蘇教版選修《唐詩宋詞選讀》 鬲溪梅令（好花不與殢香人） 課件（33張）.pptVIP

鬲溪梅令姜夔 姜夔一輩子沒有做過官 是個布衣文人 但交游廣 聲名很大 一生各地漫游或旅寓 在合肥羈留的時間相當(dāng)長久 當(dāng)時正處在戰(zhàn)亂年間 姜夔以清高氣節(jié)悠然處世 正如戲中唱到 我是孤苦飄零的布衣郎 迷的是淺斟低唱 寫的是性情文章 見不得阿諛 入不得官場 做不了納賄營私的紈绔膏粱 精通吟詞作曲的姜夔 在客居合肥城南赤闌橋時 結(jié)識了橋畔柳下坊間善操琴箏的藝妓柳氏姐妹 從此陷入了不可自拔的情感旋渦 不久 柳氏姐姐病故 妹妹柳蕭蕭與姜夔卿卿我我的愛戀故事繼續(xù)延續(xù) 這也為姜夔大量詞作曲譜的創(chuàng)作帶來了靈感和激情 幾年后的一天 得知此事的姜夔夫人 千里迢迢趕到合肥 探訪了這位令丈夫魂不守舍的風(fēng)塵女子 她被柳蕭蕭的美貌和才藝折服 以至于夸贊道 果然是冰清玉潔 果然是品格超凡 果然是技藝精湛 果然是才貌雙全 既然都愛著同一個人 何不成為一家子呢 為了留住丈夫 也因喜歡了這奇女子 姜夔夫人艱難地作出了決定 主動為丈夫納柳蕭蕭為妾 可是柳蕭蕭畢竟是奇女子 淚漣漣 意彷徨 癡情原是夢一場 赤闌橋啊 你是鵲橋還是斷橋 我該舉步向何方 自古來妻妾滿堂是綱常 琵琶女心中情與愛豈能分享 就在這天夜里 柳蕭蕭倚在赤闌橋上感慨傷心無限 縱身跳入水中自盡 這一天正是柳蕭蕭的生日 隨著這位合肥姑娘的潸然離世 姜夔的合肥浪漫情懷也釋然而止 了解背景 這也是姜夔的自度曲 小序所稱 寓意 者 即借梅懷人 所懷念的是合肥的一位女子 姜夔二十多歲時在合肥結(jié)識了一位女子 由于他行蹤不定 往往聚會以后又賦別離 正因為別多會少 兩地相思的離恨也就經(jīng)常在他筆下出現(xiàn) 鬲溪梅令姜夔丙辰冬 自無錫歸 作此寓意 好花不與殢香人 浪粼粼 又恐春風(fēng)歸去綠成陰 玉鈿何處尋 木蘭雙槳夢中云 小橫陳 漫向孤山山下覓盈盈 翠禽啼一春 白石 鬲溪梅令 就是一首懷人之詞 序云 丙辰冬 自無錫歸 作此寓意 丙辰即宋寧宗慶元二年 1196 詞人同時作 江梅引 序云 丙辰之冬 予留梁溪 無錫 將詣淮南 指合肥 不得 因夢思以述志 此詞所寓之意 不應(yīng)遠(yuǎn)求 當(dāng)即 江梅引 所述之志 二詞皆以梅名調(diào) 亦不可忽視 尤其白石懷人諸詞多有恐怕歸去遲暮之憂思 可以印證此詞 鬲溪梅令意境花香將我溫柔地攫住 我沉湎在那一場馥郁的氛圍中 卻無奈我們之間隔一道粼粼清溪 只能眼睜睜地看你在水一方 開得嬌艷如胭脂 我多怕時序變換 昔日的繁華滿枝只留下風(fēng)中的狼籍 那時我該到哪兒尋找如珠玉般可愛的花朵 夢中我又與縈念已久的你重逢 我們在波心共蕩扁舟賞梅 桂棹蘭槳 碧云冉冉 一切都是那么美好的 而恍然醒來 天色向晚 微風(fēng)曼吹 發(fā)現(xiàn)一切都只是夢境 我悵然在孤山山下尋覓你盈盈的身影 終未如愿 以晌春光中 椎聞翠禽 對鳴而已 整體感知 整體感知 整體感知 整體感知 整體感知 鬲溪梅令姜夔丙辰冬 自無錫歸 作此寓意 好花不與殢香人 浪粼粼 又恐春風(fēng)歸去綠成陰 玉鈿何處尋 木蘭雙槳夢中云 小橫陳 漫向孤山山下覓盈盈 翠禽啼一春 借梅懷人 作者是如何梅人合一地抒寫一往情深 纏綿真摯的情懷的 鬲溪梅令姜夔丙辰冬 自無錫歸 作此寓意 好花不與殢香人 浪粼粼 又恐春風(fēng)歸去綠成陰 玉鈿何處尋 木蘭雙槳夢中云 小橫陳 漫向孤山山下覓盈盈 翠禽啼一春 鬲溪梅令姜夔丙辰冬 自無錫歸 作此寓意 好花不與殢香人 浪粼粼 又恐春風(fēng)歸去綠成陰 玉鈿何處尋 木蘭雙槳夢中云 小橫陳 漫向孤山山下覓盈盈 翠禽啼一春 總結(jié) 鬲溪梅令姜夔丙辰冬 自無錫歸 作此寓意 好花不與殢香人 浪粼粼 又恐春風(fēng)歸去綠成陰 玉鈿何處尋 木蘭雙槳夢中云 小橫陳 漫向孤山山下覓盈盈 翠禽啼一春 姜夔的這部分詞大多都是廣為流傳的名篇 如 踏莎行 燕燕輕盈 琵琶仙 雙槳來時 淡黃柳 長亭怨慢 摸魚兒 鷓鴣天 元夕有所夢 江梅引 秋宵吟 等 對姜夔一直挑剔有加的王國維 說他唯一欣賞的一句白石詞 便是 踏莎行 燕燕輕盈 里的 淮南皓月冷千山 冥冥歸去無人管 而清朝著名的評論家陳廷焯則說 白石詞里最沉痛的 是 閱人多矣 誰得似長亭樹 樹若有情時 不會得青青如此 這一句出自 長亭怨慢 其他各篇也都有傳世名句 春漸遠(yuǎn) 汀洲自綠 更添了 幾聲啼鴂 琵琶仙 雙槳來時 馬上單衣寒惻惻 看盡鵝黃嫩綠 都是江南舊相識 淡黃柳 無人與問 但濁酒相呼 疏簾自卷 微月照清飲 摸魚兒 誰教歲歲紅蓮月 兩處沉吟各自知 鷓鴣天 元夕有所夢 俊游巷陌 算空有 古木斜暉 舊約扁舟 心事已成非 江梅引 但盈盈 淚灑單衣 今夕何夕恨未了 秋宵吟 讀這些詞 你會發(fā)現(xiàn) 姜夔是以一種克制的語言來表達自己的悲歡的 他不像李清照說得那么露骨 花自漂零水自流 一種相思 兩處閑愁 李清照訴說自己的思念是肆無忌憚的 那么這種方式哪個好呢 我想 如果是北方人 可能更喜歡李清照 如果是南方人 可能更欣賞姜夔 而我們知道 李清照的山東濟南人 一生大起大落 姜夔是江西鄱陽人 一直沉淪下僚 在上一年的年末 1193年 姜夔曾發(fā)出這樣的哀嘆 江淹又吟恨賦 記當(dāng)時 送君南浦 萬里乾坤 百年身世 唯有此情苦 姜夔出生于1155年 那時已經(jīng)接近而立之年了 卻還是一事無成 在落魄潦倒的日子里 能有幾個患難之交 當(dāng)然是極為難得的 而陰晦生活里的這點亮色 也因為造化的安排而終于暗淡 自然更加叫人心酸 仍是姜夔 地位卑微 前途無望 人就沒了銳氣 而寄人籬下 俯仰由人 慢慢的也就喪失了發(fā)笑發(fā)怒的資格 姜夔是悲觀的 他似乎一開始就是個暮氣沉沉的老人 在他的詞作里 你能看見唯唯諾諾欲言又止 岳飛的怒發(fā)沖冠 辛棄疾的似雪衣冠 都是他所缺乏的 他們的起點不一樣 也就決定了他們的終點也不一樣 所以 白石詞就缺乏了一種穿透力 他習(xí)慣的是緩斟慢酹 淺吟低唱 也因此 他的長調(diào)要比小令好 他的小令 除了 點絳唇 燕雁無心 鷓鴣天 肥水東流無盡期 等有限幾首外 其他的放到五代北宋 是算不上一流的 因為只有長調(diào) 才有足夠的空間 讓他慢慢鋪排 寫盡心中哀怨 這或許就是王國維所說的 隔 罷 王國維屢屢說 白石詞雖然格調(diào)高絕 卻終如霧里看花 水中望月 隔了一層 王國維欣賞的是李煜那種出諸天性的一瀉千里 至于姜夔這種欲笑還顰 欲歌先斂的風(fēng)格 是他所不喜的 而張炎卻不這么認(rèn)為 他欣賞的正是這種 隔 他說 白石詞如野云狐飛 去留無跡 又說 白石詞 不惟清空 又且騷雅 讀之令人神觀飛越 張炎是古代文人 出身世家 用馬克思的話說 是從頭到腳都流著幽林遠(yuǎn)澗的那種悠遠(yuǎn)氣息 而王國維是現(xiàn)代人 深受西方哲學(xué)的影響 他用 境界 一詞作為標(biāo)準(zhǔn) 或許已經(jīng)背離了傳統(tǒng)的美學(xué) 因為在中國古代 模糊 也就是 隔 向來就是最高的境界 也因此 姜夔在他死后的幾百年里大受歡迎也就不足為奇了 如