人教版必修三5.2文化創(chuàng)新的途徑 學案.doc

第五課文化創(chuàng)新第二框 文化創(chuàng)新的途徑【學習目標】1.知道“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”是文化創(chuàng)新的重要途徑。把握繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。2.理解世界范圍內(nèi)各種文化相互交流、借鑒、融合是文化創(chuàng)新的重要途徑。3.正確處理當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系?！局攸c難點】1.文化創(chuàng)新的途徑（根本途徑、基本途徑）（重點難點）2.如何在文化創(chuàng)新中堅持正確的方向，克服錯誤傾向（難點）【自學過程】自主探究合作探究一、繼承傳統(tǒng)，推陳出新1文化創(chuàng)新的根本途徑：2.文化創(chuàng)新的基本途徑之一：（1）基本途徑：（2）要求：1快速瀏覽p51-55，理清教材的思路，即如何才能實現(xiàn)文化的創(chuàng)新。2分析p52材料，思考文化創(chuàng)新的基本途徑是什么？二、面向世界，博采眾長1.文化創(chuàng)新的基本途徑之二：（1）基本途徑：（2）基本內(nèi)涵：（3）基本要求：（4）基本原則：3.思考：文化交流中“以我為主”與“海納百川”是否矛盾？4、思考：文化創(chuàng)新的根本途徑與基本途徑是否是一回事？三、堅持正確方向，克服錯誤傾向1.把握當代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系：2.把握本民族文化與外來文化的關(guān)系：3.基本要求（如何進行文化創(chuàng)新？）：5.舉例說明這兩種錯誤傾向的危害?！咀晕覝y評】1.“送您一枝鮮花，請把火種留下。”清明節(jié)，許多地方的市民以鮮花和植樹等文明祭奠方式，取代了上墳燒紙、燒香、燒花圈等陳規(guī)陋習。各地政府表示應大力提倡文明祭祀，讓“綠色掃墓”取代傳統(tǒng)陋習。這說明()a文化創(chuàng)新是一個“取其精華、去其糟粕”的過程b傳統(tǒng)習俗是世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣c陳規(guī)陋習是阻礙社會進步的落后文化d文化創(chuàng)新必須反對民族虛無主義和歷史虛無主義2實踐基礎上的文化創(chuàng)新是()“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程“推陳出新、革故鼎新”，發(fā)展先進文化的過程不同民族文化相互交流、融合、同化的過程借鑒、吸收一切文化成果，發(fā)展民族文化的過程a b c d3聽到的是京腔京韻的侯寶林的相聲，看到的卻是卡通人物在說學逗唱；看到的是原汁原味的生旦凈末丑的表演，聽到的卻是流行歌曲的韻律。借助flash等現(xiàn)代化手段，傳統(tǒng)戲曲也逐漸地被“80后”甚至“90后”所喜歡。傳統(tǒng)戲曲的這一個“漂亮轉(zhuǎn)身”啟示我們()a文化創(chuàng)新的立足點在于滿足更多人的需要b借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實現(xiàn)文化創(chuàng)新c文化創(chuàng)新不僅需要繼承更需融入時代元素d文化創(chuàng)新需要注重面向世界、博采眾長4.汲取世界文化精華，必須同中國的實際相結(jié)合，堅持“以我為主、為我所用”的原則。這是因為()a外來文化是脫離實際的b中國文化是社會主義的文化，與資本主義的文化是無法融合的c中國文化比西方文化更先進d只有保持文化的民族特色，中國文化才能永葆生命力、提升競爭力5“外來的和尚會念經(jīng)”與“閉門造車”是兩種對待外來文化的不同態(tài)度。這兩種態(tài)度都是錯誤的，因為()a前者是“歷史虛無主義”，后者是“民族虛無主義”b前者是“民族虛無主義”，后者是“歷史虛無主義”c兩者都割裂了文化發(fā)展中本土文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系d一味推崇外來文化與一味拒絕外來文化，都會使文化發(fā)展偏離正確的方向發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)成為各國促進可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略選擇。據(jù)此回答68題。6近年來，韓國在與美、日等國交流合作的過程中借鑒其優(yōu)秀動漫經(jīng)驗，獨辟蹊徑，找到了一條適合自己的動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路，成為繼美國、日本后又一個動漫強國。這給我們的啟示是()實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需博采眾長在文化交流、借鑒與融合的過程中，要充分吸收外國文化的有益成果借鑒外來文化要以我為主、為我所用吸收外來文化不一定要保持民族特色a b c d7我國動漫業(yè)的發(fā)展與日本等發(fā)達國家相比還有一定的差距，動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵靠創(chuàng)意，動漫創(chuàng)作者要立足于我國極為豐富的民族傳統(tǒng)文化資源和當代的生活實踐，創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛的動漫作品。材料說明()立足社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑文化創(chuàng)新必須堅持面向世界，博采眾長對傳統(tǒng)文化的批判繼承是文化創(chuàng)新的根基文化創(chuàng)新必須著眼于人民群眾的物質(zhì)需要a b c d8動漫不僅使電視熒屏更精彩，而且形成了動漫游戲出版物、音像制品、動漫游戲產(chǎn)品的動漫產(chǎn)業(yè)。這說明()a文化創(chuàng)新可以促進文化產(chǎn)業(yè)的繁榮b實踐是文化創(chuàng)新的動力c文化創(chuàng)新的需要來自于社會實踐d文化創(chuàng)新的途徑就是繼承傳統(tǒng)、推陳出新回家過年”。盡管隨著社會進步和生活節(jié)奏的加快，國人過春節(jié)的方式正在發(fā)生著日益顯著的變化，但是隱藏其中的深層民族和集體記憶、個體情感是無法抹殺的。多年來，全國人民已經(jīng)形成了“春晚情結(jié)”，既對其寄予厚望，但又常常感嘆“令人失望”。脫離群眾、缺乏生活化是老百姓的普遍感覺；沒有新意、還是老一套，是很多春晚忠實觀眾失望的重要原因。假如請你為2016年辦精彩春晚出謀劃策，你將怎樣使春晚走出困境？【參考答案】1.a 材料強調(diào)的是用“綠色掃墓”取代傳統(tǒng)陋習，a項符合題意。b、c、d三項說法正確，但沒有反映材料的主要意思。2.b 文化創(chuàng)新既是“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是“推陳出新、革故鼎新”，發(fā)展先進文化的過程；既是不同民族文化相互交流、融合的過程，又是借鑒、吸收人類優(yōu)秀文化成果、發(fā)展民族文化的過程，符合題意；錯在“同化”；文化有精華也有糟粕，借鑒吸收的是優(yōu)秀文化成果，說法錯誤；故選b項。3.c文化創(chuàng)新的立足點為社會實踐，排除a項；b項表述錯誤；d項不符合題意。傳統(tǒng)戲曲借助現(xiàn)代手段為文化創(chuàng)新融入了豐富資源，從而實現(xiàn)了“漂亮轉(zhuǎn)身”，c項符合題意。4.d 外來文化也有它產(chǎn)生的社會基礎。社會主義文化和資本主義文化雖然有本質(zhì)的區(qū)別，但也有共性。我國的文化建設也在汲取西方文化精華中得到了更快的發(fā)展。不同的文化各有特色，各有利弊，不能簡單地以先進與落后來判斷，這也是不同文化需要相互學習、借鑒的原因。a、b、c三項都是錯誤的。5.d “外來的和尚會念經(jīng)”是“民族虛無主義”，“閉門造車”是“封閉主義”，兩種觀點都沒有正確對待外來文化，都會使文化發(fā)展偏離正確的方向，都是錯誤的，故選d項。6.a 韓國成為動漫強國，原因之一就是借鑒了美國、日本等國優(yōu)秀動漫的經(jīng)驗，這啟示我們發(fā)展我國的動漫產(chǎn)業(yè)，要博采眾長，吸收外國文化的有益成果，但要以我為主、為我所用，符合題意；吸收外來文化，一定要堅持以我為主、為我所用，保持我們的民族特色，錯誤。故選a項。7.d 發(fā)展我國的動漫產(chǎn)業(yè)，要立足于當代的生活實踐和我國豐富的民族傳統(tǒng)文化資源，符合題意；在材料中沒有體現(xiàn)；文化創(chuàng)新要立足于人民群眾的精神文化生活，錯誤。故選d項。8.a 動漫這一文化創(chuàng)新的產(chǎn)物，帶動了一整套的動漫產(chǎn)業(yè)。說明文化創(chuàng)新能夠促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，a項符合題意；b、c、d三項均正確但不符合題意。9春節(jié)在國人心目中的分量恐怕是所有節(jié)日都無法企及的，正如俗話所說：“有錢沒錢，9.(1)文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。央視春晚要走出困境，必須在實踐基礎上進行大膽創(chuàng)新，突破“老一套”。(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。文化創(chuàng)新要虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)。央視春晚的創(chuàng)新只有不斷從人民群眾的實踐中汲取營養(yǎng)，才能創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛的精品