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專(zhuān)題四讀其書(shū)想見(jiàn)其為人 史記 的理想人格 第9課孔子世家 內(nèi)容索引 先讀先知 文本助讀 品讀研討 文本核心 后讀厚積 文本拓展 先讀先知 文本助讀 語(yǔ)言積累 1 通假字 1 幾然而長(zhǎng) 眼如望羊 2 意者吾未知邪 3 賜 而志不遠(yuǎn)矣 4 周監(jiān)二代 郁郁乎文哉 5 約其文辭而指博 6 所慎 齊 戰(zhàn) 疾 7 匪兕匪虎 率彼曠野 同 頎 長(zhǎng) 高 同 智 智慧 聰明 同 爾 你 同 鑒 借鑒 同 旨 意旨 同 齋 古代祭祀之前的身心整潔工作 同 非 不是 夫子蓋少貶焉 孔子 弟子蓋三千焉 2 一詞多義 1 病 從者病 莫能興 不容何病 不容然后見(jiàn)君子 2 固 君子固窮 毋意 毋必 毋固 毋我 困乏 疲勞 擔(dān)心 憂慮 安定 固執(zhí) 同 盍 何不 大概 3 蓋 5 故 故所居堂弟子內(nèi) 據(jù)魯 親周 故殷 原先 借鑒 參照 丘未得其志也 而志不遠(yuǎn)矣 志趣 意旨 志向 4 志 以魯哀公十六年四月己丑卒 魯世世相傳以歲時(shí)奉祠孔子冢 舉一隅不以三隅反 后世知丘者以 春秋 以 3 虛詞歸納 在 按照 用 拿 因?yàn)?借助 4 古今異義詞 1 孔子語(yǔ)魯大師 古義 今義 2 中國(guó)言六藝者折中于夫子 古義 今義 即 太師 樂(lè)官之長(zhǎng) 在學(xué)問(wèn)或藝術(shù)上有很深的造詣 為大家所尊崇的人 取正 作為準(zhǔn)則 對(duì)幾種不同的意見(jiàn)進(jìn)行調(diào)和 5 說(shuō)說(shuō)下列加顏色詞語(yǔ)的活用情況 并解釋一下 1 人皆謂之 長(zhǎng)人 而異之 2 君子能修其道 綱而紀(jì)之 3 追跡三代之禮 序 書(shū)傳 4 禮樂(lè)自此可得而述 以備王道 5 約其文辭而指博 6 唯子貢廬于冢上 7 故所居堂弟子內(nèi) 8 后世因廟藏孔子衣冠琴車(chē)書(shū) 意動(dòng)用法 認(rèn)為 與眾不同 名詞作動(dòng)詞 制定法度 整治 名詞作動(dòng)詞 為 作序 使動(dòng)用法 使 完備 使動(dòng)用法 使 簡(jiǎn)約 名詞作動(dòng)詞 結(jié)廬 形容詞作名詞 居室 名詞作動(dòng)詞 建廟 6 判斷下列各句的句式特點(diǎn) 1 夫子推而行之 不容何病 2 意者吾未仁邪 人之不我信也 3 聰明深察而近于死者 好議人者也 4 孔子學(xué)鼓琴師襄子 十日不進(jìn) 賓語(yǔ)前置句 被動(dòng)句 賓語(yǔ)前置句 判斷句 省略句 7 翻譯下面的句子 1 孔子賢者 所刺譏皆中諸侯之疾 譯文 2 君子固窮 小人窮斯濫矣 譯文 3 良農(nóng)能稼而不能為穡 良工能巧而不能為順 譯文 4 君子病沒(méi)世而名不稱(chēng)焉 譯文 孔子是個(gè)賢能的人 他所指責(zé)抨擊的都切中諸侯國(guó)的弊病 君子能安于困厄而不動(dòng)搖 小人困厄之時(shí)就會(huì)胡作非為 好農(nóng)人能種好莊稼 卻未必獲得好收成 好工匠能做出很巧的活 卻未必能順每個(gè)人的心意 君子擔(dān)心一輩子名聲都不被人贊許 背景展示孔子是春秋末期偉大的思想家 政治家 教育家 漢代以后 孔子學(xué)說(shuō)成為兩千多年封建文化的正統(tǒng)學(xué)說(shuō) 影響極大 他的思想和學(xué)說(shuō) 他所提倡的倫理和道德 許多已融入中華民族的文化和精神之中 孔子是我國(guó)教育史上私人授徒講學(xué)的第一人 在他之前 學(xué)在官府 孔子興辦私學(xué) 廣收門(mén)徒 把教育對(duì)象擴(kuò)大到了平民 把文化知識(shí)傳播到了民間 這在我國(guó)教育史上 實(shí)在是個(gè)創(chuàng)舉 為古代的教育做出了巨大的貢獻(xiàn) 孔子具有淵博的知識(shí)和良好的修養(yǎng) 他整理和編纂過(guò) 詩(shī) 書(shū) 易 禮 樂(lè) 春秋 等古代文化典籍 并且將之作為課堂講授內(nèi)容的重點(diǎn) 從而為這些古典文獻(xiàn)的傳播和保存做出了杰出貢獻(xiàn) 知人論世 文化常識(shí) 論語(yǔ) 論語(yǔ) 成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)之際 是記載孔子及其弟子言行的書(shū) 論語(yǔ) 集中體現(xiàn)了孔子的政治主張 倫理思想 道德觀念及教育原則等 是儒家最重要的經(jīng)典著作 孔子思想和 論語(yǔ) 在中國(guó)歷史上影響巨大 論語(yǔ) 是封建時(shí)代人人必讀的書(shū) 東漢將其列入 七經(jīng) 詩(shī) 書(shū) 禮 易 春秋 論語(yǔ) 孝經(jīng) 南宋時(shí)朱熹把它與 孟子 大學(xué) 中庸 合為 四書(shū) 古代的 守喪 古人在服喪期間 為守護(hù)父母或師長(zhǎng)的墳?zāi)苟谂赃吷w的屋舍叫 廬冢 古代喪禮中 親屬根據(jù)與死者的親疏關(guān)系要穿一定的喪服 主要有 斬衰 齊衰 大功 小功 緦麻 統(tǒng)稱(chēng)為 五服 五服 之內(nèi)為親 之外為疏 官員在守喪期間 必須解職 叫作 丁憂 守喪結(jié)束 恢復(fù)原職 叫作 起復(fù) 就是 服除 但重臣因丁憂離任又往往會(huì)影響朝廷內(nèi)外政務(wù) 所以又有一種變通的措施 稱(chēng)為 奪情 即由皇帝下詔書(shū)命其留任 守喪期間 不能聽(tīng)樂(lè)觀舞 不能娶妻納妾 不能飲酒等 三年期滿 再隆重祭祀 移神位于祖廟后方能脫去孝服 稱(chēng)為 起靈除孝 在此之前 稱(chēng)為 守制 名言警句 1 孔子 觀殷夏所損益 曰 后雖百世可知也 以一文一質(zhì) 周監(jiān)二代 郁郁乎文哉 吾從周 2 孔子 與齊太師語(yǔ)樂(lè) 聞 韶 音 學(xué)之 三月不知肉味 齊人稱(chēng)之 3 孔子以四教 文 行 忠 信 絕四 毋意 毋必 毋固 毋我 4 太史公曰 詩(shī) 有之 高山仰止 景行行止 雖不能至 然心鄉(xiāng)往之 余讀孔氏書(shū) 想見(jiàn)其為人 5 發(fā)憤忘食 樂(lè)以忘憂 不知老之將至云爾 述而 品讀研討 文本核心 1 脈絡(luò)梳理 整體把握 孔子世家 一 1 2段 孔子的身世和為政情況二 3 5段 孔子好學(xué) 樂(lè)學(xué) 善學(xué)的事跡三 6 11段 孔子在陳 蔡之間被困的情況四 12 19段 孔子對(duì) 詩(shī) 書(shū) 禮 易 的研習(xí)整理及其從教授業(yè) 撰述 春秋 等活動(dòng)五 20 21段 孔子去世和他死后的影響六 第22段 作者對(duì)孔子的贊詞 2 初讀感知本文記敘了孔子的哪些主要活動(dòng)及其成就 答案 答案 1 政治方面 孔子積極宣傳自己的政治主張 周游列國(guó) 不辭辛苦 2 教育方面 孔子是我國(guó)教育史上私人授徒講學(xué)的第一人 此創(chuàng)舉為古代的教育做出了巨大的貢獻(xiàn) 3 文化方面 孔子整理和編纂過(guò) 詩(shī) 書(shū) 禮 易 樂(lè) 春秋 等古代文化典籍 并且將其作為教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn) 從而對(duì)這些古典文獻(xiàn)的傳播和保存做出了貢獻(xiàn) 1 課文第2段主要介紹了孔子一生的從政情況 在這段簡(jiǎn)短的文字介紹中 流露出作者對(duì)孔子怎樣的評(píng)價(jià) 要點(diǎn)突破 答案 答案作者對(duì)孔子的評(píng)價(jià)主要有三點(diǎn) 1 孔子出身貧賤 但有才能 2 孔子具備從政為政的才能 施政效果顯著 3 孔子一生謀求從政為政的機(jī)會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的政治理想 但仕途坎坷 屢遭 斥 逐 不能如愿 2 課文8 10段寫(xiě)了孔子與三個(gè)弟子的對(duì)話 三個(gè)弟子對(duì)孔子的 吾道 分別有怎樣的看法 從他們的對(duì)話中 能夠反映每個(gè)人怎樣的性格和行為特征 答案 答案 1 子路認(rèn)為孔子的思想和主張中有不仁不智的因素 因而導(dǎo)致別人的不信任 子貢認(rèn)為孔子的思想和主張過(guò)于迂腐 因而無(wú)法取得社會(huì)的認(rèn)可和民眾的支持 顏回認(rèn)為孔子的思想和主張是盡善盡美的 不能得到社會(huì)認(rèn)可和民眾支持的原因是統(tǒng)治者不愿求美向善 2 對(duì)話反映出人物不同的性格和行為特征 孔子 循循善誘 因材施教 直言不諱 子路 坦誠(chéng)直率 敢于質(zhì)疑 子貢 小心謹(jǐn)慎 求真務(wù)實(shí) 顏回 信念堅(jiān)定 能言善辯 通過(guò)本課的學(xué)習(xí) 我們了解了孔子的哪些情況 孔子的哪些方面值得我們學(xué)習(xí) 延伸探究 答案 答案 1 通過(guò)本課的學(xué)習(xí) 我們了解了孔子的身世 學(xué)習(xí)的經(jīng)歷 坎坷的仕途 著書(shū)立說(shuō)的情況和死后的巨大影響 2 孔子值得我們學(xué)習(xí)的方面 對(duì)待知識(shí)學(xué)而不厭 教書(shū)育人方面能做到因材施教 誨人不倦 直到晚年還著書(shū)立說(shuō) 體現(xiàn)了他的 生無(wú)所息 的人生理念 因此 對(duì)于司馬遷對(duì)其 至圣 的稱(chēng)號(hào) 孔子當(dāng)之無(wú)愧 后讀厚積 文本拓展 孔子學(xué)琴 精益求精孔子向師襄子學(xué)鼓琴 反復(fù)操練 文王操 屢次得到師襄子的稱(chēng)贊 仍不停止 從彈得熟練到學(xué)到技藝 再到理解周文王的志向 最后直到演奏時(shí) 自覺(jué)周文王就在眼前 才感到滿意 這種執(zhí)著 精益求精的精神讓很多 做一天和尚撞一天鐘 的人汗顏 素材運(yùn)用 1 課本素材 點(diǎn)擊素材 孔子學(xué)琴 如此認(rèn)真執(zhí)著 確實(shí)讓人敬佩 他的好學(xué) 樂(lè)學(xué) 會(huì)學(xué) 給后人樹(shù)立了榜樣 從孔子學(xué)琴藝的故事中 我們其實(shí)可以窺見(jiàn)傳統(tǒng)文化中的絕學(xué)方法論 也可以發(fā)現(xiàn)我們丟失了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法中的哪些精華 發(fā)現(xiàn)我們與古代圣賢在學(xué)習(xí)方法上存在的差距 對(duì)于我們應(yīng)如何進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí) 如何古為今用而更高效就地完成各學(xué)科的學(xué)業(yè) 都有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義 運(yùn)用示例 王新發(fā)堅(jiān)守山村21年自從18歲師范畢業(yè)后來(lái)到格里小學(xué)任教至今 王新發(fā)在這里已經(jīng)堅(jiān)守了21年 具體帶過(guò)多少學(xué)生 他已經(jīng)記不清了 他覺(jué)得 年數(shù) 人數(shù) 這些數(shù)字于他而言已經(jīng)沒(méi)有多少意義 只要能和孩子們待在一起 比起紛至沓來(lái)的榮譽(yù)還要令他充實(shí)和開(kāi)心 山風(fēng)呼嘯 陰晴變化 21年光陰歲月 群山環(huán)繞的學(xué)校被翻修了幾回 班級(jí)和老師越來(lái)越少 愈加滄桑的他卻依然穿梭在來(lái)去鄉(xiāng)村的路上 鄉(xiāng)親們說(shuō) 他就像他自己說(shuō)的那樣 像釘子一樣 釘 在了學(xué)校 2 課外素材 選材感言 王新發(fā)說(shuō) 他就是 釘子 要一直 釘 在格里 釘 在鄉(xiāng)村教育的路上 這種 釘子 的精神讓我們感受到一種濃烈的愛(ài)在蕩漾 正是這赤子般的愛(ài) 讓他們選擇了留下與堅(jiān)守 不為其他誘惑所動(dòng) 也正是像王新發(fā)這樣許許多多鄉(xiāng)村教師的堅(jiān)守 才照亮了農(nóng)村孩子們的求學(xué)之路 也照亮了我們?cè)S多人的心靈之路 心中有愛(ài) 生活就是富足的 工作就是愉快的 人生就是美麗的 事業(yè)就是成功的 他們?cè)谄椒矋徫坏膱?jiān)守是一種大愛(ài)與大我 超越了個(gè)人的利益與價(jià)值 展現(xiàn)了一種崇高的境界和操守 請(qǐng)你思考 你覺(jué)得該素材能運(yùn)用到哪類(lèi)話題文章中 大哉 孔子 孔子 踏著時(shí)代車(chē)輪演進(jìn)的名字 一觸及文明 文化 便無(wú)法回避孔子 提到春秋時(shí)代 無(wú)法回避孔子 涉及中國(guó)歷史 無(wú)法回避孔子 研究世界進(jìn)程 四大圣人 依然無(wú)法回避孔子 古來(lái)圣賢皆寂寞 生前寂寞身后名 孔子也不例外 一個(gè)偉大的名字 是用奮斗 坎坷 屈辱 寂寞 失敗堆積起來(lái)的豐碑 一種真正的榮耀 是心靈之血拌著恥辱 劫難的混凝土 這里運(yùn)用了什么手法 有什么作用 思悟要點(diǎn) 提示排比手法 寫(xiě)出了孔子與文化的深厚淵源 提示 美文深讀 本句的作用是什么 提示引出下文對(duì)孔子磨難一生的描寫(xiě) 孔子的一生 散發(fā)出強(qiáng)烈的悲愴氣氛 孔子的一生 呈現(xiàn)出無(wú)奈的偉人凄涼 這是一個(gè)禮崩樂(lè)壞的時(shí)代 滔滔者天下皆是也 紅塵中骯臟不堪 物欲橫流 生靈涂炭 在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前 孔子沒(méi)有做一個(gè)隱士 泰山崩 黃河溢 目不見(jiàn) 耳不聞 而是堅(jiān)決地干涉現(xiàn)實(shí)生活 要為天下蒼生奔走呼告 要鐵肩擔(dān)道義 天將以夫子為木鐸 天下有道 丘不與易也 因?yàn)槔淠疅o(wú)情 就是靈魂的癱瘓 就是過(guò)早的死亡 于是他要傳道義之火 文化之火 要救民于 水火 匡世于既顛 要努力改變無(wú)道的社會(huì)現(xiàn)實(shí) 東方諸國(guó)遍布了他的足跡 他以自己的身體語(yǔ)言在奮力抗?fàn)?陽(yáng)光普照也罷 風(fēng)霜雪雨也罷 他就這么堅(jiān)持著 邦有道 如矢 邦無(wú)道 如矢 造次必于是 顛沛必于是 多么執(zhí)著的一意孤行 可又分明聽(tīng)到中華大地上散滿了他深深的悲天憫人的喟嘆 因?yàn)樗苡瘟袊?guó)時(shí) 走得艱難 走得辛酸 走得寂寞 走得簡(jiǎn)直不像樣子 到處碰壁 走得連他忠心耿耿的弟子都有了怨言 走得連他自己都大失所望 失敗也不可避免 他是一個(gè) 這句話描寫(xiě)出孔子什么樣的狀態(tài) 提示孔子到處碰壁 累累如喪家之犬 但更突出了孔子的堅(jiān)韌與執(zhí)著 提示 人與一個(gè)時(shí)代的抗衡 是一個(gè)肩膀與千斤重的抗衡 是仁義與禮崩樂(lè)壞的抗衡 貴力賤義的無(wú)道天下不需要他的學(xué)說(shuō) 他的學(xué)說(shuō)也缺少相應(yīng)的土壤 即便如此 他仍百折不撓 自討苦吃 不言放棄 知其不可為而為之 因?yàn)?士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn) 仁以為己任 不亦重乎 死而后已 不亦遠(yuǎn)乎 所以在他身上有一種大人格 大精神 大境界 一顆孤星 在無(wú)邊的黑暗里 已寫(xiě)盡了宇宙的寂寞 也寫(xiě)滿了塵世的蒼涼 風(fēng)雨飄搖的無(wú)禮社會(huì)容不下孔子 也徹底拋棄了孔子 而歷史卻于風(fēng)雨飄蕩的社會(huì)造就了另一個(gè)孔子 政治上 你是一個(gè)弱者 思想上 你是一個(gè)絕無(wú)僅有的圣人 現(xiàn)實(shí)政治的失敗 使中國(guó)少了一位管仲 晏嬰式的人物 但卻使世界從此有了一個(gè)偉大文化的源頭 這文化綿綿不絕 浩浩湯湯 使整個(gè)東方世界都浸潤(rùn)其中 于是對(duì)你的評(píng)價(jià)如是 朱熹 天不生仲尼 萬(wàn)古如長(zhǎng)夜 司馬遷 天下君王至于賢人眾矣 當(dāng)時(shí)則榮 沒(méi)則已焉 孔子布衣 傳十余世 學(xué)者宗之 自天子王侯 中國(guó)言六藝者折中于夫子 可謂至圣矣 柳詒徵 孔子者 中國(guó)文化之中心也 無(wú)

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