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第三單元熟悉的陌生人 10巨翅老人 詩(shī)海拾貝夜舟泊吳城陳三立夜氣冥冥白 柳絲窈窈青 孤篷寒上月 微浪隱移星 燈火喧漁港 滄桑換獨(dú)腥 猶懷中興略 聽(tīng)角望湖亭 賞析 這首詩(shī)作于光緒二十七年二月 是時(shí)詩(shī)人回南昌西山祭掃父墓 舟行夜泊于鄱陽(yáng)湖畔的吳城 作者夜泊吳城鎮(zhèn)邊 眺望江上水氣升騰 霧靄彌漫 漁火閃亮 流星緩行的夜景 油然而生憂(yōu)國(guó)之思 失意之慨 但一聽(tīng)到湖亭上陣陣號(hào)角聲 又振奮起復(fù)興中華之壯志 詩(shī)中最妙的是 孤篷寒上月 一句本應(yīng)為 寒月上孤篷 作者把 孤篷 突出在前 強(qiáng)調(diào)自己內(nèi)心孤單 凄涼的感受 寒 字本為形容詞 此處活用為動(dòng)詞 是說(shuō)孤篷使掛在其上的月亮也有了寒意 思考 試從景與情的角度簡(jiǎn)要分析全詩(shī) 提示 畫(huà)線(xiàn)部分為思考答案 語(yǔ)林?jǐn)X英1 生命中真正重要的不是你遭遇了什么 而是你記住了哪些事 又是如何銘記的 百年孤獨(dú) 2 只是覺(jué)得人的內(nèi)心苦楚無(wú)法言說(shuō) 人的很多舉措無(wú)可奈何 百年一參透 百年一孤寂 百年孤獨(dú) 3 買(mǎi)下一張永久車(chē)票 登上一列永無(wú)終點(diǎn)的火車(chē) 百年孤獨(dú) 4 無(wú)論走到哪里 都應(yīng)該記住 過(guò)去都是假的 回憶是一條沒(méi)有盡頭的路 一切以往的春天都不復(fù)存在 百年孤獨(dú) 5 平庸將你的心靈烘干到?jīng)]有一絲水分 然后榮光才會(huì)撥動(dòng)你心靈最深處的弦 百年孤獨(dú) 6 我去旅行 是因?yàn)槲覜Q定了要去 并不是因?yàn)閷?duì)風(fēng)景的興趣 霍亂時(shí)期的愛(ài)情 三 詞語(yǔ)辨析1 安靜 寧?kù)o都指沒(méi)有聲音 沒(méi)有吵鬧和喧嘩 安靜 重在穩(wěn)定 有使安穩(wěn)平靜下來(lái)的意思 而 寧?kù)o 重在平和 一般多指環(huán)境或心情平和安靜 寧?kù)o 是高于 安靜 的一種情境 除了指環(huán)境外 更多的時(shí)候是指一種心情上的安寧 而 安靜 多指環(huán)境沒(méi)有聲音動(dòng)靜 安靜 的使用范圍要比 寧?kù)o 大一些 填一填 坐在禹州市御鈞齋的佛文化藝術(shù)館里 這里 的環(huán)境會(huì)讓你的心變得越來(lái)越 安靜 寧?kù)o 2 孤獨(dú) 寂寞孤獨(dú) 形容詞 獨(dú)自一個(gè) 孤單 寂寞 孤單冷清 清凈 寂靜 填一填 兒女都出國(guó)了 的王老伯逐漸養(yǎng)成了與 為伴的習(xí)慣 孤獨(dú) 寂寞 辨一辨 辨一辨 格外 指超出常規(guī)常態(tài)之外 使用正確 以致 是連詞 用在下半句話(huà)的開(kāi)頭 表示下文是上述的原因所形成的結(jié)果 多只不好的結(jié)果 使用正確 辨一辨 辨一辨 老態(tài)龍鐘 形容年老體弱 行動(dòng)不靈便 使用正確 相形見(jiàn)絀 指和同類(lèi)的事物相比較 顯出不足 與 顯得 語(yǔ)義重復(fù) 作者卡片 背景呈現(xiàn) 20世紀(jì)中期的拉丁美洲自然環(huán)境優(yōu)美 資源豐富 地域遼闊 然而經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá) 政治腐敗 教育落后 人民還處于貧困之中 同歐洲和北美相比 拉丁美洲非常落后 反動(dòng)落后的大莊園制和充斥城鄉(xiāng)的貧困愚昧牢牢地禁錮著人們的思想 阻礙著拉美的社會(huì)發(fā)展 于是 深有民族責(zé)任感的馬爾克斯就塑造了 巨翅老人 這一形象 反映了這一社會(huì)現(xiàn)實(shí) 知識(shí)鏈接 魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是拉丁美洲小說(shuō)界涌現(xiàn)出的一個(gè)流派 20世紀(jì)60年代成為拉美小說(shuō)創(chuàng)作的主流 魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)深深根植于深厚的民族文化傳統(tǒng) 表現(xiàn)拉美人民苦難的歷史與現(xiàn)實(shí) 探索民族的未來(lái)與出路 藝術(shù)上則在現(xiàn)實(shí)描繪中引入大量超自然因素 帶有鮮明的 魔幻 色彩和地域 民族特色 1 這篇小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的巨翅老人形象 我的答案 巨翅老人是不是天使并不重要 重要的是這位老人他年邁孤苦 衰弱無(wú)力 面對(duì)凌辱 他痛苦地忍受承擔(dān) 小鎮(zhèn)上人們對(duì)待老人的態(tài)度也反映了拉美人精神的空虛 巨翅老人是拉丁美洲淪落傳統(tǒng)文化的象征 這種文化就像天使一樣能造福于人類(lèi) 但在不合理的殘酷現(xiàn)實(shí)中 卻像那個(gè)年老的受傷的天使一樣受到無(wú)情的打擊 冷待和嘲弄 被踐踏得體無(wú)完膚 巨翅老人的重新飛翔 暗示著民族的傳統(tǒng)文化并沒(méi)有因?yàn)閴浩榷?它具有頑強(qiáng)的生命力 會(huì)重新發(fā)揚(yáng)光大 給人們帶來(lái)光明和希望 2 結(jié)合節(jié)選文段 分析 魔幻現(xiàn)實(shí)主義 小說(shuō)在藝術(shù)上的特點(diǎn) 我的答案 在現(xiàn)實(shí)生活中 蜘蛛女孩的故事是不可能發(fā)生的 作者卻把它描繪得生動(dòng) 逼真 荒誕的情節(jié)與生活細(xì)節(jié)有機(jī)交融 形成了似真似幻的神奇風(fēng)格 1 如何理解 那些消遣娛樂(lè)勝于慰藉心靈的奇跡 因此早已大大降低了天使的聲音 而蜘蛛女孩的出現(xiàn)則使天使完全名聲掃地了 這句話(huà)的含意 我的理解 在這里作者詳細(xì)描述了人們對(duì)新鮮的 更具感官刺激的蜘蛛女孩的觀望 人們仿佛對(duì)蜘蛛女孩更有好感 觀望里帶有更多的惻隱同情 而對(duì)老人的觀望卻是充滿(mǎn)著戒備和距離感的 當(dāng)越來(lái)越多的人為一些低下的娛樂(lè)節(jié)目趨之若鶩時(shí) 巨翅老人再次被 拋棄 只是這次更加徹底 而這一切都指向另一個(gè)事實(shí) 在混亂的價(jià)值觀變遷中 人類(lèi)以自己的愚昧 貪婪 自私和自以為是徹底將神圣的理念與價(jià)值貶損得一文不值 2 巨翅老人降臨的是怎樣的一個(gè)世界 試結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析 我的理解 他來(lái)到了一個(gè)令人感到壓抑的 悖謬的 荒誕不經(jīng)的世界 這主要表現(xiàn)在自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面 3 蜘蛛女孩可以理解為一個(gè)怎樣的形象 塑造這一形象有何意義 我的理解 她因未得到父母的許可跳了整整一夜舞而被變成蜘蛛受到懲罰 這個(gè)女孩可以看作是一個(gè)叛逆者的形象 塑造這一形象的意義在于給小鎮(zhèn)人以警示 應(yīng)該絕對(duì)地服從 不應(yīng)有任何非分的想法和做法 否則也會(huì)得到應(yīng)有的懲罰 4 這篇小說(shuō)在敘述方式上有何特點(diǎn) 我的理解 小說(shuō)運(yùn)用的是雙重?cái)⑹黾记?眾生看天使和敘述人看眾生 這種敘述方式給人一種飽滿(mǎn)的張力感 雙重冷漠的敘事下面 涌動(dòng)的是作家深沉的悲天憫人的情懷 作者同情的不僅僅是這個(gè)完全出自幻想的天使 更是在這個(gè)無(wú)名小鎮(zhèn)上生活的人們 通過(guò)眾生看天使 敘述人看眾生這個(gè)雙重視角 表達(dá)了作者對(duì)拉美這片土地上貧病愚弱的人民的深切同情 從這個(gè)角度來(lái)說(shuō) 巨翅老人又只是一個(gè)道具 一個(gè)引子 通過(guò)這個(gè)幻想的形象我們看到的是一種深刻的真實(shí) 以及加西亞 馬爾克斯對(duì)這片孤獨(dú)而神奇的土地痛徹肺腑的愛(ài) 小說(shuō)中設(shè)計(jì)了一個(gè)巨翅老人降臨人間的情節(jié) 我們可稱(chēng)之為 天使落難記 這樣的構(gòu)思與直接寫(xiě)一個(gè)病弱需要救助的老年人或乞丐來(lái)到鎮(zhèn)上相比較 有怎樣的藝術(shù)表達(dá)效果 我的理解 作者筆下的巨翅老人年邁 衰弱 疲憊 遭遇了不幸 而且因?yàn)楹腿藗冋Z(yǔ)言不通不被理解而倍加孤獨(dú) 他不僅不能害人 并極有可能為小鎮(zhèn)帶來(lái)了福祉 如守護(hù)嬰兒等 而且面對(duì)眾人的侵害也完全無(wú)力反抗 總之 作者將之設(shè)計(jì)成一個(gè)弱者形象 相比于眾人他處于完全的弱勢(shì)地位 人們給予他的并不是尊重 禮遇和幫助 而是囚禁 賞玩 利用和折磨 這深刻考驗(yàn)著世人的良心 一方面是老人的病弱 孤獨(dú) 忍耐和痛苦 另一方面卻是眾人的愚昧 殘忍 虛偽和自私 兩相對(duì)比 引發(fā)讀者對(duì)老人的強(qiáng)烈憐憫與同情 以及更為深層的對(duì)人性丑惡的憎惡和對(duì)世態(tài)炎涼的感慨 運(yùn)用象征手法 寫(xiě)法指導(dǎo)象征是借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理 以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意 它寓意深刻 能豐富人們的聯(lián)想 耐人尋味 使人獲得意境無(wú)窮的感覺(jué) 能給人以簡(jiǎn)練 形象的實(shí)感 表達(dá)真摯的感情 本文中的巨翅老人象征著拉丁美洲的傳統(tǒng)文化 貝拉約夫婦是拉丁美洲社會(huì)的階級(jí)象征 貢薩加神父則是拉丁美洲政教合一統(tǒng)治勢(shì)力的代表形象 恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象征手法 可將某些比較抽象的精神品質(zhì) 化為具體的可以感知的形象 從而給讀者留下深刻的印象 可以把不便于明說(shuō)的意思含蓄地表示出來(lái) 賦予文章以深意 從而給讀者留下咀嚼回味的余地 象征一般用來(lái)贊頌美好的事物 體現(xiàn)作者對(duì)理想境界的追求 但有時(shí)也可用來(lái)諷刺丑惡的事物 抨擊不合理的現(xiàn)象 它既可以通篇運(yùn)用 作者并不點(diǎn)明 而由讀者自己去體會(huì)象征的含義 也可以只用于某些章節(jié)片段 并直抒胸臆地點(diǎn)出象征之意 隨堂練筆學(xué)習(xí)本文的象征手法 以 梅 或 菊 為對(duì)象寫(xiě)一段思索人生的文字 不少于100字 范文示例 示例1 梅 象征著堅(jiān)強(qiáng)和高雅 一枝獨(dú)秀 不與百花爭(zhēng)艷 在凜冽的北風(fēng)中 在飄揚(yáng)的雪絨里 扎根于凍土 把積蓄了一秋一冬的力量都一股腦兒爆發(fā)了出來(lái) 有的已經(jīng)盛開(kāi) 更多的還是含苞待放的花骨朵兒 都傲立于枝頭 示例2 梅 歲寒三友之首 卻不因得到贊美沾沾自喜 也不因孤芳自賞目中無(wú)人 其品其性是一種由內(nèi)而外釋放出來(lái)的獨(dú)有品性 不是假裝清高 不是故作姿態(tài) 不論是外在的氣質(zhì) 還是內(nèi)在的涵養(yǎng)都是至純至美 無(wú)可比擬的 八旬馬爾克斯仍筆耕不輟已年過(guò)八旬的拉美文學(xué)巨匠加西亞 馬爾克斯因創(chuàng)作 百年孤獨(dú) 而蜚聲文壇 曾在1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng) 前些年 他在接受 先鋒報(bào) 采訪(fǎng)時(shí)表示他已停止寫(xiě)作 2005年 我一行字也沒(méi)有寫(xiě)過(guò) 這是我人生中的第一次 他補(bǔ)充道 自己并不是因?yàn)槿狈`感而停止寫(xiě)作 而是因?yàn)槿狈で?近年來(lái) 隨著馬爾克斯年事漸高 不少人對(duì)于這位魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)山鼻祖是否還能繼續(xù)筆耕表示質(zhì)疑 而有趣的是 當(dāng) 時(shí)代報(bào) 給馬爾克斯打電話(huà)時(shí) 這位大作家直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō) 等會(huì)兒再打給我 我正忙著寫(xiě)作呢 我現(xiàn)在唯一做的事就是寫(xiě)作 孤獨(dú)無(wú)邊地開(kāi)臻崢嶸 這位享譽(yù)世界最高聲譽(yù)的哥倫比亞的馬爾克斯被稱(chēng)為20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)家 而他的代表作 百年孤獨(dú) 更是20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)之一 可見(jiàn) 他已得到了文壇領(lǐng)域里極高獎(jiǎng)賞 進(jìn)入了文學(xué)圣殿的巔峰和文化領(lǐng)域的前沿陣地 馬爾克斯把他的精神圣地建立在一個(gè)加勒比海岸邊的叫馬貢多的小鎮(zhèn) 這個(gè)鎮(zhèn)上有主人奧雷良諾 布恩地亞家族在此繁衍生息了一百多年 共約有四五代人生活于此 也是結(jié)束于此 承受著百年由遺傳所致的孤獨(dú)的家族 也給世界的讀者上演了極其豐盛的可觀賞性的戲劇 也帶來(lái)了閱讀的最歡騰的興奮 吉普賽人不管是在法國(guó)作家雨果還是馬爾克斯或其他人的筆下 都曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的人物 吉普賽人是世界上唯一沒(méi)有定居之地的民族 正因?yàn)樗麄內(nèi)缬文撩褡逡粯又鹚荻幼兊镁訜o(wú)定所 而一次又一次地進(jìn)入了感情敏銳的作家視野 馬爾克斯又抓住了吉普賽人的影子 描述了以墨爾基阿德斯為代表的一批吉普賽人 他們的舞蹈令世界迷醉 他們的占卜更令世界迷惑 馬爾克斯借吉普賽人之口向世人丟下了兩句話(huà) 任何東西都有生命 一切在于喚起它們的靈性 給我示意了一個(gè)神秘的世界里念念不忘的箴言 看到了一股神秘力量在驅(qū)使著世界的車(chē)輪 或進(jìn)或退 堂霍塞 阿卡迪奧 布恩地亞是家族里最早與讀者見(jiàn)面的人 還有與他有血親關(guān)系卻也是白頭偕老的伴侶烏蘇拉 他們都知道近親結(jié)婚會(huì)生一個(gè)豬尾巴的孩子或生出蜥蜴 但他們?yōu)榱艘粋€(gè)別人認(rèn)為不合理的但是他們卻認(rèn)為絕對(duì)合理的婚姻也愿生蜥蜴養(yǎng)蜥蜴 這或許使布恩地亞家族的血統(tǒng)在馬貢多銷(xiāo)聲匿跡埋下了禍根 后來(lái)的奧雷良諾 布恩地亞 奧雷良諾第二 霍塞 阿卡迪奧 霍塞 阿卡迪奧 布恩地亞等都是繼承了與近親結(jié)婚的傳統(tǒng) 這不是家庭的要求 而是他們對(duì)愛(ài)情婚姻的畸形發(fā)展 在生活中卻是如何地真實(shí)發(fā)生了 最后一個(gè)奧雷良諾竟然是與他的姑母阿瑪蘭塔 烏蘇拉結(jié)婚生了一個(gè)帶豬尾巴的小孩而結(jié)束了整個(gè)家庭的荒誕的繁衍生息的習(xí)慣和傳統(tǒng) 他們家庭的人命運(yùn)從時(shí)間和空間來(lái)排列是 家庭第一人堂霍塞 阿卡迪奧 布恩地亞被綁在樹(shù)上生理的老死了 家庭的最后一個(gè)孩子沒(méi)出生多久就被屋后的螞蟻吃掉了 這是一個(gè)備叫人感到荒唐的悲哀的結(jié)局 在馬貢多 發(fā)生了許多許多的事 對(duì)于布恩地亞家族來(lái)說(shuō) 寫(xiě)盡了榮辱衰敗 他們一代一代的人都自恃比別人聰明 能夠成為小鎮(zhèn)中最富裕最有派頭的人 能夠成為受總統(tǒng)封賞勛章的將軍 沒(méi)有了辨別的分寸 他們都在為一時(shí)的快感去付出一生的苦命來(lái)贖買(mǎi) 但是 這些僅僅是馬爾克斯對(duì)這個(gè)家族的懲罰 并不是讀者的愿望 一個(gè)小世界生活的小人物的矛盾和悲喜就給刻畫(huà)出來(lái)了 最為神奇的是布恩地亞家族一脈相承過(guò)來(lái)的稟性和后天的造化及最后的歸宿 都被一位他們先是討厭后是敬重的吉普賽人墨爾基阿德斯具有決定意義的密碼所預(yù)見(jiàn)了 馬貢多的歷史 即使是有 圣經(jīng) 在保佑著 最后也只剩下一個(gè)奧雷良諾在用足力氣的喊叫 朋友都是婊子養(yǎng)的 的撕裂叫罵聲中消失了 馬爾克斯最后一句這樣寫(xiě)道 命中注定要一百年處在孤獨(dú)的世家決不會(huì)有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會(huì) 家庭因?yàn)楣陋?dú)而孤獨(dú)地生活孤獨(dú)地自生自滅 他們家族的孤獨(dú)郁癥 或許是人類(lèi)的通病 不管是在所謂的冷兵器時(shí)代還是在所謂的現(xiàn)代化時(shí)代 無(wú)論是否清醒 還是身在何處 無(wú)論是在受人稱(chēng)頌的崇高時(shí)刻還是在遭到奚落萎靡境遇 布恩地亞家族因?yàn)楣陋?dú)篩選清理了他們的記憶 燒盡了無(wú)用的生命 那是生活聚積在他心中的垃圾 而同時(shí)又精煉和升華了另外一些痛苦的孤獨(dú) 并使之永存血脈之中 繼承一生 聊以自慰一生 孤獨(dú)是一個(gè)永不停歇的時(shí)刻 人類(lèi) 對(duì)情感 愛(ài)情和親情的永恒是歌頌的主題 也是赤裸裸地剝出了它的骨 它的筋 它的血 照

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