蘇教選修《史記》選讀 太史公自序 課件（46張）.ppt

專題一唯倜儻非常之人稱焉 司馬遷其人其事 第1課太史公自序 內(nèi)容索引 先讀先知 文本助讀 品讀研討 文本核心 后讀厚積 文本拓展 先讀先知 文本助讀 語(yǔ)言積累 1 通假字 1 詩(shī) 記山川溪谷禽獸草木牝牡雌雄 故長(zhǎng)于風(fēng) 2 春秋 文成數(shù)萬(wàn) 其指數(shù)千 3 失之豪厘 差以千里 4 察其所以 皆失其本已 5 墮先人所言 罪莫大焉 6 罔羅天下放失舊聞 7 輔拂股肱之臣配焉 8 扶義俶儻 不令己失時(shí) 同 諷 諷喻 同 旨 要旨 同 毫 毫毛 極小的數(shù)量單位 同 矣 助詞 表陳述語(yǔ)氣 同 隳 毀 罔 同 網(wǎng) 搜羅 失 同 佚 散失 同 弼 輔助 同 倜 與 儻 構(gòu)成聯(lián)綿詞 卓越灑脫 不拘于俗 2 一詞多義 1 適 白司馬氏去周適晉 而子遷適使反 2 卒 卒三歲而遷為太史令 于是卒述陶唐以來(lái) 3 罔 罔羅天下放失舊聞 罔疏則獸失 到 恰巧 死 最終 搜羅 名詞 網(wǎng) 5 論 于是論次其文 孫子臏腳 而論兵法 論考之行事 讀l n 編 論述 討論 南略邛 笮 昆明 略推三代 巡行 巡視 大略 4 略 以傳劍論顯 是故 禮 以節(jié)人 以天下之大過(guò)予之 作 師說(shuō) 以貽之 介詞 憑借 介詞 用來(lái) 介詞 把 連詞 來(lái) 以 3 虛詞歸納 4 古今異義詞 1 而太史公留滯周南 不得與從事古義 今義 2 遷俯首流涕曰 小子不敏 古義 今義 3 禮 經(jīng)紀(jì)人倫 故長(zhǎng)于行古義 今義 參與其事 做 投身到 事業(yè)中去 按某種辦法 處理 我 謙稱 男孩子 人 用于男性 含輕蔑意 綱常 法度 這里用作動(dòng)詞 有 規(guī)范 之意 策劃并管理 企業(yè) 經(jīng)營(yíng) 4 余所謂述故事 整齊 其世傳古義 今義 5 維我漢繼五帝末流 接三代絕業(yè)古義 今義 舊事 整理 歸納 真實(shí)的或虛構(gòu)的用作講述對(duì)象的事情 有連貫性 富吸引力 文中指遺業(yè) 能感染人 文藝作品中用來(lái)體現(xiàn)主題的情節(jié) 有秩序 有條理 不 最低的等級(jí)或品類 凌亂 6 則文學(xué) 彬彬稍進(jìn) 詩(shī) 書(shū) 往往 間出矣古義 今義 古義 儒生 不斷 以語(yǔ)言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù) 包括戲劇 詩(shī)歌 小說(shuō) 散文等 表示根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn) 某種情況在一定條件 下某種情況在一定條件下時(shí)常存在或經(jīng)常發(fā)生 5 說(shuō)說(shuō)下列加顏色詞語(yǔ)的活用情況 并解釋一下 1 靳與武安君坑趙長(zhǎng)平軍 2 諸侯之相王 王卬于殷 3 明是非 定猶豫 4 是非二百四十二年之中 5 臣不臣則誅 父不父則無(wú)道 6 則學(xué)者至今則之 名詞作動(dòng)詞 坑殺 名詞作動(dòng)詞 封王 形容詞作動(dòng)詞 明辨 名詞作動(dòng)詞 評(píng)定是非 名詞作動(dòng)詞 像臣子 像父親 意動(dòng)用法 把 當(dāng)作準(zhǔn)則 6 判斷下列各句的句式特點(diǎn) 1 程伯休甫其后也 2 喜為五大夫 卒 皆葬高門 3 夫子所論 欲以何明 4 見(jiàn)父于河洛之間 5 此孝之大者 6 昔孔子何為而作 春秋 哉 判斷句 省略句 賓語(yǔ)前置句 狀語(yǔ)后置句 定語(yǔ)后置句 固定句式 何為 譯為 為什么 呢 表疑問(wèn) 7 翻譯下面的句子 1 孔子為魯司寇 諸侯害之 大夫壅之 譯文 2 察其所以 皆失其本已 譯文 3 夫禮禁未然之前 法施已然之后 法之所為用者易見(jiàn) 而禮之所為禁者難知 譯文 孔子擔(dān)任魯國(guó)司寇 諸侯嫉恨他 卿大夫阻抑他 考察他們所以會(huì)這樣的原因 都是丟掉了立國(guó)立身的根本 禮義 禮是在壞事發(fā)生之前加以防范 法是在壞事發(fā)生之后予以懲處 法施行的作用容易看到 而禮禁絕的作用卻難以察覺(jué) 1 作者簡(jiǎn)介司馬遷 字子長(zhǎng) 夏陽(yáng) 今陜西韓城 人 西漢杰出的史學(xué)家 文學(xué)家 生卒年月不詳 其父司馬談 學(xué)問(wèn)廣博 武帝時(shí)為太史令 專掌秘籍 職司記載 立志寫一部完整的史書(shū) 未及動(dòng)筆就去世了 司馬遷受其父熏陶 十歲就學(xué)于長(zhǎng)安 二十歲游歷長(zhǎng)江中下游和山東 河南等地 考察歷史遺跡 了解地方風(fēng)土人情 采集傳聞異說(shuō) 為后來(lái)的寫作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 武帝元封三年 前108年 繼任太史令 得以博覽皇室古籍 參與修訂歷法 并開(kāi)始寫作 史記 武帝元封五年 因上書(shū)為投降匈奴的漢將李陵辯解而觸怒武帝 獲罪下獄 受宮刑 他認(rèn)為自己既然不 知人論世 能在政治上建功立業(yè) 那就得更加發(fā)憤著書(shū) 為完成 史記 的寫作 他隱忍茍活 出獄后 任中書(shū)令 繼續(xù)發(fā)憤寫書(shū) 歷經(jīng)十年艱辛 終于在征和初年 前92年 寫成了我國(guó)最早的一部紀(jì)傳體通史 史記 又稱 太史公書(shū) 其后不久就離開(kāi)了人世 2 背景展示處于上升時(shí)期的封建社會(huì) 要求有一部記載天子圣德 敘述功臣世家賢大夫業(yè)績(jī)的史書(shū) 以總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn) 司馬遷根據(jù)這一時(shí)代的要求 再加上父親的遺愿 立志寫一部完整的史書(shū) 廣泛汲取以前的歷史散文 諸子散文乃至詩(shī)歌的豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn) 開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)史傳文學(xué) 并達(dá)到了史傳文學(xué)的頂峰 文化常識(shí) 序序 又名 序言 前言 引言 是放在著作正文之前的文章 作者自己寫的叫 自序 內(nèi)容多說(shuō)明寫書(shū)的目的及成書(shū)經(jīng)過(guò) 別人代寫的序叫 代序 內(nèi)容多介紹和評(píng)論該書(shū)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色 前者如魯迅的 自序 后者如毛澤東的 序言 語(yǔ)言表達(dá)方式比較靈活 可以以一種表達(dá)方式為主 也可以綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式 古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字 叫做 贈(zèng)序 內(nèi)容多是對(duì)所贈(zèng)親友的贊許 推重或勉勵(lì) 如宋濂的 送東陽(yáng)馬生序 便是作者寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈(zèng)序 還有一種是寫在詩(shī)歌前面的序 叫 詩(shī)序 多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩(shī)的緣起 如漢樂(lè)府 孔雀東南飛 白居易的 琵琶行 姜夔的 揚(yáng)州慢 前面都有一段序 名言警句 1 且夫孝始于事親 中于事君 終于立身 揚(yáng)名于后世 以顯父母 此孝之大者 2 故 易 曰 失之豪厘 差以千里 3 夫 詩(shī) 書(shū) 隱約者 欲遂其志之思也 昔西伯拘羑里 演 周易 孔子厄陳蔡 作 春秋 屈原放逐 著 離騷 左丘失明 厥有 國(guó)語(yǔ) 孫子臏腳 而論兵法 不韋遷蜀 世傳 呂覽 韓非囚秦 說(shuō)難 孤憤 詩(shī) 三百篇 大抵賢圣發(fā)憤之所為作也 此人皆意有所郁結(jié) 不得通其道也 故述往事 思來(lái)者 品讀研討 文本核心 1 脈絡(luò)梳理 整體把握 太史公自序 家學(xué)淵源作史儲(chǔ)備 撰述志愿發(fā)憤著述全書(shū)敘目 家世生平 著作敘錄 2 初讀感知這篇自序介紹了哪些內(nèi)容 答案 答案1 3段 自敘家世譜系 4 6段 敘述年輕時(shí)候的生活經(jīng)歷和接受父親臨終的囑托 立志創(chuàng)作 史記 7 10段 闡述自己創(chuàng)作 史記 的目的 第11段 敘述自己忍辱寫 史記 12 13段 寫 史記 產(chǎn)生的歷史條件和 史記 全書(shū)的體例和規(guī)模 1 司馬遷為什么要寫 史記 要點(diǎn)突破 答案 答案 1 家族賦予的使命 2 父親的遺愿 時(shí)代的要求 3 成一家之言的心愿 4 總結(jié)寫 史記 的目的 2 父親臨終囑托有幾層意思 答案 答案 1 寫史是祖?zhèn)鞯男驑I(yè) 修史是孝親 2 寫史是以周公孔子為榜樣 興禮樂(lè) 正王道 修史有規(guī)范社會(huì)道德的作用 3 漢興以來(lái)有許多值得記載的史實(shí) 而自己沒(méi)有記載 史記散絕 司馬遷修史是為了完成父親的遺愿 也是時(shí)代的要求 3 壺遂認(rèn)為孔子是在什么情況下作 春秋 的 司馬遷同意他的看法嗎 答案 答案 1 上無(wú)明君 下不得任用 2 司馬遷不同意他的看法 他認(rèn)為孔子作 春秋 采善貶惡 推三代之德 褒周室 非獨(dú)刺譏 4 司馬遷為什么要提及孔子著 春秋 的事 從與壺遂的辯論中 可以看出司馬遷寫 史記 的目的是什么 他為什么否認(rèn)自己是創(chuàng)作 而認(rèn)為是 整齊 答案 答案采用漢代初年學(xué)者常用的問(wèn)答體的形式 借評(píng)述孔子作 春秋 表明自己著 史記 的目的 說(shuō)明自己著 史記 就是想效仿孔子 通過(guò)論述歷史 評(píng)判是非 褒善懲惡 為天下儀表 他否認(rèn)是創(chuàng)作 非本心話 是為了逃避世俗的詰難 怕世俗人像壺遂那樣批他著 史記 如孔子著 春秋 是因?yàn)?上無(wú)明君 下不得任用 或者為發(fā)個(gè)人私憤 司馬遷將 自序 放在七十列傳之中 清人金圣嘆說(shuō) 此篇 于 史記 為序 于太史公便是自己的列傳 天下才子必讀書(shū) 卷八 自序 闡述寫列傳的主旨是褒獎(jiǎng)那些 扶義俶儻 不令己失時(shí) 立功名于天下 的人 那么 司馬遷的 義 是什么 不令己失時(shí) 的 時(shí) 又指什么 延伸探究 答案 答案什么是 義 義 就是 宜 也就是應(yīng)該做的事 司馬遷認(rèn)為什么是自己應(yīng)該做的事呢 替李陵說(shuō)話 司馬遷就認(rèn)為是自己應(yīng)該做的 從 報(bào)任安書(shū) 中我們知道他與李陵并沒(méi)有什么私交 司馬遷替李陵說(shuō)話更直接的原因是對(duì)當(dāng)朝的那些見(jiàn)風(fēng)使舵的大臣們不滿 認(rèn)為這些人平素只知 全軀保妻子 別人做事稍有不當(dāng) 隨而媒孽其短 司馬遷替李陵說(shuō)話是有感而發(fā)的 這只是一個(gè)例子 但從這件事上我們可以感受到司馬遷作為一個(gè)史官的強(qiáng)烈責(zé)任感 使命感 褒善貶惡 這種責(zé)任感 使命感的最高表現(xiàn)就是他在 自序 中反復(fù)表示的要效法孔子作 春秋 來(lái)寫 史記 就是說(shuō)要通過(guò)論載歷史來(lái) 貶天子 退諸侯 討大夫 以為天下儀表 這就是司馬遷的 義 從 史記 這本書(shū)看 司馬遷也確實(shí)做到了 扶義俶儻 司馬遷所說(shuō)的 不令己失時(shí) 的 時(shí) 又指什么呢 首先是指時(shí)代 機(jī)遇 司馬遷在 自序 里說(shuō)周公卒后五百年有孔子 現(xiàn)在離孔子卒又有五百年了 又到了需要 紹明世 繼 春秋 的時(shí)代 而這個(gè)機(jī)遇 這個(gè)責(zé)任應(yīng)該屬于自己 小子何敢讓焉 其次 這個(gè) 時(shí) 還有利用有限的生命之意 司馬遷之所以選擇了自請(qǐng)腐刑 是因?yàn)樗械阶约杭缲?fù)的修史的使命還沒(méi)有完成 如果這時(shí)候去死 若九牛亡一毛 與螻蟻何以異 報(bào)任安書(shū) 司馬遷以最大的勇氣 忍受了 最下 到 極 的屈辱 贏得了完成 史記 的生命和時(shí)間 司馬遷沒(méi)有 令己失時(shí) 后讀厚積 文本拓展 司馬遷含羞忍辱成大業(yè)由于 李陵事件 司馬遷被判處以宮刑 面對(duì)著世人的誹謗誣陷和自身不幸的遭遇 司馬遷沒(méi)有一蹶不振 為了完成父親的遺愿 實(shí)現(xiàn)心中 修史著說(shuō) 的遠(yuǎn)大抱負(fù) 他忍辱負(fù)重 一心沉迷于浩瀚的書(shū)海 發(fā)憤苦讀 最后 終于完成了中國(guó)文學(xué)史上的第一部紀(jì)傳體通史 史記 面對(duì)著自己身體和精神上的不幸 含垢負(fù)重 發(fā)憤著書(shū) 終有所為 難道不值得我們每一個(gè)人好好地深思和學(xué)習(xí)嗎 素材運(yùn)用 1 課本素材 點(diǎn)擊素材 羅曼 羅蘭說(shuō)過(guò) 生活這把犁 一方面割破了你的心 一方面掘出新的源泉 我要堅(jiān)韌 就像珍珠貝一樣 重塑自己的傷口 在傷處磨練出一顆燦爛的珍珠 閃閃發(fā)光 照耀自己的人生 而司馬遷就是堅(jiān)忍精神的寫照 運(yùn)用示例 司馬遷被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄以后 案子落到了當(dāng)時(shí)名聲很臭的酷吏杜周手中 杜周嚴(yán)刑審訊司馬遷 他忍受了各種肉體和精神上的殘酷折磨 面對(duì)酷吏 他始終不認(rèn)罪 面對(duì)威逼 他絲毫不畏懼 面對(duì)厄運(yùn) 他永遠(yuǎn)不屈服 是什么使司馬遷忍辱負(fù)重 勇敢地與命運(yùn)抗?fàn)?是堅(jiān)韌不拔的意志 他正是靠著這樣的信念 才留下了 人固有一死 或重于泰山 或輕于鴻毛 的豪言壯語(yǔ) 才成就了 史記 這樣的鴻篇巨制 才鑄就了流芳百世的輝煌 司馬遷用他的親身經(jīng)歷啟迪著人們 一個(gè)人有了頑強(qiáng)的意志 就可以戰(zhàn)勝一切看似艱巨的困難 堅(jiān)忍比什么都重要 桑蘭用充滿力量的笑容給人希望桑蘭 出生于1981年2月 浙江寧波人 原國(guó)家女子體操隊(duì)隊(duì)員 曾在全國(guó)性運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得跳馬冠軍 到今天為止 堅(jiān)強(qiáng)的桑蘭已經(jīng)笑著度過(guò)了19年的輪椅時(shí)光 2 課外素材 1998年7月21日晚 在紐約友好運(yùn)動(dòng)會(huì)上意外受傷之后 默默無(wú)聞的桑蘭成了全世界最受關(guān)注的人 這確實(shí)是個(gè)意外 當(dāng)時(shí)桑蘭正在進(jìn)行跳馬比賽的賽前熱身 在她起跳的那一瞬間 外隊(duì)一教練 馬 前探頭干擾了她 導(dǎo)致她動(dòng)作變形 從高空栽倒在地上 而且是頭先著地 桑蘭在遭受到如此重大的變故后卻表現(xiàn)出難得的堅(jiān)毅 她的主治醫(yī)生說(shuō) 桑蘭表現(xiàn)得非常勇敢 她從未抱怨什么 對(duì)她 我能找到的表達(dá)的詞就是 勇氣 就算是知道自己再也站不起來(lái)之后 她也絕不后悔練體操 她說(shuō) 我對(duì)自己有信心 我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄希望 桑蘭用她的行動(dòng)印證著自己的諾言 在北大學(xué)習(xí) 加盟星空衛(wèi)視主持節(jié)目 擔(dān)任申奧大使 參加雅典奧運(yùn)北京接力 她充滿力量的笑容總能給人希望 選材感言 喬 貝利說(shuō) 有了堅(jiān)定的意志 就等于給雙腳添了一對(duì)翅膀 桑蘭用自己的意志在人們心中重新站了起來(lái) 她的笑容成就了她的美麗 她的堅(jiān)持又超越了這種美麗 請(qǐng)你思考 你覺(jué)得該素材能運(yùn)用到哪類話題文章中 游司馬祠行走在韓城 廟宇樓閣 行宮故居 歷史古跡眾多 蒼松古柏也散發(fā)著古樸典雅的氣息 耐人尋味 而我總以為它的厚重 源于司馬遷 但凡來(lái)韓城的人 是絕不會(huì)錯(cuò)過(guò)游司馬祠的 從韓城芝川鎮(zhèn)向東 沿著一條寬闊明亮的柏油大道向前走 越過(guò)兩邊民居樓 眼界豁然一亮 放眼南望 一座高山巍峨聳立 上面翠柏茂松 郁郁蔥蔥 若隱若伏的祠宇躺在翠柏的環(huán)抱之中 厚重 一詞在全文中有什么樣的作用 思悟要點(diǎn) 提示厚重是本文文眼 文章主要寫了司馬遷的人品和作品對(duì)人們的深厚影響 同時(shí)歷代文人墨客留下的筆墨又豐厚了這里的文化積淀 提示 美文深讀 走過(guò)芝秀古橋 一座高大的磚木牌坊映現(xiàn)眼前 遒勁有力的 漢太史司馬祠 幾個(gè)大字熠熠生輝 踩著青石鋪砌的進(jìn)山之路 踏上十幾個(gè)臺(tái)階 便是正門 門匾一行隸書(shū) 漢太史司馬遷祠墓 字體格調(diào)清雅 氣息高華 進(jìn)入大門 青石鋪砌的小徑 迤邐蛇行 直通山頂 道旁青松挺拔 聳入蒼穹 松間山雀清脆的鳴叫給山上帶來(lái)一片靜謐 登上小坡 眼前頓然開(kāi)闊 一座宏大的祠堂橫亙眼前 走近細(xì)瞧 上有 漢草書(shū)司馬遷格言 警句展室 的門匾 房檐周圍紅漆剝落 參差不齊 顯示出風(fēng)雨滄桑 進(jìn)入寬敞的展廳內(nèi) 一座座散發(fā)著筆墨清香的石碑赫然入目 環(huán)視碑石 兀然林立 但見(jiàn)書(shū)體或雄渾奔放 氣吞萬(wàn)里 或風(fēng)行雨散 潤(rùn)色生花 或大鵬摶風(fēng) 長(zhǎng)鯨噴浪 或懸崖墜石 驚電遺光 多少文人墨客在這里留下了自己的行跡 留下了那一份對(duì)史圣的留戀和敬仰 回想細(xì)構(gòu) 網(wǎng)羅天下放失舊聞 考之行事 稽其成敗興壞之理 凡百三十篇 亦欲 這里運(yùn)用了什么手法 賞析它的語(yǔ)言表達(dá)效果 提示運(yùn)用了排比 比喻 夸張的修辭手法 用詞形象新穎 化抽象為具體 極富表現(xiàn)力 句式整齊 節(jié)奏感強(qiáng) 增強(qiáng)了文章的氣勢(shì) 生動(dòng)地表現(xiàn)了書(shū)體形態(tài)多變 風(fēng)格各異的特點(diǎn) 提示 以究天人之際 通古今之變 成一家之言 的太史公 哪里會(huì)想到身后的榮耀和高貴 蒼蒼莽莽的梁山啊 滔滔不息的黃河啊 孕育了這樣一位驚世奇才 走過(guò) 高山仰止 的磚木牌坊 極目仰望 巍峨莊嚴(yán)的司馬祠卓然屹立于韓奕坡上 松柏環(huán)抱 一片蒼翠 踩上凹凸不平的石道 沿著千百年來(lái)仰慕者攀登的足跡 經(jīng) 朝神道 踏上攀登祠墓的石級(jí) 石級(jí)共九十九級(jí) 猶如一條長(zhǎng)龍 蜿蜒伸入山頂 拾級(jí)而上 但覺(jué)山勢(shì)峭拔 眼界開(kāi)闊 回望身后 但見(jiàn)黃河遠(yuǎn)去 川源如畫 這超越了人世萬(wàn)物 獨(dú)居一山的巍峨祠堂啊 佇立在時(shí)間的年輪里 默默地向人們傾訴著什么 飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕的 河山之陽(yáng) 巍然聳立 過(guò)此 再上九個(gè)臺(tái)階 便是被韓城人民譽(yù)為 太史高墳 的司馬祠 走進(jìn)祠堂 但見(jiàn) 祠宇堂堂 坊榜將將 院中古柏參天 花木競(jìng)秀 松間鳥(niǎo)鳴啾啾 一片幽靜 史圣千秋 四個(gè)大字赫然入目 兩旁楹聯(lián) 剛直不阿留得正氣凌霄漢 幽 而發(fā)憤著成史記照塵寰 給人留下深刻的印象 殿中司馬遷坐像 長(zhǎng)須飄拂 雙目炯炯 剛毅凜然 顯示出不凡的抱負(fù)和胸懷 殿中碑石林立 多是后人對(duì)他的緬懷和評(píng)價(jià) 其中尤以郭沫若的詩(shī)評(píng)最佳 詩(shī)云 龍門有靈秀 鐘毓人中龍 學(xué)殖空前富 文章曠代雄 憐才膺斧鋮 吐氣作霓虹 功業(yè)追尼父 千秋太史公 這首詩(shī)高度評(píng)價(jià)了司馬遷一生的功績(jī) 看到這 我不禁想起了魯迅對(duì) 史記 的高度評(píng)價(jià) 史家之絕唱 無(wú)韻之離騷 提示司馬遷的豐功偉績(jī)可以和孔子相提并論 千秋萬(wàn)代 名垂青史 這兩句詩(shī)是對(duì)司馬遷的高度評(píng)價(jià)與贊美 他剛正不阿 忍辱含羞 發(fā)憤著書(shū) 他的 史記 通古今之變 文史兼美 流傳千古 結(jié)合全文 談?wù)勀銓?duì) 功業(yè)追尼父 千秋太史公 這兩句詩(shī)的理解 提示 司馬遷墓由青磚鑲砌 上嵌有八卦