淺議沈石溪動物小說的創(chuàng)作特色.doc

淺議沈石溪動物小說的創(chuàng)作特色 讀斑羚飛渡有感 斑羚飛渡是沈石溪的一篇動物小說，講的是一群斑羚為了逃脫獵人的追捕飛渡傷心崖的故事。故事以“我”為視角，體現(xiàn)出了狩獵人對抓捕到斑羚的果斷和信心，對于斑羚悲壯的求生方式的驚訝和氣急敗壞，對于鐮刀頭羊用自己的犧牲換來斑羚群生存的莊嚴(yán)形象。整個(gè)事件的描寫和人物的塑造，體現(xiàn)了沈石溪不同于以往將動物人性化或神話的寫法，在沈石溪筆下的動物們不僅是真實(shí)的，而且在看似物競天擇的自然規(guī)律面前展現(xiàn)出了動物的本體價(jià)值，使得讀者不僅了解到動物的真實(shí)生活環(huán)境和習(xí)性，并通過讀者個(gè)性化的解讀對動物世界有不同的認(rèn)識。在此淺議沈石溪的動物小說的創(chuàng)作特色。一、沈石溪動物小說的寫作立意及基礎(chǔ)在兒童文學(xué)當(dāng)中關(guān)于動物的童話、寓言以及一些動物的紀(jì)實(shí)文不勝枚舉，在小學(xué)語文課本上也有很多入選的動物文學(xué)，比如小馬過河、小蝌蚪找媽媽、狐貍與葡萄等等，通過一些文化媒體，我們對于一些動物形象有了模式化的印象，如：狐貍是狡猾的代表、蛇是陰險(xiǎn)的代表、大象是忠實(shí)、溫和的象征。動物在這些故事中有了自己的思維但其實(shí)是對于人的傀儡，失去了自身的“自由”。在讀了斑羚飛渡、在被狐貍騙一次、老象恩仇記這些作品以后對于動物小說、動物文學(xué)的界定又更加清晰了。動物有自身的群體生存規(guī)則和方式，動物的生活從真實(shí)的一面去描繪就是非常令人倍受啟發(fā)的，動物是人類的一面鏡子，人類所有的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都可以在不同種類的動物身上尋找到原型。沈石溪說過人們寫東西一般都是從人的角度去看人，但反過來從動物這個(gè)特殊的角度去觀察體驗(yàn)人類社會，或許會獲得一些新鮮的感覺。這種視角是用動物的眼睛去思考去思考去感受去敘述故事去演繹情節(jié)。動物小說的寫作應(yīng)該是基于眾多科學(xué)家在叢林地帶對野生動物的生活習(xí)性進(jìn)行考察，所積累下的大量珍貴的研究資料，運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S推理和合情合理的想象，模擬動物的思維感覺，進(jìn)行敘述，動物生來具有野性，將動物思維把握地準(zhǔn)確對于動物寫作的真實(shí)感會更加強(qiáng)烈，在情節(jié)的設(shè)置上會更具有沖擊力。比如，在老象恩仇記中抓住大象的記憶力強(qiáng)和臨死時(shí)的特殊習(xí)性的把握，作者加以合理的想象，將老象糯瓦和老象奴波伢柬的恩怨情仇表現(xiàn)的淋漓盡致，讓讀者感受到了大象死亡儀式的悲愴。二、沈石溪動物小說的要素沈石溪提出動物小說應(yīng)該具備如下要素：一是嚴(yán)格按動物特征來規(guī)范所描寫角色的行為；二是沉入動物角色的內(nèi)心世界，把握住讓讀者可信的動物心理特點(diǎn)；三是作品中的動物主角不應(yīng)當(dāng)是類型化的而應(yīng)當(dāng)是個(gè)性化的，應(yīng)著力反映動物主角的性格命運(yùn)；四是作品思想內(nèi)涵應(yīng)是藝術(shù)折射而不應(yīng)當(dāng)是類比或象征人類社會的某些習(xí)俗。在沈石溪的動物小說中對于蟒蛇的描寫就體現(xiàn)了個(gè)性化的要素，在保姆蟒中的蟒蛇是一條對它的主人忠誠且通人性的蛇，在虎女蒲公英中的蟒蛇又是一條野性十足，沒有情理可講的蛇；再被狐貍騙一次中狐貍為了阻止“我”找到它的狐貍寶寶，用苦肉計(jì)把作者引開展現(xiàn)出的偉大的母愛。在斑羚飛渡中對鐮刀頭羊艱難地選擇歸入老年斑羚的動作描寫，折射出鐮刀頭羊的為了保住更多幼年的斑羚犧牲自己的奉獻(xiàn)精神。領(lǐng)頭羊是動物社會的自然現(xiàn)象，將其加以自然的描寫，沒有刻意之感。三、沈石溪動物小說的分類沈石溪認(rèn)為把動物小說可以歸納為兩大門類：第一類是專寫動物和人的感情和關(guān)系的作品。或?qū)憚游飳χ魅说闹邑?，或?qū)懼魅藢λ筐B(yǎng)的動物的誤解與委屈，或?qū)懭祟惻c動物的相互依存相互利用，或?qū)懭诵詰?zhàn)勝獸性，或?qū)懌F性泯滅人性。這類題材的長處是作品中往往浸透了悲劇氣氛，彌漫著愛與恨的強(qiáng)烈情緒，容易打動人心；比如老象恩仇記中老象與老象奴的之間的矛盾沖突點(diǎn)：糯瓦的母親被老象奴所殺但糯瓦又被老象奴撫養(yǎng)，這樣的恩和仇是愛與恨的糾葛，也是故事打動人心的地方。第二類是以動物為本體進(jìn)行創(chuàng)作，不牽涉到人類或僅把人類當(dāng)作陪襯與點(diǎn)綴的作品。動物世界是個(gè)色彩斑斕的世界，特別是那些具有群體意識的哺乳類動物，和人類一樣，也有愛和恨，也有錯綜復(fù)雜的“人際”關(guān)系，在弱肉強(qiáng)食生存競爭的叢林背景下，也活得相當(dāng)累。這些動物和它們的生活完全有資格進(jìn)入小說家的創(chuàng)作視野，構(gòu)成有獨(dú)特韻味的作品。比如沈石溪的狼王夢中運(yùn)用客觀的審美眼光和寫實(shí)的藝術(shù)手法，努力表現(xiàn)狼的本來面貌和狼的真實(shí)生活。在作品中，卑賤和崇高、殘忍與善良、齷齪與圣潔，交融結(jié)合，狼的生命本源與生存意識得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。作者所表現(xiàn)的確確實(shí)實(shí)是狼的生活，但這種狼的生活又能讓讀者體會和聯(lián)想到人類自身的生活和生存環(huán)境。沈石溪曾說：“動物小說的題材最容易刺破人類文化的外殼，禮儀的粉飾、道德的束縛和文明