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文檔簡介
宇宙的邊疆 卡爾 薩根 carlsagan 1934 1996 美國人 曾任美國康奈爾大學(xué)行星研究中心主任 被稱為 大眾天文學(xué)家 和 公眾科學(xué)家 他以對科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力 引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路 他對人類將無人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用 在行星科學(xué) 生命的起源 外星智能的探索方面也有諸多成就 他主持過電視科學(xué)節(jié)目 出版了大量科普文章和書籍 其 伊甸園的飛龍 曾獲得普里策獎(jiǎng) 宇宙的邊疆 是一部電視片的解說詞 它節(jié)選自卡爾 薩根的作品 宇宙 宇宙 被翻譯成10多種語言 在60多個(gè)國家和地區(qū)放映 觀眾達(dá)5億 與這部電視劇相配套的科普書籍 宇宙 是 紐約時(shí)報(bào) 連續(xù)70周的最佳暢銷書 是歷史上英語出版的科普書籍中發(fā)行量最大 在80多個(gè)國家發(fā)行了500多萬冊 戰(zhàn)國 尸佼 尸子 四方上下曰宇 古往今來曰宙 淮南子 俶真訓(xùn) 有始者 有未始有有始者 有未始有夫未始有有始者 蓋天說 出現(xiàn)于殷末周初 主要觀點(diǎn)為天在上 地在下 天為一個(gè)半球形的大罩子 晉書 天文志 天員 圓 如張蓋 地方如棋局 晉書 天文志 天象蓋笠 地法覆盤 儒家 天尊地卑 的說教 天壇 是圓形的 地壇 是方形的 張衡 渾天儀圖注 渾天如雞子 天體圓如彈丸 地如雞子中黃 孤居于天內(nèi) 天大而地小 天表里有水 天之包地 猶殼之裹黃 天地各乘氣而立 載水而浮 天轉(zhuǎn)如車轂之運(yùn)也 周旋無端 其形渾渾 故曰渾天 渾天說 渾天說主張大地是個(gè)球形 外裹著一個(gè)球形的天穹 地球浮于天表內(nèi)的水上 隨著元?dú)怏w論的發(fā)展 渾天說改為地球浮于氣中 與氣天相似 宋張載 正蒙 參兩篇 中說 地在氣中 宣夜說 宣夜說認(rèn)為 天 并沒有一固定的天穹 而只不過是無邊無涯的氣體 日月星辰就在氣體中飄浮游動(dòng) 關(guān)于宣夜說的命名 清代鄒伯奇說 宣勞午夜 斯為談天家之宣夜乎 宣夜說之得名 是因?yàn)橛^測星星常常鬧到夜半不睡覺 宣夜說 宣夜說的歷史淵源 可上溯到戰(zhàn)國時(shí)代的莊子 莊子 逍遙游 天之蒼蒼 其正色邪 其遠(yuǎn)而無所有至極邪 表達(dá)了自己對宇宙無限的猜測 據(jù) 列子 天瑞 篇記載 有位杞國人聽說日月星辰是在天空飄浮的 便 憂天地崩墜 身無所寄 廢寢食者 這便是成語故事杞人憂天的由來 后來的宣夜說學(xué)者又進(jìn)而提出地球會(huì)壞 天地也會(huì)壞 但是用不著擔(dān)憂 渾天說能夠近似地說明太陽和月亮的運(yùn)行 修訂歷法時(shí) 渾天說有很重要的實(shí)用意義 宣夜說卻僅僅具有理論意義 但在人類認(rèn)識宇宙的歷史上 宣夜說無疑應(yīng)有重要意義 它提出了一個(gè)樸素的無限宇宙觀 人法地 地法天 天法道 道法自然 究天人之際 天人合一 推天道以明人事 天人感應(yīng)論 大爆炸理論 大爆炸理論認(rèn)為 宇宙起源于一個(gè)單獨(dú)的無維度的點(diǎn) 即一個(gè)在空間和時(shí)間上都無尺度但卻包含了宇宙全部物質(zhì)的奇點(diǎn) 至少是在120 150億年以前 宇宙及空間本身由這個(gè)點(diǎn)爆炸形成 大爆炸宇宙論 是1927年由比利時(shí)數(shù)學(xué)家勒梅特提出的 他認(rèn)為最初宇宙的物質(zhì)集中在一個(gè)超原子的 宇宙蛋 里 在一次無與倫比的大爆炸中分裂成無數(shù)碎片 形成了今天的宇宙 1948年 俄裔美籍物理學(xué)家伽莫夫等人 又詳細(xì)勾畫出宇宙由一個(gè)致密熾熱的奇點(diǎn)于150億年前一次大爆炸后 經(jīng)一系列元素演化到最后形成星球 星系的整個(gè)膨脹演化過程的圖像 大爆炸的迷惑 宏觀宇宙是相對無限延伸的 大爆炸宇宙論 關(guān)于宇宙當(dāng)初僅僅是一個(gè)點(diǎn) 而它周圍卻是一片空白 即將人類至今還不能確定范圍也無法計(jì)算質(zhì)量的宇宙壓縮在一個(gè)極小空間內(nèi)的假設(shè)只是一種臆測 況且從能量與質(zhì)量的正比關(guān)系考慮 一個(gè)小點(diǎn)無緣無故地突然爆炸成浩瀚宇宙的能量從何而來呢 大爆炸的迷惑 人類把地球繞太陽轉(zhuǎn)一圈確定為衡量時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn) 年 但宇宙中所有天體的運(yùn)動(dòng)速度都是不同的 在宇宙范圍 時(shí)間沒有衡量標(biāo)準(zhǔn) 譬如地球上東西南北的方向概念在宇宙范圍就沒有任何意義 既然年的概念對宇宙而言并不存在 大爆炸宇宙論又如何用年的概念去推算宇宙的確切年齡呢 解說詞的特點(diǎn) 1 有明確的主題和說明對象 要突出事物的主要方面 抓住事物的關(guān)鍵 2 解說詞補(bǔ)充和增加解說對象的相關(guān)信息 主要是知識和情理的擴(kuò)展 使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無法傳遞和難以表達(dá)的涵義 3 解說詞是一個(gè)有機(jī)的整體 但各個(gè)部分又有相對的獨(dú)立性 本文的說明順序 空間順序 星系 星系群 子星系 恒星 太陽系 行星 人類認(rèn)識宇宙 是從地球開始的 為什么作者的解說 不沿著人類認(rèn)識發(fā)展的軌跡進(jìn)行呢 課文的介紹順序 是符合宇宙演化規(guī)律的 先有宇宙 次有星系 再有恒星 再有行星 這樣介紹便于知識的梳理 這是電視片的解說詞 由攝影的角度來看 先整體后局部便于把握 而先局部后整體 表述上容易混亂 視覺畫面也不好協(xié)調(diào) 作者對宇宙有怎樣的認(rèn)識 宇宙遼闊無垠 神秘莫測 而人類生活的地球 只是宇宙中的滄海一粟 它的存在可能僅僅對我們有意義 宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧钤诘厍蛏系娜祟惗嬖?而人類的未來 卻取決于對宇宙的了解程度 作者對人類有怎樣的認(rèn)識 人類在宇宙中是渺小的 只不過是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵埃 人類關(guān)心的大多數(shù)問題 對宇宙來說更是微不足道 毫無意義 但是人類又是勇敢 光榮的 他們以渺小的身軀 來探索廣闊的宇宙 人類在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大 課文中有大段的議論和抒情 是否干擾了對宇宙的說明 作為電視片的解說詞 不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)知識 還要表達(dá)人類對宇宙的主觀認(rèn)識和人類探索宇宙的意義 這樣才能感染觀眾 激發(fā)他們對宇宙的興趣 所以 議論和抒情不僅沒有干擾介紹 反而使介紹更具科學(xué)意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵 理解下列語句 1 從宏觀來看 人類所關(guān)心的大多數(shù)問題都可以說是無關(guān)緊要的 甚至是微不足道的 人類對宇宙來說 是渺小甚至微不足道的 理解下列語句 2 這些探索活動(dòng)提醒我們 好奇是人類的天性 理解是一種樂趣 知識是生存的先決條件 人類對宇宙的探索是本能的 是人類擁有智慧而必須承擔(dān)的責(zé)任 也是人類擁有未來的希望 理解下列語句 3 我們探索宇宙的時(shí)候 既要勇于懷疑 又要富于想像 想像經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的境界 沒有想像 我們就到處碰壁 懷疑可以使我們擺脫幻想 還可以檢驗(yàn)我們的推測 人類探索宇宙所需要的勇氣和素質(zhì) 理解下列語句 4 因?yàn)橛钪嬷械拇蟛糠质强盏?惟一典型的地方在廣袤 寒冷的宇宙真空之中 在星際空間永恒的黑夜里 宇宙大部分是虛空 當(dāng)然不是絕對的真空 所以人類能生活在一個(gè)固體的星球上 是非常幸運(yùn)的 理解下列語句 5 宇宙汪洋茫無際涯 范圍之大 難以想像 而這個(gè)星球僅是其中之一 完全淹沒于宇宙汪洋之中 它的存在可能僅僅對我們有意義 宇宙廣闊無垠 地球只是其中的滄海一粟 人類更是渺小 人類對宇宙的存在也許毫無意義 理解下列語句 6 我們這個(gè)世界人才濟(jì)濟(jì) 人們勤學(xué)好問 我們的時(shí)代以知識為榮 我們是很幸運(yùn)的 人類是宇宙的產(chǎn)物 現(xiàn)在暫時(shí)居住在叫做 地球 的星球上 雖然人類是渺小的 但人類也是偉大的 人類以知識 智慧和勇氣證明了自己存在的價(jià)值 主旨感悟 全文通過對眾多宇宙畫面的說明 向我們展示了宇宙空間的奧秘及天體的物理特征和遨游太空的收獲 引發(fā)世人對宇宙探索的興趣 激發(fā)獻(xiàn)身宇宙科學(xué) 造福人類的勇氣和斗志 寫作借鑒 平實(shí)說明極
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