dòng)詞的規(guī)律和特點(diǎn)。第(1)組：至于君不君，臣不臣：二月草已芽：巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師：然而不王者，未之有也：規(guī)律和特點(diǎn)：答案第二個(gè)“君”“臣”芽第二個(gè)“師”王規(guī)律和特點(diǎn)：名詞前有副詞(“不”“已”“相”等)，該名詞用作動(dòng)詞；因?yàn)樵跐h語中，副詞不能修飾名詞，若修飾了，則該名詞用作動(dòng)詞。第(2)組：假舟楫者，非能水也，而絕江河：左右欲刃相如：云青青兮欲雨：憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否：規(guī)律和特點(diǎn)：答案水刃雨飯規(guī)律和特點(diǎn)：能愿動(dòng)詞(指“能”“得”“欲”等動(dòng)詞)后的名詞用作動(dòng)詞。第(3)組：沛公軍霸上：況吾與子漁樵于江渚之上：國人不敢言，道路以目：規(guī)律和特點(diǎn)：答案軍漁樵道路規(guī)律和特點(diǎn)：名詞前沒有動(dòng)詞，后接介賓短語(后無動(dòng)詞)，則該名詞用作動(dòng)詞。第(4)組：驢不勝其怒，蹄之：買五人之頭而函之：先破秦入咸陽者王之：填然鼓之：規(guī)律和特點(diǎn)：答案蹄函王鼓規(guī)律和特點(diǎn)：名詞后帶“之”字，則該名詞用作動(dòng)詞。第(5)組：乃使其從者衣褐，懷其璧：道海安、如皋：大楚興，陳勝王：范增數(shù)目項(xiàng)王：規(guī)律和特點(diǎn)：答案衣、懷道王目規(guī)律和特點(diǎn)：兩個(gè)名詞連用(或者一個(gè)名詞和一個(gè)名詞短語連用)，則必有一個(gè)名詞用作動(dòng)詞。至于哪個(gè)名詞活用，則視具體情況而定。第(6)組：客逾庖而宴：方其破荊州，下江陵，順流而東也：醉則更相枕以臥，臥而夢：規(guī)律和特點(diǎn)：答案宴東夢規(guī)律和特點(diǎn)：名詞而動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(不構(gòu)成主謂關(guān)系)活用動(dòng)詞而動(dòng)詞(動(dòng)詞短語)?；蛘撸簞?dòng)詞(動(dòng)詞短語)而名詞動(dòng)詞(動(dòng)詞短語)而活用動(dòng)詞。三、拓展訓(xùn)練閱讀下面的文言文，完成811題。豐樂亭記歐陽修修既治滁之明年夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得于州南百步之近。其上豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝嘗以周師破李景兵十五萬于清流山下，生擒其將皇甫暉、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關(guān)，欲求暉、鳳就擒之所，而故老皆無在者。蓋天下之平久矣。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭，所在為敵國者，何可勝數(shù)！及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險(xiǎn)阻，刬削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清，欲問其事，而遺老盡矣。今滁介江、淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至。民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死，而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦百年之深也。修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜水雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱ǎ榔滹L(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。慶歷丙戌六月日，右正言、知制誥、知滁州軍州事歐陽修記。注滃然：水勢盛大的樣子。周師破李景兵：李景，原名璟，南唐中主。后周出兵由趙匡胤指揮，進(jìn)攻南唐，在滁州的清流關(guān)大敗之。李璟割地求和。刬削消磨：削平削滅?！皠i”通“鏟”。涵煦：滋潤覆育?？搪叮呵逦仫@露。8對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()a俯仰左右，顧而樂之顧：回頭b升高以望清流之關(guān)升：登上c修嘗考其山川，按其圖記按：查索d遂書以名其亭焉書：寫答案a解析顧：看。9下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()a.b.c.d.答案b解析a項(xiàng)“之于”的合音/“之乎”的合音。b項(xiàng)都表原因。c項(xiàng)于是/依靠。d項(xiàng)于是/竟然。10下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)是()a這篇散文，融記敘、議論、抒情和描寫于一體，以“樂”開篇，以“樂”終結(jié)，“樂”貫串始終，景怡人，情動(dòng)人，理啟人。b文中除記述建豐樂亭的經(jīng)過及與滁人共游之樂外，還描繪了滁州從戰(zhàn)亂到和平的變遷，從而寄托了安定來之不易，應(yīng)予珍惜之意。c在這篇散文中，作者援引史實(shí)，通過寫景、議論、記敘，達(dá)到突出頌揚(yáng)趙宋王朝統(tǒng)一天下的功德的寫作目的。d作者歐陽修時(shí)為滁州刺史，是朝廷命官，他體察民情，關(guān)心百姓疾苦，將滁州治理得井然有序，與百姓相處和諧，關(guān)系融洽，于是他才能得到真正的快樂。答案c解析文章重點(diǎn)落在“豐樂”二字上，歌頌宋初的休養(yǎng)生息政策。11把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)修既治滁之明年夏，始飲滁水而甘。譯文：(2)修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。譯文：(3)乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木。譯文：答案(1)我治理滁州以后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得甘甜。(2)我來到這里，喜歡它地方僻靜而且政事簡單，又愛它的民風(fēng)安恬閑適。(3)于是每天同滁州的人抬頭望山，低首聽泉。(春天)采摘幽香的花草，(夏天)在大樹的濃蔭下休息。參考譯文我治理滁州以后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得甘甜。向滁州人打聽泉水的所在地，就在距離滁州城南一百步的近處。它的上面是豐山，高高地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢洶涌，向上涌出。我上下左右都看過，很喜愛這里的風(fēng)景。于是(我就叫人)疏通泉水，鑿開石頭，拓出空地，造了一座亭子，就同滁州人在那里游賞。滁州在五代混戰(zhàn)的時(shí)候，是兵家用武的地方。當(dāng)年，太祖皇帝曾率領(lǐng)后周的軍隊(duì)在清流山下打敗李璟的十五萬兵馬，在滁州東門外活捉了南唐將領(lǐng)皇甫暉、姚鳳，于是平定了滁州。我曾經(jīng)考察過當(dāng)?shù)氐纳酱ㄐ蝿?，查索滁州的地理圖籍，登上高處瞭望清流關(guān)，希望能找到皇甫暉、姚鳳被擒的地方，但當(dāng)年親歷戰(zhàn)事的人都不在了。因?yàn)樘煜绿降臅r(shí)間長久了。自從唐代政治頹敗，海內(nèi)四分五裂，天下豪杰并起，相互爭奪，到處都是敵對政權(quán)，哪里可以數(shù)得完呢！到了宋朝承受天命，圣人出世，四海統(tǒng)一。過去憑借山川險(xiǎn)阻稱王稱霸的人，都被削平消滅，百年之間，冷清清地只見清流山依舊高聳，清流河仍然清澈；想詢問當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭情況，而那些經(jīng)歷過的人都早已死去了。今天滁州位于江淮之間，(地方偏僻，)是船只車輛、商賈游客都很少到的地方。百姓活著不知道外面的事情，安于耕田種地，穿衣吃飯，養(yǎng)老送終。誰能知道皇上的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，滋潤覆育百年之久呢！我來到這里，喜歡它地方僻靜而且政事簡單，又愛它的民風(fēng)安恬閑適。既已在山谷間找到這樣的甘泉，于是每天同滁州的人抬頭望山，低首聽泉。(春天)采摘幽香的花草，(夏天)在大樹的濃蔭下休息，到了秋冬兩季，經(jīng)過風(fēng)霜雨雪，山水更加清晰地顯露出明凈秀美，四時(shí)的風(fēng)光，無一不令人喜愛。民眾也為年年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。于是為他們推求這里的山川形勝，敘述這里風(fēng)俗的美好，使民眾知道能夠安享豐年的歡樂，是因?yàn)橛行疑谶@太平無事的時(shí)代。宣揚(yáng)皇上的恩德，和民眾共享歡樂，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是便寫了這篇文章，來給這座亭子命名。慶歷丙戌年六月某日，右正言、知制誥、知滁州軍州事歐陽修寫。四、語言運(yùn)用12閱讀下面一段話，試概括出“草根文化”的四個(gè)主要特性。社會(huì)學(xué)家、民俗學(xué)家艾君在改革開放30周年解讀中對草根文化這樣界定：“草根文化，屬于一種在一定時(shí)期內(nèi)由一些特殊的群體、在生活中形成的一種特殊的社會(huì)文化潮流，它實(shí)際是一種副文化、亞文化現(xiàn)象。它具有平民文化的特質(zhì)，屬于一種沒有特定規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)可循的社會(huì)文化現(xiàn)象，是一種動(dòng)態(tài)的、可變的文化現(xiàn)象。它又區(qū)別于陽春白雪的雅文化、上流文化、宮廷文化以及傳統(tǒng)文化?！彼J(rèn)為，健康向上的“草根文化”會(huì)形成對主流文化的重要補(bǔ)充，但愚昧落后的“草根文化”無可否認(rèn)也會(huì)對傳統(tǒng)意義上的主流文化帶來輻射