人教版必修3 《啟蒙運(yùn)動》課件（共31張）.ppt

伏爾泰 孟德斯鳩 盧梭 康德 第七課 啟蒙運(yùn)動 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 簡述孟德斯鳩 伏爾泰 盧梭 康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn) 2 分析啟蒙運(yùn)動的背景及影響 3 概括啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展 啟蒙運(yùn)動 enlightenment 啟蒙 enlighten 是17 18世紀(jì)在歐洲知識界獲得廣泛擁護(hù)的一種思想運(yùn)動和信仰運(yùn)動 啟蒙思想家以理性作為思想武器 高舉民主 科學(xué)大旗 宣揚(yáng)自由 平等 博愛 啟迪人們的反封建意識 批判專制主義和教權(quán)主義 我們的時(shí)代是一個(gè)批判的時(shí)代 一切事物都必須接受批判 康德 理性主義追求人本身的徹底解放 人身自由和思想自由 在與教會 貴族和市民的錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭中 王權(quán)不斷得到加強(qiáng) 從15世紀(jì)開始 西班牙 英國 法國成為最早一批走向集權(quán)的國家 被稱為 新君主國 在這一時(shí)期 英國 法國 西班牙等領(lǐng)土明確的國家開始形成 也正是從這一時(shí)期開始才出現(xiàn)了 英國人 法國人 西班牙人 這樣的民族概念 這些國家后來被稱為 民族國家 太陽王 路易十四 民族國家的形成和王權(quán)專制的加強(qiáng) 1543年哥白尼提出了日心說1609年伽利略發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡1609年開普勒提出了行星運(yùn)動的三大定律1624年伽利略發(fā)現(xiàn)了落體 拋物體和振擺三大定律1644年托里拆利經(jīng)過實(shí)驗(yàn)證明了空氣壓力1646年帕斯卡爾發(fā)現(xiàn)液體和氣體中壓力的傳播定律1661年波義耳發(fā)現(xiàn)氣體壓力定律1542年維薩里完成 人體之構(gòu)造 1628年哈維闡釋了血液運(yùn)動的規(guī)律和心臟的工作原理哥倫布和麥哲倫的航行 為地圓說提供了有力的證據(jù) 1687年 英國科學(xué)家牛頓出版了 自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理 一書 提出了物體運(yùn)動三大定律和萬有引力定律等 牛頓的宇宙理論如此完善和令人信服 以至于它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了科學(xué)領(lǐng)域 他的成功讓人們感到 理性分析對人類行為和制度同樣有效 從蘇格蘭到西西里 從費(fèi)城到莫斯科 歐洲和美洲的思想家雄心勃勃地展開了對人類思想的改造 他們期望用理性思想改變整個(gè)世界 杰里 本特利 新全球史 自然科學(xué)取得的巨大成就 西歐資本主義進(jìn)一步發(fā)展 資產(chǎn)階級力量進(jìn)一步壯大 一 啟蒙運(yùn)動興起的背景 文藝復(fù)興以來的思想解放 1 經(jīng)濟(jì) 2 階級 3 思想 4 科學(xué) 二 啟蒙運(yùn)動的概況 否定君權(quán)神授 提出社會契約 國家即是人民和君主達(dá)成契約的產(chǎn)物 國家的宗旨是維護(hù)穩(wěn)定和保障生命安全 第一次系統(tǒng)提出 天賦人權(quán) 學(xué)說即自由權(quán) 生命權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán) 社會契約 政府分權(quán)理論 人民 立法權(quán) 君主 行政權(quán) 前者高于后者 封建等級制度導(dǎo)致社會矛盾激化 法國社會的三個(gè)等級 法國貴族們奢侈的舞會 三 法國的啟蒙思想家 伏爾泰 voltaire1694 1778 伏爾泰不只是一個(gè)人 而是整整一個(gè)時(shí)代 雨果 一些封建統(tǒng)治者 也自詡 開明 普魯士和俄國的君主甚至邀請伏爾泰到他們的宮廷作客 曾兩度被關(guān)進(jìn)巴士底獄 1726年被流放到英格蘭 1727年牛頓去世 英國以隆重的國葬儀式將其安葬在威斯敏斯特大教堂 這里一直是英國王公貴族的墓地 牛頓是第一位安息在這里的科學(xué)家 目睹了牛頓葬禮的法國啟蒙思想家伏爾泰為之深深感動 他感慨道 走進(jìn)威斯敏斯特教堂 人們瞻仰的不是君王們的陵寢 而是國家感謝那些為國增光的最偉大人物建立的紀(jì)念碑 這便是英國人民對才能的尊敬 整個(gè)社會在向一位科學(xué)家表達(dá)著由衷的敬意 這是一個(gè)國家對于科學(xué)家的態(tài)度 也是一個(gè)國家對于科學(xué)的態(tài)度 難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著項(xiàng)圈 而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎 一切享有各種天然能力的人 顯然是平等的 除了法律之外 不依賴任何別的東西 這就是自由人 伏爾泰語錄 如當(dāng)你睡覺到第二天醒來時(shí) 你的財(cái)產(chǎn)還和昨天一樣 沒有絲毫變動 你不會在半夜三更從你妻子的懷抱里或從你孩子的擁抱中被人家拖出去押入城堡 或流放沙漠 當(dāng)你若有所思 你有權(quán)發(fā)表你的一切想法 當(dāng)你被人控告 或?qū)懥岁J禍的文章 只能依照法律來裁判等等 伏爾泰 哲學(xué)通信 1 天賦人權(quán) 自由平等 2 法律面前人人平等 3 抨擊天主教會特權(quán) 4 反對君主專制 倡導(dǎo) 開明專制 思想主張 伏爾泰 voltaire1694 1778 孟德斯鳩 montesquieu1689 1755 孟德斯鳩 1689 1755 法國著名啟蒙思想家 哲學(xué)家 出生于法國吉倫特省一個(gè)富裕的貴族家庭 他年輕時(shí)受過很好的教育 熟悉古希臘 羅馬的政治體制 1716年繼承伯父的波爾多法院院長職務(wù) 并獲男爵封號 后來 他出賣掉官職 游歷歐洲 認(rèn)真考察了英國的政治制度 經(jīng)過長期的辛勤研究 終于寫出了 論法的精神 這部資產(chǎn)階級的早期法學(xué)經(jīng)典著作 在原始時(shí)代 人一生出來就都真正是平等的 社會讓人們失掉了平等 只有通過法律才能恢復(fù)平等 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利 如果一個(gè)公民能夠做被法律所禁止的事情 他就不再有自由了 因?yàn)槠渌娜艘餐瑯訒羞@個(gè)權(quán)利 論法的精神 據(jù)材料回答孟德斯鳩 法律 的作用 法律是人理性的體現(xiàn) 應(yīng)保障人的平等 自由等人權(quán) 當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手 自由便不復(fù)存在了 因?yàn)槿藗儗⒁ε逻@個(gè)國王或議會制定暴虐的法律 并暴虐地執(zhí)行這些法律 如果司法權(quán)不同立法和行政權(quán)分立 則將對公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力 因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?自由也就不存在了 如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一 法官便將握有壓迫者的力量 如果同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力 則一切便都完了 孟德斯鳩 沒有盧梭 就沒有法國革命 拿破侖 盧梭 法國思想家 教育家 文學(xué)家 出身鐘表匠世家 從小浪跡天涯 先后作過仆人 學(xué)徒 商店伙計(jì)和抄寫員 他同情民眾疾苦 不滿特權(quán)階級的專橫 對人間的嚴(yán)重不平等現(xiàn)象極為憤慨 他用自己的筆同特權(quán)社會抗?fàn)?一生寫下許多不朽的名著 其主要著作有 論人類不平等的起源和基礎(chǔ) 社會契約論 愛彌兒 懺悔錄 等 盧梭 hean jacquesrousseau1712 1778 人生而自由 卻無往不在枷鎖之中 社會契約論 1 人民主權(quán) 的社會契約 2 人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有 主張 盧梭 hean jacquesrousseau1712 1778 法國啟蒙思想家 倡導(dǎo)英國式的君主立憲制 三權(quán)分立的君主立憲制 人民主權(quán)的社會契約民主共和制 反對君主專制 否定教權(quán)主義 提倡民主自由平等 狄德羅 denisdiderot 1713 1784 法國啟蒙思想家 唯物主義哲學(xué)家 作家 百科全書派的代表人物 1745年 他應(yīng)出版商之請 開始主持編纂 百科全書 以 百科全書 的編寫和出版為中心 形成法國啟蒙運(yùn)動的高潮 百科全書派的核心 宣傳唯物主義思想 反對封建特權(quán)制度和天主教會 向往合理的社會 主張一切制度和觀點(diǎn)要在理性的法庭上受到批判和衡量 四 啟蒙運(yùn)動的擴(kuò)展 kant 1724 1804 康德生于東普魯士的格尼斯堡一個(gè)虔誠的教徒家庭 并在這個(gè)天光陰暗 單調(diào)乏味的濱海小鎮(zhèn)度過了他漫長的一生 康德終身未娶 一日一餐 過著單調(diào)而刻板的生活 每天生活極有規(guī)律 但是 他那刻板和平靜的表面生活與他的豐富多彩而又富有革命思想的內(nèi)心世界形成了強(qiáng)烈的反差 然則 哪些限制是有礙啟蒙的 哪些不是 反而是足以促進(jìn)它的呢 我回答說 必須永遠(yuǎn)有公開運(yùn)用自己理性的自由 并且唯有它才能帶來人類的啟蒙 康德 什么是啟蒙運(yùn)動 1 獨(dú)立思考 理性判斷 2 人非工具 3 主權(quán)在民 天賦人權(quán) 4 自由與自律 法國大革命與 人權(quán)宣言 自由平等博愛 五 啟蒙運(yùn)動的影響 我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的 一切人生來就是平等的 造物主賦予其某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利 其中包括生命權(quán) 自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利 為了保障這些權(quán)利 人類才在他們之間建立政府 而政府之正當(dāng)權(quán)力 是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的 美國1776年 獨(dú)立宣言 美國獨(dú)立戰(zhàn)爭 岳麓版歷史必修 理性之光 嚴(yán)復(fù)將 論法的精神 一書 以 法意 為名譯成中文出版 約法規(guī)定 主權(quán)屬于國民全體 國內(nèi)各民族一律平等 國民有人身 財(cái)產(chǎn) 言論 集會 結(jié)社 宗教信仰等自由 有選舉權(quán)和被選舉權(quán) 確立行政 立法 司法三權(quán)分立的政治體制 中華民國臨時(shí)約法 馬丁 路德 金 ihaveadream 我夢想有一天 這個(gè)國家會真正站立起來 實(shí)現(xiàn)其立國信條的真諦 我們堅(jiān)信這些真理不言而喻 人人生而平等 勇敢的心 蘇格蘭人民的追求自由之路 告訴你 我的孩子 在你一生中 有許多事值得爭取 但 自由無疑是最重要的 永遠(yuǎn)不要帶著腳鐐 過奴隸的生活 五 啟蒙運(yùn)動的意義 文藝復(fù)興 肯定人的價(jià)值 人的欲望以及對現(xiàn)世幸福的追求 宗教改革 建立人在信仰上的自主權(quán) 科學(xué)革命 在17世紀(jì)取得勝利的科學(xué)革命與英國革命一起被稱為17世紀(jì)的雙元革命 也被稱為牛頓革命 人的理性探索出認(rèn)識自然規(guī)律的行之有效的系統(tǒng)方法 新的思維傳統(tǒng)和科學(xué)精神由此形成 啟蒙運(yùn)動 用理性來審視人類社會 激發(fā)了人類運(yùn)用理性的勇氣和決心 現(xiàn)代意識的興起可