肖邦故園教案.doc

肖邦故園教案設(shè)計(jì)人：趙玉偉 2013 年3月4號一、教學(xué)目標(biāo) 1了解肖邦的相關(guān)文學(xué)常識。 2進(jìn)一步理解故園的文化內(nèi)涵，提升愛國主義的情操。 二、教學(xué)重、難點(diǎn) 1肖邦音樂對后世的影響。 2思考肖邦故園和肖邦音樂之間的內(nèi)在關(guān)系，明確愛國主義思想這根紐帶。 三、課時(shí)安排 2課時(shí) 重點(diǎn)字詞 馬廄ji 夙s愿 瘠j薄 繾綣qinqun 天籟li 簌s簌 命運(yùn)多舛chun 通衢q大道 玲瓏剔t透 煢qing煢孑ji立 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入課文 今天我們來學(xué)習(xí)肖邦故園，這依然是一篇表明愛國主義情感的文章，與前面兩篇文章不同的是，這篇文章不僅僅在于描寫祖國、故鄉(xiāng)的自然環(huán)境，更重要的是它還探索了祖國、故鄉(xiāng)與一個(gè)人成長、成熟的關(guān)系。 二、作者簡介 肖邦(1810 - 1849)是波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家。在母親的影響下，他從小對波蘭的民間音樂十分熟悉和喜愛。6歲就開始學(xué)習(xí)鋼琴，7歲學(xué)習(xí)作曲，8歲便在音樂會上登臺演出，16歲時(shí)進(jìn)華沙音樂學(xué)院作曲班，不到20歲已是華沙很有名的鋼琴家和作曲家。 1830年，肖邦到法國首都巴黎，與當(dāng)時(shí)著名的音樂家柏遼茲、李斯特等來往密切。這期間，肖邦無論在鋼琴演奏方面，還是在音樂創(chuàng)作方面都取得了驚人的成就，很多名曲就是在這時(shí)寫成的。肖邦在巴黎的歲月，也是他的祖國波蘭遭受沙皇俄國蹂躪的年代，所以，肖邦這時(shí)期的很多作品都反映了他對被侵占的故國家園的懷念，對民族獨(dú)立的渴望和憂國憂民的博大胸懷。思鄉(xiāng)情，亡國恨，時(shí)常在他的作品里流露出來。當(dāng)沙俄授予他“俄國皇帝陛下首席鋼琴家”的職位時(shí)，肖邦嚴(yán)辭拒絕，表現(xiàn)出一個(gè)愛國藝術(shù)家的高尚人格和民族氣節(jié)。1849年，肖邦病逝于巴黎。臨終前，他囑咐親人把他的心臟運(yùn)回波蘭，以安慰他那顆赤子之心。 肖邦的創(chuàng)作以鋼琴作品為主，還涉獵各種舞曲、幻想曲、敘事曲、諧謔曲、前奏曲、練習(xí)曲、奏鳴曲等。他的音樂具有鮮明的個(gè)性和獨(dú)樹一幟的浪漫抒情風(fēng)格，激昂雄壯、氣勢磅礴的旋律，色彩豐富的和聲，為歐洲的浪漫主義音樂增添了奪目的光彩，被稱為“浪漫主義的鋼琴詩人”。 為紀(jì)念這位偉大的愛國音樂家，波蘭自1927年起，每五年在首都華沙舉行一次“國際肖邦鋼琴作品比賽”，這是國際上水平最高、影響最大的鋼琴比賽之一。 三、分析課文 （1）文中描寫肖邦故園特征的詞句有哪些？ 找出重點(diǎn)詞語。 明確： “簡樸”“清寒”“簡陋” （2）“肖邦故園”是“簡樸，清寒，簡陋”的，難道肖邦故園僅僅是肖邦的出生地？ 明確：故園不僅僅是肖邦的出生地，更是肖邦音樂創(chuàng)作的源泉和動力。 （3）從哪些語句可以看出？ 當(dāng)我們在他降生的那間凹形小室里看到一只插滿鮮花或綠枝的大花瓶,我們就會想到那不是花瓶,而是一個(gè)源泉,它噴射出金光閃閃的清流他的音樂取之不盡、用之不竭的清流。 分析：作者通過聯(lián)想和比喻,寫出了肖邦故園的一花一草,在點(diǎn)燃音樂家創(chuàng)作靈感和火花過程中的作用,說明肖邦享譽(yù)世界作品,是與故園和祖國緊緊聯(lián)系在一起的。故園美麗的自然景物,是他創(chuàng)作中不竭的清流和源泉之一。 總結(jié)：這篇文章通過肖邦這位偉大的音樂家的成長與藝術(shù)創(chuàng)作，深刻說明了祖國對于一個(gè)人的價(jià)值。可以說沒有波瀾，就沒有肖邦，就沒有肖邦的音樂，波蘭是肖邦音樂的靈魂！ （4）這篇文章最華美的內(nèi)容是對“肖邦故園”四季景物的描寫，請從文章中找出來，說說不同景物的特點(diǎn)是什么？作者這樣描寫的用意何在？ 春天：嬌嫩溫柔，輕盈明麗 使人聯(lián)想起肖邦最溫柔的曲子和輕盈的速奏。 夏天：成熟清麗，馥郁悠揚(yáng) 使人回憶起了肖邦成熟的作品，那宛如船歌的琶音，f小調(diào)敘事曲和悠揚(yáng)的旋律、清麗的歌聲。 秋天：歡快喜悅，憂傷郁悶 使人理解了憂傷的鳴奏曲 冬天：純白空曠，靜寂孤獨(dú) 使人聯(lián)想起當(dāng)年肖邦銀鈴般的音樂 總結(jié)：作者用細(xì)膩的筆觸描寫了肖邦故園的春夏秋冬四季美麗的自然景物，并把它們與肖邦音樂自然融合在一起，寫得如詩如歌，令人陶醉。 。4、問：作者在文中用了哪些詞語來直接贊美肖邦的故園？最珍貴的古跡之一；朝拜的圣地；精神宴會的殿堂；搖籃，源泉。5、問：老師不太明白作者在開頭兩段為什么非要追溯肖邦故園的歷史？由盛到衰的歷史。被人遺忘、簡樸、伶仃孤苦、清寒。討論明確：意在突出這樸素的馬佐夫舍的村莊熱那佐瓦沃拉正是因?yàn)樾ぐ畈懦隽嗣摹Ｍㄟ^對比的手法向讀者交代了故園的今昔變化。鮮明的反差對比，形象地說明了這樣一個(gè)問題：在滄海桑田的世事變幻面前，“物”的消解、消釋、消亡固然是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但能夠積淀于人的記憶深處并被看作巨大精神財(cái)富的，必然具有某種文化人格的魅力、具有撥動人們感情之弦的強(qiáng)大力量，因而得以“復(fù)活”于人們的內(nèi)心。6、問：那么，肖邦的音樂對于波蘭民族來說意味著什么？馨香醉人的玉漿，揭示無限美好的世界，莫大的精神享受去聽肖邦的音樂，不只是為了證明自己祖國文化的偉大，同時(shí)也為了證明一個(gè)民族的精神生活是無法窒息的。民族的最堅(jiān)韌的紐帶，成為民族精神的支柱和基礎(chǔ)，作為一種斗爭武器有不可估量的威力肖邦這時(shí)期的很多作品都反映了他對被侵占的故國家園的懷念，對民族獨(dú)立的渴望和憂國憂民的博大胸懷。思鄉(xiāng)情，亡國恨，時(shí)常在他的作品里流露出來。當(dāng)沙俄授予他“俄國皇帝陛下首席鋼琴家”的職位時(shí)，肖邦嚴(yán)辭拒絕，表現(xiàn)出一個(gè)愛國藝術(shù)家的高尚人格和民族氣節(jié)。由此，我想到最近波蘭總統(tǒng)卡欽斯基等政要遇難，而波蘭整個(gè)國家依然穩(wěn)定。我想，這個(gè)民族之所以能沉穩(wěn)地面對災(zāi)難，其中，也許就有肖邦文化精神的體現(xiàn)吧。三、怎么寫：7、現(xiàn)在我們思考一個(gè)問題：請同學(xué)們看第7段。著重描寫肖邦故園的微妙色彩。我們齊讀。這些微妙的色彩美在哪里？何等的樸素、淡雅，然而，又是何等的持久、深沉。8、問：如果把2123段放在前面，如何？前者簡略較客觀，后者帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，是立足作者的主觀視角，表達(dá)了作者對肖邦的無限敬仰之情。我們再來讀一讀第21-23段文字。來點(diǎn)音樂。 “情真而不覺音之繁詞之復(fù)也?！?（清）沈德潛總結(jié)：作者以深邃的筆調(diào)，追敘了肖邦不平凡的一生尤